2024屆山東省菏澤市部分重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史必刷試卷含解析

2024屆山東省菏澤市部分重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史必刷試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．唐宋筆記中對(duì)當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來(lái)表明皇帝非凡人，宋人對(duì)“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時(shí)代，對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會(huì)輿論影響政治生活2．1840年前，中國(guó)茶葉出口量占世界總銷售量的14.06%；1894年前后，中國(guó)茶葉的出口占世界總銷售量的51.94%。這反映了A．中國(guó)茶葉生產(chǎn)發(fā)展仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力B．中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C．茶葉成為近代中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品D．中國(guó)茶葉業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸增強(qiáng)3．孫中山在《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》一文中指出，英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國(guó)官吏有由選舉得來(lái)的，有由委任得來(lái)的，無(wú)論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說(shuō)，美國(guó)代表院中，往往有愚蠢無(wú)知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征C．對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實(shí)際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過(guò)關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來(lái)減少中外通商沖突和增加清廷財(cái)政收入。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．開(kāi)始淪為半殖民地國(guó)家 B．逐步卷入世界市場(chǎng)C．在外交上取得較大主動(dòng) D．缺乏近代外交觀念5．“由于唐朝設(shè)置了專門(mén)管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)，如工部、少府旒、將作監(jiān)等，直接控制大量的工匠，建立了各種手工業(yè)作坊，因而對(duì)于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾、車輦、器物、珍玩以至武器等，都各有生產(chǎn)的手工業(yè)部門(mén)?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．官營(yíng)手工業(yè)日益商品化B．官營(yíng)手工業(yè)的效率提高C．手工業(yè)者人身控制放松D．政府加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)管理6．如圖是“世界經(jīng)濟(jì)中心地理轉(zhuǎn)移趨勢(shì)圖”。其中，18世紀(jì)時(shí)有西歐（法、英、德）和亞洲（中、?。﹥蓚€(gè)經(jīng)濟(jì)中心。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，下列對(duì)此現(xiàn)象的分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．當(dāng)時(shí)歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因C．中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D．當(dāng)時(shí)的兩大經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)不同7．古雅典政治家尼西阿斯性格溫和，穩(wěn)健而有責(zé)任感，頗受貴族派擁戴，在民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)，有人因此評(píng)價(jià)“他由于被認(rèn)為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時(shí)的雅典A．道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露無(wú)遺C．貴族與平民的分歧得以彌合 D．精英階層受民主政治制約8．俗語(yǔ)即方言。但丁認(rèn)為拉丁語(yǔ)是人工的，而俗語(yǔ)是自然的，俗語(yǔ)要比拉丁語(yǔ)高貴。但是，但丁認(rèn)可的“光輝的俗語(yǔ)”必須是中樞的、宮廷的，而下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的。材料說(shuō)明A．俗語(yǔ)成為思想解放重要依托 B．人文主義開(kāi)始廣泛傳播C．拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭 D．文藝復(fù)興帶有階級(jí)局限9．距今約5000年左右的中國(guó)新石器時(shí)代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來(lái)說(shuō)明A．世界各區(qū)域文明中我國(guó)最早 B．中華文明具有多源性特點(diǎn)C．以玉禮器為代表的禮樂(lè)制度 D．家國(guó)一體的早期政治形態(tài)10．文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?guó)1875年憲法和美國(guó)1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是A．議會(huì)由參議院和眾議院組成 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．總統(tǒng)是國(guó)家元首，掌握行政權(quán)11．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’，使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)?！贝擞^點(diǎn)意在說(shuō)明A．