2024屆河北省石家莊市石家莊外國(guó)語校中考語文仿真試卷含解析

2024屆河北省石家莊市石家莊外國(guó)語校中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下面對(duì)名著的有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅棄醫(yī)從文、認(rèn)識(shí)到“我們的第一要著，是在改變他們的精神”的具體事由在《朝花夕拾》之《藤野先生》中有詳細(xì)敘說。B．由于成績(jī)突出，保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書記，女政委麗達(dá)經(jīng)常幫助保爾，幫助他提高認(rèn)識(shí)，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達(dá)，但又以革命為由放棄了自己首次萌動(dòng)的愛情。C．格列佛第四次游歷時(shí)擔(dān)任了商船“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)。當(dāng)他航行到北美時(shí)，新招募來的水手劫奪船只，把他扔到一個(gè)荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹具有智慧的馬——慧駟給他解了圍。D．孫悟空是《西游記》中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神，“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是孫悟空的主要特征。2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．纖細(xì)(xiān)干涸(hé)叱咤風(fēng)云(chà)B．貽誤(yí)裨益(bì)鋒芒畢露(lòu)C．倔強(qiáng)(jué)綺麗(qǐ)吹毛求疵(cī)D．慍怒(wēn)筵席(yàn)鍥而不舍(qiè)3．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．迸濺斷章取義嘻鬧坦蕩如砥B．雕鏤與日具增坍塌吹毛求疵C．伎倆不攻自破煩躁雕梁畫棟D．寬宥相得益彰狼藉味同嚼臘4．下列詞語中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)5．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項(xiàng)是（）①《流浪地球》的原著作者劉慈欣曾說，翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國(guó)充滿未來感，也促進(jìn)了科幻小說的繁榮。②這樣的未來感，隨著中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的步伐，能夠不斷給世界帶來更多驚喜和美好。③近日，被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國(guó)外上映時(shí)也頻頻爆滿，國(guó)外觀眾和影評(píng)紛紛點(diǎn)贊。④顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來感，它從現(xiàn)實(shí)中來——源自中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國(guó)科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。⑤可以說，這部電影讓世界感受到了“充滿未來感”的中國(guó)帶來的感染力。A．③①④②⑤ B．①③⑤②④ C．①②⑤③④ D．③⑤①④②6．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）2015年中國(guó)青少年研究中心進(jìn)行了第四次“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查，該調(diào)查在北京、廣東等10個(gè)省(市)42個(gè)區(qū)縣162所中小學(xué)的小學(xué)四年級(jí)至初中三年級(jí)進(jìn)行，回收有效問卷9360份，其中男生47.6%，女生52.4%；小學(xué)生53.1%，中學(xué)生46.9%；城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午，由中國(guó)青少年研究中心、中國(guó)青少年研究會(huì)、中國(guó)青年政治學(xué)院和共青團(tuán)四川省委共同主辦的“第十二屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇”在成都開幕，中國(guó)青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項(xiàng)研究成果。（材料二）本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“00后”小學(xué)生在校時(shí)間平均為8.1小時(shí)，初中生平均為11.0小時(shí)；有57.0%的“00后”學(xué)習(xí)日睡眠時(shí)間不足9小時(shí)，休息日睡眠不足9小時(shí)的也有34.5%；學(xué)習(xí)日有66.4%的小學(xué)生花1.7小時(shí)做家庭作業(yè),2.5%的初中生花3小時(shí)；休息日有81.1%的小學(xué)生花2.8小時(shí)做家庭作業(yè),87，.1%的初中生花4.3小時(shí)在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式，但近七成(67.9%)“00后”一年的紙質(zhì)書閱讀量不超過20本，上網(wǎng)的吸引力大幅上升，喜歡看電視的減少，喜歡看電影的增多?！?0后”學(xué)習(xí)日閑暇時(shí)間超過了“90后”，但是僅50.0%休閑時(shí)間達(dá)到1小時(shí),15.4%不足半小時(shí),1.7%基本沒有閑暇時(shí)間，說明仍有相當(dāng)數(shù)量的少年兒童仍難以享受休閑時(shí)光。37.7%的“00后”課余時(shí)間最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)，但休息日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過1小時(shí)的高達(dá)46.3%學(xué)習(xí)日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過1小時(shí)的高達(dá)663%，甚至還有7.6%學(xué)習(xí)日基本沒有運(yùn)動(dòng),8.3%在休息日基本沒有運(yùn)動(dòng)，可見運(yùn)動(dòng)量不足的情況仍普遍存在，其后果和損失仍未得到足夠重視。（材料三）“00后”的休閑偏好染上了日漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網(wǎng)，比“90后”幾乎增長(zhǎng)了兩倍45.7%的“00后”休息日上網(wǎng)超過1小時(shí)，紙質(zhì)書閱讀量較90后”減少，僅26.9%一年能閱讀20~99本書。在休息日，玩耍超過1小時(shí)的有六成(60.0%)，而看電視、電影超過1小時(shí)的近七成(69.7%)。1．結(jié)合以上材料，下列說法不正確的是A．“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查的樣本主要以城市和農(nóng)村為主，兩者各半。