2024屆浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2024屆浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．西周初年，邊陲之地的諸侯國地廣人稀。經(jīng)過春秋時期的開發(fā)，這些封國內(nèi)的荒地被開墾，大型農(nóng)田水利工程開始興建，楚國修建芍陂渠，吳王修建伍堰河。這一變化主要是因為A．鐵制生產(chǎn)工具的使用 B．南方水旱災(zāi)害較為嚴(yán)重C．中央集權(quán)制度的建立 D．吳楚經(jīng)濟實力較為強大2．下表是“中國1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對表”。據(jù)此可知,這20年間我國A．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B．城鎮(zhèn)化推動了農(nóng)村發(fā)展C．農(nóng)村改革取得了一定成效 D．農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重3．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史4．下圖分別為中國和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭的影響 B．經(jīng)濟政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響5．《中國與世界共贏——中國加入□□十周年述評》中指出：“10年來，在融入世界經(jīng)濟的進(jìn)程中，中國改寫了世界經(jīng)濟版圖。中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年11萬億元人民幣增至2010年近40萬億元人民幣，增長了兩倍多；出口增長了4.9倍，進(jìn)口增長了4.7倍，世界排名由第六位躍升到了第二位?！笨崭裉帒?yīng)為A．聯(lián)合國 B．亞太經(jīng)濟合作組織 C．東南亞國家聯(lián)盟 D．世界貿(mào)易組織6．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國家經(jīng)濟發(fā)展趨于均衡7．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間開始參與軍國大事決策C．按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)8．有學(xué)者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會上流行崇尚道教9．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟得到持續(xù)的發(fā)展10．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命，受命者也非?？粗貎悦鼉x式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀(jì)念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展11．漢朝的重要商品名號往往提示地名，如紡織領(lǐng)域形成“魯縞”、“齊紈”、“蜀錦”等著名品牌，這反映A．區(qū)域生產(chǎn)優(yōu)勢形成 B．地方品牌商品密集出現(xiàn)C．區(qū)域經(jīng)濟分工明顯 D．絲織品的生產(chǎn)技術(shù)高超12．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟秩序13．國民黨《中央日報》就國共關(guān)系某一事件的影響評論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障。”這指的是A．國民黨“一大”召開 B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》14．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使資產(chǎn)階級無法參與民主進(jìn)程 B．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩C．使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) D．嚴(yán)重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限15．觀察下圖，它反映的是新中國：A．改造私營工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復(fù)聯(lián)合國合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸16．1933年，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟工作》講話中指出，經(jīng)濟問題的核心就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”。該講話意在A．強調(diào)鞏固紅色革命政權(quán) B．倡導(dǎo)打破經(jīng)濟孤立局面C．重申糾正黨的工作作風(fēng) D．提出推動工作重心轉(zhuǎn)移17．下表為1958~1963年中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動情況，其中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)變化表明當(dāng)時A．國民經(jīng)濟“八字”調(diào)整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導(dǎo)思想得以貫徹D．中蘇關(guān)系破裂導(dǎo)致中國工業(yè)發(fā)展停滯18．有學(xué)者認(rèn)為：“憲法者何物也？立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國家一切法度之根源。此后無論出何令，更何法，百變不許離其宗者也?！庇纱丝梢?，該學(xué)者A．宣揚民主觀念，反對專制 B．提高國民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋憲法含義，力主共和19．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復(fù)興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承20．下表是我國某時期的國際郵件資費表(部分)，從中可推出的符合史實的結(jié)論是A．改革開放前中國未與西方建交B．香港是中國與西歐交往的唯一橋梁C．捷克是中國通往西歐的交通樞紐D．