安徽省江淮名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題 Word版含解析

江淮名?！?023~2024學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期階段性聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第9至10課。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。當(dāng)前，絕大多數(shù)人都認(rèn)為，地圖的主要功能和繪制目的在于對(duì)地球的地表以及自然與社會(huì)現(xiàn)象的空間分布和相互關(guān)系進(jìn)行圖形呈現(xiàn)。實(shí)際上，在漫長(zhǎng)的歷史中，地圖從未能對(duì)地球的地表進(jìn)行如實(shí)的呈現(xiàn)，時(shí)至今日依然如此。與文本類似，雖然地圖確實(shí)呈現(xiàn)了“地表的自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分布和相互關(guān)系”，但這種呈現(xiàn)的背后總是蘊(yùn)含著某種（些）思想、文化和觀念，甚至在大部分情況下，對(duì)某種（些）思想、文化和觀念的表達(dá)才是繪制地圖的功能和目的。在論述中國(guó)古代地圖上的“空間秩序”之前，先簡(jiǎn)要介紹相關(guān)概念?！暗乩砜臻g”是一種客觀實(shí)在，但如果將其描繪出來(lái)，就必然會(huì)受到繪制者所處的文化和歷史背景，以及個(gè)人人生體驗(yàn)、價(jià)值觀等眾多因素的影響，并由此產(chǎn)生“地理認(rèn)知”。在這種“地理認(rèn)知”中，必然蘊(yùn)含著繪制者對(duì)不同區(qū)域賦予的不同重要性，由此構(gòu)建出一種“空間秩序”。在考慮空間秩序之前，首先要考慮的就是中國(guó)古人記錄地點(diǎn)的方式。就日前掌握的材料而言，中國(guó)古人用于確定地點(diǎn)位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四個(gè)正方向及某處到政區(qū)邊界的距離，“八到”包括四正、四隅八個(gè)方向及某處到臨近治所所在城池的距離，此外還包括至上級(jí)治所以及至大都、上都，也就是都城的距離。中國(guó)古代，對(duì)于空間的描述也是基于“四至八到”展開(kāi)的。如流傳下來(lái)的歷代正史地理志及地理總志和地方志中對(duì)于幾乎所有地點(diǎn)位置的記載使用的都是“四至八到”，閱讀者在瀏覽這些志書的時(shí)候，基于這些描繪，也就形成了對(duì)大到“天下”、小至“多村”的空間認(rèn)知。“四至八到”的數(shù)據(jù)特點(diǎn)就是對(duì)地點(diǎn)位置的記錄依賴于眾多其他地點(diǎn)，一切的地理景觀只存在相對(duì)性的意義，相對(duì)于官署，相對(duì)于儒學(xué)——無(wú)論其位置、距離、方位、價(jià)值皆然，而其背后潛藏的是觀看者的視角，一種從政治文化中心向外觀覽的視角。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，地點(diǎn)從來(lái)不是客觀、獨(dú)立存在的，總是位于各種政治、文化、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值等的結(jié)構(gòu)中，且在這些結(jié)構(gòu)中地點(diǎn)的位置都是相對(duì)的，由此其總是處于各種秩序之中，而這些秩序一旦被空間化，或者被放置于空間之中，就形成了存在等級(jí)差異的空間秩序。中國(guó)古代繪制一些地圖時(shí)使用的就是“四至八到”數(shù)據(jù)，大致而言，先繪制都城，然后以都城為中心基于“四至八到”數(shù)據(jù)繪制省會(huì)，再以省會(huì)為中心基于“四至八到”數(shù)據(jù)繪制各府（直隸州）等。由此可知，中國(guó)古代地圖本身就是基于一種等級(jí)秩序構(gòu)建的空間結(jié)構(gòu)。地點(diǎn)的“相對(duì)性”也在地圖上構(gòu)建了空間秩序。如“政區(qū)圖”是政府處理日常事務(wù)的重要參考資料之一。在現(xiàn)代人看來(lái)，雖然中國(guó)古代地圖的繪制不講求準(zhǔn)確性，但其圖面內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是“寫實(shí)”的，即要對(duì)所描繪的地理要素的形態(tài)、數(shù)量等進(jìn)行如實(shí)的表達(dá)。但實(shí)際并非如此。