2024屆遼寧省東北名校高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2024屆遼寧省東北名校高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．孔子說(shuō)：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也。殷禮吾能言之，宋不足征（證）也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征（證）之矣。”這一材料的史學(xué)價(jià)值A(chǔ)．印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B．一定程度上證明了孔子對(duì)史學(xué)很有研究C．佐證孔子時(shí)代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值D．證明孔子時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識(shí)3．《漢書(shū)·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五”。宋代戶(hù)口登記為主戶(hù)和客戶(hù)，客戶(hù)指自己無(wú)田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說(shuō)明中國(guó)古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變4．三國(guó)時(shí)，孫權(quán)開(kāi)始興建城隍廟；南北朝時(shí)，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神；隋唐時(shí)期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國(guó)家祀典。這說(shuō)明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開(kāi)始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘5．“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，反西方國(guó)家（包括共產(chǎn)黨國(guó)家）在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折點(diǎn)”是：A．中日邦交正?；?B．中美關(guān)系開(kāi)始正?；疌．新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位 D．美國(guó)在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字6．1938年國(guó)民政府?dāng)M定《西南西北工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》，以促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在農(nóng)業(yè)方面也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。國(guó)民政府這些措施A．導(dǎo)致了官僚資本主義的迅速膨脹B．扭轉(zhuǎn)了東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C．為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障D．阻礙了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展7．西周時(shí)期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會(huì)拿一塊作供品用的肉來(lái)賞賜給某一諸侯。這個(gè)諸侯會(huì)感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時(shí)A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無(wú)上D．王權(quán)高度集中8．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說(shuō)明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念9．公元2世紀(jì)的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬：“無(wú)論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個(gè)人排斥于公民身份之外?！彼潛P(yáng)的是羅馬的A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬(wàn)民法 D．自然法10．1949年，中共七屆二中全會(huì)決議指出：“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)的國(guó)家制度，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強(qiáng)化?！睋?jù)此可知，七屆二中全會(huì)A．對(duì)新型政權(quán)性質(zhì)作出重要論斷 B．標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨C．開(kāi)創(chuàng)了多黨合作政治協(xié)商制度 D．得到各政黨和團(tuán)體的廣泛擁護(hù)11．下圖中的古建筑建成于：A．希臘荷馬時(shí)代 B．希臘古典時(shí)代 C．羅馬帝國(guó)時(shí)代 D．西歐的中世紀(jì)12．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸13．先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國(guó)設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專(zhuān)制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級(jí)區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)14．“如果說(shuō)有致命的一擊，那么一擊是在1204年，那時(shí)帝國(guó)的范圍仍然從亞得里亞海延伸到了敘利亞門(mén)戶(hù)，而不是1453年，那時(shí)君士坦丁堡落入了龐大帝國(guó)，就像過(guò)于成熟的果子從樹(shù)上掉下來(lái)?！边@段話中出現(xiàn)的兩個(gè)“帝國(guó)”指的是A．羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó) B．都為拜占庭帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó) D．都為奧斯曼帝國(guó)15．馬克思在《中國(guó)記事》中寫(xiě)道：“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所引起的現(xiàn)存政權(quán)的震動(dòng)，白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟(jì)平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦?，馬克思認(rèn)為A．歐洲列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體B．太平天國(guó)具有反封建反侵略的正義性C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上抵制了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛(ài)國(guó)的進(jìn)步性質(zhì)16．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解?！?陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)17．羅馬共和國(guó)時(shí)期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”“正義”對(duì)《十二銅表法》及其他法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過(guò)程具有開(kāi)放性18．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國(guó)示意圖》，秦所滅六國(guó)中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥19．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫(huà)，該宣傳畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)()A．人民公社獲得了廣大群眾擁護(hù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”C．家庭副業(yè)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D．人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲20．美國(guó)一位歷史學(xué)家說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A．開(kāi)展武裝起義的策略B．采用農(nóng)村包圍城市的策略C．實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D．遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位21．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國(guó)，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國(guó)，而東南數(shù)省之柏樹(shù)皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國(guó)，而業(yè)冶者多無(wú)事投閑…華民生計(jì)，皆為所奪矣?！边@種情景說(shuō)明A．西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B．中國(guó)工業(yè)崛起抵制西方侵略C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族工業(yè)繁榮D．資本輸出終止中國(guó)工業(yè)步伐22．據(jù)1918年1月3日《真理報(bào)》報(bào)道，在蘇俄全國(guó)境內(nèi)，農(nóng)民都在“自發(fā)地進(jìn)行易貨貿(mào)易”，“維亞特卡?。óa(chǎn)糧?。┖脱帕_斯拉夫爾省（糧食消費(fèi)?。┲g甚至還簽訂了易貨貿(mào)易合同”，維亞特卡省用20萬(wàn)普特黑麥來(lái)交換雅羅斯拉夫爾省的布匹和煙草。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇俄A．