人們可利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造財(cái)富 B．互聯(lián)網(wǎng)給全球安全帶來(lái)保障C．互聯(lián)網(wǎng)有利于彰顯人的個(gè)性 D．人們可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)平等12．明清時(shí)期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長(zhǎng)元留下“吳下傳來(lái)補(bǔ)破缸，低低打打柳枝腔”的詩(shī)句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長(zhǎng)生的到來(lái)，在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對(duì)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播13．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無(wú)色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無(wú)知14．《大博弈：全球政治覺(jué)醒對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)》一書(shū)認(rèn)為，北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)打擊所謂的“恐怖主義”，但北約不是為阿富汗這樣的國(guó)家而設(shè)計(jì)的；并進(jìn)而認(rèn)定“我們面對(duì)一個(gè)新世界，用的卻是并非為這個(gè)世界而設(shè)的體制。”上述觀點(diǎn)旨在反思A．兩極格局B．國(guó)際恐怖主義C．國(guó)際政治舊秩序D．北大西洋公約組織15．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是A．社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變C．人類的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)16．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì) B．保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國(guó)法律之大成的特點(diǎn)17．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展18．下圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響19．如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫(huà)《敬祝進(jìn)步》。作者為畫(huà)面上的兩位人物設(shè)計(jì)了這樣的對(duì)話：1954年：“你好啊！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫(huà)意在說(shuō)明A．社會(huì)主義改造取得全面的勝利B．國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C．人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D．人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情20．據(jù)《史記魯周公世家》記載:魯公伯禽被封到魯?shù)兀旰笙蛑芄皥?bào)政”，周公問(wèn):“何遲也?”伯禽說(shuō):“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！边@表明分封制A．?dāng)U大了周政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域B．推動(dòng)了周文化向周邊地區(qū)的傳播C．在分封制實(shí)施的過(guò)程中，出現(xiàn)了朝覲不勤的現(xiàn)象D．確立了周天子天下共主的地位21．1921年8月，蘇俄著名象征派詩(shī)人勃洛克開(kāi)槍自殺，他的遺囑中有這樣兩句小詩(shī)；“看，莫斯科忍受饑餓，從前整潔美麗，而現(xiàn)在是買賣投機(jī)?！贝笈睬鄨F(tuán)員退團(tuán)，共青團(tuán)在兩年之內(nèi)失去了一半團(tuán)員。也有很多共產(chǎn)黨員退黨，這些人是堅(jiān)定的馬克思主義者。材料意在說(shuō)明蘇俄A．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革遭到重大挫折B．新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐中遇到了挑戰(zhàn)C．應(yīng)將馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合D．當(dāng)時(shí)國(guó)家的政策嚴(yán)重缺乏群眾基礎(chǔ)22．歷史地圖具有空間分布與時(shí)間定位相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)如圖解讀正確的是A．國(guó)民革命推動(dòng)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B．共產(chǎn)黨人積極探索中國(guó)革命道路C．全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng) D．農(nóng)村革命道路成為黨內(nèi)主流意識(shí)23．有學(xué)者認(rèn)為，成書(shū)于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據(jù)此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價(jià)值追求C．說(shuō)明社會(huì)主流思想已經(jīng)發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固24．1917年，有報(bào)紙報(bào)道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳。政府所采取之計(jì)劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”。同時(shí)駐華外交團(tuán)特開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，“促請(qǐng)我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足 B．報(bào)紙對(duì)疫情的報(bào)道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國(guó)民眾的健康25．