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廣東省深圳市寶安區(qū)寶安中學(xué)2024屆中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.知識(shí)愈淺薄的人愈是侃侃而談,知識(shí)淵博的人則往往出言謹(jǐn)慎。B.這兩首詩(shī)有異曲同工之妙,語(yǔ)言平白如話,情感直率奔放。C.他的作文向來(lái)是文不加點(diǎn),不知該在什么地方斷句,常常給人不知所云的感覺(jué)。D.三年來(lái),我們跟語(yǔ)文老師相處融洽,相敬如賓,留下了許多美好的回憶。2.將下列句子組成一段話,排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①笑是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。②腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩,不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈,改善心肌供血,而且對(duì)胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。③開(kāi)懷大笑時(shí),隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng),胸腔和支氣管先后擴(kuò)張,增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度,有助于心臟供氧。④一張一弛之間,勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。⑤大笑伴隨著腹部肌群的起伏,又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。A.①③⑤②④B.③④⑤②①C.③①⑤④②D.①③⑤④②3.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)()①經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承,吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng),融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源,最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。④漢魏以后,被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié),是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日,也是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A.⑤①④②③B.⑤②④③①C.⑤④①②③D.⑤②①③④4.下列選項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.聲情并茂大兵壓竟血脈相成世外桃園訣擇B.一如即往侃侃而談舉棋不定蜜不可分急躁C.大言不慚心有靈犀鍥而不舍光宗耀祖嫻熟D.后悔莫急五采繽紛萬(wàn)般無(wú)奈絲絲入扣署光5.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。詩(shī)詞有情趣,最痛的思念是生死相隔,是“(1)______________,欲語(yǔ)淚先流”;最美的祝福是明月遙寄,是“(2)______________,(3)___________”(蘇軾《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》)。詩(shī)詞蘊(yùn)志理,凌云壯懷高山不敵,那是“(4)____________,一覽眾山小”;吐故納新生生不息,那是“海日生殘夜,(5)______________”。詩(shī)詞有味道,一半是煙火,“金樽清酒斗十千,(6)____________”;一半是清歡,“有約不來(lái)過(guò)夜半,(7)___________”。試問(wèn)有胸襟,腹內(nèi)納乾坤,“日月之行,(8)___________”;在“(9)_________,(10)___________”中感受曠達(dá)的胸襟。6.魯迅先生評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》時(shí)曾說(shuō):“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”,你贊同魯迅對(duì)哪個(gè)人的評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合作品說(shuō)明理由。二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列各題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”上①以兵部郎中戴胄忠清公直,擢②為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭③,赦令自首,不首者死。未幾,有詐冒事覺(jué)者,上欲殺之。胄奏:“據(jù)法應(yīng)流④?!鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕??”對(duì)曰:“敕者,出于一時(shí)之喜怒,法者,國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿⑤選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也?!鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法,聯(lián)復(fù)何憂!”胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無(wú)冤獄。①上:指唐太宗。②擢:提升。③資蔭:資即資格;蔭指封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。④流:把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑤忿:憤恨,痛恨。1.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.又何間焉間:參與B.肉食者鄙鄙:鄙陋,目光短淺C.弗敢加也加:虛報(bào)D.忠之屬也忠:忠心2.下列句子中加點(diǎn)的“乃”字的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句:劌曰:“肉食者娜,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳艘?jiàn)。A.以衾擁覆,久而乃和B.乃重修岳陽(yáng)樓C.乃不知有漢,無(wú)論魏晉D.太丘舍去,去后乃至3.下列對(duì)(甲](乙)兩段選文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是A.(甲)文選自《左傳》,記敘的是長(zhǎng)勺之戰(zhàn),選文重點(diǎn)突出了戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,略寫(xiě)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)論述。B.(乙)面對(duì)齊軍壓境,莊公倉(cāng)促迎戰(zhàn),鄉(xiāng)人漠視其戰(zhàn),曹劌卻以布衣之身請(qǐng)見(jiàn),使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)是恩惠的給予和祭神的誠(chéng)實(shí)。C.文中戴胄向太宗進(jìn)諫,提出不同建議,嚴(yán)格依照法律對(duì)詐冒資陰者應(yīng)予以殺之,可見(jiàn)他是一個(gè)忠誠(chéng)耿直、正直無(wú)畏、嚴(yán)于執(zhí)法的人。D.(甲)(乙)兩文寫(xiě)曹劌與莊公、戴胄與太宗的對(duì)話都很詳盡,其目的都是讓決策者取信于民。4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。