蘇聯(lián)東歐在新中國外交史上曾有特殊地位21．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨尊儒術(shù)22．“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這一觀點突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國1776年《獨立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國大革命的指導(dǎo)性文件D．對民主自由思想傳播起到了巨大的推動作用23．據(jù)如圖變化可知，當(dāng)時A．南方經(jīng)濟實力有所增強 B．中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅C．監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D．改變了山川形便的區(qū)劃原則24．中國古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國國家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上，清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D．清末新政實現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及25．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動寫照。清朝時期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿26．馬克思認(rèn)為，在未來的民主制中，社會中的個人不再與政治國家、公共領(lǐng)域和共同體相互分離、疏遠(yuǎn)和孤立，社會的政治制度就是人民自己的作品、表達(dá)和決定。馬克思對未來民主制度的設(shè)想意在A．使國家制度的人民變?yōu)槿嗣竦膰抑贫菳．為工人階級的革命斗爭找到了正確方向C．把無產(chǎn)階級的政治自由作為目標(biāo)D．闡明工人階級是國家管理的主體27．美國憲法某修正案規(guī)定：“凡在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人，均為合眾國的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律?！迸c這則修正案有直接聯(lián)系的是：A．獨立戰(zhàn)爭 B．南北戰(zhàn)爭 C．羅斯福新政 D．組建北約28．英王伊麗莎白一世曾敕令：“在每個星期天和圣日，除少數(shù)例外者，凡六歲和六歲以上者，每人都應(yīng)戴一頂完全在英國織造的帽子，如有違犯，每次罰款3.4便士?！贝嗣钫凵涞恼呤茿．重商主義 B．殖民擴張 C．自由貿(mào)易 D．閉關(guān)鎖國29．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護(hù)照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍30．甲午戰(zhàn)后，列強在中國獲得了大量礦產(chǎn)資源開采權(quán)，而日本在這場瓜分中國市場的爭奪中幾乎一直處于被動狀態(tài)，直到1899年方才開始有機會染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源。這是因為A．列強眼紅日本的巨額戰(zhàn)爭收益B．日本開礦技術(shù)沒有優(yōu)勢C．甲午戰(zhàn)爭激起中國的民族憤恨D(zhuǎn)．中國內(nèi)陸礦產(chǎn)十分有限二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。32．閱讀材料，回答問題。材料：李牧（?—前229年），戰(zhàn)國末期趙國名將，柏仁（今河北邢臺）人，無論是守邊還是抗擊秦軍，都是戰(zhàn)功顯赫的“常勝將軍”，但卻因秦國反間計，遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害。之后，秦軍如入無人之境，三個月后趙國滅亡。據(jù)《史記》載，趙國共歷十二代國君，其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次。李牧的悲劇就是在趙國常年兵變的大背景下發(fā)生的。法治缺位，人治當(dāng)?shù)?，趙國君主處理國事隨意性較大，且重用佞臣，導(dǎo)致了李牧被誤殺。另外，在駐守邊關(guān)抵御匈奴的過程中，李牧的保守策略，招致君臣上下與整個趙國軍民對其作戰(zhàn)勇氣的極大質(zhì)疑。當(dāng)時“趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將”。李牧這種只善于謀國而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實李牧不是沒有脫險的機會。當(dāng)被解除兵權(quán)時，如果他能順利地交出來，或許會免于一死?！幾酝跣吕囤w國名將李牧人生悲劇探源及鑒示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括趙國名將李牧悲劇發(fā)生的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劺钅帘瘎×艚o后世統(tǒng)治者的啟示。33．（二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料：自20世紀(jì)50年代中期起，聯(lián)合國多次討論不擴散核武器問題，但因美、蘇兩國的爭斗，沒有取得成果。1960年，聯(lián)合國大會通過了1576號決議，要求所有生產(chǎn)核武器的國家暫時和自愿地不將核武器控制權(quán)移交給非核國家，不向其提供制造核武器的必要的機密情報。60年代上半期，法國核試驗成功，擁有了核武器。1968年，聯(lián)合國大會以95票對4票、21票棄權(quán)通過決議，批準(zhǔn)美、蘇聯(lián)合提出的《不擴散核武器條約》，并表示希望有盡可能多的國家加入。隨后，美、蘇、英以及另外59個國家簽署了這一條約。條約規(guī)定：締約的核國家保證不直接或間接地把核武器轉(zhuǎn)讓給無核國家，不援助無核國家制造核武器；締約的無核國家保證不制造核武器，不直接或間接地接受其他國家的核武器轉(zhuǎn)讓，不尋求或接受制造核武器的援助，也不向別國提供這種援助?！幾酝趵K祖主編《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料井結(jié)臺所學(xué)知識，說明在聯(lián)合國通過1576號決議后有關(guān)國家仍要簽署《不擴散核武器條約》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出《不擴散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