中國(guó)古代某一時(shí)期，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。期間，更曾有儒學(xué)大師提出“六經(jīng)皆我注腳”的論斷，主張利用六經(jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論。這個(gè)時(shí)期當(dāng)是:A．戰(zhàn)國(guó) B．西漢 C．唐朝 D．宋朝26．1844年，大臣耆英奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形?！屑右钥罱臃娇缮湫栏姓撸⒂懈吨模ò荩┎槐厣钆c計(jì)較方能于事有濟(jì)者?！边@表明耆英主張A．對(duì)外妥協(xié)以換取和平局面B．全面學(xué)習(xí)西方國(guó)家外交禮儀C．廢除天朝上國(guó)的外交規(guī)制D．對(duì)外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀27．中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，清晰地反映了現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)下列“變遷”的重要節(jié)點(diǎn)按時(shí)序排列正確的是①中國(guó)建成自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船②中國(guó)人修筑的第一條鐵路建成③制作完成中國(guó)第一部有聲電影④中國(guó)第一家電視臺(tái)試播A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③28．西方軍事理論家約米尼說(shuō)：“一支軍隊(duì)假使采取絕對(duì)守勢(shì)，則無(wú)論它的形勢(shì)是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去?！跋铝凶罘洗搜哉摰膽?zhàn)爭(zhēng)是A．中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)29．“該國(guó)際會(huì)議召開(kāi)于20世紀(jì)50年代，圍繞和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題進(jìn)行了會(huì)談和討論。”該解說(shuō)詞描述的會(huì)議當(dāng)指A．萬(wàn)隆會(huì)議 B．日內(nèi)瓦會(huì)議 C．汪辜會(huì)談 D．第26屆聯(lián)大30．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后,清政府仍不承認(rèn)這場(chǎng)沖突是一場(chǎng)"戰(zhàn)爭(zhēng)",而更傾向于是一場(chǎng)"邊釁":官方文書(shū)中也把英國(guó)人被看作是"丑類""匪類""強(qiáng)盜""賊寇""叛賊"。這表明清政府A．認(rèn)識(shí)不到近代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷 B．對(duì)殖民者的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清C．觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展 D．無(wú)力應(yīng)對(duì)國(guó)家安全的危機(jī)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料公元805年2月，唐順宗任命王叔文為翰林學(xué)士，行使內(nèi)相職權(quán)；提升柳宗元為禮部員外郎，參與管理國(guó)家的典章制度，執(zhí)掌起草國(guó)家文件法令之權(quán)，采取一系列措施進(jìn)行改革，這就是有名的“永貞革新”。政治上革新派針對(duì)宦官專權(quán)、掠奪人民的暴行，下令取締“官使”，禁止“五坊小兒”為非作歹；針對(duì)藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國(guó)家的現(xiàn)狀，提出堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治主張；在用人路線上，堅(jiān)持任人唯賢，堅(jiān)決打擊分裂勢(shì)力，嚴(yán)懲抗拒朝廷的官員。經(jīng)濟(jì)方面革新派以朝廷的名義頒布政令，加強(qiáng)鹽稅管理，整頓財(cái)政；規(guī)定在全國(guó)各地整頓稅率；減少宮廷費(fèi)用支出。軍事方面，一是設(shè)法委派素有威望的老將范希朝，擔(dān)任右神策統(tǒng)軍；二是任命韓泰為行軍司馬；三是準(zhǔn)備在鏟除惡勢(shì)力的同時(shí)，進(jìn)而削平藩鎮(zhèn)。在短短456天內(nèi)，如此迅速的革新遭到反對(duì)派的種種阻撓和破壞，革新目標(biāo)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，最終以失敗告終?！獡?jù)衛(wèi)克興《柳宗元與“永貞革新”》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代“永貞革新”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析唐代“永貞革新”。32．新航路開(kāi)辟。閱讀材料，回答問(wèn)題人民版高中歷史教材中對(duì)于新航路的開(kāi)辟表述為：人類文明交往之路，世界體系發(fā)展之路，殖民擴(kuò)張之路，人類思想震撼之路。（1）請(qǐng)你指出教材做如此表述的著眼點(diǎn)分別是什么？（2）請(qǐng)選擇其中兩個(gè)“之路”，結(jié)合所學(xué)，進(jìn)行深入的闡述。33．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)家家里，從小跟隨父親讀書(shū)畫(huà)畫(huà)。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫(huà)革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫(huà)，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足。——摘編自廖靜文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時(shí)代，對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學(xué)的核心在于維護(hù)皇權(quán)，與材料所述無(wú)關(guān)，B不正確；C“普遍”的說(shuō)法不正確；材料沒(méi)有涉及社會(huì)輿論的作用的相關(guān)信息，D不正確。點(diǎn)睛：本題考查通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注，這從實(shí)質(zhì)上反映出士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想.2、D【解析】