通過(guò)與文本文獻(xiàn)記載的對(duì)照，我們可以發(fā)現(xiàn)很多政區(qū)圖中城垣的大小、城門的數(shù)量、城樓的層數(shù)，甚至城垣的有無(wú)，并不是真實(shí)的，而是基于這些地點(diǎn)在行政結(jié)構(gòu)中的相對(duì)等級(jí)而繪制的；甚至在同一政區(qū)圖集的不同地圖中，由于圖面的行政結(jié)構(gòu)層級(jí)的差異，地點(diǎn)的“相對(duì)”等級(jí)也存在變化，由此不同地圖中對(duì)于同一城垣的大小、城門的數(shù)量、城樓的層數(shù)等描繪也存在差異。這種空間秩序還滲透到地圖繪制所使用的符號(hào)中?！稐钭悠靼陷浀貓D》對(duì)其圖中所使用的符號(hào)的含義進(jìn)行了如下敘述：——京師八其角，以控八方也?！~為圓，府差小焉，治統(tǒng)諸小，非一方拘也。——州為方，縣則差小，大小各一方也。——附都司、衛(wèi)所，加城形者，示有捍御，不附書，總具圖空，不得已也。——守御所特設(shè)者，斜其方，以武非治世之正御，與都司以次而大，因其勢(shì)也?！陌钊浣?，偏方也，不多及者，紀(jì)其所可知者耳?！克疽韵聼o(wú)別者，王化所略也?！酱?、陵廟各隨形以書其名，非特紀(jì)名勝，正以定疆域也。從上述敘述來(lái)看，從京師的“以控八方”，藩司和府的“治統(tǒng)諸小”，到州縣的“各一方”，有著明確等級(jí)差異；且省會(huì)和府之間，州和縣之間，雖然使用的將號(hào)相同，但用大小來(lái)表達(dá)等級(jí)差異。同時(shí)無(wú)論是守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，還是夷邦的“偏方也，不多及者，紀(jì)其所可知者耳”，都顯示出“文”與“武”、“華”與“夷”之間的等級(jí)差異；而“宣慰司以下無(wú)別者，王化所略也”更是直白地表達(dá)了“華”“夷”之間的等級(jí)差異。而這種等級(jí)差異，反映在地圖上，則是制造了一種空間秩序。（摘編自成一農(nóng)《中國(guó)古代地圖上的空間秩序》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．多數(shù)情況下繪制地圖的主要功能和目的是為了對(duì)某種（些）思想、文化和觀念的表達(dá)，這一觀點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。B．在地圖上地理景觀具有相對(duì)性的意義，從這一角度來(lái)看，我們可以通過(guò)中國(guó)古代官署、儒學(xué)的位置來(lái)確定其他地理景觀的位置和距離。C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，地點(diǎn)總是處于各種秩序中，而秩序被空間化或被放置于空間中，就會(huì)形成具有等級(jí)差異的空間秩序。D．中國(guó)古代繪制地圖時(shí)使用明顯的大小、偏斜符號(hào)等來(lái)區(qū)分等級(jí)差異，如用符號(hào)大小的差異表達(dá)省會(huì)和府之間的等級(jí)差異。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“四至八到”的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“四至八到”是基于方向和距離數(shù)據(jù)對(duì)空間展開(kāi)描述的方式，是中國(guó)獨(dú)有的記錄地點(diǎn)的方式。B．“四至八到”是歷代各層級(jí)地理志記載地點(diǎn)位置的通用法則，這種方式能引導(dǎo)讀者形成空間認(rèn)知。C．利用“四至八到”的數(shù)據(jù)繪制地圖，首先應(yīng)該繪制都城，都城是繪制其他地理要素的出發(fā)點(diǎn)。D．“四至八到”記錄位置的方式構(gòu)建了地理要素的等級(jí)，故而行政治所的城垣都繪制得格外精細(xì)。3．下列選項(xiàng)，不能反映中國(guó)古代地圖上的空間秩序的一項(xiàng)是（3分）（）A．在明代省級(jí)地圖《江西全省圖說(shuō)》總圖中，各個(gè)府城繪制了單層城樓；而在各個(gè)府圖中，府城的城樓則被繪制為雙層。B．南宋《十五國(guó)風(fēng)地理之圖》繪制范圍主要是長(zhǎng)江以北、長(zhǎng)城以南地區(qū)，圖中山脈用黑三角表示，古今地名一般不加框。C．《華夷圖》主要繪制了“華”的地域范圍，而對(duì)于“華”之外的朝鮮半島、中南半島以及西域等則繪制得極為簡(jiǎn)單。D．在明末《天下九邊分野人跡路程圖》中，不同于明朝地理區(qū)域的繪制，南北美洲的圖面被大幅度剪裁、扭轉(zhuǎn)，甚至變形。4．作者在論述中國(guó)古代地圖上的“空間秩序”前為什么先梳理“地理認(rèn)識(shí)”與“四至八到”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。（4分）答：____________________________________________________________________________________________5．