2024年其他資格考試-對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年其他資格考試-對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.“不立文字，直指人心”是佛教（）宗的特點(diǎn)。A、禪B、天臺(tái)C、密D、律2.殷商西周之前，中國(guó)文化的和其他民族的原始文化大體一致（）3.西周早期的文獻(xiàn)中君子和小人指的是什么？（）A、在位者與不在位者B、品的高尚和卑鄙之人C、不同階層之人D、不同職業(yè)之人4.下列對(duì)古代書(shū)院“講會(huì)制度”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。A、請(qǐng)儒學(xué)名流到書(shū)院講學(xué)B、不同學(xué)派之間的論爭(zhēng)C、師生之間的學(xué)術(shù)討論D、師生之間的聚會(huì)方式5.“道統(tǒng)”的思想是（）提出的A、孟子B、董仲舒C、韓愈D、白居易6.文化震蕩癥一般是學(xué)習(xí)者在（）所產(chǎn)生的，通常表現(xiàn)為迷惑、沮喪等。A、蜜月階段B、調(diào)整階段C、挫折階段7.漢景帝時(shí)在孔子舊宅的壁縫里發(fā)現(xiàn)了撰文書(shū)寫(xiě)的《尚書(shū)》、《周禮》、《論語(yǔ)》、等書(shū)，由此產(chǎn)生了漢代經(jīng)學(xué)的一大流派——（）派。8.乾嘉學(xué)派9.古代著名雕塑作品中，與寺廟有關(guān)的（）。A、“馬踏匈奴”石雕B、被譽(yù)為“海內(nèi)第一名塑”的40尊羅漢雕像C、山西晉祠的33尊女雕像D、昭陵六駿10.名實(shí)之辯11.試述明清時(shí)代之啟蒙思想。12.海上絲綢之路較陸上絲綢之路起源更早、延續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)、通往的地區(qū)更廣。13.簡(jiǎn)述中庸之道的價(jià)值觀的主要意義及它所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則。14.《論語(yǔ)》中記載，孔子晚年喜歡讀《易》，因?yàn)榻?jīng)常翻閱，以致“韋編三絕”，這表明當(dāng)時(shí)書(shū)籍的主要形式是（）。A、甲骨B、帛書(shū)C、簡(jiǎn)冊(cè)D、紙卷15.清代民間小學(xué)的辦學(xué)形式有（）、（）、（）。16.簡(jiǎn)述皇家貴族禮儀的文化特性。17.人本主義精神主要包括（）層次。A、以民為本B、重人倫遠(yuǎn)鬼神C、肯定個(gè)體的心性向善D、重義輕利"18.根據(jù)“六書(shū)”理論，“塵”字的造字法是（）。19.簡(jiǎn)述“四書(shū)五經(jīng)”的具體名目。20.開(kāi)創(chuàng)理學(xué)先河的是人物是（）。A、周敦頤B、孫復(fù)C、胡瑗D、二程21.最早提出散文“詩(shī)化”主張的人是（）。A、劉白羽B(yǎng)、秦牧C、楊朔22.HSK考試分為（）、（）、（）三種，共分為（）級(jí)。23.楊朔因?yàn)閺氖露喾N文體寫(xiě)作，故被人稱譽(yù)為“一顆繁花樹(shù)”。24.南宋的梁楷開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)意水墨畫(huà)，在古代書(shū)畫(huà)史上占有重要地位。下列畫(huà)作屬于梁楷現(xiàn)存真跡的有（）A、《搗練圖》B、《潑墨仙人圖》C、《太白行吟圖》D、《牧馬圖》E、《步輦圖》25.下列屬于語(yǔ)法成分配置的變異的是（）。A、可視“友邦人士”一驚詫，我們的國(guó)府就怕了，“長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”了，好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)……永遠(yuǎn)國(guó)下去一樣。B、趙司晨腦后空蕩蕩地走來(lái)，看見(jiàn)的人大嚷說(shuō)：“哎，革命黨來(lái)了！”C、她馬上有一種感覺(jué)，這感覺(jué)促使她立刻翻身下床，幾步奔到窗前，撩起窗簾——下雨了，果然！D、“好?。?！”從人叢里便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.中國(guó)古代第一步成文法--《法經(jīng)》，其中心思想是以法治國(guó)，影響深遠(yuǎn)?！