春秋時期大規(guī)模的水利工程的確立主要和生產(chǎn)力發(fā)展有關(guān)，即鐵制生產(chǎn)工具的使用，A正確；自然災(zāi)害是影響因素之一，不屬于主要原因，B排除；春秋時期建立中央集權(quán)制度的說法不符合史實，C排除；材料中的吳楚兩個僅是修建水利工程的代表，不能就此推出兩國的經(jīng)濟實力強大，D排除。故選A。2、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年，農(nóng)業(yè)人勞動人口迅速增加，但與此同時農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍，由此可知，農(nóng)業(yè)機械化取代了一部分的勞動力。且農(nóng)村人口占全國的比重與農(nóng)業(yè)勞動者的增長之間也不成正比，也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重，故D項正確；從農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍來看，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快，A項錯誤；材料沒有涉及到城鎮(zhèn)化，排除B項；材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問題，而不是強調(diào)其成效，排除C項。3、A【解析】

材料“對今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運動有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟政策對經(jīng)濟發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。5、D【解析】

材料反映的是中國自2001年加入世貿(mào)組織以來的十年，經(jīng)濟實力迅速增強，D正確；1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，A錯誤；1991年中國加入亞太經(jīng)合組織，B錯誤；中國是東盟的觀察員國，故C錯誤。6、B【解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說明蜂業(yè)商品化，故A項錯誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項錯誤；材料也不能說明國家經(jīng)濟發(fā)展趨于均衡，故D項錯誤。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時注意區(qū)分選項中相關(guān)概念的不同點，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。7、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。8、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學(xué)獨尊地位并未喪失，A項正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化，B項錯誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項錯誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時儒家地位仍然十分重要，不能說明社會上流行崇尚道教，D項錯誤。9、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。10、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調(diào)權(quán)力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀(jì)念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。11、A【解析】

重要商品提示地名，說明不同地區(qū)有各自的生產(chǎn)優(yōu)勢，A正確；B中“密集”不符合史實，排除；題干列舉的都是紡織業(yè)，不存在區(qū)域經(jīng)濟分工，排除C；紡織品不等同于絲織品，排除D。12、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動力和士兵的工資相對宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力，C項正確；明代前中期國家統(tǒng)一安定，A項錯誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項錯誤；白銀流入影響經(jīng)濟秩序與材料主旨不符，D項錯誤。13、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障”強調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初，會議召開后，第一次國共合作實現(xiàn)；B項是在1936年底，說明當(dāng)時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路；C項是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國的方針；D項是在1949年，在解放戰(zhàn)爭的最后階段，國共合談達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。14、C【解析】

根據(jù)材料“帝國議會……無權(quán)選舉或任命宰相及政府”說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu)，故選C；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進(jìn)程，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除D。15、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營”可知，1953年-1956年三大改造時期資本主義工商業(yè)的社會主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級斗爭，排除A；恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時期改革開放以后，排除D。故選A。16、A【解析】

根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時期處于國共對峙時期，這一時期毛澤東對人民生活的重視，有利于政權(quán)紅色革命政權(quán)，A正確；打破經(jīng)濟孤立局面主要和大生產(chǎn)運動有關(guān)，B排除；材料與糾正黨風(fēng)無關(guān)，C排除；當(dāng)時的工作重心仍然是在農(nóng)村，D排除。故選A。17、A【解析】

本題以20世紀(jì)60年代國民經(jīng)濟“八字”調(diào)整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。表中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對下降。這是由于落實國家經(jīng)濟政策調(diào)整“八字”方針，解決“大躍進(jìn)”以來工、農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)問題，A項正確，C項錯誤；60年代中國工業(yè)化轉(zhuǎn)型并沒有完成，B項錯誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項錯誤。18、A【解析】

材料“一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說明該學(xué)者宣揚民主，反對專制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒有對傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。19、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項。20、D【解析】