學(xué)術(shù)界對(duì)“中國(guó)古代地圖能否作為圖像史料來(lái)證明歷史”這一問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：____________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。五十多個(gè)巴金“走罷，這兒不是我們立足的地方。”大家這樣嚷著。各人把身邊的一個(gè)小包衹掛在一只膀子上，另一只手里提了一點(diǎn)東西，陸續(xù)走出了那個(gè)茅棚，并沒(méi)有一點(diǎn)留戀。在一條狹小的土路上，他們大步走著，人數(shù)是五十多個(gè)。天是個(gè)陰天，從昨夜就刮起北風(fēng)，也有人想到會(huì)落雪。但是他們不能夠再在這個(gè)村莊里住下去了。這行程并不是最近幾天里才開(kāi)始的：半年前洪水淹沒(méi)了他們的故鄉(xiāng)，沖去了這一年的收獲，之后大兵又經(jīng)過(guò)那村莊，帶走了剩下的一些東西，燒掉了一些房屋。每個(gè)人只剩了幾件衣服，兩只空手，一條性命。于是他們含著眼淚離開(kāi)了故鄉(xiāng)，這村莊從前曾經(jīng)被他們當(dāng)作父母般地?zé)釔?ài)過(guò)。他們就這樣走上了漂泊的路途。他們經(jīng)過(guò)了一個(gè)城市又一個(gè)城市，一個(gè)村莊又一個(gè)村莊，一座山又一座山，在破陋的茅棚里，在草枯了的原野上，在葉子整夜顫抖的樹(shù)林中，拾了大堆的枯葉鋪在地上，卸下了小包被，拿出可以當(dāng)作被褥的東西裹住了身子，就這樣度過(guò)了寒冷的夜，一夜，兩夜……夜晚永遠(yuǎn)是寒冷的，周圍的一切也都是；溫暖的只有他們的心，但是漸漸地心也有點(diǎn)冷了。“歇歇罷，住下來(lái)罷！”每個(gè)人的心里都叫出來(lái)這樣的呼聲。沒(méi)有一個(gè)人是例外。然而有幾個(gè)人卻說(shuō)了：“走罷，再往前面走罷！”這也是眾人的呼聲。他們由一條蜿蜒的土路漸漸地轉(zhuǎn)到山坡上去。路是曲折的。天依舊陰沉著，風(fēng)刮得更急，空中飛揚(yáng)著砂石。五十多歲的張公公兩次在山坡上滑倒了。他躺在路上，彎著身子，喘著氣，花白胡須上沾了粘液，塵土蓋滿了他的瘦臉，眼睛半開(kāi)著，眼光失神地望著天空。一些人停了腳步圍著來(lái)看他，小王幫忙把他扶起來(lái)，又扶著他慢慢地往前面走，他們兩個(gè)人便留在后面。他們依舊吃力地在蜿蜒的山路上走著，成了一根曲折的長(zhǎng)線。人數(shù)是五十多個(gè)。雪花開(kāi)始在空中飛舞，飄到了一些人的臉上、手上?！奥溲┝耍　贝蠹页泽@地叫著。無(wú)數(shù)白色細(xì)點(diǎn)彌漫在空中，漸漸地就成了白茫茫的一片，像有什么人撕碎了幾床破棉絮從上面撒下來(lái)一般。下山的路本來(lái)是比較容易走的，然而路已經(jīng)濕了，后來(lái)就成了泥濘，雪墊起來(lái)把滿山都染成了白色，樹(shù)木也蓋上了雪花。周圍是靜悄悄的。沒(méi)有別的行人。望過(guò)去前面白皚皚的一片，山腳下有些人家也被雪掩蓋了。只有一條小河還在發(fā)亮。他們口里噓著氣，用手拂拭臉上的雪花，時(shí)時(shí)把紅腫的手放在嘴唇邊吐熱氣來(lái)使它們暖和。他們只管往前面走，沒(méi)有吵鬧的聲音，兩三個(gè)人緊緊靠在一起，或者一個(gè)緊跟著一個(gè)，這樣成了一個(gè)長(zhǎng)列，在白的雪地上慢慢地走著。天空更加暗淡。夜在張它的網(wǎng)羅。前面是森林。天完全黑了，小孩的哭聲打破了眾人的沉默。“火，火！亮！……”先是一個(gè)孩子的聲音，接著許多人在叫。但是火柴被雨和雪弄濕了?！白吡T，我們走快點(diǎn)，沒(méi)有亮也要走！”一個(gè)雄壯的聲音在人群中響起來(lái)，那是鐵匠馮六的聲音，這個(gè)高大的壯年漢子，他的聲音壓倒了一切。“好?！眱扇齻€(gè)人答應(yīng)著，以后就不作聲了；然而在每個(gè)人的心里都起了同樣的回應(yīng)：“走罷。”“看，前面不是燈光嗎？快走！”鐵匠馮六的聲音又響起來(lái)，依舊是十分雄壯，壓倒了風(fēng)和雪。“是啊，燈光！”每個(gè)人在心里應(yīng)道。然而前面并沒(méi)有燈光。在后面張公公已經(jīng)不咳嗽了。小王和紅鼻子陳三兩個(gè)人挾著他走，卻不曾留心他的身子漸漸地僵硬了?！拔易卟粍?dòng)了！歇歇罷。燈光，為什么燈光就沒(méi)有了？”木匠阿四哀求似的叫道。鐵匠馮六把頭抬起來(lái)望著頭頂上露出的一段天空，天空是深沉的，黑暗的。一些白的雪花在他的頭上飛舞，冷冰冰地落在他的臉上?！白呃?，大家在一塊兒，五十多個(gè)，還怕什么？我們有的是力氣！”那些人差不多說(shuō)出了同樣的話“那么我們就走罷！”鐵匠馮六用堅(jiān)決的聲音說(shuō)。過(guò)了好一會(huì)兒他又加一句：“我相信夜就要完了。”