新經(jīng)濟(jì)政策得到了普遍擁護(hù)B．余糧收集制沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的C．政府提倡計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合D．政府政策受到了不同程度地抵制23．如表為中國(guó)1949—1965年間《人民日?qǐng)?bào)》蘇聯(lián)體育報(bào)道統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中信息反映了A．中蘇由同盟關(guān)系走向冷戰(zhàn)對(duì)抗 B．政治影響文化的交流與傳播C．國(guó)人對(duì)體育態(tài)度出現(xiàn)搖擺不定 D．蘇聯(lián)體育事業(yè)的發(fā)展和曲折24．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國(guó)思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。下列關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國(guó)與中華帝國(guó)不同……民國(guó)是以四萬(wàn)萬(wàn)人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③25．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的某戰(zhàn)役，“我軍對(duì)于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D．平型關(guān)戰(zhàn)役26．古羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)，開(kāi)始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專(zhuān)制特點(diǎn)B．羅馬帝國(guó)皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對(duì)萬(wàn)民法的研究較為深入D．對(duì)法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展27．1934年10月，中央紅軍主力長(zhǎng)征后，奉命留在南方八省的部分紅軍和游擊隊(duì)，在項(xiàng)英、陳毅等的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，開(kāi)展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。下列關(guān)于南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)革命的歷史作用，說(shuō)法正確的是A．支援了其他革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)B．?dāng)U大了革命根據(jù)地C．在戰(zhàn)略上策應(yīng)了主力紅軍的長(zhǎng)征D．保存了原中央蘇區(qū)28．20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件，它們作為階段性的事件對(duì)于世界歷史發(fā)展同樣產(chǎn)生了較為重大的影響，起到了一個(gè)標(biāo)志性的作用，能夠使我們較為清楚地看到世界現(xiàn)代史的發(fā)展線索。據(jù)此可知，這些事件A．有利于國(guó)際關(guān)系民主化 B．推動(dòng)冷戰(zhàn)向更深層次發(fā)展C．促成兩極格局最終形成 D．鞏固世界政治多極化格局29．斯大林說(shuō)：“黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益逼近，沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家……因此我國(guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的’工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化?！庇纱丝赏茢啵ǎ〢．斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到了二戰(zhàn)的爆發(fā) B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．“通常的”指英日的工業(yè)化之路 D．蘇聯(lián)采取了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書(shū)》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類(lèi)之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！边@種現(xiàn)象說(shuō)明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識(shí)階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí) D．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料很多歷史學(xué)者就20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源論進(jìn)行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀和馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認(rèn)為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)；約翰.費(fèi)希特為代表的國(guó)家利益論，即國(guó)家利益的沖突是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無(wú)政府狀態(tài)論，即只要國(guó)際社會(huì)仍然是“無(wú)政府狀態(tài)”，各主權(quán)國(guó)家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專(zhuān)制國(guó)家是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。民主國(guó)家決不會(huì)打民主國(guó)家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國(guó)際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源在于私有制，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于階級(jí)社會(huì)，要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)就必須消滅私有制和階級(jí)社會(huì)——摘編自葉俊《20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)根源論”存在不同觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一在大革命以前，法國(guó)就已經(jīng)從英國(guó)進(jìn)口了蒸汽機(jī)和珍妮紡紗機(jī)。大革命爆發(fā)以來(lái)，法國(guó)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩，工業(yè)革命進(jìn)展有限。1830年七月革命后，工業(yè)革命的環(huán)境有所改善，但整體來(lái)看,法國(guó)經(jīng)濟(jì)中仍然是小生產(chǎn)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，機(jī)器為大工業(yè)的貢獻(xiàn)除了軍工以外并不很多。資產(chǎn)階級(jí)大多將資金投入到信貸業(yè)務(wù)上,甚至貸出國(guó)外，坐食利息。第二帝國(guó)時(shí)期，拿破侖三世鼓勵(lì)建立大公司，降低工業(yè)稅，疏通運(yùn)河，大力興建鐵路，興修水利。以至于在其統(tǒng)治的20年時(shí)間里，煤產(chǎn)量增長(zhǎng)2倍，生鐵近2倍，鋼近3倍，鋼軌近5倍。在農(nóng)業(yè)上，化肥，脫粒機(jī)，收割機(jī)的使用也普遍起來(lái)，農(nóng)業(yè)人口開(kāi)始低于域市人口。重工業(yè)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展起來(lái)?！幾圆涛牧帧督▏?guó)近代化新論》材料二近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。比之于西歐各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成后進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)革命，中國(guó)是在缺乏產(chǎn)業(yè)革命條件下出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命跡象。經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和太平天國(guó)的沖擊，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，洋務(wù)派引進(jìn)一些西方的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一些近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，也創(chuàng)置了一些有益于近代科技，文化，教育發(fā)展的設(shè)施，但因洋務(wù)派以“中體西用”為宗旨，不論是官府出資興辦的軍事工業(yè)還是官督商辦，官商合辦的民用工業(yè)，都難以掙脫君主專(zhuān)制傳統(tǒng)的羈絆。結(jié)果是“東一塊西一塊的進(jìn)步，零零碎碎的。是零買(mǎi)的，不是批發(fā)的”?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)末法國(guó)工業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖慕▏?guó)與中國(guó)工業(yè)化中得到的啟示。33．歷史價(jià)值觀的感悟——中西政治制度比較學(xué)完古代歷史，同學(xué)們對(duì)中西政治制度進(jìn)行了更深入的探究，并展開(kāi)如下討論：?jiǎn)栴}（1）結(jié)合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點(diǎn)？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？（3）對(duì)這場(chǎng)討論你有什么看法？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù)，否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想，②符合題意；因信稱(chēng)義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。2、C【解析】

