2023年高三高考語(yǔ)文新高考卷模擬預(yù)測(cè)卷二（）

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本試卷共23小題，滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將解析寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字完成1—5題。

材料一：

文學(xué)翻譯是用另一種語(yǔ)言復(fù)制原作內(nèi)容和形式，再現(xiàn)原作的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)實(shí)體。作為

一種再創(chuàng)作的文學(xué)翻譯最重要的功能是滿足社會(huì)的美學(xué)要求，使譯文讀者能夠享受到和原文讀者相同的美

學(xué)感受。這就要求譯者在翻譯過(guò)程中用本族語(yǔ)言的藝術(shù)形式，再現(xiàn)原作的形象、情感和語(yǔ)言的藝術(shù)美。

藝術(shù)形象是文學(xué)作品的基本單位，文學(xué)作品就是由眾多的藝術(shù)形象組成的形象體系。任何小說(shuō)都是以

人物為中心的，一部小說(shuō)的美感也是同人物性格的塑造分不開(kāi)的。翻譯文學(xué)作品時(shí)，就要盡量把原文中人

物的神態(tài)、動(dòng)作和口氣表現(xiàn)出來(lái)，以讓讀者感知人物的性格。文學(xué)作品之所以感人，使人受到啟迪，獲得

美的享受，不僅是它的人物形象具體可感，更重要的是包含在人物形象中的情感。它體現(xiàn)的是的愛(ài)和

恨，傳達(dá)了的作品態(tài)度。文學(xué)作品的語(yǔ)言手段不只是語(yǔ)言外內(nèi)容的中介，而且是作品的美學(xué)手段，直

接或間接地屬于文學(xué)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)。我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候既要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，又要注意語(yǔ)言

的表現(xiàn)力，才不會(huì)影響原作美學(xué)價(jià)值的傳達(dá)。拿莎劇的翻譯為例。莎劇是戲劇，同時(shí)又是詩(shī)，而且基本上

是用有格律的韻文行所組成，叫做戲劇詩(shī)，現(xiàn)今又叫詩(shī)劇。在翻譯它們時(shí)就必須考慮它們的節(jié)奏聲調(diào)之美。

每個(gè)作家都有自己的風(fēng)格，選詞造句都有自己的特色。原在英語(yǔ)原文中運(yùn)用的語(yǔ)言形式，是為了讓他

的讀者得到一種形式上的審美享受，而我們的譯作則應(yīng)通過(guò)譯者讓中國(guó)讀者也享受到同樣或相近的審美效

果。

思維方式、思維特征和思維風(fēng)格是語(yǔ)言生成的哲學(xué)機(jī)制。作為從一種語(yǔ)言向另一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的翻譯，

不僅僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，而且還是一種思維活動(dòng)。我們?cè)诜g實(shí)踐中遇到的許多困難，正是由于語(yǔ)言對(duì)思

維的支配作用而造成的。

思維的差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響。如思維風(fēng)格不同，句子中心各異，會(huì)影響譯文質(zhì)量，破壞原文美

感。英語(yǔ)習(xí)慣把要點(diǎn)在句首先說(shuō)，而漢語(yǔ)習(xí)慣最后點(diǎn)出話語(yǔ)的息中心。又如思維側(cè)重點(diǎn)不同，造成表述形

式各異，進(jìn)而影響譯文的自然、流暢。英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合，在翻譯中如果我們忽視了這種由思維差

異而造成的句式特點(diǎn)，那么我們的譯文會(huì)支離破碎，或會(huì)冗長(zhǎng)板結(jié)。如果把“Marydidn’trememberher

motherwhodiedwhenshewastwoyearsold”譯成“瑪麗不記得她那在她兩歲時(shí)死去的母親了”，就

有悖于漢語(yǔ)表述法。

（摘編自云虹《文學(xué)作品的翻譯與審美》）

材料二：

杜甫被國(guó)人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)的翻譯歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外翻譯家的重視，國(guó)內(nèi)

目前翻譯杜詩(shī)最多的是許淵沖先生，而海外翻譯最多的是宇文所安①，他翻譯了杜詩(shī)全集。

對(duì)二人的杜詩(shī)譯介也呈現(xiàn)兩種大相徑庭的觀點(diǎn)：一種對(duì)宇文所安翻譯杜詩(shī)全集的努力表示贊賞，認(rèn)為

其翻譯能較大程度地接近杜詩(shī)的原旨；另一種則稱頌許淵沖先生翻譯的都是杜詩(shī)的經(jīng)典，譯出了杜詩(shī)的神

韻。宇文所安與許淵沖的杜詩(shī)翻譯，哪一個(gè)更優(yōu)美和準(zhǔn)確，是否有高下之分？他們的杜詩(shī)譯介是否存在誤

讀？

不同譯者對(duì)詩(shī)歌翻譯的韻律、節(jié)奏以及思想感情表述等方面，都遵循各自的原則。許淵沖認(rèn)為翻譯是

把一種語(yǔ)言化為另一種語(yǔ)言的藝術(shù)，他在翻譯詩(shī)歌時(shí)，采取“三美”原則。他認(rèn)為翻譯不僅要忠實(shí)于詩(shī)歌

原意，體現(xiàn)出音美和形美，更重要的是再現(xiàn)原文的意境美，比如象征意義、雙關(guān)意義等，也就是要注重“意

美”。宇文所安在翻譯過(guò)程中力求流暢通順，采取直譯的方法，他說(shuō)：“多數(shù)情況下，我寧取表面笨拙的

譯文，以便讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣。這種相對(duì)直譯的譯文自然僵硬有余，文雅不足?！睂?shí)

際上，直譯和“三美”原則并不是完全沖突的，它們?cè)谝欢ǔ潭壬弦部梢杂兴诤希瑥亩S富譯詩(shī)的形式。

許淵沖曾說(shuō)：“如果把比作父親的話，那譯者就可以比作母親，那譯詩(shī)就是父母結(jié)合的產(chǎn)兒。產(chǎn)

兒不可能百分之百的像父親，也不會(huì)一點(diǎn)不留下母親的胎記。譯詩(shī)不可能百分百等于原詩(shī)，也不可能不留

下再創(chuàng)造的痕跡?！迸c許淵沖不同，宇文所安以內(nèi)容優(yōu)先，希望能呈現(xiàn)杜詩(shī)多樣的風(fēng)格：“作為譯者，

我確信這些作品的“中國(guó)性”會(huì)得以顯現(xiàn)：我的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)這個(gè)譜系差異的語(yǔ)言風(fēng)格”。

作為中國(guó)翻譯家，許淵沖雖然具有豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)，但為了追求詩(shī)歌的音美、形美、意美的極致效果，

在翻譯過(guò)程中采取了創(chuàng)造性翻譯，有時(shí)為了傳達(dá)杜詩(shī)的意境美，并沒(méi)有很好地表述出具體詞句的原意。相

比之下，宇文所安的翻譯策略是為呈現(xiàn)杜詩(shī)的完整性服務(wù)，在內(nèi)容與韻律不能兼顧的情況下，忠實(shí)于內(nèi)容，

敘述出一個(gè)個(gè)邏輯合理、字詞對(duì)應(yīng)、情節(jié)完整的故事，成為宇文所安杜詩(shī)英譯的顯著特色。

翻譯并不是一項(xiàng)僅涉及語(yǔ)言能力再現(xiàn)的活動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)不同文化交流的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換實(shí)踐性活動(dòng)。在翻譯

過(guò)程中，譯者總會(huì)按照自己的文化傳統(tǒng)、思維方式去解讀另一種文化，其過(guò)程必然伴隨著某種程度的文化

過(guò)濾。“由于接受主體不同的文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史背景、審美習(xí)慣等原因而造成接收者有意無(wú)意地對(duì)信息

交流選擇、變形、偽裝、滲透、創(chuàng)新等作用，從而造成源交流信息內(nèi)在內(nèi)容、形式發(fā)生變異?！?/p>

（摘編自梅啟波《杜詩(shī)英譯的原則、策略與跨文化傳播的話語(yǔ)權(quán)——以許淵沖與宇文所安的杜詩(shī)英譯

為例》）

①宇文所安，原名StephenOwen，生于美國(guó)密蘇里州圣路易斯市，美國(guó)著名漢學(xué)家，現(xiàn)任教于

哈佛大學(xué)東亞系。

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文學(xué)翻譯實(shí)際上是一種再創(chuàng)作，用本族語(yǔ)言復(fù)制原作內(nèi)容和形式，再現(xiàn)原作的藝術(shù)美感。

B．為了再現(xiàn)莎士比亞詩(shī)劇語(yǔ)言的藝術(shù)美，翻譯者必須首先考慮的是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力。

