安徽省合肥市肥東二中2023-2024學(xué)年高考臨考沖刺歷史試卷含解析

安徽省合肥市肥東二中2023-2024學(xué)年高考臨考沖刺歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì)，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”。下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④2．1990年1月，鄧小平在上海視察期間，特別提出：“請(qǐng)上海的同志思考一下，能采取什么大的動(dòng)作，在國(guó)際上樹立我們更加改革開放的旗幟?！彪S后，上海A．開發(fā)開放了浦東地區(qū) B．確立了“上海五國(guó)機(jī)制”C．建立了首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) D．成為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的中心城市3．1964年，第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?！?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．不滿美蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的爭(zhēng)奪B．意識(shí)到美國(guó)嚴(yán)重威脅他們的安全C．欲建立他們主導(dǎo)的國(guó)際政治秩序D．根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)4．黃宗羲提出“天下為主，君為客”；王夫之提出“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”，“氣者，理之依也”。上述思想A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．啟示了近代人們的思維方法C．體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D．反映了近代民主思想的興起5．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭(zhēng)，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國(guó)成立后，政府曾有接收招商局的舉動(dòng)，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對(duì)招商局主權(quán)的尊重：這說明A．官企改制是大勢(shì)所趨 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善6．16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了貨幣貶值浪潮，貴金屬短缺，西歐各國(guó)貨幣的金銀成分大大減少。如圖是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量變化圖（見下表）。造成這一狀況的原因是年份單位貨幣中含銀量比例50%39%1561—157011%1571—158017%1581—159018%1591—16005%A．歐洲各國(guó)政治局勢(shì)的動(dòng)蕩B．亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展改變了世界貴重金屬流向C．歐洲海內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大D．早期殖民戰(zhàn)爭(zhēng)使流入歐洲的貴重金屬數(shù)量下降7．相對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國(guó)傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料8．第一次工業(yè)革命開始后，亞當(dāng)·斯密提出自由放任經(jīng)濟(jì)政策，此后一百多年里資本主義國(guó)家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國(guó)家紛紛加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國(guó)家又減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問題是（）A．資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定B．沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國(guó)家嘗試建立國(guó)家計(jì)劃與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)9．乾隆五十年以后，《紅樓夢(mèng)》開始流傳，此后更有《續(xù)紅樓夢(mèng)》《后紅樓夢(mèng)》《紅樓幻夢(mèng)》等近十種《紅樓夢(mèng)》系列書籍被刻印，“曼衍支離，不可究詰”。該現(xiàn)象在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)A．紅學(xué)流派崛起 B．印刷技術(shù)革新 C．市民階層壯大 D．文學(xué)形式單一10．19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法A．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B．有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展C．加劇了外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入D．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面11．“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變”?！疤煅?、物競(jìng)、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競(jìng)、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競(jìng)存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進(jìn)化論”思想B．革命派通過媒介廣泛宣傳C．民族危機(jī)下國(guó)人思想啟蒙D．深受近代西學(xué)東漸的影響12．延續(xù)至20世紀(jì)的古代印度種姓制度從來不是一成不變的。相反它隨著社會(huì)變革而不斷調(diào)整。這反應(yīng)了種姓制度：A．成功阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng) B．缺乏反映社會(huì)狀況的能力C．適應(yīng)了社會(huì)狀況維持社會(huì)秩序 D．完全缺乏自我變革的能力13．“中國(guó)憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易都是順差?！?800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心?！卑催@一觀點(diǎn)，18世紀(jì)末世界貿(mào)易中心最有可能是A．北京B．上海C．廣州D．長(zhǎng)安14．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府的外交如曾國(guó)藩所說，“朝和夕戰(zhàn)，無一定之計(jì)”；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的外交即曾國(guó)藩所謂“守定和議，絕無更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”。清政府外交方針的轉(zhuǎn)變，表明A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政府施政方針的改變 B．清政府完全成為洋人的朝廷C．傳統(tǒng)“夷夏”思想徹底被拋棄 D．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)政治15．在學(xué)習(xí)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個(gè)學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個(gè)學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人。”從這段資料中歷史人物的名字來看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國(guó)自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時(shí)期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身16．如圖是《1450—1750年間歐洲以白銀衡量的核算貨幣貶值程度指數(shù)示意圖》，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．有利于歐洲資產(chǎn)階級(jí)利用廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行商品生產(chǎn)B．沿海國(guó)家和地區(qū)的貨幣貶值率大于內(nèi)陸國(guó)家和地區(qū)C．大西洋沿岸國(guó)家的貨幣貶值率大于地中海沿岸的國(guó)家D．大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐17．詩(shī)句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場(chǎng)”作為互市場(chǎng)所主要存在于A．西周和東周時(shí)期 B．西漢和東漢時(shí)期C．西晉和東晉時(shí)期 D．北宋和南宋時(shí)期18．體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B．對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C．“一國(guó)兩制”基本方針的形成 D．和平共處五項(xiàng)原則的提出19．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會(huì)料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動(dòng)中心會(huì)被武漢和廣州所取代，更不會(huì)想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會(huì)發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢(shì)的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大20．1912—1919年的八年間，民族工業(yè)新建廠礦和新增資本的速度和規(guī)模超過了過去半個(gè)世紀(jì)的成就，紡織、面粉、火柴、榨油造紙等工業(yè)有了顯著的發(fā)展，其中面粉除內(nèi)銷外，還大量出口。這說明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)形成 B．民族資本占據(jù)了主導(dǎo)地位C．民族工業(yè)迎來了“短暫的春天” D．重工業(yè)有了突破性的發(fā)展21．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨22．1908年，美國(guó)一位杰出的新聞?dòng)浾咴u(píng)論說：“兩黨猶如兩個(gè)瓶子。每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個(gè)都是空的?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國(guó)兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國(guó)情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同23．1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域，保證地主的土地所有權(quán)及債主的債權(quán)，惟須減低佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃家則向地主繳納一定的租額，債務(wù)人須向債主繳納一定的利息?！边@一規(guī)定A．糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．縮小了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍C．表明根據(jù)地建設(shè)是民主革命的中心內(nèi)容D．反映了中共對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確分析24．