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文檔簡介
寧靜的夏天天空中繁星點點
心里頭有些思念
思念著你的臉
思念著你的臉
我可以假裝看不見
也可以偷偷的想念
直到讓我摸到你那溫暖的臉
知了也睡了
安心的睡了
在我心里面寧靜的夏天
那是個寧靜的夏天
你來到寧夏的那一天
————寧夏寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)“塞上江南”寧夏歡迎您寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)一、從古至今話寧夏——寧夏由來1、寧夏簡介寧夏地居中國西北內(nèi)陸,遠離海洋,位于中國季風的西緣,冬季受蒙古高壓控制,正當冷空氣南下之要沖,夏冬處在東南季風西行末梢,形成較典型的大陸性氣候(大陸度為52~68),四季分明,夏無酷暑,冬無嚴寒。具有冬寒長、夏熱短、春暖快、秋涼早;干旱少雨、日照充足、蒸發(fā)強烈、風大沙多;南涼北暖、南濕北干和氣象災害較多等優(yōu)點。
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)2、寧夏的來歷寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武市水洞溝舊石器時代晚期人類活動的遺址和遺物表明,早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。秦始皇統(tǒng)一中國后,派兵在寧夏屯墾,境內(nèi)修筑了聞名世界的秦長城,還興修了著名的秦渠,開創(chuàng)了引黃河水灌溉的歷史。到漢代(前206~220),這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相當繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,太子李亨進入寧夏,在靈武登基稱帝,即唐肅宗。當時,寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038),黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,史稱西夏,定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,于元至元二十四年(1287)設寧夏府路,始有“寧夏”地名。明設寧夏衛(wèi),清設寧夏府。民國初年,寧夏府改為朔方道,1929年成立寧夏省。1949年中華人民共和國成立后,于1954
年撤銷寧夏省,將阿拉善等旗劃歸內(nèi)蒙古自治區(qū),其余部分并入甘肅省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)3、寧夏行政區(qū)劃
寧夏回族自治區(qū)面積6.64萬平方公里,人口630萬,其中回族人口為2190979人,是全國回族人口最集中的地方。行政區(qū)劃分為4個地級市、8個市轄區(qū),兩個縣級市、14個縣,其中回族人主要居住在吳忠市和固原市寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)二、一方水土一方特產(chǎn)——寧夏特產(chǎn)1、紅、黃、藍、白、黑個個都是寶(寧夏五寶)紅——枸杞寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)怎樣挑選枸杞?
大家知道寧夏枸杞的質(zhì)量是最好的,應用也是最廣泛的。大家可以從五個方面進行辨認:
一、看外觀
在外觀上寧夏枸杞是長扁形,其他枸杞則多為短圓形。
二、看顏色
寧夏枸杞顏色為暗紫色,同時尖端蒂處是白色,其他不是白色。以前我只知道這一條,當然也是很重要的一條。
三、測比重
寧夏枸杞放在透明的開水杯里,一般不會很快沉底。
四、捏一捏
抓一把枸杞輕輕一捏再松手,寧夏枸杞不會粘結(jié)成塊,容易散開。
五、嘗一嘗
品嘗一下枸杞的味道,寧夏枸杞雖然甘甜,但不會太甜,品感純正無苦澀和其他異味。
重要提示:千萬不要買色澤過于鮮艷的枸杞,那是人家用硫磺熏過的,顏色好看,但已經(jīng)改變了枸杞原有的成分,吃起來酸、苦澀、伴有惡心,對人身體有害無益。