小大之獄,雖不能察,必以情。5.用/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。言如涌泉上皆從之天下無(wú)冤獄。8.閱讀下面文言文選段,完成后面小題(甲)魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。選自《魚(yú)我所欲也》(乙)子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今①謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言②以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也?!边x自《墨予·貴義》(注釋)①今:若,如果。②一言:一句話,即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)故不為茍得也(______________)(2)故患有所不辟也(_____________)(3)是貴義于其身也(______________)(4)予子冠履而斷子之手足(______________)2.下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是()例:斷子之手足A.人皆有之B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.輟耕之壟上D.醉翁之意不在酒3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也。(2)萬(wàn)事莫貴于義也。4.甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬(wàn)事莫貴于義”,甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者,所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5.你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列小題。自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重若疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕嫩多生怪物,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬孔凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!保ㄟx自酈道元《三峽》)夷水①又逕宜都北,東入大江,有涇、渭之比。亦謂之佷山②甲北溪。水所經(jīng)皆石山,略無(wú)土岸。其水虛映③,俯視游魚(yú),如乘空也。淺處多五色石,冬夏激素飛清④;傍多茂木空岫⑤,靜夜聽(tīng)之,恒有清響,百鳥(niǎo)翔禽,哀鳴相和。巡⑥吲頹浪⑦者;不覺(jué)疲而忘歸矣。(節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·夷水》)注:①夷水:古水名,即今湖北省西部長(zhǎng)江支流清江及其上游小河。②佷(hěn)山:在今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家自治縣西北。③虛映:因清澈見(jiàn)底而顯得空虛無(wú)物。④飛清:飛流的清泉。⑤空岫(xiù):空寂的山谷。⑥巡:追逐,追尋。⑦頹浪:傾瀉的水流。1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.發(fā):有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于畎畝之中B.傳:空谷傳響傳不習(xí)乎C.絕:沿溯阻絕往來(lái)而不絕者D.素:則素湍綠潭可以調(diào)素琴2.把語(yǔ)段一中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。3.語(yǔ)段一、二是如何通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出三峽水和夷水特點(diǎn)的?4.語(yǔ)段一、二在寫(xiě)水前都先寫(xiě)山,請(qǐng)分析兩個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)山的目的有何不同。10.閱讀下文,完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無(wú)限創(chuàng)意,雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶,人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講,剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案,可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前,剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí),剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?!恫蓜佟吩?shī)寫(xiě)道:“剪采贈(zèng)相親,銀釵綴鳳真。葉逐金刀出,花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗效果。到了宋朝,剪紙開(kāi)始普及,出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載,有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期,流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過(guò)去,剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀,一張紙,就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂(lè)。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材,對(duì)物象的觀察,全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ),形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。④從技法上講,剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智,在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中,將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限,以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_,激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音,“鶴”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和東西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,萬(wàn)物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音,鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo),因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感,美化著人們的生活,而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺,使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?;蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng),延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1.