C．對(duì)于許淵沖和宇文所安的杜詩(shī)譯介，有評(píng)論從“優(yōu)美”和“準(zhǔn)確”兩方面一一對(duì)其作出評(píng)價(jià)。

D．相比起許淵沖的翻譯，宇文所安的翻譯更加注重故事的完整性，這是他譯作的優(yōu)點(diǎn)所在。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．材料一和材料二都談及文學(xué)作品的翻譯，但相較而言前者更具體，后者更抽象。

B．為了說(shuō)明思維差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響，材料一以中英文的翻譯進(jìn)行了舉例。

C．材料二引許淵沖和宇文所安的話來(lái)說(shuō)明二者翻譯采取的不同策略，更具說(shuō)服力。

D．對(duì)許淵沖的翻譯和宇文所安的翻譯，的態(tài)度是中立的，并沒(méi)有做優(yōu)劣之分。

3．朱生豪與許淵沖在翻譯上有著相似的審美追求，極善于將莎劇與中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻相結(jié)合，力求

用漢語(yǔ)來(lái)表述莎士比亞戲劇的詩(shī)意?！读_密歐和朱麗葉》中的最后一句話“Forneverwasastoryofmore

woe／ThanthisofJulietandherRomeo”的四種翻譯，最有可能屬于朱生豪譯本的一項(xiàng)是（3分）（）

A．人間的故事不能比這個(gè)更悲慘／像朱麗葉和她的羅密歐所受的災(zāi)難

B．沒(méi)有故事能令人黯然傷神／像朱麗葉與羅密歐這樣動(dòng)人

C．古往今來(lái)多少離合悲歡／誰(shuí)曾見(jiàn)這樣的哀怨辛酸

D．人間的故事，哪兒有這般的哀傷／比起朱麗葉和她的羅密歐這一雙

4．請(qǐng)概括梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分)

5．翻譯杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜”，許淵沖將“潛入”譯為“steal”（意為“偷”），宇文

所安將“潛入”譯為“enter”（意為“進(jìn)入”）。兩者的翻譯有何不同？為何會(huì)產(chǎn)生這種差異？請(qǐng)結(jié)合兩

則材料簡(jiǎn)要概括。（4分)

1．A2．A3．C

4．①首先介紹文學(xué)翻譯的概念，從美學(xué)的角度提出文學(xué)翻譯要再現(xiàn)原作的藝術(shù)美感；②接著分而論

之，運(yùn)用了舉例論證等方式，提出翻譯要考慮從形象、情感、語(yǔ)言形式三個(gè)方面來(lái)達(dá)成目標(biāo)；③然后從語(yǔ)言和

思維的關(guān)系入手，指出語(yǔ)言翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，而且還是一種思維活動(dòng)，并舉中英文的翻譯實(shí)例

來(lái)說(shuō)明思維的差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響。

5．（1）側(cè)重點(diǎn)：許淵沖的翻譯保留了擬人的修辭，遵從了“意美”，增加了生動(dòng)活潑之感；宇文所

安的翻譯采取“直譯”的方式，在表述上更忠實(shí)于原文。（2）原因：二人來(lái)自不同民族，文化背景迥異，

導(dǎo)致思維方式不同；二人秉持的翻譯原則不同。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“首先”表述錯(cuò)誤。文中舉了莎士比亞詩(shī)劇的翻譯來(lái)強(qiáng)調(diào)“我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候既要注意語(yǔ)

言的準(zhǔn)確性，又要注意語(yǔ)言的表現(xiàn)力”，但是并未提及先后。

C.“從‘優(yōu)美’和‘準(zhǔn)確’兩方面一一對(duì)其作出評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“作為中國(guó)翻譯家，許

淵沖雖然具有豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)，但為了追求詩(shī)歌的音美、形美、意美的極致效果，在翻譯過(guò)程中采取了創(chuàng)

造性翻譯，有時(shí)為了傳達(dá)杜詩(shī)的意境美，并沒(méi)有很好地表述出具體詞句的原意。相比之下，宇文所安的翻

譯策略是為呈現(xiàn)杜詩(shī)的完整性服務(wù)，在內(nèi)容與韻律不能兼顧的情況下，忠實(shí)于內(nèi)容，敘述出一個(gè)個(gè)邏輯合

理、字詞對(duì)應(yīng)、情節(jié)完整的故事，成為宇文所安杜詩(shī)英譯的顯著特色”，可見(jiàn)并沒(méi)有將這兩個(gè)方面一一進(jìn)

行對(duì)應(yīng)評(píng)價(jià)。

D.“這是他譯作的優(yōu)點(diǎn)所在”錯(cuò)誤，原文為“忠實(shí)于內(nèi)容，敘述出一個(gè)個(gè)邏輯合理、字詞對(duì)應(yīng)、情節(jié)

完整的故事，成為宇文所安杜詩(shī)英譯的顯著特色”，并未說(shuō)這是他的優(yōu)點(diǎn)，而只是說(shuō)是特色。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“相較而言前者更具體，后者更抽象”錯(cuò)誤，兩者側(cè)重點(diǎn)有所不同，不能以“具體”和“抽象”簡(jiǎn)

單論之。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

此題設(shè)置不辨翻譯水平的高下，而辨翻譯風(fēng)格的不同。譯作體現(xiàn)了翻譯者的思維方式、思維特征和思

維風(fēng)格等，題干說(shuō)朱生豪極善于將莎劇與中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻相結(jié)合，各選項(xiàng)中C選項(xiàng)的“離合悲歡”和

“哀怨辛酸”在內(nèi)容和聲韻上構(gòu)成對(duì)應(yīng)，“古往今來(lái)”和“誰(shuí)曾見(jiàn)”也具備文言的典雅風(fēng)格。

A.改自曹禺的譯本，原譯本是“人間的故事不能比這個(gè)更悲慘/像幽麗葉和她的柔密歐所受的災(zāi)難”。

B.為梁實(shí)秋的譯本。

D.為方平的譯本。

這三位翻譯家的翻譯雖然都在尾字押韻，但表述更為直接，著重形譯。

故選C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段，“文學(xué)翻譯是用另一種語(yǔ)言復(fù)制原作內(nèi)容和形式，再現(xiàn)原作的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”“要求譯者在翻譯

過(guò)程中用本族語(yǔ)言的藝術(shù)形式，再現(xiàn)原作的形象、情感和語(yǔ)言的藝術(shù)美”，首先介紹文學(xué)翻譯的概念，從

美學(xué)的角度提出文學(xué)翻譯要再現(xiàn)原作的藝術(shù)美感；

第二段，“翻譯文學(xué)作品時(shí)，就要盡量把原文中人物的神態(tài)、動(dòng)作和口氣表現(xiàn)出來(lái)，以讓讀者感知人

物的性格”“更重要的是包含在人物形象中的情感”“在進(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候既要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，又

要注意語(yǔ)言的表現(xiàn)力，才不會(huì)影響原作美學(xué)價(jià)值的傳達(dá)”“拿莎劇的翻譯為例。莎劇是戲劇，同時(shí)又是

詩(shī)……”，接著分而論之，運(yùn)用了舉例論證等方式，提出翻譯要考慮從形象、情感、語(yǔ)言形式三個(gè)方面來(lái)

達(dá)成目標(biāo)；

第三、四段，“思維方式、思維特征和思維風(fēng)格是語(yǔ)言生成的哲學(xué)機(jī)制”“思維的差異會(huì)給文學(xué)翻譯

造成影響”“如果把……譯成‘瑪麗不記得她那在她兩歲時(shí)死去的母親了’，就有悖于漢語(yǔ)表述法”，從

語(yǔ)言和思維的關(guān)系入手，指出語(yǔ)言翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，而且還是一種思維活動(dòng)，并舉中英文的翻

譯實(shí)例來(lái)說(shuō)明思維的差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響。

5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

側(cè)重點(diǎn)：杜詩(shī)寫(xiě)雨“潛入”，為擬人修辭，許淵沖翻譯為“偷”，保留了擬人的修辭手法，符合他的

“三美”原則，“他認(rèn)為翻譯……更重要的是再現(xiàn)原文的意境美，比如象征意義、雙關(guān)意義等，也就是要

注重‘意美，”，遵從了“意美”，增加了生動(dòng)活潑之感；

宇文所安把“嵌入”翻譯為“進(jìn)入”，采取“直譯”的方式，取風(fēng)隨雨來(lái)之原意，在表述上更忠實(shí)于

原文。

原因：結(jié)合“思維方式、思維特征和思維風(fēng)格是語(yǔ)言生成的哲學(xué)機(jī)制”“在翻譯過(guò)程中，譯者總會(huì)按

照自己的文化傳統(tǒng)、思維方式去解讀另一種文化，其過(guò)程必然伴隨著某種程度的文化過(guò)濾。“由于接受主

體不同的文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史背景、審美習(xí)慣等原因而造成接收者有意無(wú)意地對(duì)信息交流選擇、變形、偽