試題分析：從郵資表可以看出，此時段應(yīng)是，社會主義正迎合資本主義陣營兩大陣營對峙（冷戰(zhàn)）時期。70年代中美關(guān)系改善后，西方掀起與中國建交熱潮，故A項錯誤；從材料中可以看出，香港和捷克在歷史上都起到過溝通中國與西歐之間聯(lián)系的作用，所以B、C兩項說法都欠妥，因此不能選。蘇聯(lián)與東歐各國的郵費相比較西歐各國要低，說明蘇聯(lián)東歐在新中國外交史上曾有特殊地位，故本題應(yīng)選擇D項考點：建國初期的外交成就點評：注意把相應(yīng)的史實材料與建國初期的外交成就相結(jié)合來命題。【詳解】21、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項；秦朝實行“以法為教，以吏為師”，排除A項；C、D項屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。22、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識可知，《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動了思想的解放，D選項符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項排除；美國的《獨立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國的自由，最后宣布美國的獨立，與材料無關(guān)，B選項排除；C選項是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。23、A【解析】

根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代后期南方經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，對山南道、江南道、關(guān)內(nèi)道、河南道的拆分有利于加強對地方的監(jiān)察控制，故A項正確；道作為監(jiān)察區(qū)，從十道分為十五道，難以說明中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅，排除B項；題干信息不能判斷“道”的性質(zhì)是監(jiān)察區(qū)還是行政區(qū)，排除C項；唐代的道仍然是以山川河流為界而設(shè)置，排除D項。故選A。24、B【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時期政府仿造近代先進(jìn)國家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機構(gòu)，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同，B項正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項；“徹底消除”說法過于絕對，排除C項；題干僅反映政府推動“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化，排除D項。故選B。25、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過殿試，但后來改為在保和殿，A錯誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方，B錯誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方，D錯誤。故選C。26、A【解析】據(jù)材料中“社會中的個人不再與政治國家、公共領(lǐng)域和共同體相互分離、疏遠(yuǎn)和孤立”“社會的政治制度就是人民自己的作品、表達(dá)和決定”可知強調(diào)的是“人民當(dāng)家作主”“主權(quán)在民”，也就是國家的制度由人民自己決定，也就是人民的國家制度，故A項正確；材料中馬克思強調(diào)的是未來國家制度的建立，而不是革命斗爭的方向，故B項排除；“無產(chǎn)階級的政治自由”在材料中無體現(xiàn)，故C項排除；“工人階級”的闡釋不合題旨，材料是對國家制度建設(shè)設(shè)想的敘述，故D項排除。27、B【解析】

據(jù)材料可以看出這則修正案與美國的南北戰(zhàn)爭有直接聯(lián)系，內(nèi)戰(zhàn)消滅了奴隸制，從而為美國的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路。故憲法修正案規(guī)定“凡在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人，均為合眾國的和他們居住州的公民”，故B項正確；獨立戰(zhàn)爭是還沒有制定憲法，給沒有憲法修正案，A錯誤；CD與材料沒有直接關(guān)系，排除?！军c睛】本題主要考查美國1787年憲法修正案的背景.南北戰(zhàn)爭摧毀了奴隸制，南北戰(zhàn)爭是美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命，但較好的解決了農(nóng)民的土地問題，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為美國資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國躋身于世界強國之列奠定了基礎(chǔ)28、A【解析】

根據(jù)材料可知伊麗莎白一世要求六歲以上兒童必須戴一頂完全在英國織造的帽子，這符合當(dāng)時英王提出的重商主義思想，因為重商主義是指通過保護(hù)國內(nèi)市場和發(fā)展對外貿(mào)易，保護(hù)和發(fā)展本國的制造業(yè)，故答案為A；BCD的政策均與材料內(nèi)容不符合，排除。29、D【解析】

葡萄牙政府強調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。30、C【解析】

根據(jù)材料信息可以判斷出日本在甲午戰(zhàn)爭中后攫取大量的侵略權(quán)益，激起了民族憤怒，C項說法正確。A項說法不符合材料信息“直到1899年方才開始有機會染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源”，可以排除。BD項說法不符合史實，可以排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導(dǎo)地位；近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴(yán)重；先進(jìn)中國人為救國救民進(jìn)行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。【解析】

（1）第一小問，“中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一”“中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一”統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和幵放性并存。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，中華文明長期處于領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，統(tǒng)一占主流；儒家思想占統(tǒng)治地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中華傳統(tǒng)文化自身的傳承、積累；農(nóng)耕經(jīng)濟占主導(dǎo)。（2）第一小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，被動地吸收西方的先進(jìn)文化；與救亡圖存緊密相連；學(xué)習(xí)內(nèi)容以政