在他們的周圍依舊是黑暗的夜?！白呃?！”鐵匠馮六用了全身的力量在跟疲倦斗爭(zhēng)，他粗暴地叫起來(lái)?！摆s快走，前面就是村莊了！”其實(shí)村莊是在他的心里。那里照耀著陽(yáng)光，許多人唱著歌在田地上、在店鋪里勞動(dòng)。他走進(jìn)一家鐵匠鋪，拿起一個(gè)大鐵錘，向著一塊炙熱的紅鐵打下去，好家伙！火花四面濺……趕快走，趕快走，不到死，不罷休。我們有的是膽量，我們有的是力氣……他用了粗暴的聲音和山歌的調(diào)子唱出這幾句話，他覺(jué)得身子比先前輕松了些。小王和紅鼻子陳三兩個(gè)接著唱起來(lái)，幾個(gè)孩子也唱了，后來(lái)大部分的人都唱了。大家都感覺(jué)到這時(shí)候從什么地方來(lái)了一殿熱氣。他們忘了黑暗，忘了困苦，忘了疲倦。他們永遠(yuǎn)唱著剛剛產(chǎn)生的簡(jiǎn)單的歌……于是天亮了。沒(méi)有風(fēng)。樹(shù)林留在后面。在他們的眼前是一片白皚皚的田地，雪在地上發(fā)光。一個(gè)美麗的村莊躺在他們的腳下。一些人家的屋頂上冒出了灰黑的煙，從雪堆里冒出來(lái)直往上爬。另一些人家里送出了雄雞的啼聲。他們望著這個(gè)村莊嘆了一口氣，淌出眼淚來(lái)了。鐵匠馮六望著那個(gè)村莊，眼睛里發(fā)出光來(lái)。他回過(guò)頭來(lái)捏緊拳頭，用眼睛計(jì)數(shù)了同伴的數(shù)目，安慰地自語(yǔ)道：“還是五十多個(gè)，有手，有腳，有膽量，有力氣。”于是他微笑地對(duì)他們說(shuō)：“我們快往前面走罷，村莊就在面前了?！?932年冬在上海（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．村子因天災(zāi)人禍無(wú)法繼續(xù)居住，五十多個(gè)村民便含淚離開(kāi)了村子，在漂泊的途中，眾人圍繞是否走下去發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。B．看到美麗的村莊之前，五十多個(gè)人走過(guò)了許多城市、村莊、大山，始終沒(méi)有找到立足地，但他們沒(méi)有放棄，依然艱難前行著。C．馮六是五十多個(gè)人跋涉時(shí)的精神領(lǐng)袖，他總在人們?yōu)l臨絕望時(shí)用鼓舞的話給人希望，并最終帶著人們找到了落腳村莊。D．文中五十多個(gè)人走過(guò)的狹小的土路、蜿蜒的山路、泥濘的下坡路和黑暗的森林路，象征著中華民族艱難的行進(jìn)歷程。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“彎”“喘”“花白胡須上沾了粘液”“眼睛半開(kāi)著”等細(xì)節(jié)刻畫了一個(gè)逃荒老人的形象。B．小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有燈光與眾人想象看到了燈光進(jìn)行對(duì)比，突顯了跋涉環(huán)境的惡劣，烘托了人們的樂(lè)觀向上。C．文中“五十多個(gè)”意蘊(yùn)豐富，既指不停跋涉的五十多個(gè)逃荒人，也指艱難困苦中不斷前行、不懈追求的中華民族。D．小說(shuō)具有深刻的暗示性，如眾人經(jīng)歷了艱難跋涉后終于看到美麗的村莊，暗示了中華民族一定會(huì)迎來(lái)勝利。8．有人評(píng)價(jià)巴金的這篇小說(shuō)富有詩(shī)意，請(qǐng)從情節(jié)、語(yǔ)言兩個(gè)方面加以分析。（4分）答：____________________________________________________________________________________________9．小說(shuō)在鐵匠馮六告訴大家前面就是村莊時(shí)描寫了他心目中的村莊，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。太祖吳元年，戊午，敕征南將軍湯和、別將軍廖永忠率舟師自海道取福州。庚午，湯和克福州。初，元福建行省平章政事陳友定環(huán)福州城外皆筑壘為備，每五十步更筑一臺(tái)，嚴(yán)兵守之。聞我?guī)熑肷缄P(guān)，乃留同金賴正孫、副樞謝英輔、院判鄧益以眾二萬(wàn)守福州，友定自率精銳守延平。時(shí)湯和偕廖永忠、吳禎等自明州乘東北風(fēng)，不數(shù)日，奄至福州五虎門，駐師南臺(tái)，遣人入城招諭，為元平章庫(kù)春所殺。大兵登岸，將圍城，曲出領(lǐng)眾出南門拒戰(zhàn)指揮謝得成等擊敗之眾潰入城拒守。是夜，參政袁仁密造人納款。黎明，大兵蟻附登城，遂開(kāi)南門。和擁兵入，鄧益拒戰(zhàn)于水部門，擊殺之。正孫、英輔自西門出走延平。曲出等皆懷印綬，挈妻子遁去。湯和入省署，撫輯軍民，獲馬六百余匹，海舟一百五艘，糧一十九萬(wàn)余石。和遣袁仁招諭興化、漳、泉諸路。其福寧等州縣之未附者，分兵徇之。元興化守將葉萬(wàn)戶棄州遁，耆民李子成等率眾詣湯和降。和遣都指揮俞良輔往守之。