2024屆江蘇省大豐區(qū)第一共同體重點(diǎn)中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2024屆江蘇省大豐區(qū)第一共同體重點(diǎn)中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強(qiáng)聒（guō）不舍2．下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：

(

)A．最使我彷徨的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法；以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。B．2017年“中國(guó)品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開啟自主品牌發(fā)展新時(shí)”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。D．對(duì)于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？4．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．裨益bì惆悵chóu摩挲suō自怨自艾àiB．遴選lín菜畦qí亙古gèng躡手躡腳nièC．竦峙sǒng狂瀾lán嗚咽yàn鱗次櫛比zhìD．芥蒂dì泠淙líng笑靨yè怪誕詭奇dàn5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。_______________,山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)興盡晚回舟,_______________。(李清照《如夢(mèng)令》)移情于物,表達(dá)了詩(shī)人深切的愛國(guó)情懷的句子是：___________,______________。(杜甫《春望》)登樓眺望,寫出空間的遼闊,描繪了詩(shī)人孤寂與苦悶心情的句子是：_____________,______________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)表現(xiàn)君子行為剛正、通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的品格的句子是：__________,_____________。(周敦頤《愛蓮說》)6．我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個(gè)手勢(shì)，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當(dāng)他們看到酒桶飛在空中時(shí)，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認(rèn)，當(dāng)這些人在我身上來來回回地走動(dòng)時(shí)，我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去?？墒窍肫饎偛盼宜缘目囝^，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應(yīng)對(duì)他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態(tài)度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說，他們?nèi)绱似瀑M(fèi)而隆重地款待我，我也應(yīng)該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經(jīng)自由，他們還敢在我身邊及身上走來走去，在他們眼中我一定是個(gè)龐然大物，可見到我，他們居然抖都不發(fā)一個(gè)。以前他也曾對(duì)我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤子里。那侏儒見格蘭姆達(dá)爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時(shí)站的凳子，兩只手把我捧起來，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動(dòng)彈，當(dāng)時(shí)的樣子十分可笑。我想差不多過了有一分鐘才有人發(fā)現(xiàn)我出了事，因?yàn)槲覜]敢呼叫，認(rèn)為那樣未免有失體面。不過帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因?yàn)槲姨嫠罅饲?，只挨了一頓痛打，并沒有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國(guó)作家斯威夫特的小說《格列佛游記》，分別寫的是“我”在哪兩個(gè)國(guó)家發(fā)生的事情？2．（A）選文中說“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請(qǐng)說說“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對(duì)“我”做過一次什么“惡作劇”，結(jié)果受到怎樣的懲罰？請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容說一下。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤《愛蓮說》牡丹得王于群花，予初不服是論。謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬日游后苑，花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽(yáng)。因大悟曰：“強(qiáng)項(xiàng)若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韓愈詩(shī)“夕貶潮陽(yáng)路八千”）。物生有候，葭動(dòng)①以時(shí)，茍非其時(shí)，雖十堯②不能冬生一穗。后③系人主，可強(qiáng)雞使晝鳴乎？如其有識(shí)，當(dāng)盡貶諸卉而獨(dú)崇牡丹。正面宜向陽(yáng)，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融。處以南面即生，俾④之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性人主不能屈之誰能屈之？李漁《牡丹》（有刪改）①動(dòng)：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③后：指武則天。④俾：使。⑤骯臟：讀音kǎngzǎng，高亢剛直的樣子，意為不屈不厄。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。濯清漣而不妖______陶后鮮有聞______予初不服是論______得貶固宜______2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．此其/骯臟不回之本性人主/不能屈之/誰能屈之B．此其骯臟不回之本性/人主不能/屈之誰能屈之C．此其骯臟不回/之本性人主不能屈之誰能/屈之D．此其骯臟不回之本性/人主不能屈之/誰能屈之3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蓮之愛，同予者何人？花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽(yáng)。4．請(qǐng)用原文句子填空。文中作者“獨(dú)愛蓮”是因?yàn)樯徎ā癬_________，__________?！