斗ń?jīng)》的作者是（）A、管仲B、商鞅C、李悝D、申不害2.我國(guó)的家庭教育應(yīng)該最早始于（）。3.魯班是（）（）（）（）崇拜的祖師。4.春秋時(shí)期，國(guó)際關(guān)系處理原則是（）。A、以小事大B、以大事小C、諸侯平等D、共事天子5.大雪整整下了一夜，今天早晨天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推門(mén)一看，嗬！山川、河流、樹(shù)木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山，變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的粉條兒；而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕地?fù)u晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌地落下來(lái)，玉屑似的雪末隨風(fēng)飄揚(yáng)，映著清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹。從材料里挑出四組在結(jié)構(gòu)上有特色的詞語(yǔ)。6.孔子釋仁為（）。A、父子有親B、君臣有義C、長(zhǎng)幼有序D、愛(ài)人7.簡(jiǎn)述中國(guó)古代宇宙觀的現(xiàn)實(shí)意義。8.睢陽(yáng)之戰(zhàn)的指揮官是（）和許遠(yuǎn)。A、張訓(xùn)B、張巡C、陳訓(xùn)D、陳巡9.海上絲綢之路10.教材11.“教室里坐著三個(gè)人?！笔牵ǎ?。A、雙賓句B、存現(xiàn)句C、把字句D、被字句12.“老師用紙折了一架飛機(jī)”這句話中包含（）個(gè)不成詞語(yǔ)素。13.中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化進(jìn)行交融主要通過(guò)哪些途徑？14.中國(guó)的四大菜系和八大菜系相比較，八大菜系多出的是（）A、閩菜、蘇菜、浙菜、皖菜B、蘇菜、浙菜、皖菜、湘菜C、浙菜、皖菜、湘菜、閩菜D、皖菜、湘菜、閩菜、蘇菜15.狹隘文化應(yīng)握的三個(gè)要點(diǎn)？16.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方啟蒙思想。（）17.2011年是辛亥革命100周年，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生出生于1866年11月，生肖為虎，1891年10月他得子孫科，那么孫科先生的生肖應(yīng)當(dāng)是（）。18.對(duì)外漢語(yǔ)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)作為（）。19.（）是語(yǔ)法教學(xué)最中心的環(huán)節(jié)，處于語(yǔ)法教學(xué)的核心地位。20.中國(guó)在東漢時(shí)期發(fā)明了造紙術(shù)21.由南朝劉宋時(shí)期天文學(xué)家祖沖之制定的歷法是（）。A、《乾象歷》B、《太初歷》C、《大衍歷》D、《大明歷》22.在中國(guó)古代建筑史上，“唐三宮”指的是（）A、長(zhǎng)樂(lè)宮B、太極宮C、大明宮D、興慶宮23.下列關(guān)于林達(dá)的信息中，不正確的是（）。A、是一對(duì)夫妻合用的筆名B、是美籍華人C、在美國(guó)接受本科教育D、是理工科的專業(yè)背景24.察舉25.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家取得獨(dú)尊地位的時(shí)間是（）。A、漢武帝時(shí)期B、光武帝時(shí)期C、漢景帝時(shí)期D、漢文帝時(shí)期第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.將儒學(xué)神秘化，把儒家“仁、義、禮、智、信”與“金、木、水、火、土”相比附的是（）。A、先秦儒學(xué)B、漢代儒學(xué)C、宋代儒學(xué)D、明代儒學(xué)2.緊縮復(fù)句的關(guān)系也像一般復(fù)句那樣關(guān)系多樣。（）3.言語(yǔ)技能與言語(yǔ)交際技能4.“今天星期日”是（）A、主謂短語(yǔ)B、述賓短語(yǔ)C、述補(bǔ)短語(yǔ)D、偏正短語(yǔ)5.