請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填寫(xiě)一個(gè)關(guān)聯(lián)詞:2.這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______;剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______;______;3.第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用______的說(shuō)明方法,作用是______。4.下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠?huà)面就是有線條構(gòu)成的,線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連,陰文的剪紙紙線線相斷,如果把一部分的線條剪斷了,就會(huì)使整張剪紙支離破碎,形不成畫(huà)面,由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落,萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。5.下列理解不符合文意的一項(xiàng)是()A.方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B.唐代《采勝》詩(shī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C.剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D.剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。11.閱讀《音樂(lè)能使我們更聰明嗎?》,回答下列小題。①音樂(lè)能讓人變得更聰明?從一定程度上來(lái)說(shuō),是的!無(wú)論演奏樂(lè)器還是聽(tīng)音樂(lè),對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得多。②演奏樂(lè)器為何能使人聰明?如果把大腦比作一座工廠,那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器對(duì)于這座工廠來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)大工程,許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)??茖W(xué)家們?cè)?jīng)用核磁共振技術(shù)掃描過(guò)樂(lè)手,發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域,都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如,對(duì)于彈鋼琴之類,需要雙手進(jìn)行的樂(lè)器演奏,就刺激鍛煉了大腦的胼胝體,這個(gè)部分連接了大腦左右兩側(cè)半球,非常重要,如果長(zhǎng)期受到刺激,人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。人在演奏樂(lè)器或者跳舞時(shí)的觸覺(jué)反應(yīng),刺激了大腦中的運(yùn)動(dòng)皮層,這個(gè)部門專門控制人的肢體運(yùn)動(dòng)。除此之外,參與的其他部分還有,負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等,這些重要部位在音樂(lè)聲當(dāng)中共同運(yùn)作,產(chǎn)生了和諧的腦電波,使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。③另外,樂(lè)器的演奏中,無(wú)論是弦樂(lè)、管樂(lè)還是彈撥樂(lè)、打擊樂(lè),左手的運(yùn)動(dòng)總是要超過(guò)日常生活中的很多倍,而左手的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育,對(duì)提高整個(gè)大腦的儲(chǔ)存、傳遞信息的能力,提高思維速度來(lái)說(shuō),具有非常重要的作用。而雙手互相配合的運(yùn)動(dòng),對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處,會(huì)使工作的效率提高。④當(dāng)然,如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏望而生畏,常常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),對(duì)大腦也是大有裨益??茖W(xué)家們已經(jīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明,音樂(lè),尤其是復(fù)雜的古典音樂(lè),對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激。⑤首先,聽(tīng)音樂(lè)能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來(lái)說(shuō),像解決特別困難的問(wèn)題,安排復(fù)雜的事情,搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián),解答謎題之類的活動(dòng),都需要我們的空間信息想象和處理能力。研究表明,進(jìn)行空間分析的腦力活動(dòng)和聽(tīng)古典音樂(lè)是相同的。所以,當(dāng)我們欣賞古典音樂(lè)的時(shí)候,我們的大腦就好像在處理空間信息,在不知不覺(jué)中,大腦得到了鍛煉。⑥其次,聽(tīng)音樂(lè)能增強(qiáng)我們的聽(tīng)覺(jué)處理能力。音樂(lè)家們的聽(tīng)覺(jué)能力顯然比普通人更強(qiáng),他們的聽(tīng)覺(jué)注意力,即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容的能力都比常人要好。這是因?yàn)橐魳?lè)改善了大腦功能。普通人如果提高了這些能力,對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。⑦音樂(lè)能讓人變得聰明,如果在學(xué)習(xí)或工作時(shí)選擇背景音樂(lè),效果是否更好呢?科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),音樂(lè)可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。但英國(guó)倫敦教育學(xué)院的專家們通過(guò)一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),不同種類的背景音樂(lè)對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同。⑧專家們將受試兒童分成A、B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞阿爾比諾尼輕柔優(yōu)美的《慢板》,B組兒童聆聽(tīng)克爾特林的爵士樂(lè)《三位一體》,而C組兒童則什么也不聽(tīng)。此后,三組兒童又都接受了閱讀理解、記憶單詞、背誦課文和四則運(yùn)算測(cè)試,而測(cè)試內(nèi)容完全是剛剛新學(xué)的知識(shí)。最后的結(jié)果顯示,平均成績(jī)最優(yōu)的是A組,其次是C組,最差的是B組。⑨專家們的解釋是:過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè),不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂(lè)那樣,對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用,相反卻只會(huì)起消極作用。⑩可見(jiàn),在某種情況下,音樂(lè)能幫助你更快完成一些枯燥的任務(wù)。如果你要學(xué)習(xí)復(fù)雜的新知識(shí),就需要全神貫注,最好把音樂(lè)關(guān)了。因?yàn)檠芯勘砻?,音?lè)會(huì)減弱對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力。