高中語文-《人和-》教學(xué)-蘇教版選修《論語孟子選讀》課件

《孟子》選讀人和1可編輯ppt上下一心，團(tuán)結(jié)一致。1、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！卒h2、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海。——雷鋒3、荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?！珴蓶|4、一燕不能成春?！死茁宸?、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。——列夫·托爾斯泰6、眾志成城

；人心齊，泰山移；眾人拾柴火焰高7、二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》8、萬人操弓，共射一招，招無不中?！秴问洗呵铩?/p>

人和：2可編輯ppt孟子是如何闡述“人和”的重要性的？論點：天時不如地利，地利不如人和。論證：天時不如地利地利不如人和推論：得道多助，失道寡助。（如何做到“人和”）第一則“人和”的最高境界：天下順之3可編輯ppt何為“得道”，何為“失道”？孔子曰：“道二，仁與不仁而已矣。”（《孟子·離婁上》）得道者：有仁德，踐履仁的國君失道者：沒有仁德，背離仁的國君4可編輯ppt對選段內(nèi)容理解不正確的一項是：A、孟子分別用三種不同的作戰(zhàn)接過闡述“天時不如地利，地利不如人和”的道理。B、孟子強(qiáng)調(diào)“域民、固國、威天下”不要以封疆之界、山溪之險、兵革之利說明孟子認(rèn)為加強(qiáng)國防力量，并不能阻止別國的侵略。C、孟子所說的“得道多助，失道寡助”是指那些實行仁政，站在正義方面的君主，會得到多數(shù)人的支持幫助，而違背正義，不施仁義的君主必陷于孤立。D、“多助之至，天下順之”的意思是天下的老百姓都會擁護(hù)，老天爺也會幫忙，戰(zhàn)爭所必需的三個要素都會具備。孟子的意圖在于說服統(tǒng)治者施行仁政，說明實現(xiàn)人和的重要性。B5可編輯ppt思考：孟子為什么說“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”？因為“得道者多助，失道者寡助”。6可編輯ppt討論：（尋找相關(guān)的例子）

奧運(yùn)會開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的“和”，這是向全世界在展示我們的古老中國的千年文明，一個“和”自道出了華夏子女立身處世的原則，也道出了我們對美好社會的憧憬。

和平共處(各個國家、民族之間)

和諧（人與自然、社會中人與人之間的關(guān)系）

和睦（家人之間，家和萬事興）

和氣生財（生意）

和衷共濟(jì)（面對困難的時候，地震、雪災(zāi)、奧運(yùn)會）

團(tuán)結(jié)和洽（企業(yè)）7可編輯ppt一、君子以仁存心，以禮存心。如果有了例外，要面對這種例外，君子要怎么做呢?仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人常愛之。敬人者，人常敬之。第二則自反——反省自己8可編輯ppt孟子所謂的“忠”具體指什么？思考9可編輯ppt“教人以善謂之忠”——《孟子·滕文公上》“忠者，盡己之謂”——朱熹釋上“忠者，盡已也。盡已者，仁禮無一毫不盡。”——黎靖德《朱子語類》孟子所謂的“不忠”指沒有盡心竭力、沒有盡仁盡禮。10可編輯ppt二、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。思考君子一輩子的憂慮是什么？君子的憂慮在已不在人，君子的憂慮不在遇上橫逆之人，而在自己的德行不能達(dá)到舜那樣高的水平，以為天下人的楷模，并且垂范后世?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”（《論語》）11可編輯ppt思考：國君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會成員來說，如何能夠營造人和的社會關(guān)系呢？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！比巳嘶ゾ椿?，就能達(dá)到人和的境界12可編輯ppt愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已。第三則13可編輯ppt“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬?！睆倪@句話你得到了什么啟發(fā)？凡事沒有做好，都要從自己身上找原因，要嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷提高和完善自己才是根本。14可編輯ppt思考何為“智”？“是非之心，智之端也”（《孟子·公孫丑上》）“是非之心，智也”（《孟子·告子上》）“仁之實，事親是也。義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也。禮之實，節(jié)文斯二者是也?！保ā睹献印るx婁上》）智主要是對仁義是非的持守。15可編輯ppt

行有不得者，皆反求諸已。一切都要從自己身上下功夫，不斷提高和完善自己才是根本。抓住了這個根本，就可以贏得天下，達(dá)到人和的境界了。主旨：16可編輯ppt統(tǒng)治者要做到“人和”還有什么方法？1、推恩2、發(fā)政施仁，制民之產(chǎn)，3、治禮義，“驅(qū)而之善”第四則17可編輯ppt小結(jié)：聯(lián)系實際談?wù)勅撕偷闹匾?/p>

人和思想是我國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,中華民族是最講究和的民族。在中華民族的語匯中，“和樂”“和美”“和洽”“家和萬事興”等，都顯示出“和”是大家崇尚的目標(biāo)?！昂汀币馕吨鴪F(tuán)結(jié)以及這種團(tuán)結(jié)給人們的適意的體驗。

現(xiàn)代社會是一個張揚(yáng)個性的社會，我們的確需要個性，可這并不意味著我們不需要團(tuán)結(jié)。人和才能興邦安國，人和才能家庭美滿，人和才能生意興隆，也只有人和，我們才能共渡難關(guān)，取得抗震救災(zāi)的全面勝利！一個集體也只有上下一心，團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利。（例如球賽）18可編輯ppt通假字親戚畔之其橫逆由是也若夫君子所患則亡矣刑于寡妻行旅皆欲出于王之涂則盍反其本矣放辟邪奢，無不為已“畔”通“叛”，背叛“由”通“猶”，尚且，還“亡”通“無”，沒有“刑”通“型”，樹立榜樣“涂”通“途”，道路“反”通“返”，返回“已”通“矣”，語氣助詞知識積累19可編輯ppt重點實詞池非不深也委而去之域民不以封疆之界

則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？其如是，孰能御之天下之欲疾其君者護(hù)城河委，丟棄去，離開界限怎么區(qū)別nàn，詰責(zé)，計較抵擋痛恨20可編輯ppt重點虛詞

域民不以封疆之界其待我以橫逆

以其存心也明以教我仰足以事父母