還有對那種表面有閃爍的亮點,果實顯肥大、質(zhì)硬,握之扎手,嚼之有白礬的酸澀味的是用白礬浸泡過的,千萬不要買。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)黃——甘草寧夏甘草以骨重粉足、條干順直、口面新鮮、加工精細著稱。出口叫“西正甘草”或“西正草”。有解毒、祛痰、止痛、解痙、抗癌等功能,并有補脾益氣、滋陰潤肺、緩急解毒、調(diào)和百藥的效果。被稱為寧夏人的“救難草”寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)藍——賀蘭石在中國書畫界有“一端二歙三賀蘭”之說。賀蘭硯雅稱“碧子硯”,與廣東“端硯”、安徽“歙硯”、甘肅“洮硯”合稱中國四大名硯。賀蘭石是做賀蘭硯的原材。除了制作硯臺之外,賀蘭石制作的鎮(zhèn)紙、屏風、掛件等也是極有特色。倘若在銀川大街上,你碰見幾位靚麗的女子頸項間掛著精美的掛件,紫色石頭上嵌有淡青色圖案,或生肖,或云龍,或壽星,或財神,或月上柳梢頭,或人約黃昏后,那就是賀蘭石雕制成的。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)
傳說古賀蘭國有位公主叫坦依賀蘭,她不但貌美如花,而且心地善良。賀蘭不顧王室反對,與身份卑微的武士阿拿結(jié)為夫妻。她還鼓勵部落的青年男女勇敢的追求自己的愛情和幸福。后來阿拿在抵御外族的侵略中戰(zhàn)死沙場。
賀蘭守護在愛人的身邊,日夜祈禱,流下的眼淚化作清秀瑩潤的彩色石頭——賀蘭石。在愛的感召下阿拿終于起死回生,從此倆人過上了幸福的生活。為紀念公主和阿拿的愛情,人們將賀蘭石稱為愛情石和幸福石。并把它當做愛情的信物和幸運的象征。
人們相信賀蘭石是種極有靈性的石頭,相信賀蘭石不但能達成自己的愿望,促進戀人們心靈共鳴,而且能夠改善人的運程。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)白——灘羊皮
傳說中的“千金裘”,皮張毛色潔白,光澤如玉,皮板薄如厚紙,但質(zhì)地堅韌,柔軟豐勻。毛穗呈現(xiàn)出特有的波浪彎,好像一湖漣漪、輕盈柔軟,美觀大方,保溫性極佳,實為各類裘皮中之佼佼者,很早以來就是傳統(tǒng)的名牌出口商品。灘羊毛纖維細長均勻,絨毛輕柔蓬松,富彈性。也是制作毛毯、披肩、圍脖等裝飾品的高級原料。寧夏產(chǎn)的提花毛毯,以其優(yōu)良的品質(zhì)和獨特的風格馳名世界。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)黑——發(fā)菜
科學研究表明,發(fā)菜脂肪含量極少,每100克發(fā)菜含有蛋白質(zhì)20.3克,碳水化合物56.4克,鈣2560毫克,鐵200毫克,均高于豬、牛、羊肉類及蛋類。發(fā)菜含有人體所必需的鐵、鈣、錳、銅等十多種礦物質(zhì)和人體所需的7種氨基酸,這些物質(zhì)的含量都高于大米和小麥,特別是精氨酸的含量高于猴頭菌5倍,礦物質(zhì)含量為雞蛋的6倍,碘的含量則高達0.1—0.5%,在一般食物中極其罕見。因為發(fā)菜味甘性涼,又具有利尿、止咳、解毒,并有滋補作用,對治療高血壓、婦女病、慢性氣管炎、促進傷口愈合,都有一定療效。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)寧夏五寶使得寧夏人自豪的說“我們喝的是枸杞果酒、吃的是中草藥、戴的是賀蘭石、穿的是千金裘、夸的是黑發(fā)菜”.寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)2、寧夏小吃寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)羊肉小揪面寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)手抓羊肉燴羊雜碎羯羊脖肉燉黃芪糖醋黃河鯉魚寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)燕面揉揉香酥雞寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)釀發(fā)菜寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)回族蒸艾葉寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)麻辣燙涼皮子,釀皮寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)燴肉紅燒羊蹄寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)蓋碗茶寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)3、石頭縫里長出的西瓜——硒砂瓜寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)三、風景這邊獨好——寧夏旅游1、西部影視城寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)西部影視城