于是莆田等十三縣皆降，和進(jìn)攻延平。垂發(fā)，先遣使招諭友定。友定大會(huì)諸將，殺使者。大兵遂至延平，隔水而陣。分一軍渡水，攻其西門。友定戰(zhàn)不利，日夜勒吏士擊刁斗，被甲偶立，不得更番休息，守者怨甚。會(huì)諸將欲出戰(zhàn)，友定不許。數(shù)請(qǐng)不已，友定遂疑其部將蕭院判、劉守仁有攜貳心。收蕭院判殺之，奪守仁兵。守仁降，士卒多踰城走者。圍十日，城中軍局火炮聲發(fā)，明兵疑有內(nèi)應(yīng)，急擊破之。友定知事已迫，坐省堂，按劍仰藥飲盡。文殊海牙、賴正孫等開(kāi)門降。閩地悉平。（選自《明史紀(jì)事木末·太祖平閩》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分．涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）曲出A領(lǐng)眾B出南門C拒戰(zhàn)D指揮E謝得成F等擊敗之G眾潰H入城拒守。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．敕，文中指皇帝下令，與《紅樓夢(mèng)》中“敕造榮國(guó)府”的“敕”意思相同。B．“湯和克福州”與“克己復(fù)禮為仁”（《論語(yǔ)·顏淵》）兩句中的“克”意思不同。C．“和擁兵入”與“噲即帶劍擁盾入軍門”（《鴻門宴》）兩句中的“擁”意思不同。D．“被甲偶立”與“被發(fā)行吟澤畔”（《屈原列傳》）兩句中的“被”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陳友定圍繞福州城修筑防御工事，每五十步修建一個(gè)高臺(tái)，部署軍隊(duì)鎮(zhèn)守。聽(tīng)聞明軍進(jìn)入杉關(guān)，他將福州城交給賴正孫等人把守，自己率兵前去延平。B．湯和攻打福州時(shí)，準(zhǔn)備登陸圍困福州，袁仁帶領(lǐng)軍隊(duì)秘密前來(lái)歸順，黎明時(shí)，明軍便像螞蟻一般登上城墻，之后從南門進(jìn)城，元守城官員四散逃亡。C．湯和在福州城內(nèi)安撫軍民，繳獲了豐厚的戰(zhàn)利品。他又派人指示其他路縣投降。興化守將葉萬(wàn)戶棄州逃跑后，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有德行的老人率領(lǐng)百姓歸降。D．湯和派一支軍隊(duì)從西門進(jìn)攻延平，圍城十日后，聽(tīng)聞城中有火炮聲，明軍猜測(cè)有內(nèi)應(yīng)，便抓住有利時(shí)機(jī)，迅速攻破城門，陳友定服毒自殺，海牙等人開(kāi)門投降。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）時(shí)湯和偕廖永忠、吳禎等自明州乘東北風(fēng)，不數(shù)日，奄至福州五虎門。譯文：_________________________________________________________________________________________（2）垂發(fā)，先遣使招諭友定。友定大會(huì)諸將，殺使者。譯文：_________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，從陳友定自身的角度概括其在延平之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因。（3分）答：____________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。次韻和甫詠雪①王安石奔走風(fēng)云四面來(lái)，坐看山墊玉崔嵬。平治險(xiǎn)穢非無(wú)德，潤(rùn)澤焦枯是有才。勢(shì)合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬(wàn)里開(kāi)?！咀ⅰ竣俸透Γ和醢彩艿芡醢捕Y，字和甫。本詩(shī)作于王安石主持變法期間。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)上句描寫寒風(fēng)呼啉、陰云密布的景象，下句緊接著寫山上開(kāi)始飄落點(diǎn)點(diǎn)雪花。B．頸聯(lián)描寫大地雖然白茫一片，但詩(shī)人相信冰雪消融后，人們終究會(huì)等到春天的回歸。C．尾聯(lián)借寒鄉(xiāng)之人不感念瑞雪帶來(lái)豐年，只希望天氣晴朗，喻指阻撓變法的保守派目光短淺。D．本詩(shī)托物言志，詩(shī)人借詠雪表達(dá)出銳意改革的雄心壯志及對(duì)變法成功的樂(lè)觀與自信。16．王安石眼中的雪有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋“__________________，__________________”。