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國(guó)史》。據(jù)此推測(cè)，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運(yùn)動(dòng) B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) C．一二·九運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)25．雅典公民擔(dān)任陪審員原本是沒有報(bào)酬的。公元前451年，伯里克利規(guī)定擔(dān)任一天陪審員可獲得2個(gè)“奧勃”，后增至3個(gè)“奧勃”，約相當(dāng)于雅典平民半天的收入。這一舉措A．改善了公民生活 B．削弱了貴族影響力 C．破壞了民主政治 D．維護(hù)了法庭的權(quán)威26．川漢鐵路公司的《商榷書》以巧妙而隱晦的言詞，一方面要川人“竭盡赤誠(chéng)，協(xié)助政府”，“厝皇基于萬(wàn)世之安”；另一方面，又揭露清政府“日以賣國(guó)為事”，“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動(dòng)我七千萬(wàn)同胞幡然醒悟”。與此相關(guān)的史實(shí)A．導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺(tái)C．促使五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 D．推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的興起27．有專家認(rèn)為：中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖以“求強(qiáng)求富”為口號(hào)，但始終側(cè)于以“求強(qiáng)”為核心的軍事工業(yè)進(jìn)行近代化建設(shè)和經(jīng)營(yíng)；而日本明治維新在“殖產(chǎn)興業(yè)”口號(hào)指導(dǎo)下，在興辦軍事工業(yè)的同時(shí)也大力興辦民用工業(yè)，這一觀點(diǎn)認(rèn)為兩國(guó)早期現(xiàn)代化建設(shè)成敗的原因是A．是否統(tǒng)籌好了經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的關(guān)系B．是否處理好國(guó)企和民企關(guān)系C．是否統(tǒng)籌好了國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系D．是否對(duì)社會(huì)進(jìn)行了廣泛動(dòng)員28．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”。科舉制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國(guó)B．公平競(jìng)爭(zhēng)C．分科考試D．重視教育29．新中國(guó)成立70年來，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)及科技等方面取得諸多成就，創(chuàng)造了很多屬于中國(guó)甚至世界的“第一次”。下列歷史事件按照時(shí)序排列正確的是①中國(guó)第一家電視臺(tái)開始試播②世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素③中國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法的頒布④第一次成功將載人航天飛行器送入太空A．①③②④ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④30．元末明初理學(xué)家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集·鄭長(zhǎng)者傳》中這樣記載：“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長(zhǎng)者，無不慚服而去?！币韵吕斫夂侠淼氖茿．反映了元末明初中央集權(quán)的弱化 B．長(zhǎng)者積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)C．基層自我管理是國(guó)家治理的補(bǔ)充 D．理學(xué)成為司法判決的依據(jù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國(guó)的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成，中國(guó)人在自己的經(jīng)驗(yàn)與想象中建構(gòu)了一個(gè)“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國(guó)家有了明確的邊界，天下縮小成中國(guó)，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國(guó)”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時(shí)人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個(gè)背景與平臺(tái)，使他們總是在試圖證明“中國(guó)（宋王國(guó)）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊?guó)一重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》材料二：在對(duì)外關(guān)系中，整個(gè)嘉慶朝，“中國(guó)”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國(guó)”使用的頻度相對(duì)增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國(guó)”“中國(guó)”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過“萬(wàn)國(guó)”，1903年后超過“天下”；與此同時(shí)，“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”?！獡?jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國(guó)家：清季近代國(guó)家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國(guó)家構(gòu)筑視野下的中國(guó)邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從戰(zhàn)國(guó)到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡(jiǎn)述其對(duì)宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清對(duì)外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢(shì)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點(diǎn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽(yù)為“地方自治之母”。都鐸王朝時(shí)期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長(zhǎng)，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時(shí)期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國(guó)的實(shí)驗(yàn),地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀(jì)，治安法官的管理完全不受議會(huì)法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時(shí)期。隨著君主立憲制的確立,19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國(guó)家立法機(jī)關(guān)主動(dòng)控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對(duì)郡治安法官進(jìn)行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會(huì)每年集會(huì)四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會(huì)法》，規(guī)定民選議會(huì)作為地方權(quán)力機(jī)關(guān)。隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財(cái)政支特,中央政府加大對(duì)地方的行政監(jiān)督?！幾詫O宏偉《英國(guó)地方自治體制研究》材料二民國(guó)時(shí)期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動(dòng)了邊疆民族觀的進(jìn)步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對(duì)邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實(shí)施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策,同時(shí)開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)?！泵褡鍏^(qū)域自治制度,是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度?！幾择R玉華《治邊政策:從清代到民國(guó)的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)自治制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國(guó)時(shí)期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國(guó)在民族自治問題上的特點(diǎn)。（3）中英兩國(guó)在制度建設(shè)和國(guó)家治理中給我們帶來的啟示。33．材料王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派，是明代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派，也是明末具有強(qiáng)烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”，從思想淵源和理論形式看，雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說有關(guān)，但是在實(shí)際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認(rèn)為，“日用”就是“本體”。他所說的“百姓”，不僅是指受壓迫的下層群眾，而且包括廣大士、農(nóng)、工、商；“道”，亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命價(jià)值，人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要。“圣人之道”，就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要，使他們喪失生存權(quán)利，挨饑受凍，那就不是“圣人之學(xué)”了?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王艮開創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時(shí)期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項(xiàng)。【考點(diǎn)定位】本題考查社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展2、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1990年我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的重要標(biāo)志是開發(fā)開放浦東地區(qū)，A項(xiàng)符合題意；確立“上海五國(guó)機(jī)制”是在1996年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連，C項(xiàng)錯(cuò)誤；上海一直是長(zhǎng)江流域改革開放的中心城市，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義?？傮w來看，說明不結(jié)盟國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。4、B【解析】