B．在休閑生活中，大部分的學(xué)生不喜愛以閱讀的方式來休閑，最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)。平C．“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式D．“00后”的學(xué)生大部分睡眠時(shí)間不足，應(yīng)當(dāng)引起重視2．從以上材料可以看出，“三少學(xué)生”指哪三少?3．請(qǐng)根據(jù)以上文字材料，分析影響學(xué)生閱讀的原因。7．古詩文名句默寫。莽紅塵，______________？青衫濕！（秋瑾《滿江紅》）______________，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）夕陽西下，______________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）______________，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）李白在《行路難》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對(duì)從政仍有所期待的句子是：__________，______________。人們常用李商隱《無題》中的______________，______________。來贊美教師無私奉獻(xiàn)的精神。8．讀下面兩段文字，回答后面的問題。楊志尋思道：“卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣，走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)辰，并無一個(gè)人問。“……你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！要是上帝曾給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好象我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我們本來就是的那樣！”①（甲）段文字楊志綽號(hào)是__________，所屬情節(jié)是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特點(diǎn)是：________________二、閱讀9．閱讀蘇軾的《阮郎歸·初夏》，完成小題。阮郎歸·初夏北宋蘇軾綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙①，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然②。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。①水沈煙：指沉香點(diǎn)燃時(shí)所生的煙或香氣。②然：通“燃”。1．詞的上闋描繪了一幅怎樣的畫面，請(qǐng)用自己的語言描繪出來。2．請(qǐng)賞析“榴花開欲然?！边@一句詩。10．閱讀下面的文段，完成題目。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(選自柳宗元《小石潭記》)1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．如鳴珮環(huán)，心樂之/多助之至B．伐竹取道/十年春，齊師伐我C．以其境過清/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下D．乃記之而去/民殷國(guó)富而不知存恤2．把“凄神寒骨，悄愴幽邃”翻譯成現(xiàn)代漢語。3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．向小丘的西面走大約一百二十米，便能聽到水流動(dòng)的聲音，再由水聲尋到小潭，這樣寫既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣。B．潭中魚“似與游者相樂”，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫被貶，內(nèi)心憤懣。來到此地，這里的水之清、魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。C．作者使用比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的兩岸，用狗的牙齒來形容小溪的形狀，其實(shí)有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D．本文按照游覽的先后順序，移步換景，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫潭中景物，再寫小潭源流及潭中氣氛。這里的風(fēng)景如此優(yōu)美，引發(fā)了作者對(duì)自然山水的熱愛之情。11．閱讀下文,完成各題①總書記指出:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！笔芸倳浿v話精神的感召,今天的年輕人中間廣泛流傳著這樣一句話:“人在奮斗的時(shí)候會(huì)發(fā)光。”很顯然,這不僅僅是一句浪漫的修辭,對(duì)奮斗者的贊美,更是對(duì)新時(shí)代人們價(jià)值追求的生動(dòng)表達(dá)。在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中,最美的莫過于奮斗的姿態(tài)!②人世間的一切美好,只有通過奮斗才能實(shí)現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過奮斗才能鑄就。理想愿望再高遠(yuǎn),不懈杳斗就會(huì)遜步接近;目標(biāo)目的地再近,不去努力,也將咫尺千里。③奮斗,使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。奮斗者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),會(huì)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,此時(shí),整個(gè)人內(nèi)心充滿希望,渾身充滿力量,其自強(qiáng)感、尊嚴(yán)感、自豪感、成就感、幸福感不斷增強(qiáng)。奮斗,不僅將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來,更有在這種美的光彩照耀下所表達(dá)出來的更高層次的情感追求,更有意義的生活方式,最大價(jià)值的人生取向。④奮斗,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。只要有奮斗在,就有愚公移山的必勝之勢(shì),就有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”的攻關(guān)婧神,就有革命理想高于天”的雄心壯志,就有“無敵于全天下”的偉大氣魄。奮斗的姿態(tài),給團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人以鼓舞和力量。一個(gè)人偶爾會(huì)軟弱、會(huì)懈怠,但在一個(gè)為理想而奮斗的團(tuán)隊(duì)里，卻可以克服自身的弱點(diǎn),發(fā)揮出無限的潛能。