廣東省東莞市中學(xué)堂鎮(zhèn)六校2024屆中考語文押題試卷含解析

廣東省東莞市中學(xué)堂鎮(zhèn)六校2024屆中考語文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．緋紅（fēi）倜儻（tì）貯蓄（chǔ）鋒芒畢露（lù）B．契合（qì）嗚咽（yè）婆娑（suō）言簡意賅（gāi）C．秀頎（qí）瀕臨（pīn）霧靄（ǎi）信手拈來（niān）D．亙古（gèng）下載（zǎi）舵手（duò）渾身解數(shù)（xiè）2．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤3．依次填入下列橫線上的句子，最合適的一項(xiàng)是（）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜。讀忠烈傳，宜。讀奸佞傳，宜。讀“騷”宜空山悲號(hào)，可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷憤④宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①4．下面句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．陽光中學(xué)在2012年世界讀書日到來之際，開展話說“我與世界讀書日”。B．菲律賓外長說黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來是中同領(lǐng)土的一部分的事實(shí)C．那煙雨迷蒙的恩施大峽谷，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫，展現(xiàn)出她別樣的風(fēng)姿。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說完美地塑造了一個(gè)普通士兵的光輝事跡5．默寫古詩文。但愿人長久，____________________________。_________________________，草色遙看近卻無。_________________________，似曾相識(shí)燕歸來。_________________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來。濁酒一杯家萬里，________________________。臨風(fēng)一唳思何事，________________________。______________________，引無數(shù)英雄競折腰。________________________，一枝紅杏出墻來。周敦頤的《愛蓮說》告誡我們，做人要學(xué)君子，要潔身自好，不和別人同流合污的句子是“______________________，______________________?！?．名著閱讀。（1）《西游記》第八回到第十二回介紹___________，交代____________這一中心事件的由來。（2）《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個(gè)最典型的人物是_________、________。二、閱讀7．比較閱讀下面兩段文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？徐伯珍字文楚，東陽太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依②之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并加禮辟①，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿③出《尚書》滯義④，伯珍訓(xùn)答甚有條理儒者宗之。①禮辟：征召（為官）。②依：依從。③擿（tī）:挑剔。④滯義：含義不通。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。四支僵勁不能動(dòng)（_______）父母歲有裘葛之遺（_______）伯珍少孤貧（_______）村鄰皆奔走（_______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，誦書不輟。3．請(qǐng)用“/”給下面文字?jǐn)嗑?，限劃兩處。伯珍?xùn)答甚有條理儒者宗之。4．（甲）（乙）文畫線句子都運(yùn)用了對(duì)比手法，分別說說其在刻畫人物方面的作用。5．（甲）（乙）兩文給了你怎樣的人生啟示？請(qǐng)用自己的話回答。8．閱讀下面的文言文，完成小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．本文作者是____(朝代)的文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。咸來問訊乃不知有漢余人各復(fù)延至其家3．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）。A．不復(fù)出焉且焉置土石?（《愚公移山》）B．乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）C．后遂無問津者。所識(shí)窮乏者得我與?（《魚，我所欲也》）D．太守即遣人隨其往其如土石何（《愚公移山》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景，用意有何不同?