蔽闹凶髡哒J(rèn)為牡丹無愧于“九五之尊”花王的美譽(yù)，是因?yàn)椤癬_________”和“__________”。5．（甲）（乙）兩文，在做人方面給了你什么啟示？8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。文人相輕，自古而然。傅毅①之于班固②，伯仲之間耳，而固小之，與弟超③書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休④?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)曰：“家有敝帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。（選自曹丕《典論·論文》）（注釋）①傅毅：字武仲，東漢辭賦家。②班固：字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。③班超：班固的弟弟，東漢時(shí)期著名軍事家、外交家。④自休：（冗長(zhǎng)松散）自己也止不住。1．根據(jù)要求，完成下列題目。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①自古而然（________）②武仲以能屬文（________）③鮮能備善（________）④家有敝帚（________）（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：是以各以所長(zhǎng)A．計(jì)日以還（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）B．以激怒其眾（司馬遷《陳涉世家》）C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）2．用“／”劃分下列句子的兩處朗讀停頓。夫人善于自見3．翻譯下列句子。（1）傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。（2）見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”（張岱《湖心亭看雪》）4．根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話概述，文人相輕的原因是什么。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。眼鏡改變生活近日，美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球。如今，眼鏡不再只是用來矯正視力、保護(hù)眼睛的工具或者美容的裝飾品，它改變了人們對(duì)于智能電子設(shè)備的認(rèn)知。這款由微型攝影儀、攝像頭、傳感器、存儲(chǔ)傳輸以及操控設(shè)備合為一體的小小谷歌眼鏡，輕巧地架在用戶鼻子根部，眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)“一級(jí)放大”從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息。用戶通過語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備。短信、拍照、GPS導(dǎo)航等功能，只需一句“OK，眼鏡”功能提示句來完成，比傳統(tǒng)的智能設(shè)備省去了諸多肢體語(yǔ)言。然而，谷歌眼鏡不僅是濃縮版的智能手機(jī)，它更是在多個(gè)領(lǐng)域擁有十分巨大的市場(chǎng)潛力，其穿戴式特點(diǎn)一方面提供了獨(dú)特寶貴的第一視角的記錄方式，其至能催生多種行業(yè)的運(yùn)管模式的變革，例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道;另一方面更利于遠(yuǎn)程服務(wù)，提高工作效率，目前國(guó)際上已有醫(yī)學(xué)博士開發(fā)醫(yī)療急救APP，佩戴谷歌眼鏡可遠(yuǎn)程指導(dǎo)外行人員進(jìn)行如心肺復(fù)蘇等簡(jiǎn)單急救。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。從上世紀(jì)70年代末起，美國(guó)猶他州的科學(xué)家伊凡.薩瑟蘭和他的學(xué)生鮑勃.斯普勞爾就已經(jīng)開始了這場(chǎng)鼻梁上的電子革命，他們著手研發(fā)數(shù)字眼鏡和虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用程序，這其中便涉及到了AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，該技術(shù)將虛擬事物和真實(shí)環(huán)境有機(jī)結(jié)合與同步，加強(qiáng)了用戶與設(shè)備的互動(dòng)性。谷歌跟鏡運(yùn)用準(zhǔn)確的地理定位。使用了地圖式推送將各美數(shù)字信息至用戶眼鏡屏幕中，使用戶能做到在數(shù)字信息和真實(shí)生活中穿梭自如。多年來全世界多個(gè)高校、世界大型電子公司、研究所等也均對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技水進(jìn)行了研發(fā)。我國(guó)多年來也致力于研發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，據(jù)北京理工大學(xué)光電學(xué)院王涌天教授介紹，盡管目前來說國(guó)內(nèi)外AR技術(shù)市場(chǎng)還不夠成熟，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來看，該技術(shù)會(huì)在今后多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用。除了舞臺(tái)中或是一些品牌新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)中使用外，目前我國(guó)圓明園的古跡復(fù)原工程就有使用AR技術(shù)，相信在不久的將來游客們可以觀賞到這座萬園之園的旖旎風(fēng)光。盡管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重。除此之外，更關(guān)鍵的是隱私安全問題，研發(fā)這類可穿戴電子設(shè)備應(yīng)該時(shí)刻牢記那柄懸于頭上名為“隱私安全”的達(dá)摩克利斯之劍。倘若不經(jīng)過仔細(xì)觀察，許多人是無法分辨是否谷歌眼鏡的用戶正在控制設(shè)備，這無疑對(duì)有效保護(hù)隱私打上了一個(gè)問號(hào)。如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種“新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備”需要開發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致。1．谷歌眼鏡后期研發(fā)要注意哪些方面的問題？2．下面句中中的加點(diǎn)字有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。3．第（2）段的畫線句子主要運(yùn)用了哪種說明方法，有什么作用？4．下列句子中說法正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼鏡記錄手術(shù)全程，使得智能眼鏡成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。B．眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)將“一級(jí)放大”后的視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕并顯示各類信息。C．