（2）張若虛《春江花月夜》中的“__________________，__________________”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出夢(mèng)幻般的景象。（3）《將進(jìn)酒》中表面宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，實(shí)則是為宣泄憤激之情而暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的句子是“__________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。初戴活動(dòng)假牙的前兩天，A，避免假牙對(duì)尚未適應(yīng)的黏膜造成損傷。第一次戴假牙時(shí)，如果沒(méi)有異樣感覺(jué)，那么前兩天睡覺(jué)時(shí)可不必摘下，以加快口腔的適應(yīng)，但飯后、睡前要做好口腔和假牙的清潔。待口腔組織適應(yīng)假牙后，可以吃質(zhì)地較軟的食物，并感受假牙在咀嚼食物時(shí)是否存在不穩(wěn)定或不適的情況，為復(fù)診調(diào)改做好記錄。初戴活動(dòng)假牙后，患者可能會(huì)出現(xiàn)咬頰、咬舌及發(fā)音不清的情況，需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)。可以通過(guò)大聲朗讀和進(jìn)食時(shí)輕嚼慢咽等方式，B。堅(jiān)持戴活動(dòng)假牙、逐步適應(yīng)，盡量避免在咀嚼過(guò)程中損傷口腔組織，使假牙功能最大化。①初戴活動(dòng)假牙的前幾周，②患者的唾液分泌會(huì)明顯增多，③因此這是正常的生理性保護(hù)反應(yīng)。④此時(shí)口腔正在造應(yīng)假牙，⑤戰(zhàn)用時(shí)間的延長(zhǎng)，⑥此類癥狀會(huì)逐漸消失。⑦剛開(kāi)始摘戴活動(dòng)假牙時(shí)，患者應(yīng)耐心練習(xí)，找到規(guī)律，不可強(qiáng)行摘戴。⑧摘取假牙時(shí)，最好推拉基托邊緣，切勿輕拉卡環(huán)，以免假牙發(fā)生變形；⑨戴假牙時(shí)，應(yīng)放穩(wěn)假牙后再咬，以免損壞假牙。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）答：A________________________________________________________________________________________B________________________________________________________________________________________19．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）答：____________________________________________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在水邊，崖石上長(zhǎng)出許多誘人的花朵；竹的葉面上垂掛著一粒粒①的露珠，每一粒露珠皆是心靈世界的完美呈現(xiàn)，既映照他人，亦映照自身。還有許多叫不出名姓的矮小植物，相擁相抱，探頭探腦，或伏或站，或凝眸，或眺望，②。溪流中③的小魚歡快地在水中穿行，拍打出波濤般的歌聲。水中一叢叢水菖蒲，肅穆莊重，歷經(jīng)千萬(wàn)年歲月滄桑，依然佇立石頭上放聲歌唱，她們?nèi)缤窆?jié)的根莖上長(zhǎng)滿了細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的須根。草葉上有一只螞蚱，略顯肥胖，千枯的樹(shù)枝上，還有一只，老態(tài)龍鐘，它們緩慢地爬行著。光陰催人老，螞蚱或許背負(fù)著太多的重任，以至秋日的每一步都需付出極大努力。此刻，螞蚱的生命已達(dá)極限，它無(wú)須再?gòu)埑岚?，也無(wú)力再?gòu)埑岚?，它即將老死在幽谷中某一棵?shù)下，化身為泥，滋養(yǎng)大地。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）答：①_____________②_____________③_____________21．請(qǐng)從修辭和疊詞的角度賞析文中畫橫線的句子。（4分）答：____________________________________________________________________________________________22．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）答：____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，操著一口流利英文為外國(guó)人指路的北京環(huán)衛(wèi)大姐張建娜在社交平臺(tái)上火了。