根據(jù)材料主旨可知，孔子認(rèn)為夏商制度因?yàn)橛形墨I(xiàn)依據(jù)，可以證實(shí)，杞宋政治制度因?yàn)槲墨I(xiàn)不足而不能證實(shí)，可見(jiàn)孔子注重文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值，選項(xiàng)C正確；禮在材料中指代的是政治制度，選項(xiàng)A排除；材料主旨不是探究孔子對(duì)史學(xué)的研究，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性，并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立，選項(xiàng)D排除。3、C【解析】

根據(jù)材料“客戶(hù)指自己無(wú)田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國(guó)古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶(hù)和客戶(hù)關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

材料說(shuō)明從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)充，信仰空間不斷擴(kuò)大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。5、C【解析】

根據(jù)“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，反西方國(guó)家（包括共產(chǎn)黨國(guó)家）在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)?！笨傻贸鲞@與中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)有關(guān)，故C項(xiàng)正確。6、C【解析】

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，材料中國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，故C正確；材料反映國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，無(wú)法體現(xiàn)官僚資本主義，排除A；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中國(guó)民政府的舉措有利于民族資本主義發(fā)展，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

通過(guò)賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制度較為穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項(xiàng)。8、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫(huà)面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。9、C【解析】試題分析：公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，公民法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法，從題干時(shí)間2世紀(jì)可知C項(xiàng)正確?！妒~表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，自然法是一種法律思想，與題干無(wú)關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?萬(wàn)民法10、A【解析】