請(qǐng)用自己的話概括。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貓搏雛雀①（清）薛福成窗外有棗林，雛雀習(xí)飛其下。一日，貓蔽身林間，突噬②雀母。其雛四五，噪而逐貓，每進(jìn)益怒。貓奮攫③之，不勝，反奔入室。雀母死，其雛繞室啁啾④，飛入室者三。越數(shù)日，猶望室而噪也。哀哉！貓一搏而奪四五雛之哺，人雖不及救之，未有不惻概⑤于中者。而貓且眈眈然，唯恐不盡其類焉。烏乎，何其性之獨(dú)忍于人哉？物與物相殘，人且惡之；乃有憑權(quán)位，張爪牙，殘民以自肥者，何也？（注釋）①選自《庸庵全集》，薛福成，清外交家，散文家。②噬：咬。③攫：抓取。④啁啾：許多小鳥的叫聲。⑤概：通“慨”。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）不勝，反奔入室______（2）越數(shù)日，猶望室而噪也______（3）人雖不及救之______2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：雛雀習(xí)飛其下A．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）B．其如土石何（《愚公移山》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說》）3．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫“窗外有棗林，雛雀習(xí)飛其下”并非閑筆，實(shí)為突出表現(xiàn)下文貓“突噬雀母”的殘忍。B．雛雀的勇氣值得我們敬佩，那只貓雖然兇猛，但它們并不畏懼，依然叫著向貓進(jìn)攻，甚至飛入室內(nèi)，找貓報(bào)仇。C．貓吃掉雀母后，接著又對(duì)雀“奮攫之”，聯(lián)系下文看，這是貓唯恐小雀們因?yàn)閼嵟蛩鼜?fù)仇，被迫做出的抵御反應(yīng)。D．這篇短文敘議結(jié)合，令人深思。作者認(rèn)為，人們見貓殺雀母，心中會(huì)感到不忍，這是因?yàn)槿祟愄焐袗烹[之心。4．俄國著名寓言作家陀羅雪維支曾說“寓言是穿著外衣的真理”，若依此看，這篇寓言的“外衣”是什么？全文又道出了怎樣的“真理”？5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）雀母死，其雛繞室啁啾，飛入室者三。（2）而貓且眈眈然，唯恐不盡其類焉。10．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的。”這是一句大實(shí)話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來。”因?yàn)椋挥挟?dāng)你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時(shí)候，這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢(mèng)想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個(gè)人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對(duì)他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整個(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請(qǐng)用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，舉一個(gè)事例證明這個(gè)說法。11．閱讀下面的文章，完成后面小題。塵埃深處是繁花七夕草她叫喬，認(rèn)識(shí)她，是在去年夏天。那天交完班，我剛從一間病房走出來，就看見候診區(qū)坐著一位白皙如蓮的女子，姣好的面容，優(yōu)雅得體的舉止，她正在回答醫(yī)生的問話。我走過去的時(shí)候，再次被她的美吸引，于是，我多看了一眼，正好她也回過頭看我，她的雙眸澄澈純凈，如一汪清泉。做了相關(guān)檢查，她住院了，VIP病房，她說常常失眠，有時(shí)候頭暈，天旋地轉(zhuǎn)。醫(yī)生下了醫(yī)囑，輸液體的時(shí)候，她已經(jīng)躺在病床上，一邊撒嬌，一邊和母親說笑。中午時(shí)分，液體還沒有輸完，有人送飯來，是她的父親，一家人在病房里共進(jìn)午餐，吃穿用度盡顯闊綽。因?yàn)椴》坷锏暮芏嗖∪耍际敲嫔n白，一副病怏怏的神態(tài)，而她卻不同，除了輸液體的時(shí)候睡著，但凡醒的時(shí)候，神清氣爽，神采奕奕，妝容精致。愛咬舌根的同事說，她命好，人長得漂亮，家世背景又好，語氣里帶著羨慕和嫉妒，誰說不是呢，她的確是個(gè)公主。再后來，知道了她的隱私，在某藝術(shù)學(xué)校當(dāng)鋼琴老師，收入豐厚，單身貴族?？评锏淖o(hù)士姐妹們?cè)桨l(fā)羨慕嫉妒恨，而我也是其中一個(gè)。每逢進(jìn)病房看見她，內(nèi)心除了被她身上散發(fā)的氣質(zhì)吸引外，更多的是嫉妒，她有姣好的面容，婀娜多姿，有很好的工作，有富裕的家庭，愛她的父母，一個(gè)女孩子該有的她都有了，而我，除了自食其力，勉強(qiáng)養(yǎng)活自己的工作，在單親家庭長大，有一個(gè)嗜酒如命的父親，再無其他。攀比得越多，越自卑，那些日子，科室里的小姐妹們總是格外關(guān)注她。有一天，我上夜班，夜間巡視病房，大概12點(diǎn)了，她的病房里還亮著燈，我推門進(jìn)去，我看見的場面，讓我大吃一驚。