據(jù)張建娜介紹，她49歲了，記性不好，學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)總是遺忘已經(jīng)背過(guò)的單詞，但她一直堅(jiān)持上學(xué)時(shí)老師教授的學(xué)習(xí)技巧—經(jīng)常復(fù)習(xí)。最終憑借高昂的學(xué)習(xí)熱情和不達(dá)目的不罷休的勁頭，從當(dāng)初只會(huì)講“CanIhelpyou”，到如今能夠用流利的英語(yǔ)為外國(guó)人指路。十年磨一劍，礪得梅花香，張建娜講英語(yǔ)走紅，見(jiàn)證了鍥而不含的鉆研精神，同時(shí)也詮釋了終身學(xué)習(xí)的力量。上述材料對(duì)我們當(dāng)代學(xué)生具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

江淮名校2023-2024學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)階段聯(lián)考語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．A（“這一觀點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可”錯(cuò)，無(wú)中生有。）2．C（A項(xiàng)，“是中國(guó)獨(dú)有的記錄地點(diǎn)的方式”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)“就目前掌握的材料而言，中國(guó)古人用于確定地點(diǎn)位置的主要方式就是‘四至八到’”，并沒(méi)有說(shuō)這是中國(guó)獨(dú)有的記錄地點(diǎn)的方式。B項(xiàng)，“是歷代各層級(jí)地理志記載地點(diǎn)位置的通用法則”錯(cuò)，曲解文意。由文中“如流傳下來(lái)的歷代正史地理志及地理總志和地方志中對(duì)于幾乎所有地點(diǎn)位置的記載使用的都是‘四至八到’”，可見(jiàn)并非是“歷代各層級(jí)地理志”，而是“歷代正史地理志及地理總志和地方志”，“幾乎所有”與“通用法則”在語(yǔ)義范圍上也有區(qū)別。D項(xiàng)，“故而行政治所的城垣都繪制得格外精細(xì)”錯(cuò)，由原文“政區(qū)圖中城垣的大小、城門的數(shù)量、城樓的層數(shù)，甚至城垣的有無(wú)，并不是真實(shí)的，而是基于這些地點(diǎn)在行政結(jié)構(gòu)中的相對(duì)等級(jí)而繪制的”證明地圖圖面內(nèi)容不是“寫實(shí)”準(zhǔn)確的，也并不都“繪制得格外精細(xì)”。）3．B（《十五國(guó)風(fēng)地理之圖》主要指出地圖繪制的范圍和所使用的符號(hào)，但符號(hào)并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“大”“小”、“偏”“斜”的差異，不能體現(xiàn)地理要素的等級(jí)差異，故而不能作為證明“空間秩序”的論據(jù)。）4．①“地理認(rèn)知”蘊(yùn)含著地圖繪制者對(duì)“地理空間”的主觀評(píng)價(jià)，影響著中國(guó)古代地圖上空間秩序的表達(dá)。②“四至八到”是記錄地點(diǎn)的主要方式，其所體現(xiàn)出的地點(diǎn)的相對(duì)性和等級(jí)差異，是理解“空間秩序”的重要依據(jù)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）5．我認(rèn)為中國(guó)古代地圖不可以作為圖像史料來(lái)證明歷史。①歷史是客觀的，用于證實(shí)歷史的史料應(yīng)是準(zhǔn)確、科學(xué)的，中國(guó)古代地圖從未對(duì)地球的地表進(jìn)行如實(shí)的呈現(xiàn)，圖面內(nèi)容的記錄并非是“寫實(shí)”的。②中國(guó)古代地圖以“四至八到”作為地點(diǎn)記錄的主要方式，地點(diǎn)的位置具有“相對(duì)性”，地點(diǎn)的“相對(duì)”等級(jí)也存在變化，不具備客觀準(zhǔn)確性。③中國(guó)古代地圖受繪制者所處文化、歷史背景以及個(gè)人體驗(yàn)和價(jià)值觀眾多因素的影響，具有很強(qiáng)的主觀性，不能作為客觀的證據(jù)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，若答“可以”言之有理可以酌情給分）我認(rèn)為中國(guó)古代地圖可以作為圖像史料來(lái)證明歷史。①地圖繪制者受到不同時(shí)期“地理認(rèn)知”的影響，在繪制地圖時(shí)會(huì)根據(jù)自身對(duì)不同區(qū)域賦予不同的重要性，構(gòu)建出地圖中的空間秩序。