1840到1895年，中國(guó)茶葉的出口在世界總銷量中的比重迅速增長(zhǎng)，反映出中國(guó)茶葉出口量越來(lái)越多，且對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；只有中國(guó)茶葉在世界市場(chǎng)中的銷售比重增加的數(shù)字，不能說(shuō)明中國(guó)茶葉生產(chǎn)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，不能證明中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器，也不能說(shuō)明茶葉是中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國(guó)財(cái)富的貧富分化以及美國(guó)官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國(guó)家的弊端，對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來(lái)看，孫中山并沒(méi)有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。4、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對(duì)中國(guó)有利。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本沒(méi)有意識(shí)到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說(shuō)明中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地國(guó)家，故A錯(cuò)誤；材料信息和逐步卷入世界市場(chǎng)無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動(dòng)，故C錯(cuò)誤。5、D【解析】

依據(jù)材料中“設(shè)置了專門(mén)管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)”“直接控制大量的工匠”可知，政府加強(qiáng)了對(duì)手工業(yè)的管理，加強(qiáng)了對(duì)工匠的人身控制。故答案為D項(xiàng)，C項(xiàng)排除。AB項(xiàng)，依據(jù)材料中“對(duì)于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾……都各有生產(chǎn)的手工業(yè)部門(mén)”可知，“日益商品化”與材料信息不符，也不能體現(xiàn)官營(yíng)手工業(yè)的效率提高，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。6、D【解析】

根據(jù)圖中內(nèi)容可知，亞非是農(nóng)業(yè)革命，而歐洲則是工業(yè)革命，兩大經(jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是不同的，選D；“同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因，排除B；由圖示內(nèi)容看不出中國(guó)和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)。7、D【解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)和“敬畏人民而得以控制人民”的評(píng)價(jià)，說(shuō)明古代雅典精英階層受民主政治制約，D項(xiàng)正確；“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與直接民主弊端表現(xiàn)無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；一個(gè)政治家與民眾的互動(dòng)不能說(shuō)明貴族與平民的分歧得以“彌合”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

據(jù)材料可知，但丁認(rèn)為中樞的、宮廷的俗語(yǔ)是光輝的，下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的，說(shuō)明其思想具有階級(jí)局限性，故D選項(xiàng)正確；俗語(yǔ)不是思想解放重要依托，材料并未體現(xiàn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及人文主義的傳播，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是文藝復(fù)興的局限性，而不是體現(xiàn)拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長(zhǎng)江的新石器時(shí)代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長(zhǎng)江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個(gè)中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國(guó)的文明特點(diǎn)，‘我國(guó)最早’的說(shuō)法材料不能反映，A錯(cuò)誤；禮樂(lè)制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，家既是國(guó)，國(guó)就是家，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選B。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)，法國(guó)1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國(guó)1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。11、C【解析】

材料信息“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’，使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)”說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)彰顯了人的個(gè)性，故C正確；材料和創(chuàng)造財(cái)富無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的危害，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)不可能實(shí)現(xiàn)人們的平等。12、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來(lái)自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項(xiàng)；明清時(shí)君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項(xiàng)；材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流，不能說(shuō)明北方士大夫的品味更高，故排除C選項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期中國(guó)文化的交流與傳播，需了解明清時(shí)期中國(guó)文化的傳播途徑等等。13、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。14、C【解析】

由材料“我們面對(duì)一個(gè)新世界，用的卻是并非為這個(gè)世界而設(shè)的體制”可知，作者認(rèn)為北約是國(guó)際政治舊秩序下的產(chǎn)物，已經(jīng)不能適應(yīng)世界發(fā)展的新形勢(shì)，故選C。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于21世紀(jì)，兩極格局已經(jīng)瓦解，排除A；材料并未提及恐怖主義產(chǎn)生的原因，其主體在對(duì)北約的論述分析，故B項(xiàng)不符合材料的主旨，排除；材料在以北約為例說(shuō)明新世界全球政治覺(jué)醒對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，北約本身不是其反思的焦點(diǎn)，排除D。15、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項(xiàng)符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，使人類的生活更加豐富多彩，ABC三項(xiàng)不符合題意。16、B【解析】