黃宗羲反對(duì)君主專制，王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義，這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式，B正確；黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián)，排除A；宋明理學(xué)是唯心主義，提倡三綱五常，與黃宗羲、王夫之的主張不符，排除C；黃宗羲、王夫之不屬于近代人物，排除D。5、D【解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國(guó)時(shí)期也抵制了政府的接受，法律保護(hù)和政府的尊重行為說明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦，不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢(shì)，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗，排除B；企業(yè)問題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問題，C與題無關(guān)，排除。6、C【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，以法國(guó)貨幣為代表的西歐各國(guó)貨幣含銀的比例逐年下降。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，除了歐洲貴金屬日益減少，這和16世紀(jì)的歐洲海內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)需求日益活躍導(dǎo)致貨幣需求量膨脹有關(guān)，故C項(xiàng)正確；各國(guó)政治局勢(shì)的動(dòng)蕩與題意無關(guān)，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“快速發(fā)展”，不符合史實(shí)；早期殖民戰(zhàn)爭(zhēng)加速了貴重金屬流向歐洲，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭(zhēng)鳴，A說法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點(diǎn)，B排除；趨同的說法錯(cuò)誤，C排除。故選D。8、C【解析】

本題考查對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)理論的理解。由題干可知，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟(jì)”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項(xiàng)正確；材料所述資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化在不斷地調(diào)整，“沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了緩解“滯脹”危機(jī)，資本主義國(guó)家發(fā)展了適當(dāng)干預(yù)與市場(chǎng)自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟(jì)”，政府干預(yù)并非是“計(jì)劃”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