下列關(guān)于“烏臺(tái)詩(shī)案”的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、發(fā)生在南宋B、是一起著名的文字獄C、事件的受害者是蘇軾D、起因是事件受害者反對(duì)當(dāng)時(shí)的變法政策6.下列五組稱號(hào)，每一組為一類型，其中既不屬于帝王年號(hào)又不屬于帝王廟號(hào)的是（）A、漢高祖、宋太祖、明成祖、清世祖B、魏太武帝、漢文帝、北周武帝、隋煬帝C、周武宗、宋徽宗、明英宗、清高宗D、景泰帝、崇禎帝、乾隆帝、咸豐帝E、周厲王、楚成王、趙武靈王、晉文公7.《富春山居圖》的作者是（）A、黃公望B、范寬C、石濤D、顧閎中8.在中國(guó)古代科舉歷史上，正式的殿試制度始于（）A、元代B、唐代C、北宋D、南宋E、隋代9.我國(guó)最早出現(xiàn)的園林屬于（）。A、寺廟園林B、私宅園林C、公共園林D、皇家園林10.用層次分析法分析下列句子的結(jié)構(gòu)層次，并標(biāo)明每層的結(jié)構(gòu)關(guān)系：他跑得全身都是臭汗。11.中國(guó)傳統(tǒng)禮俗規(guī)約的特點(diǎn)是什么？12.舊時(shí)鐵匠行所崇拜的祖師是（）A、魯班B、老君李耳C、灶君D、嫘祖13.浙江菩提普陀山是（）“四大名山”之一。A、道教B、佛教C、太平道D、伊斯蘭教14.玉獸面紋琮被譽(yù)為“玉琮之王”，它的制成時(shí)間是（）A、仰韶文化時(shí)期B、龍山文化時(shí)期C、紅山文化時(shí)期D、良渚文化時(shí)期E、河姆渡文化時(shí)期15.美國(guó)的管理者對(duì)下屬的績(jī)效評(píng)估是以其下屬的工作表現(xiàn)為基礎(chǔ)的，而在伊朗，管理者對(duì)下屬進(jìn)行績(jī)效評(píng)估的基礎(chǔ)是（）A、宗教B、資歷C、友情D、能力16.廣義文化17.梨園18.偏誤分析19.下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)類比思維模式的是（）A、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”B、“上下與天地同流?！盋、“圣人抱一以為天下式。”D、“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”20.在中國(guó)畫(huà)史上，唐代的（）與（）分別以畫(huà)牛和畫(huà)馬著稱。21.下面問(wèn)句中是特指問(wèn)的是（）A、你說(shuō)的像話嗎？B、你這個(gè)人到底說(shuō)不說(shuō)實(shí)話？C、他講過(guò)什么話呢？D、你是買(mǎi)東西，還是買(mǎi)態(tài)度？22.（）把成人的語(yǔ)言功能歸納為觀念功能、交際功能、話語(yǔ)功能三種。A、索緒爾B、韓禮德C、喬姆斯基23.姓氏是標(biāo)志宗法血緣關(guān)系的一種符號(hào)。24.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)需要專門(mén)研究的學(xué)科而被提出來(lái)的時(shí)間是（）。A、20世紀(jì)70年代末B、20世紀(jì)80年代初C、20世紀(jì)80年代中D、20世紀(jì)80年代末25.《離騷》是我國(guó)兩千年來(lái)最為宏偉瑰麗、感人肺腑的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)之一第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A2.參考答案:正確3.參考答案:A4.參考答案:B5.參考答案:C6.參考答案:C7.參考答案:古文經(jīng)8.參考答案:乾嘉學(xué)派：樸學(xué)以清代為盛，成就超過(guò)古人，尤以乾隆、嘉慶時(shí)的樸學(xué)最輝煌，形成“乾嘉學(xué)派”。9.參考答案:B,C10.參考答案:中國(guó)古代哲學(xué)中，作為認(rèn)識(shí)論與邏輯學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。自先秦以來(lái)一直就有著名實(shí)之辯?！懊敝该Q或概念；“實(shí)”則指實(shí)在，即名稱或概念所稱謂的客觀事物?！懊焙汀皩?shí)”是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)重要范疇。11.參考答案:1.