裝、滲透、創(chuàng)新等作用，從而造成源交流信息內(nèi)在內(nèi)容、形式發(fā)生變異”可概括出，二人來(lái)自不同民族，

文化背景迥異，導(dǎo)致思維方式不同；

結(jié)合“不同譯者對(duì)詩(shī)歌翻譯的韻律、節(jié)奏以及思想感情表述等方面，都遵循各自的原則”“他在翻譯

詩(shī)歌時(shí)，采取‘三美’原則”“宇文所安在翻譯過(guò)程中力求流暢通順，采取直譯的方法”可概括出，二人

秉持的翻譯原則不同。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

康家戲匣

相裕亭

康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時(shí)期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說(shuō)?？梢?jiàn)當(dāng)初康家的庭院有多大，開(kāi)門(mén)的

鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來(lái)馱，了得！

康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。

至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀

的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。

現(xiàn)在想來(lái)，那就是一臺(tái)東洋人玩的留聲機(jī)。不過(guò)，在那個(gè)連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能

整來(lái)那么個(gè)手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購(gòu)來(lái)一架私人直升飛機(jī)。為此，康家老爺子愛(ài)如珍寶，專

門(mén)請(qǐng)來(lái)蘇州匠人，做了一個(gè)顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。

庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是

悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣(mài)家產(chǎn)。

康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無(wú)人估得清、說(shuō)得透！只見(jiàn)康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣(mài)，先珠寶、后字

畫(huà)。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老

爺子傳給他的那臺(tái)留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時(shí)，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水

干拿魚(yú)的時(shí)候了。

果然，沒(méi)過(guò)兩年，康家大院被人抵了債。不過(guò)，那時(shí)間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長(zhǎng)孫

康小米來(lái)收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子

住?？上攵?，康家到了什么地步。

好在，這人世間的事如同飛蛾、昆蟲(chóng)一般——飛一輩兒，再爬一輩兒。康家老爺子用盡畢生精力，把

康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時(shí)，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個(gè)底

朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長(zhǎng)孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢(mèng)都想讓康家東山再起。

然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門(mén)的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時(shí)間康家沒(méi)

了莊園、沒(méi)了鹽田，無(wú)須政府將他們康家掃地出門(mén)，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個(gè)無(wú)財(cái)

一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫(huà)，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已

無(wú)力追回了。

七十年代初，年近花甲的康小米，聽(tīng)說(shuō)省城拍賣(mài)行，要拍賣(mài)他們康家那件紅極一時(shí)的戲匣子，康小米

動(dòng)員康家老少幾代人，有錢(qián)捐錢(qián)，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。

沒(méi)料到，此時(shí)那戲匣的身價(jià)，已不再是那臺(tái)留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個(gè)黃花梨木做的戲匣子。玩古

董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說(shuō)。而康家老爺子做那個(gè)戲匣子時(shí)，正是康家如日中天的

時(shí)候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。

拍賣(mài)會(huì)上，那個(gè)頭戴博士帽的拍賣(mài)師，雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩

然！

拍賣(mài)師簡(jiǎn)單地介紹了一下那個(gè)戲匣子的來(lái)歷，隨之，單臂一伸，報(bào)出了起拍價(jià)——兩千塊錢(qián)人民幣。

這在那個(gè)吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價(jià)了。而對(duì)于早已“貧民化”的康小米來(lái)說(shuō)，

更是無(wú)緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來(lái)八百塊錢(qián)。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來(lái)的。

在康小米看來(lái)，當(dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺(tái)老式的留聲機(jī)或許值不了幾個(gè)錢(qián)了。但他沒(méi)有料到，拍

賣(mài)師報(bào)出起拍價(jià)之后，要價(jià)卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……

眼看就要往三千塊錢(qián)上攀升時(shí)，康小米在一個(gè)并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”

康小米的那一聲呼喊，是放開(kāi)喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來(lái)的，剎那間，震撼了整個(gè)拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)。但，

無(wú)濟(jì)于事。他要的那個(gè)“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒(méi)

了。

盡管如此，康小米還是暗自欣慰。

在康小米看來(lái)，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來(lái)了。雖說(shuō)，只有那么短短的幾秒

鐘……

（選自相裕亭《鹽河舊事》）

相裕亭，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。著有長(zhǎng)篇鹽河系列小說(shuō)三部。其中，《鹽河舊事》獲“花果山”

文學(xué)獎(jiǎng)；《鹽河人家》獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物”獨(dú)立成段，引人注目，既表述了康家鼎盛時(shí)期的戲匣的非同凡響，

又照應(yīng)標(biāo)題，還引出下文描寫(xiě)戲匣的由來(lái)。

B．“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去”這樣的

白描寫(xiě)出了留聲機(jī)唱腔在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得格外美好，說(shuō)明鹽河人對(duì)留聲機(jī)印象深刻。

C．用“當(dāng)今哪位款爺”的“私人直升飛機(jī)”來(lái)類比戲匣，可見(jiàn)戲匣的價(jià)格不菲。

D．“這人世間的事如同飛蛾、昆蟲(chóng)一般——飛一輩兒，再爬一輩兒”的意思是指“一代不如一代富

貴”。

7．關(guān)于文中“拍賣(mài)會(huì)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．那臺(tái)留聲機(jī)不再值錢(qián)，康小米猜想可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了。

B．當(dāng)拍賣(mài)師雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然，說(shuō)明黃花梨木確有著寸木

寸金之說(shuō)。

C．康小米在拍賣(mài)會(huì)上“放開(kāi)喉嚨、用足了力氣，大聲喊出”“三千”，實(shí)在是想重振康家輝煌。

D．康小米暗自欣慰是因?yàn)樗X(jué)得康家戲匣子在他康小米這一代，又回來(lái)了。這是一種阿Q的精神勝利

法。

8．小說(shuō)寫(xiě)了康家的富貴浮沉，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括康家老爺子興盛、康少千衰敗及康小米無(wú)法振興的原因。

（6分）

9．小說(shuō)雖然微型，但道理深刻。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“富不過(guò)三代”的理解。（6分）

6.D7．D

8.康家興盛原因：康家老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家，用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌?？瞪?/p>

千衰敗原因：坐享其成的觀念，加上染上了鴉片?？敌∶谉o(wú)法振興的原因：時(shí)局不由人（已經(jīng)解放，沒(méi)有

地主富農(nóng)等）

9．示例1：“富不過(guò)三代”，此話的確有道理。二代，物質(zhì)豐厚，容易不思進(jìn)取，創(chuàng)造不了財(cái)富，且

往往不能勤儉節(jié)約，最后坐吃山空；富家子弟，長(zhǎng)輩往往溺愛(ài)，難成大才；難免有政治原因或天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)

等意外情況。

示例2：“富不過(guò)三代”，此話未必正確。家風(fēng)（或家族精神）傳承嚴(yán)格到位，可以一直富貴；國(guó)家一

直強(qiáng)盛，沒(méi)有戰(zhàn)亂，可保富貴；代代培養(yǎng)好優(yōu)秀人才，可保富貴。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“意思是指‘一代不如一代富貴’”說(shuō)法錯(cuò)誤，是“振興與衰敗循環(huán)”，不是“一代不如一代”。

故選D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“這是一種阿Q的精神勝利法”說(shuō)法錯(cuò)誤，沒(méi)有諷刺康小米的意思，是同情惋惜的。

故選D。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派”“康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝

煌”可知康家興盛原因：康家老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家，用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌。

結(jié)合“飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改

老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣(mài)家產(chǎn)”“后期，康大少爺染上了鴉片，

一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬”可知康少千衰敗原因：坐享其成的觀念，加上染上了

鴉片。

結(jié)合“趕到康家窮途末路了，康家的長(zhǎng)孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢(mèng)都想讓康家東山再起。然而，時(shí)

局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門(mén)的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”可知康小米無(wú)法振興的原因：時(shí)局

不由人（已經(jīng)解放，沒(méi)有地主富農(nóng)等）

9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

本題可以結(jié)合文本肯定“富不過(guò)三代”的確有道理。

“落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的

做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣(mài)家產(chǎn)”“只見(jiàn)康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣(mài)，先珠寶、后字畫(huà)。后期，

康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收”，作為富二代，物質(zhì)豐厚，容易不思進(jìn)取，創(chuàng)造不了財(cái)富，且往往不

能勤儉節(jié)約，最后坐吃山空。

也可以從家庭教育角度來(lái)談，創(chuàng)業(yè)者往往自身經(jīng)歷很多困苦，對(duì)后代往往溺愛(ài)，也導(dǎo)致后代難成大才。