1.列提綱是一種傳統(tǒng)的、比較實(shí)用的閱讀方法。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解,將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上,完成下面這個(gè)結(jié)構(gòu)的提綱??傉f(shuō):__________分說(shuō):(一)______________________________2.指出下面語(yǔ)句所使用的說(shuō)明方法。如果把大腦比作一座工廠,那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器對(duì)于這座工廠來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)大工程,許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。(________)音樂(lè)家們的聽(tīng)覺(jué)能力顯然比普通人更強(qiáng),他們的聽(tīng)覺(jué)注意力,即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容的能力都比常人要好。(________)3.聽(tīng)音樂(lè)對(duì)大腦功能有何作用?4.你的同學(xué)王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時(shí)聽(tīng)搖滾音樂(lè),請(qǐng)你結(jié)合本文知識(shí)勸她改掉這個(gè)習(xí)慣,你會(huì)怎么說(shuō)?三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)我們正值五彩繽紛的花季年華、朝氣蓬勃的青春時(shí)代,讓我們一起來(lái)開(kāi)展“放飛青春”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧。(青春座右銘)少年強(qiáng),國(guó)家強(qiáng);青春夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)你依據(jù)下面一段文字,補(bǔ)寫(xiě)青春座右銘。青春應(yīng)立志為國(guó)。范仲淹少有大志,每以天下為己任,發(fā)奮苦讀;“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓中國(guó)變強(qiáng)盛,將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)。青春座右銘:以天下為己任發(fā)奮苦讀,___________________________。(青春勵(lì)志會(huì))班主任計(jì)劃組織青春勵(lì)志會(huì),擬分別圍繞“勵(lì)志”“拼搏”“奉獻(xiàn)”開(kāi)展三項(xiàng)活動(dòng)。他已經(jīng)設(shè)計(jì)好前兩項(xiàng),請(qǐng)你幫他設(shè)計(jì)第三項(xiàng)?;顒?dòng)一:講“勵(lì)志的青春”故事?;顒?dòng)二:宣“拼搏的青春”誓言活動(dòng)三:________________。(青春同路人)朋友,是我們的青春同路人。我們應(yīng)和什么樣的人交朋友?怎樣與其同行青春路?請(qǐng)?zhí)骄肯旅鎯蓜t材料,做出你的回答。材料一:管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之,又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門者,寧讀如故,歆廢書(shū)出看,寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!辈牧隙簽榱藦慕?jīng)濟(jì)上支持馬克思的研究,恩格斯去經(jīng)商,把掙來(lái)的錢不斷地寄給馬克思。當(dāng)馬克思還沒(méi)有精通英文時(shí),恩格斯就幫他翻譯;當(dāng)恩格斯寫(xiě)文章時(shí),馬克思也嘗放下自己的工作,幫他寫(xiě)作有關(guān)部分?!顿Y本論》第一卷出版后,馬克思寫(xiě)信給恩格斯:沒(méi)有你我永遠(yuǎn)不能完成這部著作。探究結(jié)果:_______________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.任務(wù)型寫(xiě)作清明節(jié)放假,父母要去鄉(xiāng)下掃墓,但已是初三學(xué)生的小夢(mèng)有課外輔導(dǎo)班要參加,她很想跟父母一起去祭祖,但父母不同意,怕耽誤她的學(xué)習(xí)。如果你是小夢(mèng),你會(huì)如何說(shuō)服父母同意你一起去鄉(xiāng)下祭祖,100字左右。
參考答案一、積累1、B【解題分析】
試題分析:A.“侃侃而談”指理直氣壯、從容不迫的說(shuō)話。此處褒義詞錯(cuò)用作貶義詞。B.異曲同工:不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。使用正確。C.文不加點(diǎn):形容文章寫(xiě)得快,不用涂改就寫(xiě)成。望文生義,使用錯(cuò)誤。D.相敬如賓:形容夫妻相互尊敬,像對(duì)待賓客一樣。用錯(cuò)對(duì)象。故答案為B。2、A【解題分析】試題分析:考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知,這五個(gè)句子是說(shuō)明笑的功用的。中心句是第①句,應(yīng)排在首句;第③句是對(duì)第①句的具體說(shuō)明;第⑤句是連接第③句和第②句的過(guò)渡句;第④句是歸結(jié)說(shuō)明笑的效果的,當(dāng)放在最后。據(jù)此,句子的正確順序是:①③⑤②④。故答案為A。3、B【解題分析】
試題分析:本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展(內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加)”的邏輯順序來(lái)進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié),是……”,點(diǎn)出句子中心;②中的“起源”“最初”;④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”;③“緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)”;①句是總結(jié)。據(jù)此,正確的順序是:⑤②④③①。故答案為B。4、B【解題分析】
試題分析:A.大兵壓竟-大兵壓境、血脈相成-血脈相承、世外桃園-世外桃源、訣擇-抉擇;B.一如即往-一如既往、蜜不可分-密不可分;C.正確;D.后悔莫急-后悔莫及、五采繽紛-五彩繽紛、署光-曙光。根據(jù)題干要求,答案為B。5、(1)物是人非事事休(2)但愿人長(zhǎng)久(3)千里共嬋娟(4)會(huì)當(dāng)凌絕頂(5)江春入舊年(6)玉盤珍羞直萬(wàn)錢(7)閑敲棋子落燈花(8)若出其中(9)不以物喜(10)不以己悲【解題分析】試題分析:古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題,復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋娟”“凌”“饈”“直”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、示例:我贊同魯迅對(duì)劉備的評(píng)價(jià)。羅貫中基于“擁劉反曹”正統(tǒng)立場(chǎng),想要顯出劉備的忠厚仁慈,但卻過(guò)猶不及,以致露出一些有悖人情道理的馬腳。比如當(dāng)趙云在長(zhǎng)坂坡歷盡危難把阿斗救出交給劉備時(shí),劉備居然將孩子往地下一擲,說(shuō)為了阿斗不值得折損一員大將,借此以顯對(duì)部屬的厚道仁愛(ài),但卻給人以虛偽的感覺(jué)?!窘忸}分析】