寧夏鎮(zhèn)北堡西部影視城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色,是中國三大影視城之一,也是中國西部唯一著名影視城。在此攝制影片之多,升起明星之多,獲得國際,國內(nèi)影視大獎之多,皆為中國各地影視城之冠,故被譽為“中國一絕”。享有“中國電影從這里走向世界”的美譽。
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)公元1038年黨項族的首領(lǐng)元昊在此建立了西夏王朝,并形成了獨特的西夏文化。,后西夏被成吉思汗所滅?,F(xiàn)在存西夏王陵,被稱為“東方的金字塔”,神秘而久遠。
2、西夏王陵寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)3、沙坡頭寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)黃河古渡寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)
羊皮筏漂流黃河漂流黃河從甘肅寧夏交界的黑山峽進入沙坡頭,九曲八折,一路奔騰而下。從黑山峽至沙坡頭的60多公里流程中,兩岸山峰峭立,河道波詭浪譎,既有驚心動魄的急流險灘,又有賞心悅目的長峽幽谷,移步換景,使人目不暇接。黃河上獨有的漂流工具———羊皮筏子在這里“隨波逐流、盡領(lǐng)風騷”寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)大漠孤煙直,長河落日圓寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)沙坡鳴鐘——是中衛(wèi)八景之一。位于中衛(wèi)城西,過迎水橋,駛進浩瀚無垠的騰格里沙漠;綠洲上面,是高達近百米的大沙丘,直逼黃河左岸。在2000多米的沙堤中間,有一段坡最陡,勢最險。這就是自然奇觀、“會唱歌的沙漠”——鳴沙山的“沙坡鳴鐘”。這里的沙子,一年四季都能發(fā)出一種奇妙的聲音。如果登上坡頂,順勢下滑,即刻會聽到嗡嗡嗡的轟鳴。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)這里是沙漠地區(qū)為何鐵路暢通無阻?——草方格治沙工程寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)寧夏沙湖沙湖位于寧夏平羅縣,國家首批AAAAA景區(qū),距銀川市區(qū)56公里。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦。沙湖盛產(chǎn)魚、鳥。有數(shù)萬只鳥在這里棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀。沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚。湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中。
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)六盤山六盤山國家自然保護區(qū)位于寧夏南部,這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部,文化古跡較多,自然資源豐富。繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學實習的理想場所;
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)108塔屬全國重點文物保護單位,是中國現(xiàn)存的大型古塔群之一,。隨著山勢,自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數(shù)排列成12行,整體成三角形狀。關(guān)于108塔的身世,明代李賢的《一統(tǒng)志》已有"古塔一百零八座"的明確記載,究其來龍去脈,至今仍是個不解之謎。在塔群附近的黃河庫區(qū),有被譽為"候鳥天堂"的青銅峽鳥島。
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)鳴翠湖荷塘秋色寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)四、回族人的習俗