喬沒有睡，她正坐在床沿上，手里拿著一條假肢，正往墻角放，我看見她的右膝蓋之下是空的，看見我一臉的震驚，她下意識(shí)地用被子蓋住自己，一臉歉意地笑笑，而我，尷尬至極，不知道說什么好，竟呆呆地站在那里好幾秒。還是喬先說話，打破了僵局，“嚇著你了吧，平時(shí)我請(qǐng)假回家，除了主管醫(yī)生，沒人知道我的秘密，明天要做一項(xiàng)檢查，我怕來不及，就住在醫(yī)院里，被你看見了?！彼f完，還是笑著，反而是我，像做錯(cuò)事的孩子。我胡亂說了幾句，趕緊出來，內(nèi)心洶涌澎湃，怎么會(huì)這樣呢，她明明是個(gè)完美無瑕的公主？過了半個(gè)小時(shí)，竟不知不覺又來到她的病房，她還沒睡，她說，睡前看了會(huì)兒書，睡不著了，她居然問我，能不能陪她聊一會(huì)兒。于是，坐在床前。與其說是聊天，不如說，是她為我剛才的震驚，做一些解釋。她說，很少有人知道，有關(guān)假肢的秘密，而我是很少人里的一個(gè)。她從小學(xué)跳舞，夢(mèng)想長大做一位舞蹈家?？墒牵铣踔泻?，在一次意外觸電后，一條腿被截肢，那年才十三歲的她，遭受了這么大的打擊，別說是夢(mèng)想，好幾次，她都想自殺。那是最后一次，她喝了家里的殺蟲藥，被父母送到醫(yī)院，洗胃，住院，出院后，經(jīng)常手抖。她的母親多方打聽到一位老中醫(yī)醫(yī)術(shù)高明，于是，帶她去看，說明病史后，老中醫(yī)什么都沒說，只是揭開自己的白大褂，她看見，他只有一條腿。他說，人活著，不是靠雙腿，靠的是一顆完整的心，我只有一條腿，活得好好的，你還比我多半條腿呢，怕什么？從那以后，她常常去老中醫(yī)那里，不是看病，而是療心。再后來，父母給她裝了假肢，搬了家，學(xué)了鋼琴，當(dāng)了鋼琴老師，成了現(xiàn)在的自己。說完，她淡淡地笑，而我，似乎看見另外一個(gè)不一樣的她，在我眼前，訴說別人的故事。是啊，如果不是偶然看見，在我心里，在我眼里，她依舊是那個(gè)只會(huì)撒嬌、嬌弱漂亮的公主，而此刻，我似乎看見，那些她曾經(jīng)受過的傷害和遭遇，凝聚成一股鋼鐵般的力量，讓她堅(jiān)強(qiáng)。再后來，她睡了。我走在走廊的盡頭，心緒難平。我看見天邊有一顆星星，異常耀眼，它像天空的眼睛，注視著大地，帶給深沉無助的黑夜，一方光亮，也給黑夜里迷路的人們，一抹希望。慢慢地，我看見天邊泛著魚肚白，黎明來了。那一刻，內(nèi)心的迷茫，似乎慢慢退卻，一點(diǎn)點(diǎn)被一束光照亮，所有難以啟齒的磨難和曾經(jīng)以為的絕望，慢慢變成了希冀。是的，繁華盡頭有悲涼，塵埃深處是繁花。1．第10段“喬沒有睡……而我，尷尬至極，不知道說什么好，竟呆呆地站在那里好幾秒”一句中，“尷尬”一詞有什么含義和作用？2．第20段“說完，她淡淡地笑，而我，似乎看見另外一個(gè)不一樣的她，在我眼前，訴說別人的故事”，這句話中的“淡淡地笑”對(duì)描寫喬有什么作用？3．聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)第24段加線句子的理解。4．結(jié)合全文談?wù)勎恼伦詈笠粋€(gè)自然段有什么作用？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競渡活動(dòng)。（1）根據(jù)材料，給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。_____________（2）請(qǐng)將下面六個(gè)短語組合成一副對(duì)聯(lián)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬戶千家上聯(lián)：_____________下聯(lián)：_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：印在心底的要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）閱讀下面的材料，然后作文。核心技術(shù)是國之重器，是我們發(fā)展的關(guān)鍵。一直以來，我們?cè)诟呒舛丝萍碱I(lǐng)域還在受制于人，國家發(fā)展壯大的命門一直被國外牢牢抓住，成為制約中國從大國走向強(qiáng)國的致命弱點(diǎn)。近年來，我國科技人員自己不懈奮斗取得了一些核心技術(shù)的突破：墨子“傳信”，神舟飛天，高鐵奔馳，“天眼”探空，北斗組網(wǎng)，超算“發(fā)威”，大飛機(jī)首飛等。人生也是這樣，只有通過自己不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真是的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A．貯蓄zhù。C．瀕臨bīn。D．亙古gèn、下載zài。2、B【解題分析】

試題分析：根據(jù)語境可知，句②承接話題論述大自然對(duì)于人們的重要性。其他的每個(gè)分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏摹Ｍㄟ^分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗?，根?jù)語境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼碜源笞匀弧?，所以有的國家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)棰邰蔻?；主張?zhí)烊撕弦坏模瑧?yīng)先提出主張后看行動(dòng)，其順序?yàn)棰佗?；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。3、C【解題分析】