結(jié)合“然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門(mén)的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”可知難免有政

治原因或天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等意外情況。

也可以認(rèn)為“富不過(guò)三代”未必正確。

結(jié)合“老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派”“康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌”

可知如果后代能傳承老爺子的家風(fēng)（或家族精神），可以一直富貴；

“庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂”，康老爺子因?yàn)閼?zhàn)亂而死，他死后家族衰敗，可知國(guó)家一直強(qiáng)

盛，沒(méi)有戰(zhàn)亂，可保富貴；

結(jié)合“飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改

老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣(mài)家產(chǎn)”“后期，康大少爺染上了鴉片，

一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬”“趕到康家窮途末路了，康家的長(zhǎng)孫康小米當(dāng)家理財(cái)

時(shí)，他做夢(mèng)都想讓康家東山再起”，大少爺康少千與長(zhǎng)孫康小米，一反一正的對(duì)比揭示出人才培養(yǎng)的重要

性，代代培養(yǎng)好優(yōu)秀人才，可保富貴。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

張儀為秦連橫，說(shuō)趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不

敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車(chē)騎習(xí)馳射力田積粟守四封之

內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。

秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之

下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥?。?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令

車(chē)裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，

此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午

道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四

國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞?dòng)谧笥?。臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠

池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)?！?/p>

趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)

謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變

心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車(chē)趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒?chē)三百乘入朝繩池，割河間

以事秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策，魏策三》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

C．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．山東，文中指崤山以東的楚、趙、韓、魏、燕、齊六國(guó)。和現(xiàn)在專指山東省的“山東”含義不同。

B．督過(guò)，文中意思指責(zé)備，責(zé)罰。與《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去”中的含義相同。

C．九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語(yǔ)“一言九鼎”的含義由此引申而來(lái)。

D．反覆，意指翻復(fù)、推翻，與“于反覆不宜鹵莽”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“反覆”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的

利益，秦因此懷恨已久。

B．張儀游說(shuō)趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武

王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。

C．張儀對(duì)趙武王說(shuō)蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫

事秦的目的。

D．趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書(shū)，不能參與國(guó)政，執(zhí)政后對(duì)

合縱術(shù)本就心存懷疑，

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。

（2）臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。

14．外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中趙王改弦更張的原因。（3分）

10．B11．D12．D

13．（1）如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番吾，與趙

軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。

（2）我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。

14．①?gòu)垉x游說(shuō)得力。張儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。②當(dāng)下形勢(shì)所

迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。秦、齊、韓、魏四國(guó)

大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給趙王下了最后通牒。③趙武王主動(dòng)臣服。從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙

武王主動(dòng)求和才能得以保全家國(guó)。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：秦國(guó)非?？謶侄?lè)?，他們便修繕鎧甲磨勵(lì)兵器，整頓戰(zhàn)車(chē)戰(zhàn)馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積

糧食，嚴(yán)守四面邊疆，不敢輕舉妄動(dòng)，只恐大王有意責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)。

“恐懼”與“懾伏”共用一個(gè)主語(yǔ)“弊邑”，且有因果關(guān)系，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AD；

“繕甲厲兵”是并列短語(yǔ)，“飾車(chē)騎”與“習(xí)馳射”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，排除C。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義、對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

A、C.說(shuō)法正確。

B.《鴻門(mén)宴》“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去”中的“督過(guò)”也是“責(zé)備，責(zé)罰”意思。句意：聽(tīng)說(shuō)

大王有意要責(zé)備他的過(guò)錯(cuò)，脫身獨(dú)自走了。

D.《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”中“反覆”是書(shū)信往返的意思。句意：在書(shū)信往來(lái)上不宜

馬虎草率。含義不同。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”張冠李戴。結(jié)合“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)

擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事”可知，“為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”的是宰相奉陽(yáng)君，不是趙武王的父親。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“軍”，駐扎，名詞活用為動(dòng)詞；“據(jù)”，占領(lǐng)；“迎戰(zhàn)邯鄲之下”，省略句、狀語(yǔ)后置句，迎

戰(zhàn)（于）邯鄲之下。

（2）“竊”，私下；“莫如與秦于澠池遇”，狀語(yǔ)后置；“結(jié)”，結(jié)為盟友。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東”“今寡君有敝

甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事”可知，張

儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。

結(jié)合“欲反覆齊國(guó)而不能，自令車(chē)裂于齊之市”“今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊

獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也”“今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍

軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池”可知，當(dāng)下形勢(shì)所迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)

已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。秦、齊、韓、魏四國(guó)大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給

趙王下了最后通牒。

結(jié)合“先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃

且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦”可知，趙武王主動(dòng)臣服。從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙武王主動(dòng)求和才

能得以保全家國(guó)。

張儀替秦國(guó)推行連橫主張，去游說(shuō)趙武王說(shuō)：“敝國(guó)君王派我冒昧地給大王獻(xiàn)上國(guó)書(shū)。大王統(tǒng)帥天下

諸侯對(duì)抗秦國(guó)，（以致）秦軍不敢向東出函谷關(guān)外已經(jīng)十五年了。大王的威信傳布于天下和山東六國(guó)。秦

國(guó)非常恐懼而順?lè)?，他們便修繕鎧甲磨勵(lì)兵器，整頓戰(zhàn)車(chē)戰(zhàn)馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴(yán)守四

面邊疆，不敢輕舉妄動(dòng)，只恐大王有意責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)在秦國(guó)仰仗大王的威力，西面攻下巴、蜀，兼

并漢中，東面收納東、西兩周，把象征天子的九鼎運(yùn)移到西方，鎮(zhèn)守白馬渡口。秦國(guó)雖然地處僻遠(yuǎn)，但是

心懷憤恨已經(jīng)很久了。如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番

吾，與趙軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。希望在甲子之日和趙軍會(huì)戰(zhàn)，以仿效周武王伐紂的故事。秦王特派我將此事

事先敬告大王陛下?！?/p>

“大王聽(tīng)信合縱政策的原因，不過(guò)靠的是蘇秦的計(jì)謀。蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，但是他陰謀翻

復(fù)齊國(guó)卻沒(méi)有成功，自己反而白白地被車(chē)裂于齊國(guó)集市上。天下各諸侯國(guó)不可能結(jié)成聯(lián)盟，已是顯而易見(jiàn)

的?，F(xiàn)在楚國(guó)和秦國(guó)結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國(guó)臣服于秦，成為秦國(guó)東面的屬國(guó)，齊國(guó)獻(xiàn)出魚(yú)鹽之地，這

是切斷了趙國(guó)的右臂。一個(gè)被砍斷了右臂的人還想要去與人搏斗，失去了同盟，孤立無(wú)援，要想沒(méi)有危險(xiǎn)，

這怎么可能呢現(xiàn)在秦國(guó)派出三路大軍：一路把守午道，通知齊國(guó)讓它派出大軍渡過(guò)清河，駐扎在邯鄲以東；

一路駐扎在韓國(guó)成皋，指揮韓、魏之軍，駐扎在魏國(guó)的河外；另一路軍隊(duì)駐扎在澠池。四國(guó)訂立盟約：‘四

國(guó)團(tuán)結(jié)一致攻打趙國(guó)，滅掉趙后由四國(guó)瓜分趙國(guó)領(lǐng)土?！虼宋也桓译[瞞真相，事先通知大王陛下。我私

下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。我請(qǐng)求秦王停兵不進(jìn)攻趙

國(guó)，希望大王急速?zèng)Q定計(jì)劃。”

趙武王說(shuō)：“先王在位的時(shí)候，奉陽(yáng)君為宰相，他為人專權(quán)跋扈，蒙蔽先王，一人獨(dú)斷朝政，而我在

深宮中讀書(shū)，聽(tīng)從師傅，不能參與國(guó)政。先王丟下群臣離開(kāi)人間的時(shí)候，我尚年輕，執(zhí)政為時(shí)不久，但對(duì)

合縱本來(lái)私下心里就懷疑。認(rèn)為與各諸侯訂立合縱之盟抗拒秦國(guó)，不是國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這才打算重新考

慮，改變政策，向秦割地以對(duì)以前參加合縱的錯(cuò)誤表示謝罪，希望與秦國(guó)友好。我正準(zhǔn)備車(chē)馬（派車(chē)）要

到秦國(guó)去時(shí)，適逢您到來(lái)，使我能夠領(lǐng)受教誨?！庇谑勤w武王率領(lǐng)三百戰(zhàn)車(chē)到澠池去朝見(jiàn)秦惠王，割讓河