《紅樓夢(mèng)》屬于市民文學(xué)，其系列書籍廣泛流傳，說明市民階層在不斷壯大，C正確；紅樓系列小說不屬于研究著作，不能稱為紅學(xué)流派，排除A；清代在印刷技術(shù)方面并未有重大突破，排除B；《紅樓夢(mèng)》系列書籍出現(xiàn)只是一種文學(xué)形式，不能據(jù)此認(rèn)為清朝只有一類文學(xué)形式，排除D。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦企業(yè)，有利于保護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年代屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮，A選項(xiàng)排除。外國(guó)資本大規(guī)模輸入中國(guó)的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C選項(xiàng)排除。材料未涉及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況問題，D選項(xiàng)排除。11、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“物競(jìng)天擇之理”屬于進(jìn)化論思想，這說明當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾崇信“進(jìn)化論”思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，故進(jìn)化論思想得到傳播以圖救亡，故C項(xiàng)正確，不符合題意；進(jìn)化論思想屬于西方思想理論，嚴(yán)復(fù)介紹進(jìn)化論思想，顯然受近代西學(xué)東漸的影響，故D項(xiàng)正確，不符合題意。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“嚴(yán)氏書出……物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心”，學(xué)生應(yīng)該可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景，即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。注意逆向思維。12、C【解析】

據(jù)材料可知種姓制度隨著社會(huì)變革而變化，即種姓制度適應(yīng)了社會(huì)狀況來維持社會(huì)制度，故選C；材料的主要意思是種姓制度也是不斷變化的，沒有體現(xiàn)成功阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，故排除A；材料中無法體現(xiàn)缺乏反映社會(huì)狀況的能力，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)種姓制度也是不斷變化的，反映社會(huì)狀況，D與材料的意思剛好相反，排除。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，只允許廣州一口通商，因此廣州此時(shí)的對(duì)外貿(mào)易量最大，故C項(xiàng)正確；排除ABD三項(xiàng)。14、A【解析】

材料“守定和議，絕無更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”“清政府的外交即曾國(guó)藩所謂……”體現(xiàn)出了清政府的對(duì)外議和的思想，而曾國(guó)藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其對(duì)外主張影響到了清政府，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，排除；“徹底”表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后并沒有學(xué)習(xí)制度，只是學(xué)習(xí)器物，排除D項(xiàng)。15、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“?！钡龋从吵龃呵飼r(shí)期社會(huì)生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項(xiàng)正確；人名中帶“?！?、“耕”與抑商政策無關(guān)，并且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方開始實(shí)行重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“?！?、“耕”等在名字中出現(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“牛”、“耕”，不能說明他們是農(nóng)民，更不能說明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1450—1750年間歐洲貨幣出現(xiàn)嚴(yán)重的貶值現(xiàn)象，這主要和新航路開辟后，美洲金銀大量涌入歐洲有關(guān)，其中貨幣貶值便利了歐洲資產(chǎn)階級(jí)利用廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行商品生產(chǎn)，A正確；根據(jù)圖片數(shù)據(jù)可知，歐洲靠近內(nèi)陸的國(guó)家波蘭和奧地利的貶值也十分嚴(yán)重，B錯(cuò)誤；大西洋沿岸國(guó)家應(yīng)該的貨幣貶值率較低，C錯(cuò)誤；D是新航路開辟引起的商業(yè)革命表現(xiàn)之一，但是材料突出的是價(jià)格革命，D排除。故選A。17、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況，而“榷場(chǎng)”就是貿(mào)易交往的重要場(chǎng)所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時(shí)期沒有榷場(chǎng)，排除。18、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“祖國(guó)統(tǒng)一”無關(guān)，排除。19、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運(yùn)動(dòng)，中心在北京，20年后中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國(guó)民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動(dòng)了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是對(duì)材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項(xiàng)；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C。20、C【解析】

1912—1919年是第一次世界大戰(zhàn)期間，列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民族工業(yè)快速發(fā)展，迎來了“短暫的春天”，故選C；AB不符合史實(shí)，排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)輕工業(yè)取得較快發(fā)展，重工業(yè)發(fā)展緩慢，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1912—1919年”，聯(lián)系近代我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。21、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。22、D【解析】“每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個(gè)都是空的”說明美國(guó)兩黨制代表資產(chǎn)階級(jí)利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國(guó)兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯(cuò)誤。23、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地政策的理解和認(rèn)識(shí)。題中的時(shí)間是1941年，屬于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期，題中的土地政策明顯體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一致抗日，故D項(xiàng)說法正確；題中的綱領(lǐng)并未糾正右傾機(jī)會(huì)主義，故A項(xiàng)說法不合題意，排除；綱領(lǐng)中的規(guī)定擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣營(yíng)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)整體抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代大背景，當(dāng)時(shí)的土地政策是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，排除。24、A【解析】