用戶主要通過語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備。D．AR技術(shù)即將在多個(gè)領(lǐng)坡發(fā)揮越來越重要的作用。11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?！恫蓜佟吩?shī)寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神。④從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱。或許這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______；______；3．第⑤段畫線句運(yùn)用______的說明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯芯€條構(gòu)成的，線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩(shī)說明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成下列各題。2017年，中國(guó)哪座城市的人最幸福？由中央電視臺(tái)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)郵政集團(tuán)、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院聯(lián)合發(fā)起，歷時(shí)三個(gè)月，涉及全國(guó)104個(gè)城市300個(gè)縣，進(jìn)行10萬戶入戶調(diào)查和覆蓋8億網(wǎng)民央視網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，被譽(yù)為全球最大規(guī)模的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查（2017﹣2018）》2月5日在北京權(quán)威發(fā)布：在104個(gè)城市樣本中，武漢榮登“中國(guó)最具幸福感的省會(huì)城市和直轄市”榜首。這是武漢連續(xù)第三次當(dāng)選“中國(guó)十大幸福城市”。為提高同學(xué)們對(duì)“幸福武漢”的關(guān)注度和參與度，學(xué)校開展以“建設(shè)幸福武漢”作為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為武漢的一名中學(xué)生，在學(xué)校生活中，可以為建設(shè)“幸福武漢”做些什么？請(qǐng)仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學(xué)?；顒?dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。你要在“共建幸福武漢”的主題班會(huì)上發(fā)言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設(shè)幸福武漢的重要意義，請(qǐng)以100～120字的篇幅表達(dá)出來。表達(dá)中注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體，注意符合演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)。_________________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。（一）以“感恩”為題目作文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）詩(shī)歌除外，文體不限，不少于600字：（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：（4）字跡清晰，卷面整潔。（二）請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇文章。要求：（1）詩(shī)歌除外，文體不限，不少于600字：（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：（3）字跡清晰，卷面整潔。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。2、C【解題分析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。3、B【解題分析】

A.“：”應(yīng)為“——”；C.兩個(gè)數(shù)字連用，表示概數(shù)時(shí)不用頓號(hào)；D.并非問句，不用問號(hào)，第一個(gè)改為“，”后一個(gè)改為“?！?。故選B。4、D【解題分析】

D加點(diǎn)字讀音完成正確。A自怨自艾yì。B亙古gèn。C嗚咽yè。5、(1)河流大野猶嫌束(2)誤入藕花深處(3)感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心(4)念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下(5)中通外直不蔓不枝【解題分析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！跋?、藕、愴、涕、蔓”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．小人國(guó)和大人國(guó)2．小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作?。阂淮问浅酝盹垥r(shí)，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點(diǎn)溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機(jī)會(huì)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題考查的是與《格列佛游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從語(yǔ)段一“我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去”分析，此段寫的是小人國(guó)。從語(yǔ)段二“我卡在里邊半天不得動(dòng)彈”分析，“我”此時(shí)正在大人國(guó)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《格列佛游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒有感覺到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過后，我不勝悲痛地呻吟起來。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個(gè)還試圖用矛來刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進(jìn)去”。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。惡作劇：原文是“一天吃晚飯的時(shí)候，我說的一句話把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當(dāng)時(shí)正要落座，沒想到有人要害我。由于沒有防備，結(jié)果連頭帶耳栽進(jìn)了碗里，要不是我擅長(zhǎng)游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進(jìn)那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強(qiáng)迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機(jī)會(huì)”。