間之地獻(xiàn)給秦王。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15—16小題。

鷓鴣天·鵝湖寺道中①

辛棄疾

一榻清風(fēng)殿影涼。涓涓流水響回廊。千章云木鉤辀②叫，十里溪風(fēng)稏③香。

沖急雨，趁斜陽(yáng)。山園細(xì)路轉(zhuǎn)微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底④忙。

①本詞作于淳熙十三年詞人閑居時(shí)。②鉤辀（gōuzhōu）：鷓鴣鳴叫聲。③稏（bàyà）：生

長(zhǎng)于江南的一種稻子。④底：如此，這樣。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.清風(fēng)舒爽，鳥(niǎo)鳴溪幽，詞人以簡(jiǎn)筆描繪出由寺內(nèi)到寺外恬靜優(yōu)美的風(fēng)景。

B.“鉤辀叫”“稏香”，將聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)結(jié)合起來(lái)，用詞考究，疊韻對(duì)仗。

C.詞人傍晚歸途冒雨急行，這與蘇軾“一蓑煙雨任平生”表述的意趣相同。

D.這首詞描繪山寺林泉?jiǎng)倬埃殡S境出，詞人的獵景、喜景之情洋溢其中。

16.結(jié)尾兩句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

15.C

16.①表現(xiàn)出游興致之高。②抒發(fā)對(duì)山中美景的喜愛(ài)。③借行人之口自嘲，表述閑居無(wú)事，只能在林泉

中“忙碌”的無(wú)奈和郁悶。

15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

C.“這與蘇軾‘一蓑煙雨任平生’表述的意趣相同”有誤。本詞中，詞人歸途中驟遇急雨，詞中“沖”

“趁”二字形象地表現(xiàn)了詞人緊張急迫的心情，而蘇軾“一蓑煙雨任平生”描寫(xiě)的則是雖遇疾風(fēng)驟雨，但

波瀾不驚的意趣。

故選C。

16.本題考查學(xué)生理解詞句以及情感的能力。

詩(shī)歌結(jié)尾兩句“倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙”意思是：路上的行人看見(jiàn)我們疲于奔命的模樣，

都相視而笑；為著游山玩水，竟弄得這樣狼狽匆忙！該句自嘲不能為事業(yè)出力，只能為林泉而忙碌。通過(guò)

別人的嘲笑，表明他為了尋找泉水認(rèn)真而忙碌，既寫(xiě)出游興之高，風(fēng)景之美，同時(shí)也寫(xiě)出詞人樂(lè)此不疲的

執(zhí)著精神，這是詞人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的體現(xiàn)。但也反映了詞人擺脫煩惱、要借林泉洗滌身心疲憊的精

神狀態(tài)，表述閑居無(wú)事，只能在林泉中“忙碌”的無(wú)奈和郁悶。

①鵝湖寺：鵝湖寺在鵝湖山，鉛山縣城河口鎮(zhèn)東南。據(jù)說(shuō)山上原有湖，多生荷，名荷湖，東晉人龔氏

居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。山麓有唐大歷時(shí)大義智孚禪師所建仁壽院，宋時(shí)稱鵝湖寺。

②一榻清風(fēng)：蘇軾《佛日山榮長(zhǎng)老方丈五絕》：“食罷茶甌未要深，清風(fēng)一榻抵千金?！?/p>

③章：通“橦”，大木材。云木：凌云之樹(shù)木。鉤辀（gōuzhōu）：鷓鴣嗚叫聲。

④?稏（bàyà）：生長(zhǎng)于江南的一種稻子。杜牧《郡齋獨(dú)酌》：“?稏百頃稻，西風(fēng)吹半黃?！?/p>

⑤微茫：隱約模糊。

⑥有底忙：如此匆忙。蘇軾《大風(fēng)留金山兩日》：“細(xì)思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒?！薄暗住保?/p>

如此、如許。

床榻設(shè)在殿堂的陰影下，清風(fēng)吹來(lái)，涼颼颼的十分舒爽，長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊里，響著淙淙的流水聲。附近的

山上，樹(shù)木蕭森，云氣繚繞，傳來(lái)了鷓鴣的啼叫，山下，清溪瀲滟，稻浪翻滾，隨風(fēng)飄散著谷子的香味。

日落時(shí)分，忽然來(lái)了一陣急雨，為趕歸程，只好冒雨而行，山村園圃之間的小路，在雨中變得迷茫難

辨了。路上的行人看見(jiàn)我們疲于奔命的模樣，都相視而笑：為著游山玩水，竟弄得這樣狼狽匆忙！

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）詩(shī)人屈原忠貞愛(ài)國(guó)，“________，________”（《離騷》）表述了他追求“美政”、永不后悔的

決心。

（2）詠史文字，或得出教訓(xùn)，如蘇洵《六國(guó)論》中剖析六國(guó)滅亡的原因是“弊在賂秦”，最后得出

“________”的教訓(xùn)；或借古諷今，如杜牧《阿房宮賦》明確指出，唐代統(tǒng)治者哀秦而不以秦為鑒，必將

“________”。

（3）“舟”是古代常見(jiàn)交通工具，經(jīng)常成為詩(shī)人的歌詠對(duì)象。請(qǐng)你寫(xiě)出與“舟”有關(guān)的詩(shī)句

“________，________”。

17.（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（亦）

使后人而復(fù)哀后人也（3）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“猶”“劫”“飏”等，要理解字義去記憶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18—20題。

中央黨校濯蓮池內(nèi)種植的蓮花，有著自己小池碧玉的卓特之處。每年的夏天，滿池荷葉像一把又一把

撐開(kāi)的翡翠雨傘，有的鋪散在水面上，托舉著晶瑩透亮、滾來(lái)滾去的水珠；有的高高佇立枝頭，像一把扇

子，隨風(fēng)搖曳。荷花儀態(tài)萬(wàn)方，有的①；有的剛好開(kāi)出兩三片花瓣，似在蓄勢(shì)待

發(fā)；有的已全部盛開(kāi)，如少女般亭亭玉立。荷花的顏色也是斑斕錯(cuò)雜，有的白如凝脂，純潔溫潤(rùn)：有的紅

如朝霞，鮮美艷麗。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘辟細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清

幽淡雅的荷香緩緩飄來(lái)，②。那些早早開(kāi)放過(guò)的荷花，伴隨著花瓣的片片飄落，

從嬌小嫩黃的花心深處長(zhǎng)出一頭碧綠碧綠的蓮蓬，仔細(xì)端詳，它們既像是倒立的噴水花灑，又像是翻轉(zhuǎn)的

傘狀吊燈。詩(shī)人把由蓮花到蓮蓬的轉(zhuǎn)換過(guò)程，比喻為“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，可謂生動(dòng)形

象，③。

不僅濯蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲。池塘里

的青蛙經(jīng)常把圓圓的荷葉當(dāng)作演奏場(chǎng)地，端坐其上，鼓起碩大的聲囊，挺胸吸氣，“呱、呱、呱”響亮地

叫個(gè)不停，當(dāng)有人趨前近視時(shí)，它又迅疾跳入水中，了無(wú)蹤影。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。（4分）

10．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

18．①含苞欲放②沁人心脾③惟妙惟肖

19．濯蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲的絕

佳舞臺(tái)。

20．①把碧綠的蓮蓬比喻成倒立的噴水花灑和翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。②既形象又貼切，體現(xiàn)了它們之間形

狀上的相似性，給人以親切感。

18．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。

第①處幾處“有的……”并舉，形成承接關(guān)系，后文寫(xiě)剛剛綻放，空處應(yīng)該填“含苞”階段，含苞欲

放：容花將開(kāi)而未開(kāi)時(shí)的樣子。

第②處形容香氣宜人，用“沁人心脾（肺腑）”。沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人

感到舒適?，F(xiàn)也用來(lái)形容欣賞了美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。

第③處與“生動(dòng)形象并舉，用“栩栩如生”或“惟妙惟肖”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，

像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“不僅濯蓮池……而且還是”中語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該放到共用主語(yǔ)“濯蓮池”之后；

“濯蓮池……還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲”主賓不搭配，“奏鳴曲”后添加“的好地方（舞臺(tái)）”

20．本題考查學(xué)生理解修辭手法分析構(gòu)成特點(diǎn)并賞析表述效果的能力。

“……蓮蓬……既像是倒立的噴水花灑，又像是翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈”，使用了明喻，本體為“蓮蓬”，

喻體為“花灑”“吊燈”，相似點(diǎn)為倒立噴水，傘狀，連接詞為“像”，生動(dòng)形象具體可感，突出了蓮蓬

的外形特點(diǎn)，鮮活逼真，親切可感，能讓人身臨其境。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21—22題。

七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時(shí)最理想的是騎馬上天山。

進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑就被撇在后邊，①，立刻會(huì)使你感到像秋天似的

涼爽。藍(lán)天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽(yáng)下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰

的暗花。②，從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來(lái)，像千百條閃耀的銀鏈。這

飛瀉下來(lái)的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，③，形成千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮?？墒敲?/p>

到水勢(shì)緩慢的洄水渦，卻有魚(yú)兒在跳躍。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上，就可以俯視那陽(yáng)光透射

到的清澈的水底，（）。

21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．在清冷的雪水和怪石間，魚(yú)群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無(wú)限喜悅

B．在水石間，魚(yú)群閃閃的鱗光映著清冷雪水，給寂靜的天山添上了無(wú)邊的愁思和哀怨

C．在五彩斑斕的水石間，魚(yú)群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無(wú)限生機(jī)

D．在清冷的雪水和怪石間，魚(yú)群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無(wú)邊愁緒

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10

個(gè)字。（6分）

21．C22．①迎面送來(lái)的雪山寒氣②那融化的雪水③浪花往上拋

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之語(yǔ)句復(fù)位的能力。

結(jié)合“閃耀的銀鏈”“千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮”“魚(yú)兒在跳躍”“清澈的水底”等語(yǔ)句可知文段的感

彩是歡快的，“清冷”“哀怨”“愁緒”和語(yǔ)段整體情感色彩不合。據(jù)此排除A、B、D三項(xiàng)；

和“魚(yú)群閃閃的鱗光映著雪水清流”“寂靜”搭配，“生機(jī)”更好。排除A。

故選C。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①對(duì)應(yīng)“進(jìn)入天山”“……后邊”，此處指迎面天山面而來(lái)的東西，結(jié)合“立刻會(huì)使你感到像秋天似

的涼爽”，此處應(yīng)填“迎面送來(lái)的雪山寒氣”；

②結(jié)合“從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來(lái)”可知，這是雪水融化后流下來(lái)，故應(yīng)填“那融化的

雪水”；

③結(jié)合“形成千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮”可知，此種景像是飛濺的浪花形成的，故可填“浪花往上拋”。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：

文學(xué)家雨果曾說(shuō)“應(yīng)該相信，自己就是生活的強(qiáng)者”，要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。

材料二：

6月23日，在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院畢業(yè)典禮上，葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出：“要盡可能把自

己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！”

讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；除詩(shī)歌外，文體自選，特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

23．作文

從今天開(kāi)始，做生活強(qiáng)者

暴風(fēng)雨來(lái)襲前的海燕，是生活的強(qiáng)者，所以能不畏雷電的轟鳴；冬日傲然綻放的臘梅，是生活的強(qiáng)者，

所以能散發(fā)沁人的芳香；戈壁灘上的胡楊，是生活的強(qiáng)者，所以能勃然生長(zhǎng)于沙海之中。萬(wàn)物尚追求成為

生活的強(qiáng)者，況人乎？

做生活的強(qiáng)者，理想正是那盞指路的明燈，照耀我們前行。

他正直不阿，年少有才，所有人都認(rèn)為他的未來(lái)將一片光明。然而，朝堂之上的一句真話，讓他遭受

飛來(lái)橫禍。宮刑，面對(duì)這樣屈辱，也許一般人寧愿自殺，但他忍受著。只因心中許下過(guò)的鴻鵠之志尚未實(shí)

現(xiàn)，那一個(gè)個(gè)黑暗的夜晚，他的理想始終閃爍著光芒。最終，他成功了！司馬遷，正是他，譜寫(xiě)了“史家

之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的偉大絕唱——《史記》！命運(yùn)試圖將他打倒，他卻在理想的指引下再次崛起，

成為了生活的強(qiáng)者。

做生活的強(qiáng)者，樂(lè)觀如同手中的拐杖，讓我們?cè)谌松飞细们靶小?/p>

一場(chǎng)烏臺(tái)詩(shī)案，他卷入無(wú)端的政治漩渦。當(dāng)遭受到來(lái)自四面八方的打擊，他也曾經(jīng)沮喪，并寫(xiě)下“寂

寞沙洲冷”這樣的愁苦之句。倘若就此消沉，也許他將最終敗在命運(yùn)手上?？墒撬麤](méi)有！因?yàn)樗悄莻€(gè)“把

酒問(wèn)青天”的蘇東坡，那個(gè)本性曠達(dá)的蘇東坡！縱使身處困境，他依舊是“一衰煙雨任平生”。他眼里的

江山依舊如畫(huà)，他微霜的鬢發(fā)，無(wú)妨他那射天狼的雄心。他樂(lè)觀，所以成為強(qiáng)者！

做生活的強(qiáng)者，永不屈服的信念陪伴我們走向成功。

他是音樂(lè)天才，年紀(jì)輕輕便初露鋒芒，然而他是不幸的，他發(fā)現(xiàn)，自己已然喪失了聽(tīng)力。一個(gè)音樂(lè)家，

怎能是個(gè)聾子？面對(duì)生活所給的巨大玩笑，他只有一句話我要扼住命運(yùn)的咽喉！即便雙耳失聰，他也毫不

氣餒。他是貝多芬，永不屈服的貝多芬。正是他決不放棄的意志，成就了人類歷史上永遠(yuǎn)回響的經(jīng)典旋律，

也成就了他，一個(gè)生活的強(qiáng)者。

如果司馬遷沒(méi)有對(duì)理想的不懈追求，怎能有后來(lái)的《史記》？如果蘇軾沒(méi)有對(duì)生活的樂(lè)觀熱情，怎能

有后來(lái)的《赤壁賦》？如果貝多芬沒(méi)有對(duì)挫折絕不低頭的勇氣，怎能有后來(lái)的命運(yùn)交響曲？

朋友們，我們現(xiàn)在雖然在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，但是這個(gè)溫室是不會(huì)長(zhǎng)久的。我們總有一天要獨(dú)自面對(duì)

生活，在社會(huì)上立足。所以我們必須要學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝困難，征服生活。為了我們美好的

明天，從今天起，來(lái)做一名生活的強(qiáng)者吧！

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

這是一篇材料作文。讀懂材料含義是寫(xiě)作的前提，材料一引用雨果的名言，其觀點(diǎn)是人要有“強(qiáng)者”

的心態(tài)，要“相信自己”；材料二講的是葉敬忠院長(zhǎng)的致辭，“把自己看得不重要”“要盡可能像弱者或

窮人那樣感受世界！”。兩則材料的觀點(diǎn)乍看截然相反，但其實(shí)各有側(cè)重，各有各的道理。材料一是說(shuō)人

要積極樂(lè)觀的面對(duì)生活，要有戰(zhàn)勝困難，贏得勝利的勇氣和信心。而做到材料二的“盡可能像弱者或窮人

那樣感受世界！”就會(huì)更加理解“弱者或窮人”，從而給予他們更多的關(guān)注；“把自己看得不重要”，面

對(duì)生活中的不順或是不公，心態(tài)就會(huì)更加平和、更加樂(lè)觀、更加積極，才會(huì)能屈能伸、笑到最后。所以從

這個(gè)角度上講，二者又有相通之處?？忌扇芜x一個(gè)角度立意，也可將二者進(jìn)行綜合，辯證地分析問(wèn)題，

認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

（1）爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者。

（2）示弱也是一種智慧。

（3）能屈能伸才是真正的強(qiáng)者。

（4）以強(qiáng)者的心態(tài)做事，以弱者的姿態(tài)處世。

（1）北宋大家張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@份強(qiáng)者的

自信，不知激勵(lì)了多少仁人志士，當(dāng)然也包括他本人。但生活中的張載卻是一位恭謹(jǐn)溫潤(rùn)的博儒，真可謂

挽得滿月雕弓，觀得人間煙火。

（2）要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)；想成為大家，還要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界。當(dāng)

剛健與謙和同時(shí)在一個(gè)人的身上閃耀時(shí)，并非是撕裂，而是一顆剛建的強(qiáng)者之心永遠(yuǎn)都會(huì)對(duì)外界、對(duì)他人、

對(duì)生靈保持一種敬畏。

（3）弱者，一個(gè)令人厭惡的稱謂。但是否所謂的“弱者”就是真正的弱者呢？不，不是！世界上最柔

軟的物質(zhì)是水，它可供人玩耍飲用。但世界上最強(qiáng)悍的也是水，它可沖毀房屋，掩蓋莊稼。但正是因?yàn)樗?/p>

柔軟的一面，人們才會(huì)忽視它強(qiáng)悍的一面。所以一些看似柔弱的東西，其實(shí)也有它強(qiáng)悍的一面。這一面甚

至超乎你的想象！

（4）在人體中最堅(jiān)硬的是牙齒，最柔軟的是舌頭。這是每個(gè)人都知道的事。但這只是在某一個(gè)年齡段

的人中。而在另一部分人——老年人當(dāng)中可就不是這樣了。當(dāng)人到老年時(shí)，牙齒基本上都掉光了，而且肌

肉也松松垮垮的，但全身唯有一個(gè)地方?jīng)]有發(fā)生改變，那就是舌頭。這也印證了一句老話：誰(shuí)笑到最后，

誰(shuí)笑地最好?！皬?qiáng)者”與“弱者”之間的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)會(huì)另人跌掉眼鏡。