這段話從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內(nèi)容都是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知道“讀山水小品”，應(yīng)對(duì)應(yīng)“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游”；“讀忠烈傳”應(yīng)對(duì)應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”；讀“讀奸佞傳”，自然“擊劍捉酒以銷憤”。以此類推，不難判斷所填內(nèi)容是C?！绢}目點(diǎn)撥】根據(jù)語境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。4、C【解題分析】

A殘缺賓語。句末叫“的活動(dòng)”。B句式雜糅。去掉“充滿了”。把“顛倒是非”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D搭配不當(dāng)。把“事跡”改為“形象”即可。【題目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、千里共嬋娟；天街小雨潤如酥；無可奈何花落去；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；燕然未勒歸無計(jì)；悵望青田云水遙；江山如此多嬌；春色滿園關(guān)不??；出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解題分析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“嬋娟、酥、闌、燕然、悵望、多嬌、淤、染、濯、清漣”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）唐僧西天取經(jīng)（2）周進(jìn)范進(jìn)【解題分析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經(jīng)）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經(jīng)緣起。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出"范進(jìn)中舉"的癲狂鬧劇。二、閱讀7、1．（1）同“肢”；（2）給予，贈(zèng)送；（3）小時(shí)候（年少）；（4）跑。2．（1）當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床疊架起來，坐在上面，誦讀不停。3．伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．【甲】文以同舍生的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大；【乙】文以山水暴出時(shí)村鄰“皆奔走”與伯珍“累床而坐，誦書不輟”的行為對(duì)比，突出伯珍的處險(xiǎn)不驚、內(nèi)心安寧、專心讀書的品質(zhì)。5．示例：只有勤奮刻苦、持之以恒，才能學(xué)有所成?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！八闹Ы﹦挪荒軇?dòng)”翻譯為“四肢僵硬不能動(dòng)彈”，“支”同“肢”?！案改笟q有裘葛之遺”翻譯為“父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遺”意思是“給予”?！安渖俟仑殹狈g為“徐伯珍早年喪父，家境貧困”，“少”意思是“小時(shí)候”?！按遴徑员甲摺狈g為“村里鄰居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”句中“負(fù)篋曳屣”意思是“背著書箱拖著鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，誦書不輟”句中“累”意思是“疊加”，“輟”意思是“停止”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！安溆?xùn)答甚有條理儒者宗之”意思是“徐伯珍訓(xùn)釋回答，很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰”據(jù)此斷句為：伯珍訓(xùn)答/甚有條理/儒者宗之。4．此題考查的是文章的寫作手法。（甲）文中“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”同舍生的優(yōu)越條件和“余則缊袍敝衣處其間”我的條件形成對(duì)比，突出了我以學(xué)習(xí)為樂的精神。乙文中“村鄰皆奔走”和“伯珍累床而坐，誦書不輟”形成對(duì)比，突出了伯珍的寧靜專心的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題屬于開放性試題。結(jié)合文章的主題來談即可。宋濂“猶幸預(yù)君子之列33，而承天子之寵光”和伯珍“訓(xùn)答甚有條理，儒者宗之”都離不開他們的勤奮和持之以恒。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┬觳洌治某?