通過(guò)“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)的國(guó)家制度，……而是必須強(qiáng)化”可知，在七屆二中全會(huì)上對(duì)即將建立的新政權(quán)的性質(zhì)作出了重要的論斷，即工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，故選A；七屆二中全會(huì)召開(kāi)時(shí)，新中國(guó)還沒(méi)有建立，中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有成為執(zhí)政黨，排除B；1949年9月召開(kāi)的新政協(xié)會(huì)議標(biāo)志著多黨合作政治協(xié)商制度建立，排除C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)七屆二中全會(huì)得到中國(guó)各政黨的廣泛擁護(hù)，排除D。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知圖中的建筑是雅典衛(wèi)城，建于公元前580年，希臘古典時(shí)代為公元前510年到公元前323年，故選B；荷馬時(shí)代處于公元前1100年到公元前800年之間，排除A；羅馬帝國(guó)從公元前27年開(kāi)始，排除；西歐的中世紀(jì)是從476開(kāi)始，不符合題意，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查雅典的歷史遺跡，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查題。12、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。13、A【解析】在中國(guó)古代，祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過(guò)祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來(lái)，正因?yàn)槿绱?，歷代的帝王都毫無(wú)例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級(jí)制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級(jí)的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī)，在地方郡國(guó)設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專(zhuān)制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級(jí)的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級(jí)的區(qū)分的開(kāi)始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時(shí)間從西漢就開(kāi)始了在郡國(guó)設(shè)皇帝宗廟，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

根據(jù)材料“那么一擊是在1204年，那時(shí)帝國(guó)的范圍仍然從亞得里亞海延伸到了敘利亞門(mén)戶(hù)”結(jié)合所學(xué)可知，1204年，拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡曾被第四次十字軍東征攻陷，因此材料中第一個(gè)“帝國(guó)”是指拜占庭帝國(guó)，材料“1453年”“君士坦丁堡落入了龐大帝國(guó)”可知，1453年，奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡，因此第一個(gè)“帝國(guó)”是指奧斯曼帝國(guó)，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。15、B【解析】

據(jù)材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)的現(xiàn)存政權(quán)的動(dòng)搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國(guó)爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國(guó)具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項(xiàng)不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，時(shí)間不符合題意，排除CD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干……白銀的外流，外貨輸入所引起的經(jīng)濟(jì)平衡的破壞”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景分析解答。16、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。17、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實(shí)際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過(guò)程具有開(kāi)放性靈活性，故D項(xiàng)符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會(huì)公平正義的需要，不是隨意的，A項(xiàng)不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項(xiàng)不符合題意。故選D。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)燕國(guó)，D項(xiàng)正確；與圖中②④對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)國(guó)初期“三家分晉”建立的韓國(guó)和趙國(guó)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國(guó)，不是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

根據(jù)“1953年”“農(nóng)業(yè)合作有分工，男女老少齊勞動(dòng)”可知，宣傳畫(huà)反映的是1953年開(kāi)始的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，“愛(ài)國(guó)增產(chǎn)真光榮”說(shuō)明人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲，故選D；1958年開(kāi)始建立人民公社，1958年出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”，AB時(shí)間不符合題意，排除；材料反映的是農(nóng)業(yè)合作社，“家庭副業(yè)”表述錯(cuò)誤，排除C。20、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即采用了農(nóng)村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會(huì)議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等，選項(xiàng)C、D不符合題意，排除；故本題選B。21、A【解析】

材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下，“華民生計(jì)，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說(shuō)明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中國(guó)工業(yè)的信息，排除B項(xiàng);材料沒(méi)有提到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的信息，排除C項(xiàng)；材料主要反映列強(qiáng)對(duì)華商品輸出而非資本輸出，排除D項(xiàng)。22、D【解析】

本題考查蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。材料反映1918年蘇俄境內(nèi)，存在農(nóng)民和某些省份“自發(fā)進(jìn)行易貨貿(mào)易"的現(xiàn)象，與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的規(guī)定不符，故D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是1921年蘇俄開(kāi)始實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策.故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨反映戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策提倡的余糧收集制和取消自由貿(mào)易等原則受到人們不同程度的抵制，B項(xiàng)只提到余糧收集制未達(dá)到預(yù)期目的，比較片面，故錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的原則是取消自由貿(mào)易，而非提倡計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】

建國(guó)后，中蘇關(guān)系經(jīng)歷了結(jié)盟到分歧再到不結(jié)盟，蘇聯(lián)解體后與俄國(guó)結(jié)成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。1956年蘇共二十大，赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林，成為中蘇兩國(guó)關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，分歧漸大，影響兩國(guó)關(guān)系走向，進(jìn)而影響兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；中蘇分歧擴(kuò)大后有對(duì)抗，但不是冷戰(zhàn)，排除A；建國(guó)后，毛澤東同志提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。”對(duì)于體育一直高度重視，排除C；體育報(bào)道數(shù)量與實(shí)際發(fā)生情況不是一回事，排除D。24、B【解析】中華民國(guó)建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點(diǎn)，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。25、C【解析】