作文標(biāo)題“從今天開(kāi)始，做生活強(qiáng)者”化用詩(shī)句，觀點(diǎn)明確；開(kāi)篇以“萬(wàn)物尚追求成為生活的強(qiáng)者，

況人乎？”入題；中間列舉司馬遷、蘇軾、貝多芬的事例加以證明；最后發(fā)出呼吁：我們必須要學(xué)會(huì)做生

活的強(qiáng)者，學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝困難，征服生活。為了我們美好的明天，從今天起，來(lái)做一名生活的強(qiáng)者吧！結(jié)構(gòu)

合理，層次清晰。備2023年高考語(yǔ)文新高考卷模擬預(yù)測(cè)卷二

本試卷共23小題，滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字完成1—5題。

材料一：

文學(xué)翻譯是用另一種語(yǔ)言復(fù)制原作內(nèi)容和形式，再現(xiàn)原作的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)實(shí)體。作為一種再創(chuàng)作的文學(xué)翻譯最重要的功能是滿足社會(huì)的美學(xué)要求，使譯文讀者能夠享受到和原文讀者相同的美學(xué)感受。這就要求譯者在翻譯過(guò)程中用本族語(yǔ)言的藝術(shù)形式，再現(xiàn)原作的形象、情感和語(yǔ)言的藝術(shù)美。

藝術(shù)形象是文學(xué)作品的基本單位，文學(xué)作品就是由眾多的藝術(shù)形象組成的形象體系。任何小說(shuō)都是以人物為中心的，一部小說(shuō)的美感也是同人物性格的塑造分不開(kāi)的。翻譯文學(xué)作品時(shí)，就要盡量把原文中人物的神態(tài)、動(dòng)作和口氣表現(xiàn)出來(lái)，以讓讀者感知人物的性格。文學(xué)作品之所以感人，使人受到啟迪，獲得美的享受，不僅是它的人物形象具體可感，更重要的是包含在人物形象中的情感。它體現(xiàn)的是的愛(ài)和恨，傳達(dá)了的作品態(tài)度。文學(xué)作品的語(yǔ)言手段不只是語(yǔ)言外內(nèi)容的中介，而且是作品的美學(xué)手段，直接或間接地屬于文學(xué)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)。我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候既要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，又要注意語(yǔ)言的表現(xiàn)力，才不會(huì)影響原作美學(xué)價(jià)值的傳達(dá)。拿莎劇的翻譯為例。莎劇是戲劇，同時(shí)又是詩(shī)，而且基本上是用有格律的韻文行所組成，叫做戲劇詩(shī)，現(xiàn)今又叫詩(shī)劇。在翻譯它們時(shí)就必須考慮它們的節(jié)奏聲調(diào)之美。每個(gè)作家都有自己的風(fēng)格，選詞造句都有自己的特色。原在英語(yǔ)原文中運(yùn)用的語(yǔ)言形式，是為了讓他的讀者得到一種形式上的審美享受，而我們的譯作則應(yīng)通過(guò)譯者讓中國(guó)讀者也享受到同樣或相近的審美效果。

思維方式、思維特征和思維風(fēng)格是語(yǔ)言生成的哲學(xué)機(jī)制。作為從一種語(yǔ)言向另一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的翻譯，不僅僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，而且還是一種思維活動(dòng)。我們?cè)诜g實(shí)踐中遇到的許多困難，正是由于語(yǔ)言對(duì)思

維的支配作用而造成的。

思維的差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響。如思維風(fēng)格不同，句子中心各異，會(huì)影響譯文質(zhì)量，破壞原文美感。英語(yǔ)習(xí)慣把要點(diǎn)在句首先說(shuō)，而漢語(yǔ)習(xí)慣最后點(diǎn)出話語(yǔ)的息中心。又如思維側(cè)重點(diǎn)不同，造成表述形式各異，進(jìn)而影響譯文的自然、流暢。英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合，在翻譯中如果我們忽視了這種由思維差異而造成的句式特點(diǎn)，那么我們的譯文會(huì)支離破碎，或會(huì)冗長(zhǎng)板結(jié)。如果把“Marydidn’trememberhermotherwhodiedwhenshewastwoyearsold”譯成“瑪麗不記得她那在她兩歲時(shí)死去的母親了”，就有悖于漢語(yǔ)表述法。

(摘編自云虹《文學(xué)作品的翻譯與審美》)

材料二：

杜甫被國(guó)人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)的翻譯歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外翻譯家的重視，國(guó)內(nèi)目前翻譯杜詩(shī)最多的是許淵沖先生，而海外翻譯最多的是宇文所安①，他翻譯了杜詩(shī)全集。

對(duì)二人的杜詩(shī)譯介也呈現(xiàn)兩種大相徑庭的觀點(diǎn)：一種對(duì)宇文所安翻譯杜詩(shī)全集的努力表示贊賞，認(rèn)為其翻譯能較大程度地接近杜詩(shī)的原旨；另一種則稱頌許淵沖先生翻譯的都是杜詩(shī)的經(jīng)典，譯出了杜詩(shī)的神韻。宇文所安與許淵沖的杜詩(shī)翻譯，哪一個(gè)更優(yōu)美和準(zhǔn)確，是否有高下之分？他們的杜詩(shī)譯介是否存在誤讀？

不同譯者對(duì)詩(shī)歌翻譯的韻律、節(jié)奏以及思想感情表述等方面，都遵循各自的原則。許淵沖認(rèn)為翻譯是把一種語(yǔ)言化為另一種語(yǔ)言的藝術(shù)，他在翻譯詩(shī)歌時(shí)，采取“三美”原則。他認(rèn)為翻譯不僅要忠實(shí)于詩(shī)歌原意，體現(xiàn)出音美和形美，更重要的是再現(xiàn)原文的意境美，比如象征意義、雙關(guān)意義等，也就是要注重“意美”。宇文所安在翻譯過(guò)程中力求流暢通順，采取直譯的方法，他說(shuō)：“多數(shù)情況下，我寧取表面笨拙的譯文，以便讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣。這種相對(duì)直譯的譯文自然僵硬有余，文雅不足?！睂?shí)際上，直譯和“三美”原則并不是完全沖突的，它們?cè)谝欢ǔ潭壬弦部梢杂兴诤希瑥亩S富譯詩(shī)的形式。

許淵沖曾說(shuō)：“如果把比作父親的話，那譯者就可以比作母親，那譯詩(shī)就是父母結(jié)合的產(chǎn)兒。產(chǎn)兒不可能百分之百的像父親，也不會(huì)一點(diǎn)不留下母親的胎記。譯詩(shī)不可能百分百等于原詩(shī)，也不可能不留下再創(chuàng)造的痕跡。”與許淵沖不同，宇文所安以內(nèi)容優(yōu)先，希望能呈現(xiàn)杜詩(shī)多樣的風(fēng)格：“作為譯者，我確信這些作品的“中國(guó)性”會(huì)得以顯現(xiàn)：我的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)這個(gè)譜系差異的語(yǔ)言風(fēng)格”。

作為中國(guó)翻譯家，許淵沖雖然具有豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)，但為了追求詩(shī)歌的音美、形美、意美的極致效果，在翻譯過(guò)程中采取了創(chuàng)造性翻譯，有時(shí)為了傳達(dá)杜詩(shī)的意境美，并沒(méi)有很好地表述出具體詞句的原意。相比之下，宇文所安的翻譯策略是為呈現(xiàn)杜詩(shī)的完整性服務(wù)，在內(nèi)容與韻律不能兼顧的情況下，忠實(shí)于內(nèi)容，敘述出一個(gè)個(gè)邏輯合理、字詞對(duì)應(yīng)、情節(jié)完整的故事，成為宇文所安杜詩(shī)英譯的顯著特色。

翻譯并不是一項(xiàng)僅涉及語(yǔ)言能力再現(xiàn)的活動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)不同文化交流的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換實(shí)踐性活動(dòng)。在翻譯過(guò)程中，譯者總會(huì)按照自己的文化傳統(tǒng)、思維方式去解讀另一種文化，其過(guò)程必然伴隨著某種程度的文化過(guò)濾?！坝捎诮邮苤黧w不同的文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史背景、審美習(xí)慣等原因而造成接收者有意無(wú)意地對(duì)信息交流選擇、變形、偽裝、滲透、創(chuàng)新等作用，從而造成源交流信息內(nèi)在內(nèi)容、形式發(fā)生變異?！?/p>