回族人是一個十分講究衛(wèi)生的民族,除個人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生外,飲食衛(wèi)生尤其講究,處處突出“潔凈”二字?;刈褰池i肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉、性情兇殘的禽獸(如鷹、虎等)肉、自死禽獸的肉和一切動物的血,都在禁食之列。穆斯林們不禁食的動物,都須請阿訇念經(jīng)代宰后才能吃。穆斯林不準抽煙、喝酒。但回族講究飲茶,每有客登門,先端出“蓋碗子”來敬茶,接著是瓜果、馓子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅杞、芝麻、果干和葡萄干、桂元肉等,五顏六色,味道醇香,營養(yǎng)豐富。喝茶時左手托盅,右手抓蓋,用蓋將浮在上面的白芝麻輕輕吹刮,邊飲茶邊嚼芝麻,茶畢可將盅內(nèi)干果吃盡?;刈宓闹饕?jié)日是開齋節(jié)和古爾邦節(jié)、阿述拉節(jié)、圣紀節(jié)、肉孜節(jié)、宰性節(jié)
寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)1、開齋節(jié)
回歷每年九月為齋月,齋月期間,穆斯林只許在每天日出前和日落后進餐在齋月里,按伊斯蘭教教義要求,穆斯林要做到靜性寡欲,白天戒絕飲食,即使是不守齋的,也要盡力節(jié)制自己的食欲,決不允許在公共場所吃喝。齋月的開始和結(jié)束,均以見新月為準。齋月有時二十九天,有時三十天。經(jīng)過一個月的封齋,完成了,“真主”規(guī)定的“使命”,于伊斯蘭教教歷的十月初開齋,故稱開齋節(jié)。在開齋節(jié)的這一天,都要沐浴更衣,聚集在附近的清真寺禮拜,然后開始節(jié)日活動。人們身著民族服裝、熙熙攘攘。走親串鄉(xiāng),互相贈送節(jié)日禮品。家家戶戶準備杏仁、杏干、油香、油炸果子、茶、瓜果等食品,有的人家還備有奶茶、五香茶(用茶葉、構(gòu)札、杏仁、冰糖、杏干泡的茶)等親友和客人,男女老少成群結(jié)伴游玩,很多青年男女匯集一起、唱歌跳舞。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)2、古爾邦節(jié)
每年十月二十日,是伊斯蘭教傳統(tǒng)的年節(jié)——古爾幫節(jié)?!肮艩枎汀?,在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈?!盃柕隆钡囊馑际恰肮?jié)日”?!肮艩枎汀被颉鞍⒆婀保己小盃奚?、獻身”的意思,因而又稱為“宰牲節(jié)”?!肮艩柊罟?jié)”是伊斯蘭教重大的節(jié)日。節(jié)前,穆斯林們家家戶戶打掃得干干凈凈,忙于宰殺牛羊,精制糕點。節(jié)日這天,穆斯林們便沐浴禮拜;各家宰羊,殺駝或屠牛,分發(fā)貧民,接待賓客,饋贈親友。這些穆斯在清真寺里舉行聚禮,聽阿匐朗育《古蘭經(jīng)》等教義。有的成群結(jié)隊,到親友家中拜訪,主人按照傳統(tǒng)的禮節(jié),擺出豐盛的筵席,大家同食羊肉、油食糕點和瓜果等,親密暢談,盛裝的青年男女盡清地在許多庭院中、廣場上載歌載舞,沉浸在無比歡樂之中。寧夏(寧夏的風俗習慣和人文歷史)回族人為什么不吃豬肉?
事實上,不吃豬肉并不是穆斯林的專利,也不是《古蘭經(jīng)》首倡禁止。往上追溯五千多年,綜觀各宗教及文化,人類為何普遍厭豬、禁豬呢?擬從以下幾方面談起:
一、貌丑、怪異,性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容。就連我們周圍的有些人,在說某個人太笨的時候,也都開玩笑似的說“某某人太\‘豬\’了?!?/p>
二、喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪,食用的飼料也是污穢的,難與食草類動物相比
三、性惡無常。俗話說:“虎毒不食子”,但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤。一般動物,即便小鳥也會與飼養(yǎng)它的人建立某種感情,義犬救主等動物助人的故事廣為人知,但豬卻有時連飼養(yǎng)它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象,其性較之虎狼有過之而不及。
四、****交配。幼豬一旦到發(fā)情期,有的會同生養(yǎng)他的母(公)豬交配,繁衍后代無上下、尊幼之分,在一般動物中也鮮有此事。
還有,豬的脖子上只有一根筋,既不能看到天,也不能回頭,穆斯林們是講究回心轉(zhuǎn)意的,而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳,這也是穆斯林們不吃豬肉
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