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)近代以來最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命,因結(jié)一心、接續(xù)奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。⑤奮斗,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量,奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。從穿街走巷的外賣小哥到翱翔藍(lán)天的戰(zhàn)士,從街道上的清潔工到講臺(tái)上的教師,從考場(chǎng)上的莘莘學(xué)子到球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將……可以說,每一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人,都是我們這個(gè)時(shí)代最美麗的形象代言人。奮斗者身上有種強(qiáng)烈的感染力,營(yíng)造著積極向上的社會(huì)氛圍。各行各業(yè)勞動(dòng)者的艱苦奮斗,讓中國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的盛世景象。相比之下,那些消極不作為、忽悠不干事的行為,那些坐享其成、坐吃山空的態(tài)度,那些形式主義、官僚主義的作風(fēng),自然與之形成巨大的反差,必然被時(shí)代所唾棄。⑥當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜敏感,改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重,要打嬴“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,決勝全面建成小康社會(huì),開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須依靠全體中華兒女勤力同心、不懈追求,用奮斗的姿態(tài),書寫無悔的人生,展現(xiàn)最美的風(fēng)采。(文/賈立政,有刪改)1．給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。(10個(gè)字以內(nèi))2．第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3．第③④⑤段可否調(diào)序?為什么?4．下面的材料能否支持第③段的觀點(diǎn)?請(qǐng)說明理由。（材料）作家史鐵生,21歲雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。但他卻與疾病頒強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品,多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。12．閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時(shí)間是一年的第一個(gè)月圓之夜—正月十五。它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過了這天，就真正進(jìn)入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺(tái)、鳥獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無骨燈、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長(zhǎng)有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)?；龍身繪以鱗片，紋飾精彩。舞動(dòng)時(shí)，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢(shì)旋，動(dòng)瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺(tái)，燈壁內(nèi)側(cè)畫有山水、花卉、人物等圖案，點(diǎn)燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對(duì)流，燈內(nèi)壁自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚跳龍門”“八仙過海”等吉慶圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館》展板）（材料三）近幾年來，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過去逛燈，燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷，否則也不會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會(huì)，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會(huì)迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費(fèi)銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都《上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核！》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)”，是一年中第一個(gè)月圓之夜。人們希望通過慶?；顒?dòng)，求得來年風(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B．自古以來，觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，雖然各個(gè)朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C．元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)，節(jié)俗活動(dòng)也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D．傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2．對(duì)照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。3．材料三中，作者認(rèn)為“這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？說說你的看法。13．閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進(jìn)泥沙，就會(huì)分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類所感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。③疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會(huì)使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當(dāng)它發(fā)芽、開花的時(shí)候，春天也將悄無聲息的到來，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1．