(摘編自梅啟波《杜詩(shī)英譯的原則、策略與跨文化傳播的話語(yǔ)權(quán)——以許淵沖與宇文所安的杜詩(shī)英譯為例》)

①宇文所安，原名StephenOwen，生于美國(guó)密蘇里州圣路易斯市，美國(guó)著名漢學(xué)家，現(xiàn)任教于哈佛大學(xué)東亞系。

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．文學(xué)翻譯實(shí)際上是一種再創(chuàng)作，用本族語(yǔ)言復(fù)制原作內(nèi)容和形式，再現(xiàn)原作的藝術(shù)美感。

B．為了再現(xiàn)莎士比亞詩(shī)劇語(yǔ)言的藝術(shù)美，翻譯者必須首先考慮的是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力。

C．對(duì)于許淵沖和宇文所安的杜詩(shī)譯介，有評(píng)論從“優(yōu)美”和“準(zhǔn)確”兩方面一一對(duì)其作出評(píng)價(jià)。D．相比起許淵沖的翻譯，宇文所安的翻譯更加注重故事的完整性，這是他譯作的優(yōu)點(diǎn)所在。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．材料一和材料二都談及文學(xué)作品的翻譯，但相較而言前者更具體，后者更抽象。

B．為了說(shuō)明思維差異會(huì)給文學(xué)翻譯造成影響，材料一以中英文的翻譯進(jìn)行了舉例。

C．材料二引許淵沖和宇文所安的話來(lái)說(shuō)明二者翻譯采取的不同策略，更具說(shuō)服力。D．對(duì)許淵沖的翻譯和宇文所安的翻譯，的態(tài)度是中立的，并沒(méi)有做優(yōu)劣之分。

3．朱生豪與許淵沖在翻譯上有著相似的審美追求，極善于將莎劇與中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻相結(jié)合，力求用漢語(yǔ)來(lái)表述莎士比亞戲劇的詩(shī)意。《羅密歐和朱麗葉》中的最后一句話“Forneverwasastoryofmore

woe／ThanthisofJulietandherRomeo”的四種翻譯，最有可能屬于朱生豪譯本的一項(xiàng)是(3分)()

A．人間的故事不能比這個(gè)更悲慘／像朱麗葉和她的羅密歐所受的災(zāi)難

B．沒(méi)有故事能令人黯然傷神／像朱麗葉與羅密歐這樣動(dòng)人

C．古往今來(lái)多少離合悲歡／誰(shuí)曾見(jiàn)這樣的哀怨辛酸

D．人間的故事，哪兒有這般的哀傷／比起朱麗葉和她的羅密歐這一雙

4．請(qǐng)概括梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)

5．翻譯杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜”，許淵沖將“潛入”譯為“steal”(意為“偷”)，宇文

所安將“潛入”譯為“enter”(意為“進(jìn)入”)。兩者的翻譯有何不同？為何會(huì)產(chǎn)生這種差異？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6—9題。

康家戲匣

相裕亭

康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時(shí)期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說(shuō)?？梢?jiàn)當(dāng)初康家的庭院有多大，開(kāi)門(mén)的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來(lái)馱，了得！

康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。

至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。

現(xiàn)在想來(lái)，那就是一臺(tái)東洋人玩的留聲機(jī)。不過(guò)，在那個(gè)連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來(lái)那么個(gè)手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購(gòu)來(lái)一架私人直升飛機(jī)。為此，康家老爺子愛(ài)如珍寶，專門(mén)請(qǐng)來(lái)蘇州匠人，做了一個(gè)顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。

庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣(mài)家產(chǎn)。

康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無(wú)人估得清、說(shuō)得透！只見(jiàn)康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣(mài)，先珠寶、后字畫(huà)。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺(tái)留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時(shí)，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿魚(yú)的時(shí)候了。

果然，沒(méi)過(guò)兩年，康家大院被人抵了債。不過(guò)，那時(shí)間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長(zhǎng)孫康小米來(lái)收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住。可想而知，康家到了什么地步。

好在，這人世間的事如同飛蛾、昆蟲(chóng)一般——飛一輩兒，再爬一輩兒。康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時(shí)，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個(gè)底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長(zhǎng)孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢(mèng)都想讓康家東山再起。

然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門(mén)的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時(shí)間康家沒(méi)了莊園、沒(méi)了鹽田，無(wú)須政府將他們康家掃地出門(mén)，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個(gè)無(wú)財(cái)一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫(huà)，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無(wú)力追回了。

七十年代初，年近花甲的康小米，聽(tīng)說(shuō)省城拍賣(mài)行，要拍賣(mài)他們康家那件紅極一時(shí)的戲匣子，康小米

動(dòng)員康家老少幾代人，有錢(qián)捐錢(qián)，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。

沒(méi)料到，此時(shí)那戲匣的身價(jià)，已不再是那臺(tái)留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個(gè)黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說(shuō)。而康家老爺子做那個(gè)戲匣子時(shí)，正是康家如日中天的時(shí)候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。

拍賣(mài)會(huì)上，那個(gè)頭戴博士帽的拍賣(mài)師，雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然！

拍賣(mài)師簡(jiǎn)單地介紹了一下那個(gè)戲匣子的來(lái)歷，隨之，單臂一伸，報(bào)出了起拍價(jià)——兩千塊錢(qián)人民幣。

這在那個(gè)吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價(jià)了。而對(duì)于早已“貧民化”的康小米來(lái)說(shuō)，更是無(wú)緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來(lái)八百塊錢(qián)。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來(lái)的。

在康小米看來(lái)，當(dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺(tái)老式的留聲機(jī)或許值不了幾個(gè)錢(qián)了。但他沒(méi)有料到，拍賣(mài)師報(bào)出起拍價(jià)之后，要價(jià)卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……

眼看就要往三千塊錢(qián)上攀升時(shí)，康小米在一個(gè)并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”

康小米的那一聲呼喊，是放開(kāi)喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來(lái)的，剎那間，震撼了整個(gè)拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)。但，無(wú)濟(jì)于事。他要的那個(gè)“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒(méi)了。

盡管如此，康小米還是暗自欣慰。

在康小米看來(lái)，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來(lái)了。雖說(shuō)，只有那么短短的幾秒鐘……

(選自相裕亭《鹽河舊事》)相裕亭，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。著有長(zhǎng)篇鹽河系列小說(shuō)三部。其中，《鹽河舊事》獲“花果山”

文學(xué)獎(jiǎng)；《鹽河人家》獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物”獨(dú)立成段，引人注目，既表述了康家鼎盛時(shí)期的戲匣的非同凡響，又照應(yīng)標(biāo)題，還引出下文描寫(xiě)戲匣的由來(lái)。

B．“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去”這樣的白描寫(xiě)出了留聲機(jī)唱腔在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得格外美好，說(shuō)明鹽河人對(duì)留聲機(jī)印象深刻。

C．用“當(dāng)今哪位款爺”的“私人直升飛機(jī)”來(lái)類比戲匣，可見(jiàn)戲匣的價(jià)格不菲。

D．“這人世間的事如同飛蛾、昆蟲(chóng)一般——飛一輩兒，再爬一輩兒”的意思是指“一代不如一代富

貴”。

7．關(guān)于文中“拍賣(mài)會(huì)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．那臺(tái)留聲機(jī)不再值錢(qián)，康小米猜想可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了。

B．當(dāng)拍賣(mài)師雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然，說(shuō)明黃花梨木確有著寸木寸金之說(shuō)。

C．康小米在拍賣(mài)會(huì)上“放開(kāi)喉嚨、用足了力氣，大聲喊出”“三千”，實(shí)在是想重振康家輝煌。

D．康小米暗自欣慰是因?yàn)樗X(jué)得康家戲匣子在他康小米這一代，又回來(lái)了。這是一種阿Q的精神勝利法。

8．小說(shuō)寫(xiě)了康家的富貴浮沉，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括康家老爺子興盛、康少千衰敗及康小米無(wú)法振興的原因。(6分)

9．小說(shuō)雖然微型，但道理深刻。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“富不過(guò)三代”的理解。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

張儀為秦連橫，說(shuō)趙(武)王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車(chē)騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥?。?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車(chē)裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞?dòng)谧笥?。臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)?！?/p>

趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車(chē)趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒?chē)三百乘入朝繩池，割河間以事秦。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策，魏策三》)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也C．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車(chē)騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車(chē)騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．山東，文中指崤山以東的楚、趙、韓、魏、燕、齊六國(guó)。和現(xiàn)在專指山東省的“山東”含義不同。B．督過(guò)，文中意思指責(zé)備，責(zé)罰。與《