考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題,只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn),闡述出充足的理由,贊同哪一個(gè)出師都可以。要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。如,我贊同魯迅對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。小說(shuō)中諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,可謂智慧超群,但是縱觀全書(shū)諸葛亮卻給人近乎神妖的感覺(jué)。比如赤壁之戰(zhàn)時(shí)的諸葛亮,不僅神機(jī)妙算,竟還能呼風(fēng)喚雨,設(shè)壇祭東風(fēng)火燒曹操八十萬(wàn)大軍,獲得了此戰(zhàn)的最后勝利,這也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。二、閱讀7、1.D2.B3.D4.大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。5.言如涌泉/上皆從之/天下無(wú)冤獄?!窘忸}分析】1.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。ABC正確;D有誤,句意:這是盡心盡意處理政事一類的表現(xiàn)。忠:盡力做好本分的事。故選D。2.本題考查文言虛詞的把握,注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義?!澳巳艘?jiàn)”的“乃”于是。A.才;B.于是;C.竟然;D.才。故選B。3.本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀兩文,把握文意,揣摩選項(xiàng)正誤。A.有誤,文章重點(diǎn)突出了略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,詳寫(xiě)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)論述;B.有誤,使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)不是恩惠的給予和祭神的誠(chéng)實(shí),而是取信于民;C.有誤,“對(duì)詐冒資陰者應(yīng)予以殺之”錯(cuò)誤,沒(méi)有殺掉;D.正確。故選D。4.本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞:之,的;獄,案件;雖,即使;以,按照。句意:大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。5.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意:言辭像泉涌一樣,皇上都聽(tīng)從他的,天底下沒(méi)有冤案了。停頓為:言如涌泉/上皆從之/天下無(wú)冤獄。【題目點(diǎn)撥】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法。(一)譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!保ǘ┳g文:皇上(唐太宗)認(rèn)為兵部郎中戴胄忠誠(chéng)清廉公正耿直,提拔他做大理寺少卿?;噬险J(rèn)為舉薦入選的官吏中,多有偽造資歷者,下令這些人坦白自首,不自首的就處死。不久,有個(gè)偽造資歷而未自首的人(被發(fā)現(xiàn)了),皇上要處死他。戴胄上奏說(shuō):“依照法律,(這個(gè)人)應(yīng)當(dāng)被流放?!被噬洗笈骸澳阒还茏袷胤?,卻讓我失信于天下嗎?”戴胄回答道:“皇上的命令多出于一時(shí)的喜怒,而法律則是國(guó)家用來(lái)公布于眾,取大信于民眾的根據(jù)。皇上痛恨選拔的人當(dāng)中有偽造資歷的行為,所以要?dú)⑺麄儭;噬弦呀?jīng)知道不能這樣,再交由法律裁決,這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。”皇上說(shuō):“你擅于依法辦事,我還有什么值得擔(dān)憂的呢!”戴胄前后多次冒犯皇上嚴(yán)格執(zhí)法,爭(zhēng)辯的言論如泉水涌出一般,皇上都依照他的決斷。天下就沒(méi)有了冤案。8、1.茍且禍患,災(zāi)難以……為貴給予2.D3.(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。(2)任何事都比不上“義”重要。4.舍魚(yú)而取熊掌;舍生取義;萬(wàn)事莫貴于義。5.“義”是正義,是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候,我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則,所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?!窘忸}分析】
1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“貴”:意動(dòng)用法,以……為貴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患,災(zāi)難”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),不譯。C動(dòng)詞,“到,往”之意。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“獨(dú)”:僅僅?!笆恰保哼@。“貴”:重要?!坝凇北?。4.考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚(yú)而取熊掌”這一論據(jù)來(lái)證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬(wàn)事莫貴于義”。5.比較閱讀。一問(wèn),考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求回答問(wèn)題?!吧嵘×x”的“義”與“萬(wàn)事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來(lái)說(shuō)就是指有利于人民、民族、國(guó)家的大義。二問(wèn),考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家,這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們生活中必須堅(jiān)守的原則,我們今天還是需要堅(jiān)持的,也需要發(fā)揚(yáng)光大的?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:魚(yú)是我所喜愛(ài)的,熊掌也是我所喜愛(ài)的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的,道義也是我所喜愛(ài)的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的,但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。(二)譯文:墨子說(shuō):“一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的了。(如果)現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō):‘送給你帽子和鞋子,但要砍斷你的手和腳,你愿愿意做(這件事)嗎?這人肯定不愿意。為什么呢?就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說(shuō):‘給你天下,然后把你殺死,你愿意做(這件事)嗎?’肯定不愿意。為什么呢?就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。(可是)為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺,這就是把正義看得比生命更為珍貴啊!所以說(shuō):一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的?!?、1.C2.在七百里長(zhǎng)的三峽中,兩岸都是相連的山,完全沒(méi)有中斷的地方。3.