有人認(rèn)為，本文的主要觀點(diǎn)與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2．文中第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動(dòng)著，極力要突破蟬殼。一個(gè)小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來______________________________________________。根據(jù)本文觀點(diǎn)，揣摩故事用意，聯(lián)系實(shí)際，在橫線上填上一句合適的話。三、語言表述14．請(qǐng)你根據(jù)下面談話內(nèi)容，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寫一封取消奧數(shù)入學(xué)考試的建議書。要求：內(nèi)容簡(jiǎn)明，語言得體，150字左右。小胡：唉！最近網(wǎng)上瘋傳“華杯賽”決賽活動(dòng)暫緩舉行，聽說是教育部發(fā)文取消中小學(xué)競(jìng)賽。小關(guān)：是呀。這下子我們真的解放了，我最討厭奧數(shù)了。小董：嗯，問題是你們學(xué)校新生入學(xué)考試還是考奧數(shù)呀！注：2018年2月22日教育部辦公廳公布了《關(guān)于規(guī)范管理面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展的競(jìng)賽掛牌命名表彰等活動(dòng)的公告》要求：①表述清晰、得體。②字?jǐn)?shù)150字左右。③不必署名。④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。四、寫作15．作文。家中，有父母的陪伴；課堂，有老師的陪伴；課間，有同學(xué)的陪伴；學(xué)習(xí)上，有書本的陪伴，休憩時(shí)，有音樂的陪伴，旅途中，有風(fēng)景的陪伴……“陪伴”無處不在，“陪伴”幫助著我們、激勵(lì)著我們、溫暖著我們?？傆心敲匆环N陪伴，是你人生中最好的陪伴。請(qǐng)以“陪伴”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

試題分析：保爾與麗達(dá)的愛情，是其第二次戀愛。所以B項(xiàng)中所說的“首次萌動(dòng)的愛情”的說法不符合小說的內(nèi)容。故答案為B。2、C【解題分析】

A.叱咤風(fēng)云(zhà)。B.鋒芒畢露(lù)。D.筵席(yán)，慍怒（yùn）。3、C【解題分析】

A.嘻鬧——嬉鬧。B.與日具增——與日俱增。D.味同嚼臘——味同嚼蠟。4、A【解題分析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。5、D【解題分析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，確定首句是③，尾句是②，⑤句承接③句解釋了“點(diǎn)贊”的原因，④句承接①句的“未來感”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選D。6、1．B2．睡眠少、運(yùn)動(dòng)少、休閑時(shí)間少3．學(xué)生需要花費(fèi)較多時(shí)間來上課和做作業(yè)；學(xué)生在休閑時(shí)間更多是選擇上網(wǎng)，沒有時(shí)間留給閱讀?！窘忸}分析】

1．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式。2．對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！叭賹W(xué)生”指睡眠少、運(yùn)動(dòng)少、休閑時(shí)間少。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。影響學(xué)生閱讀的原因有：學(xué)生需要花費(fèi)較多時(shí)間來上課和做作業(yè)。學(xué)生在休閑時(shí)間更多是選擇上網(wǎng)，沒有時(shí)間留給閱讀。7、（1）何處覓知音（2）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮（3）斷腸人在天涯（4）入則無法家拂士（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（6）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“嗟、涯、拂、蠟炬”字的書寫。8、（1）青面獸楊志賣刀（2）簡(jiǎn).愛叛逆反抗，追求自由平等，捍衛(wèi)獨(dú)立尊嚴(yán)【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）楊志綽號(hào)是青面獸，甲文的情節(jié)是楊志賣刀。楊志來到東京,想補(bǔ)個(gè)殿司府制使職役,可高俅從中作梗,未能如愿。又因盤纏使盡,便忍痛賣祖上留下的寶刀,換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個(gè)潑皮,牛二三番五次刁難,又是拿刀剁銅錢,又是拔了自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn),還蠻不講理地要求楊志剁個(gè)人試試,楊志說剁狗,可牛二就是不肯,硬跟楊志扛上,目的就是白要這把寶刀。楊志大怒,兩人打了起來,楊志殺了牛二。楊志請(qǐng)求街坊作證,到開封府自首,結(jié)果被充軍,寶刀也沒入官府。（2）乙段文字中的“我”是簡(jiǎn)·愛。其性格特點(diǎn)：自尊自主，叛逆反抗，重視自我。追求精神上的自由平等。感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛情。意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過人。二、閱讀9、1．窗外綠槐陰陰，高高的柳樹隨風(fēng)輕動(dòng)，蟬鳴聲戛然而止，和風(fēng)將初夏的清涼吹入屋內(nèi)。綠色的紗窗下，沉水香的淡淡芬芳隨風(fēng)飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。2．榴花本是靜物，用了一個(gè)“然”字，又使它仿佛動(dòng)了起來，（化靜為動(dòng)）寫出了初夏特有的美麗清新、生機(jī)勃勃；或此句用夸張的手法（或此句比喻的修辭手法），將盛開的石榴花比作燃燒的火焰，寫出了石榴花盛開時(shí)的鮮艷和勃勃生機(jī)?！窘忸}分析】1．本題考查描繪詩歌畫面的能力。描繪詩歌展示的畫面時(shí)，（1）理解詩歌的內(nèi)容。（2）抓住詩句中的“景物”特點(diǎn)。（3）發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。此題范圍寬泛，題干要求就詩歌的多種表現(xiàn)手法中的一種進(jìn)行分析。動(dòng)靜結(jié)合，靜景動(dòng)寫?！拔⒂赀^、小荷翻，榴花開欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。榴花本是靜物，但一個(gè)“然”（通“燃”）字，又使它仿佛動(dòng)了起來。10、1．C2．感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。3．B【解題分析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞，水聲/動(dòng)詞，到；B：砍伐/討伐，攻打；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：表順承/表轉(zhuǎn)折。