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒(méi)有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。17、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開(kāi)始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故排除BCD。18、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。19、D【解析】

該漫畫(huà)信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動(dòng)者騎在嶄新的摩托車上，實(shí)現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動(dòng)者關(guān)于“五年計(jì)劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計(jì)劃”的建設(shè)熱情，故D項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造取得全面勝利是在1956年，而國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯(cuò)誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國(guó)人大的建立，漫畫(huà)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯(cuò)誤。20、B【解析】

由材料“變其俗，革其禮，喪三年然后除之”可知，魯公將周的禮樂(lè)制度帶到了其封地，改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗，這說(shuō)明分封制可以推動(dòng)周文化向周邊地區(qū)傳播，故選B；材料重在強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗的變化，而不是統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，排除A；魯公遲到是因?yàn)槠涓母锏哪繕?biāo)沒(méi)有及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而不是故意不覲見(jiàn)，故無(wú)法得出朝覲不勤的結(jié)論，排除C；材料只表現(xiàn)了周天子和魯國(guó)之間的關(guān)系，由此單對(duì)關(guān)系便得出周天子天下共主的地位，理由不夠充分，排除D。21、B【解析】

1921年8月，蘇俄著名象征派詩(shī)人勃洛克開(kāi)槍自殺，大批共青團(tuán)員退團(tuán)，很多共產(chǎn)黨員退黨。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些人無(wú)法理解新經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策背叛了十月革命的理想，背叛了馬克思主義，是嚴(yán)重的倒退。由此可知，材料意在說(shuō)明蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐中遇到了挑戰(zhàn)，故B正確；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革是在二戰(zhàn)后，故A錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策就是馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，故C錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策得到了廣大農(nóng)民和工人的支持，故D錯(cuò)誤。22、B【解析】

據(jù)材料信息“革命根據(jù)地及革命政權(quán)所在地”及地圖信息“井岡山、瑞金”可知，這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成時(shí)期，B正確；國(guó)民革命是1924---1927年，有材料不符，A錯(cuò)誤；全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)是1937年秋，C與材料不符；據(jù)材料“革命政權(quán)所在地---瑞金”可知，此時(shí)是長(zhǎng)征前，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“井岡山、瑞金”，考查的是讀取地圖信息及解讀信息的能力，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成過(guò)程。23、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價(jià)值追求，B正確；明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農(nóng)抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學(xué)，排除C；D脫離主旨，排除。24、A【解析】

面對(duì)鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”，可知北洋政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國(guó)使團(tuán)的恐慌，而非中國(guó)百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒?huì)危及其利益，而非關(guān)心民眾健康，排除D。25、D【解析】

“六經(jīng)皆我注腳”為南宋時(shí)期陸九淵的觀點(diǎn)。“主張利用六經(jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論”說(shuō)明儒家的思想受到?jīng)_擊，南宋時(shí)期儒家思想吸收佛道形成一種新的儒學(xué)——理學(xué)。故D正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想是完善時(shí)期，排除A；西漢董仲舒吸收法家等思想形成新儒學(xué)體系，排除B；唐朝時(shí)期不符合材料中“眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋”的信息，排除C。故選D。26、D【解析】試題分析：材料中耆英的意思是外國(guó)人的情況變化多端,沒(méi)有一定的規(guī)律,所以我們要采取安撫、籠絡(luò)的手法,對(duì)待他們當(dāng)然要以誠(chéng)為主,但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們……還有些則要大度包容,不必深究計(jì)較才能把事情辦好。本則材料是在不平等條約簽訂之后的言語(yǔ),“包荒(包容)”“不必深與計(jì)較”說(shuō)明對(duì)外交往要變革禮儀，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合材料。所以答案選D。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間的列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)27、A【解析】