，東陽太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，在竹葉及地上寫字練字。山洪暴發(fā)，淹沒了房屋，村里鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。經(jīng)過十年，對(duì)經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰．8、1．東晉（晉）陶淵明2．(1)都(2)竟，竟然(3)邀請(qǐng)3．C4．(1)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。(2)這個(gè)人一一給（他們）說了自己知道的，（聽的人）都長嘆表示惋惜。5．《桃花源記》用桃源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往（或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生牢記《桃花源記》的文學(xué)常識(shí)?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一。《桃花源記》通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。2．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”，邀請(qǐng)。3．A項(xiàng)的“焉”解釋為：從這里/疑問代詞，哪里；B項(xiàng)的“乃”解釋為：竟然/于是，就；C項(xiàng)的“者”解釋為：……的人；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣,可譯為“又”。選C。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”，整齊的樣子；“屬”，類；“皆”，都。5．要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過對(duì)桃花源中“黃發(fā)垂著，并怡然自樂”的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！蹲砦掏び洝酚谩皞鴥E提攜，往來而不絕”的場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。9、1．（1）通“返”，返回（2）過了（經(jīng)過）（3）即使2．A3．C4．本文的“外衣”是“貓噬雀母”的故事，表達(dá)的“真理”是揭露抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些依仗權(quán)勢(shì)，魚肉百姓的權(quán)貴們，批判他們的殘忍。（意近即可）5．（1）雀母死了，那些小麻雀繞著屋子啁啾地叫個(gè)不停，多次飛進(jìn)屋里去尋找那只貓。（2）而貓虎視眈眈的樣子，唯恐不能把它們除盡?！窘忸}分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“雖”：即使。通假字詞，反：通“返”，返回。2．A與例句都是代詞，譯為“他的”；B表反問語氣；C其中的；D表反問。3．C錯(cuò)誤，貓吃掉雀母后，作者接著又寫“奮攫之”，想把這些小雀們?nèi)汲缘簦@是進(jìn)一步寫貓的殘忍和貪婪。4．此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。本文是一篇以物喻人的小品文。借物態(tài)寫人情，“貓噬雀母”的故事，揭露了那些殘民自肥、有權(quán)有勢(shì)之人，他們比貓的殘忍有過之而無不及。5．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，啁啾：鳥雀的叫聲。三：表示不止一次，多次。室：家，這里指貓窩。眈眈然：注視的樣子?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：窗子外面有一片棗林，幼鳥在棗樹下練習(xí)飛翔．一天，貓藏在林子里，突然竄出來咬住了母雀．母雀的四五只幼鳥，憤怒的鳴叫并驅(qū)逐著貓，每前進(jìn)一步就更加憤怒．貓奮力地想抓住它們，但沒有成功，于是回身跑進(jìn)房子．母雀死了，她的幼鳥圍著房子悲鳴，還多次飛進(jìn)房子里．過了幾天，仍然向著房子憤怒的鳴叫．悲哀啊!貓一撲便奪去了四五只幼鳥的母親，人們雖然來不及去救母雀，但是心中沒有不感到悲痛的．而貓卻還是虎視眈眈，唯恐不能把它們（指鳥）除盡．嗚呼（感嘆），它的本性怎么這么的殘忍??！動(dòng)物與動(dòng)物相殘，人尚且厭惡；卻有憑權(quán)位，縱容手下，殘害百姓使自己獲得利益的人，又是什么呢？10、（1）人太在乎別人的想法和評(píng)價(jià)，渴望被人群接納，就會(huì)磨掉自己的個(gè)性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個(gè)觀點(diǎn)（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點(diǎn)）。（3）示例：有的學(xué)生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認(rèn)可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個(gè)人在人群中失去了真實(shí)的自己后，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生?！窘忸}分析】