1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國(guó)史》就是受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，故答案為A；B是反對(duì)袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

伯里克利時(shí)期，對(duì)參加國(guó)家公職的雅典公民提供報(bào)酬，促進(jìn)了民主政治的發(fā)展，削弱了貴族影響力，B項(xiàng)正確；擔(dān)任一天陪審員的報(bào)酬只相當(dāng)于雅典平民半天的收入，提供公職津貼并不能提高整個(gè)公民階層的生活水平，A項(xiàng)錯(cuò)誤；為擔(dān)任公職的公民提供報(bào)酬，不會(huì)破壞民主政治，也與維護(hù)法庭的權(quán)威無關(guān)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

材料信息“川漢鐵路公司”“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人，激動(dòng)我七千萬(wàn)同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四川保路運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義及清王朝的統(tǒng)治，極大地鼓舞了資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的斗志，為武昌起義的爆發(fā)提供了條件，從而加速清朝政府的垮臺(tái)，故B正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是在1854年的，故A錯(cuò)誤；五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是在1919年，故C錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的興起是在1926年，故D錯(cuò)誤。27、C【解析】

題意中主要反映了中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事工業(yè)近代化的關(guān)系，即是否統(tǒng)籌好了國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，而不是經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)是否處理好國(guó)企和民企的關(guān)系，故排除A、B項(xiàng)，故選C項(xiàng)；題意主要反映了中日兩國(guó)的軍事建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，沒有體現(xiàn)對(duì)社會(huì)的動(dòng)員，故排除D項(xiàng)。28、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B?？婆e制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國(guó)，由此可見，以文治國(guó)不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會(huì)是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD。【點(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度”。29、C【解析】

1958年5月1日，中國(guó)第一家電視臺(tái)——北京電視臺(tái)開始試播；世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年9月17日；中國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法的頒布是在1954年；中國(guó)第一次成功將載人航天飛行器送入太空是在2003年，因此正確排序是③①②④，C符合題意，ABD排除。故選C。30、C【解析】

據(jù)材料“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長(zhǎng)者，無不慚服而去?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知可知，“里老文化”作為明初社會(huì)治理中一種特有的歷史現(xiàn)象淵源于里老制度產(chǎn)生和發(fā)展，材料中強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村中有糾紛不能自己解決的，經(jīng)常求助于德高望重的長(zhǎng)者，最后都慚愧、信服而歸，這是地方自我管理而對(duì)國(guó)家治理的有益補(bǔ)充，C正確；材料體現(xiàn)的基層自我管理有利于社會(huì)穩(wěn)定，便于國(guó)家的管理和中央集權(quán)，A說法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，“里老制”中的長(zhǎng)者是村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)、耆老等擔(dān)當(dāng)，而不是“積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)”，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是鄉(xiāng)里糾紛的解決、調(diào)節(jié)，而不是“司法判決”，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“里老制”是鄉(xiāng)村治理和糾紛調(diào)處由村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)、耆老等擔(dān)當(dāng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對(duì)自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國(guó)”和“大清國(guó)”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國(guó)家”和“民族”日益增加。趨勢(shì)：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國(guó)家意識(shí)；逐漸形成世界意識(shí)；民族意識(shí)逐漸覺醒。（3）外部勢(shì)力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓皇看蠓虻纳鐣?huì)責(zé)任感。【解析】

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊?！?、“在北宋一切都變化了。民族和國(guó)家有了明確的邊界，天下縮小成中國(guó)，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國(guó)”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時(shí)人感受，焦慮、緊張的情緒”結(jié)合所學(xué)可從劃分依據(jù)的變化、華夷邊界的變化、對(duì)自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國(guó)到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據(jù)材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個(gè)背景與平臺(tái)，使他們總是在試圖證明“中國(guó)（宋王國(guó)）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這一變化催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）依據(jù)材料“‘中國(guó)’的使用頻率在微弱的增加…‘天朝’使用的次數(shù)減少，‘中國(guó)’使用的頻度相對(duì)增加…‘天朝’已經(jīng)幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是‘大清國(guó)’‘中國(guó)’…1905年后，‘世界’一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過‘萬(wàn)國(guó)’，1903年后超過‘天下’；與此同時(shí)，‘國(guó)家’和‘民族’這兩個(gè)關(guān)鍵詞的使用也超過‘天下’”結(jié)合所學(xué)可從“天朝”逐漸減少并消失，“中國(guó)”和“大清國(guó)”增加、“天下”逐漸減少