①是1865年，②是1881年修筑的唐胥鐵路，③1931年3月中國(guó)第一部有聲電影故事片《歌女紅牡丹》公開(kāi)上映，④1958年中國(guó)第一家電視臺(tái)北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，排列順序應(yīng)為①②③④，故選A；BCD不符合題意，排除。28、C【解析】

據(jù)材料“一支軍隊(duì)假使采取絕對(duì)守勢(shì)，則無(wú)論它的形勢(shì)是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的在黃海戰(zhàn)役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)港，不準(zhǔn)巡海迎敵；故威海衛(wèi)戰(zhàn)役，日軍占領(lǐng)了黃海海面，并通過(guò)遼東戰(zhàn)役，占領(lǐng)了花園口，使北洋艦隊(duì)腹背受敵，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，C正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府都是主動(dòng)迎敵，而不是“采取絕對(duì)守勢(shì)”，A、B錯(cuò)誤；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對(duì)守勢(shì)”不符，D錯(cuò)誤。29、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題進(jìn)行了會(huì)談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加的會(huì)議，故答案為B；萬(wàn)隆會(huì)議主要是亞非國(guó)家發(fā)展問(wèn)題，排除A；1993年的汪辜會(huì)談是針對(duì)大陸與的海峽兩岸的事件，時(shí)間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時(shí)間，排除。30、C【解析】

清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)還是存在誤區(qū)，說(shuō)明清政府仍然抱有天朝上國(guó)的觀念，不能正確認(rèn)知中英間的關(guān)系，觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展，故選C；材料反映的是清政府對(duì)國(guó)際關(guān)系的認(rèn)知，不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的認(rèn)識(shí)，排除A；BD項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：在皇帝主導(dǎo)下進(jìn)行；涉及多個(gè)領(lǐng)域；進(jìn)程急劇、力度大；持續(xù)時(shí)間短。（2）評(píng)析：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；整頓了吏治；增加政府的財(cái)政收入。革新派力量薄弱，阻力過(guò)大，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中興的目標(biāo)【解析】

（1）由材料“唐順宗任命……提升柳宗元為禮部員外郎，參與管理國(guó)家的典章制度”，可得出在皇帝主導(dǎo)下進(jìn)行；由材料“政治上革新派針對(duì)宦官專權(quán)…….針對(duì)藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國(guó)家的現(xiàn)狀……在用人路線上……經(jīng)濟(jì)方面……軍事方面……”，可得出涉及多個(gè)領(lǐng)域；由材料“短短456天內(nèi)，如此迅速的革新”，可得出進(jìn)程急劇、力度大，持續(xù)時(shí)間短。（2）由材料“針對(duì)藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國(guó)家的現(xiàn)狀，提出堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治主張”有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；由材料“針對(duì)宦官專權(quán)、掠奪人民的暴行”，可得出整頓了吏治；由材料“加強(qiáng)鹽稅管理，整頓財(cái)政”，可得出增加政府的財(cái)政收入；由材料“遭到反對(duì)派的種種阻撓和破壞，革新目標(biāo)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，最終以失敗告終”，可得出革新派力量薄弱，阻力過(guò)大，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中興的目標(biāo)。32、有一定的開(kāi)放性，答到要點(diǎn)即可。第2問(wèn)舉出具體事例可酌情給分。（1）四個(gè)著眼點(diǎn)：1.物質(zhì)文明和精神文明（文明史觀）；2.全球化、整體化（全球史觀）；3.從殖民與被殖民（革命史觀）4.思想演進(jìn)（文明史觀）等等。其它只要言之有理可酌情給分。（2）新航路開(kāi)辟形成的四條“道路”：1.人類文明交流之路：世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁。（西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和科學(xué)技術(shù)傳入東方。）2.世界市場(chǎng)聯(lián)系之路：為資本主義的發(fā)展拓展了貿(mào)易市場(chǎng)，商品流通數(shù)量和種類增加，地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易拓展，各國(guó)各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)。新航路的開(kāi)辟和隨后的殖民擴(kuò)張，是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的重要途徑。3.殖民掠奪之路：西歐殖民擴(kuò)張