②中國(guó)古代地圖中的空間秩序蘊(yùn)含著不同歷史時(shí)期某種（些）思想、文化和觀念，可以反映某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思想和文化觀念。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）（任選其一作答即可）6．A（“在漂泊的途中，眾人圍繞是否走下去發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)”錯(cuò)，沒(méi)有“爭(zhēng)執(zhí)”，只是個(gè)人有不想走的想法，但最終都是說(shuō)服自己走下去。）7．B（“小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有燈光與眾人想象看到了燈光進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)，小說(shuō)只是敘述，沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比?！巴伙@了跋涉環(huán)境的惡劣”也無(wú)法體現(xiàn)。）8．①小說(shuō)情節(jié)淡化。文章沒(méi)有明顯的矛盾沖突，只是對(duì)五十多個(gè)逃荒者在尋找新家園的途中冒風(fēng)頂雪、攜手前行進(jìn)行描繪。②詩(shī)化的語(yǔ)言。文中多處運(yùn)用長(zhǎng)短句，錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感，使文章富有詩(shī)化色彩。如“于是天亮了。沒(méi)有風(fēng)。樹(shù)林留在后面。在他們的眼前是一片白皚皚的田地，雪在地上發(fā)光”。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理可以酌情給分）9．①展現(xiàn)了馮六心目中的村莊及其向往的生活，表現(xiàn)了馮六對(duì)生活充滿希望，塑造了積極樂(lè)觀的人物形象。②將想象的生活與現(xiàn)實(shí)困境形成對(duì)比，反襯了現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，突顯了眾人堅(jiān)毅的品格。③豐富文章內(nèi)容，深化文章主旨，想象的村莊與生活情景隱喻著一個(gè)民族的光明前景，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）10．DGH（原文標(biāo)點(diǎn)為：曲出領(lǐng)眾出南門拒戰(zhàn)，指揮謝得成等擊敗之，眾潰，入城拒守。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）11．D（A項(xiàng)，“敕造榮國(guó)府”意為皇帝命令建造的榮國(guó)府，與文中“敕”的意思相同。B項(xiàng)，前者是“攻克”的意思，后者是“約束”的意思。C項(xiàng)，前者是“聚集”的意思，后者是“持，拿”的意思。D項(xiàng)，前者通“披”，穿，后者通“披”，披散。）12．B（“袁仁帶領(lǐng)軍隊(duì)秘密前來(lái)歸順”錯(cuò)，由原文“是夜，參政袁仁密遣人納款”可知，是袁仁秘密派人前來(lái)歸順，不是袁仁自己前來(lái)的。）13．（1）當(dāng)時(shí)湯和與廖永忠、吳禎等人一起從明州順著東北風(fēng)前行，沒(méi)過(guò)幾天，就迅速到達(dá)福州五虎門。（“偕”“乘”“不數(shù)日”各1分，句意1分）（2）快要出發(fā)時(shí)，湯和先派遣使者招降陳友定。陳友定大規(guī)模聚集各位將領(lǐng)，殺死了使者。（“垂”“招諭”“大會(huì)”各1分，句意1分）14．①不體恤士卒，不得軍心。②剛愎自用，一意孤行。③疑心甚重，使得部下離心。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）文言文參考譯文：太祖吳王元年，戊午日，命令征南將軍湯和、副將軍廖永忠率領(lǐng)水軍從海路攻打福州。庚午日，湯和攻占了福州。當(dāng)初，元福建行省平章政事陳友定環(huán)繞福州城外全部修筑了防御工事作為防備，每隔五十步還修建一座高臺(tái)，部署軍隊(duì)守衛(wèi)福州。陳友定聽(tīng)聞明軍進(jìn)入杉關(guān)，于是留下同金賴正孫、副樞謝英輔、院判鄧益率領(lǐng)兩萬(wàn)士兵守福州，陳友定自己率領(lǐng)精銳部隊(duì)鎮(zhèn)守延平。當(dāng)時(shí)湯和與廖永忠、吳禎等人一起從明州順著東北風(fēng)前行，沒(méi)過(guò)幾天，就迅速到達(dá)福州五虎門，將軍隊(duì)駐扎在南臺(tái)，派遣使者進(jìn)入福州城招降，使者被元平章庫(kù)春殺死了。明軍大軍登岸，將要圍困福州城，曲