根據(jù)“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役符合臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的特點(diǎn)，故選C；淞滬會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中國(guó)軍隊(duì)和日軍展開(kāi)、一次大規(guī)模的陣地戰(zhàn)，是正面大交鋒，可以排除A；百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍針對(duì)日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”而開(kāi)展的一次大規(guī)模的進(jìn)攻性戰(zhàn)役，主要作戰(zhàn)意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進(jìn)攻而展開(kāi)的一次伏擊戰(zhàn)，也不符合材料體現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)，可以排除D。26、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說(shuō)明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專(zhuān)制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。27、C【解析】試題分析：支援了其它革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)對(duì)材料的過(guò)于寬泛理解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因第五次反圍剿的失利，紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征，根據(jù)地大幅度的縮小，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中央紅軍主力長(zhǎng)征和南方八省游擊隊(duì)的抗?fàn)幗幌嗪魬?yīng)共同反抗國(guó)民黨武裝壓迫，故C項(xiàng)正確；中央蘇區(qū)因第五次反圍剿失利而陷落，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·國(guó)共十年對(duì)峙·長(zhǎng)征28、A【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件”結(jié)合所學(xué)有1967年歐共體建立，形成以歐洲聯(lián)合對(duì)抗美國(guó)；1971年10月，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，增強(qiáng)國(guó)際爭(zhēng)取和平，反對(duì)霸權(quán)主義的力量，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系發(fā)展；1972年2月尼克松訪華，簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》，直接推動(dòng)中日關(guān)系的改善；美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和。這些事件有利于國(guó)際關(guān)系的民主化，故選A；70年代美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和，B錯(cuò)誤；兩極格局最終形成是1955年華沙條約組織的建立，C錯(cuò)誤；世界多極化沒(méi)有形成，D錯(cuò)誤。29、D【解析】

蘇聯(lián)建立的時(shí)候面臨著帝國(guó)主義國(guó)家的威脅，為此要發(fā)展國(guó)防事業(yè)。根據(jù)材料“沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家”“發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化”可知蘇聯(lián)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以保衛(wèi)國(guó)家的安全，故D正確；材料并不是說(shuō)斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了二戰(zhàn)的爆發(fā)，排除A；材料是說(shuō)明發(fā)展重工業(yè)的目的，發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀影響，排除B；日本的工業(yè)化道路是不同于英國(guó)的工業(yè)化道路，排除C。故選D。30、C【解析】

材料信息“中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張”“今亟譯此類(lèi)之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說(shuō)明“衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí)，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識(shí)階層傳播，故B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說(shuō)生活習(xí)俗日益西方化，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特征；世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合；侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合：捍衛(wèi)民主與反對(duì)專(zhuān)制相結(jié)合；由一國(guó)或一個(gè)區(qū)域蔓延到多國(guó)或數(shù)個(gè)區(qū)域；掠奪資源、干涉內(nèi)政和稱(chēng)霸世界是主要目的。（2）認(rèn)識(shí)：20世紀(jì)頻繁且殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)為學(xué)者提供了豐富的研究資源；研究者不同的生活環(huán)境及其研究視角使研究呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)；理性的思考及其學(xué)術(shù)研究自由化為研究結(jié)果多元化提供了可能；文明的交流及信息媒介的進(jìn)步讓我們能夠更好地了解研究趨向【解析】

（1）20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)的共性特征，應(yīng)當(dāng)結(jié)合20世紀(jì)出現(xiàn)的重要戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)大的時(shí)間段、具體戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)，從世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合、捍衛(wèi)民主與反對(duì)專(zhuān)制相結(jié)合、由一國(guó)或一個(gè)區(qū)域蔓延到多國(guó)或數(shù)個(gè)區(qū)域、掠奪資源干涉內(nèi)政和稱(chēng)霸世界是主要目的等方面來(lái)回答。（2）對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)根源論”存在不同