故選C。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“凄”“寒”“悄愴”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，應(yīng)該是走“百二十步”,而不是“一百二十米”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸”，且文中沒有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”；D項(xiàng)有誤，這里風(fēng)景幽靜，表現(xiàn)的不是對(duì)自然山水的熱愛之情，而是作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。故選B。選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開。11、1．奮斗的姿態(tài)最美2．運(yùn)用對(duì)比論證方法,把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比,突出論證了奮斗的重要意義。3．不可以。因?yàn)檫@三段是按照從小到大的邏輯順序,分別從個(gè)人、軍隊(duì)、國(guó)家三個(gè)角度,層層深入地論述了奮斗的意義。4．能。因?yàn)椴牧蠈懙氖亲骷沂疯F生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?用文寧奮斗,使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展,與第③段首句的觀點(diǎn)一致,所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！窘忸}分析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中，最美的莫過于奮斗的姿態(tài)!”“用奮斗的姿態(tài)，書寫無悔的人生，展現(xiàn)最美的風(fēng)采?！备爬ǚ治龅贸觯簥^斗的姿態(tài)最美。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的地再近，不去努力，也將咫尺千里。”分析，，把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。證明了“人世間的一切美好，只有通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過奮斗才能鑄就?！眾^斗的意義。3．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀文本，分析③④⑤段之間的內(nèi)在關(guān)系，然后闡述理由即可。結(jié)合“③奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。”分析，闡述的個(gè)人奮斗的意義；“④奮斗，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。”分析，闡述的團(tuán)隊(duì)奮斗的意義；結(jié)合“⑤奮斗，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量，奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象?！狈治?，闡述的國(guó)家奮斗的意義。據(jù)此分析，三段之間的順序是從小到大的邏輯順序。故不能調(diào)換順序。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。材料寫的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，用文字奮斗，使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展，與第③段“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！庇^點(diǎn)一致，所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。12、1．C2．①元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。②由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動(dòng)，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。③傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。④元宵節(jié)全國(guó)歡慶娛樂，寄寓美好愿望，蘊(yùn)含獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國(guó)獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)之一。3．同意。近年來很多地方的元宵節(jié)，以先進(jìn)的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動(dòng)中，百姓從參與者變成了觀望者，沒有了制燈、貫燈、猜燈謎、吟詩文等“動(dòng)中有靜”“動(dòng)腦動(dòng)眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘忸}分析】1．C項(xiàng)與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?！辈环?。2．考查對(duì)材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史?！薄捌砬笊仙n保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)美好祝愿。”“元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)?！辈牧隙羝凡粩鄤?chuàng)新，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，觀賞性大大增加。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合材料三“燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷?！标U述同意的理由即可。13、1．同意，本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點(diǎn)是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個(gè)生命的成長(zhǎng)過程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。文章的觀點(diǎn)在最后一段：把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點(diǎn)一致。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第⑤段畫線句子運(yùn)用的是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章可知，蝴蝶沒有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過程，小孩破壞了促