下文還寫到“再?zèng)]有見到他，這使我感到非常滿意，因?yàn)槿绻皇沁@樣，我真不知道這么一個(gè)壞小子還會(huì)怎樣來報(bào)復(fù)我呢。以前他也曾對(duì)我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀7、1．（1）洗（洗滌）（2）少（3）這（4）應(yīng)當(dāng)（應(yīng)該）2．D3．（1）對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）所有的花都競(jìng)相開放，唯獨(dú)（只有）牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽(yáng)。4．【甲】文：出淤泥而不染濯清漣而不妖（中通外直，不蔓不枝）（香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植）【乙】文：花俱開而牡丹獨(dú)遲（強(qiáng)項(xiàng)若此）獨(dú)牡丹不肯通融（此其骯臟不回之本性）5．可圍繞“堅(jiān)守節(jié)操”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“不媚權(quán)貴”“不隨波逐流”“人格獨(dú)立”等等作答，言之有理即可。示例：不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操（保持高潔的品格）?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！板保矗ㄏ礈欤?；“是”，這。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？故可斷句為：此其骯臟不回之本性/人主不能屈之/誰能屈之。選D。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“予”我；“俱”，都；“遂”，于是。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！钡贸鲈蚴恰俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。（2）結(jié)合“強(qiáng)項(xiàng)若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”與“然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融。”得出“花俱開而牡丹獨(dú)遲（強(qiáng)項(xiàng)若此）；獨(dú)牡丹不肯通融（此其骯臟不回之本性）”。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，理解“蓮和牡丹”的精神品質(zhì)闡述。可圍繞“堅(jiān)守節(jié)操”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“不媚權(quán)貴”“不隨波逐流”“人格獨(dú)立”等等作答，言之有理即可?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（乙）牡丹能夠在群花中稱王，開始我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強(qiáng)多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀(jì)原》一書,說武則天冬天游后花園，（看到）所有的花都競(jìng)相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽(yáng)，我這才恍然大悟說：“牡丹剛強(qiáng)不屈若此,被貶謫本來就是應(yīng)該的，如果不給他以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里外的恥辱呢?”韓詩(shī)：“夕貶潮州路八千”。植物的生長(zhǎng)有一定的時(shí)令季節(jié)，如果違反時(shí)令季節(jié)，那么就算有十個(gè)像堯那樣的圣賢，也不能讓莊稼在冬天長(zhǎng)出穗來。武則天雖為人主，但是她能強(qiáng)令公雞白天打鳴嗎？如果她有見識(shí)，就應(yīng)當(dāng)貶其它花而只推崇牡丹。正面應(yīng)當(dāng)向陽(yáng)，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點(diǎn)委屈，只有牡丹絕不肯通融，讓它朝南就會(huì)生長(zhǎng)，讓它朝其他方向就會(huì)死,這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？8、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。【解題分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北取?．考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國(guó)家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家，這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的。”9、1．（1）①這樣②寫、創(chuàng)作③少④破舊（2）D2．夫／人／善于自見3．（1）傅毅與班固相比，兩人文才相當(dāng)罷了，然而班固輕視傅毅。（2）（那兩個(gè)人）看見我，非常高興地說：“西湖中怎么還有這樣（興致高雅）的人？”4．只能看到自己的長(zhǎng)處，而看不到別人的長(zhǎng)處，但文章文體并不是一樣的，很少有人能擅長(zhǎng)各種文體（的寫作），所以都憑著自己的長(zhǎng)處，來詆毀別人的短處?！窘忸}分析】1．試題分析：（1）理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“敝”是“破舊”；“然”是古今異義詞，“這樣”的意思。（2）此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“是以各以所長(zhǎng)”中的“以”是“憑借”；A項(xiàng)中“以”是“表順承，來”；B項(xiàng)中的“以”是“用來”；C項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”；D項(xiàng)中的“以”是“憑借”。故選D。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夫人善于自見”的意思是：人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)。“夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，要停頓；再依據(jù)主謂間停頓。據(jù)此，正確的句讀是：夫/人/善于自見。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“于（比）、伯仲（意為不分上下）、耳（罷了）、小（輕視）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（還）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句“夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短”，用自己的話概括作答即可。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲（傅毅）因?yàn)槟軐懳恼庐?dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所指?！