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點(diǎn)句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。引證的論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。（3）考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個(gè)說法。舉例時(shí)要結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，合理即可。11、1．“尷尬”的本義是神情態(tài)度不自然。在這里是指我無意中發(fā)現(xiàn)了喬的隱私（右膝蓋之下是空的或者是發(fā)現(xiàn)了假肢），感覺自己對(duì)喬的自尊造成傷害后內(nèi)心的不自然，；表現(xiàn)了我對(duì)喬的歉意以及不知道該怎么辦的心理。2．“淡淡地笑”運(yùn)用了神態(tài)描寫，寫出了喬面對(duì)生活的困境和磨難的輕松平靜心理，同時(shí)表現(xiàn)了喬的堅(jiān)強(qiáng)性格、積極樂觀的生活態(tài)度。3．運(yùn)用比喻修辭，把喬比作天邊的一顆星星,她給像我一樣身處困境的人帶來光亮、希望。表達(dá)了我對(duì)喬的感激、贊美之情。4．照應(yīng)文章標(biāo)題；總結(jié)全文；升華主題，鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持胁灰悦＝^望，要以積極樂觀的心態(tài)，努力戰(zhàn)勝自我，相信風(fēng)雨過后一定會(huì)有彩虹?！窘忸}分析】1．試題分析：理解詞語在文章中的作用。解題時(shí)要解釋詞語本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達(dá)意上的作用。分析時(shí)要做到“詞不離句，句不離段”。答題格式：“××”一詞原指……，在這里指……，起到了……的作用。本題中“尷尬”的本義是神情態(tài)度不自然，在這里指我無意中發(fā)現(xiàn)了喬的假肢，覺得自己會(huì)對(duì)喬的自尊造成傷害而內(nèi)心不自然；表現(xiàn)了“我”對(duì)喬的歉意，形象再現(xiàn)我的慌亂，為下文的感悟作鋪墊。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)描寫手法的作用分析理解。神態(tài)描寫專指臉部表情，描寫時(shí)要用表示表情、神態(tài)的詞語?！暗匦Α笔菍?duì)喬的神態(tài)描寫，她訴說自己的不幸，卻像講述著別人的故事，還露出微笑，可以看出喬面對(duì)不幸的輕松與平靜，表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀。點(diǎn)睛：人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)，表達(dá)作者的……感情。3．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。本句運(yùn)用了比喻修辭，把喬比作天邊的一顆星星，為“我”的人生指明了方向，讓“我”在困境中看到了光明和希望。語言生動(dòng)形象，表達(dá)了我對(duì)喬的感激與贊美。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面考慮。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。本題從結(jié)構(gòu)上看，末段總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題；從內(nèi)容上看，作者用這一富有詩意的句子，升華主題，鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持胁灰悦＝^望，要如喬一般，以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生，創(chuàng)造出精彩的人生。三、應(yīng)用12、端午節(jié)是五月初五我國民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。示例：念故人萬戶千家包粽子慶佳節(jié)敲鑼打鼓賽龍舟【解題分析】

（1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括（根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行下定義）。首先確定主干部分“端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞：五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等填充到句子即可。（2）本題考查的是組合對(duì)聯(lián)的能力。組合對(duì)聯(lián)時(shí)，先找出字?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)相同、詞性一致、意義相對(duì)或相近的短語。念故人——慶佳節(jié)；萬戶千家——敲鑼打鼓；包粽子——賽龍舟。再根據(jù)短語意義進(jìn)行組