語(yǔ)段一用王命急宜、朝發(fā)暮到側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn);用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二用游魚(yú)、五色石子側(cè)面突出夷水清澈。4.語(yǔ)段一寫(xiě)三峽山勢(shì)特點(diǎn)即山高嶺連,遮天蔽日,一方面展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯險(xiǎn)峻壯奇的景色,另一方面揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二寫(xiě)山?jīng)]有土岸是為了揭示夷水清澈的原因?!窘忸}分析】1.C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“斷絕”之意。A動(dòng)詞,出發(fā)/動(dòng)詞,興起,指被任用。B動(dòng)詞,傳來(lái)/動(dòng)詞用作名詞,指老師傳授的知識(shí)。D形容詞,白色的/形容詞,不加裝飾的。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“自”:從?!奥詿o(wú)”:毫無(wú),完全沒(méi)有。“闕”:通“缺”,空缺。3.比較閱讀??疾槲恼滤捎昧藗?cè)面描寫(xiě)的表達(dá)效果。讀懂文章大意是作答的前提。語(yǔ)段一可分析“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”一句,這是側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn);再分析“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”一句,這是用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二可分析“其水虛映,俯視游魚(yú),如乘空也。淺處多五色石”等句,這是用游魚(yú)、五色石子側(cè)面突出夷水的清澈。4.比較閱讀。要求分析兩個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)山的目的有何不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如語(yǔ)段一“兩岸連山,略無(wú)闕處。重若疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月”等句寫(xiě)出了三峽山高嶺連,遮天蔽日的山勢(shì)特點(diǎn),目的是展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯的壯美景色和揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二“水所經(jīng)皆石山,略無(wú)土岸”等句寫(xiě)出了寫(xiě)山?jīng)]有土岸的特點(diǎn),目的是解釋夷水清澈的原因?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒(méi)有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候,連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時(shí)候,下行或上行的船只都被阻擋了,不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá),這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的馬,駕著疾風(fēng),也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹(shù)榮,山高,草盛,確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天,每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨,樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,非常凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!保ǘ┳g文:夷水又經(jīng)宜都北,東流注入大江,二水一清一濁,涇渭分明。夷水也叫佷山北溪,水流所經(jīng)都是石山,基本上沒(méi)有土岸。溪水澄清,仿佛虛空無(wú)物,俯視游魚(yú),就像在空中浮動(dòng)似的。淺處多五色石子,不論冬夏,清流奔瀉,飛濺起白雪似的浪花;溪旁是茂密的林木,空寂的山谷,靜夜諦聽(tīng),常常傳來(lái)清脆的水聲,各種鳥(niǎo)類婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的鳴叫聲相互唱和。人們逐浪暢游,不但不感到疲憊,而且還樂(lè)而忘歸了。10、1.但是(“不過(guò)”也可)2.(1)剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史(3)剪紙藝術(shù)的技法(4)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3.舉例子具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。4.第④段末尾。這段文字寫(xiě)了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn):剪紙講究線條,要形成千刻不落,萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn),所以放到第④段末尾。5.A【解題分析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合“準(zhǔn)確的講,剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案,可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前,剪紙已經(jīng)有了他的造型。”分析。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是(不過(guò))”。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí),剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝,剪紙開(kāi)始普及,出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期,流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出:剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史;結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材,對(duì)物象的觀察,全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ),形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神?!备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格;結(jié)合第④段“從技法上講,剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?!备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法;結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?!备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3.要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉例“‘鹿’與‘祿’同音,鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo),因此‘鹿鶴同春’又有福祿長(zhǎng)壽之意。”具體說(shuō)明了納福迎祥
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