钡踩丝偸巧朴诳吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說："家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。"這是看不清自己的毛病啊。10、1．（1）加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；（2）隱私安全問題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．“還有可能”表示一種可能性；在原文中是指谷歌眼鏡對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的改變具有一定的可能性，醫(yī)學(xué)院的教師有可能戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生；體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．分類別，條理清晰地說明了谷歌眼鏡在“智能手機(jī)”方面和“遠(yuǎn)程服務(wù)”方面的卓越性能；舉例子，具體詳細(xì)說明了谷歌眼鏡對(duì)新聞業(yè)和醫(yī)學(xué)帶來的便利和影響之大。4．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合文章第四段分析概括即可?！氨M管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重?！笨筛爬ǔ觯杭訌?qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；“如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種‘新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備’需要開發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致?！笨筛爬ǔ觯弘[私安全問題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．本題考查學(xué)生對(duì)說明文語(yǔ)言特點(diǎn)的把握。說明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。結(jié)合句子含義分析，把加點(diǎn)詞去掉前和去掉后的句子意思作對(duì)比，找出不同之處。表達(dá)效果方面考慮。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！斑€有可能”表示一種可能性，但不一定能實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體句子分析。結(jié)合“一方面”“另一方面”分析采用了“分類別”的說明方法。結(jié)合“例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道”采用了“舉例子”的說明方法。然后結(jié)合作用分析表達(dá)效果即可。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球?！辈环籅項(xiàng)，與“眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)‘一級(jí)放大’從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息。”不符；C項(xiàng)，與“用戶通過語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備?！辈环項(xiàng)正確?！绢}目點(diǎn)撥】說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。11、1．但是（“不過”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。5．A【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治?。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出：剪紙藝術(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。”概括出：剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長(zhǎng)壽之意。”具體說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?！辈幌喾⒐蔬xA。三、應(yīng)用12、（1）在班級(jí)中樂于助人，讓同學(xué)感受到家庭般的溫暖；在班級(jí)內(nèi)組織主題班會(huì)，學(xué)習(xí)幸福武漢的重要性。（2）建設(shè)幸福武漢，可以讓人們感受到生活的幸福和社會(huì)的美好，讓每個(gè)人都得到社會(huì)的關(guān)愛，提升大家的幸福指數(shù)。從城市的角度來說，可以擴(kuò)大武漢的知名度，吸引大家來投資興業(yè)，從而讓這個(gè)城市發(fā)展的更好，人們的生活水平也會(huì)得到提高。這樣就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。不僅城市會(huì)越來越好，個(gè)人的生活也會(huì)越來越好?！窘忸}分析】

（1）本題考查提出建議的能力。針對(duì)某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如“樂于助人，讓同學(xué)感受家庭般的溫暖”等。作答本題時(shí)，還需注意是向中學(xué)生提出建議和題目中給出建議的格式。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可。作答本題時(shí)，需圍繞“共建幸福武漢“展開，語(yǔ)意明確，語(yǔ)序合理，還應(yīng)富有激情和鼓動(dòng)性。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、感恩父母各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好，我演講的題目是“感恩父母”。我們沐浴著愛的陽(yáng)光長(zhǎng)大，我們滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，多少次帶著幸福的感覺進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來。11月的最后一個(gè)星期四是感恩節(jié)，雖然它已遠(yuǎn)去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學(xué)會(huì)感激——感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命，學(xué)會(huì)感激——感激我周圍的一切，因?yàn)樗麄兘o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間，不要忘記說聲——“謝謝”。有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，它就是——“媽媽”。媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽(yáng)光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對(duì)媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。但很多時(shí)候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。漸漸忘記了