王陽(yáng)明之心學(xué)：致良知，從人的主動(dòng)性、能動(dòng)性上順次展開(kāi)宇宙論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值主體論。 2.明清之際的三大思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之。另有方以智、唐甄、顏元、戴震、焦循等人對(duì)程朱理學(xué)展開(kāi)論戰(zhàn)。 3.明中期市民文學(xué)的興起。理論上有李贄之“童心說(shuō)”，公安派之“獨(dú)抒性靈說(shuō)”；作品有長(zhǎng)篇之《金瓶梅》，短篇有“三言”、“兩拍”。清則有長(zhǎng)篇杰作之《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》等。12.參考答案:正確13.參考答案:（1）“中庸之道”是中國(guó)古人最基本的價(jià)值觀、方法論。 （2）中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。其理論基礎(chǔ)是天人合一。 （3）中庸之道是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格、合外內(nèi)之道的理想人物。 （4）其所蘊(yùn)含的最高價(jià)值原則是：慎獨(dú)自修，忠恕寬容，至誠(chéng)盡性。14.參考答案:C15.參考答案:蒙館；家塾；族學(xué)16.參考答案:（1）皇家貴族禮制可謂“禮儀三百，威儀三千”，無(wú)不以明示等級(jí)尊卑為宗旨。 （2）皇家貴族的禮儀活動(dòng)注意規(guī)模與程式，將禮儀過(guò)程視為國(guó)家政治的重要組成部分，從而強(qiáng)化王權(quán)，明晰統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)的等級(jí)與名分關(guān)系，禮制成為維系傳統(tǒng)社會(huì)的強(qiáng)有力的文化紐帶。17.參考答案:A,B,C18.參考答案:會(huì)意19.參考答案:“四書(shū)五經(jīng)”是中國(guó)儒家的經(jīng)典著作，四書(shū)”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。20.參考答案:B,C21.參考答案:C22.參考答案:基礎(chǔ)漢語(yǔ)水平考試；初中等漢語(yǔ)水平考試；高級(jí)漢語(yǔ)水平考試；1123.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:B,C25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:C2.參考答案:西周3.參考答案:石匠、木匠、泥匠、瓦匠4.參考答案:A5.參考答案: 1.整整、厚厚、輕輕——單音重疊式形容詞。 2.毛茸茸、亮晶晶、蓬松松、沉甸甸——加重疊詞綴的形容詞。 3.粉條兒、銀條兒、雪球兒——補(bǔ)充型合成詞，并兒化。 4.粉妝玉砌、五光十色——成語(yǔ)。6.參考答案:D7.參考答案:中國(guó)哲學(xué)的宇宙是生生不已，大化流行的宇宙觀。它強(qiáng)調(diào)變異是世界最根本的事實(shí)，一切事物莫不在變易之中，而宇宙是一個(gè)變易不息的大流。 現(xiàn)實(shí)意義： 1.鼓勵(lì)人類創(chuàng)造。對(duì)宇宙創(chuàng)化流衍的信念實(shí)際上是對(duì)人類創(chuàng)造力的信念。由于宇宙是生生不息的，因而人類可以開(kāi)物成務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)。這種精神對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展史具有極大意義的。 2.人類需要不斷進(jìn)取、剛健自強(qiáng)。天地萬(wàn)象變化日新月異昭示我們這個(gè)道理。我們需要不斷盡心竭力創(chuàng)造新的，改革舊的。 3.追求真善美的人格思想。人在天地之中，宇宙的自然升級(jí)蓬勃、盎然充滿。我們對(duì)天地萬(wàn)物也應(yīng)該有博大的同情心。利己利人、成己成物、萬(wàn)物與我為一在現(xiàn)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)應(yīng)該得益弘揚(yáng)光大。8.參考答案:B9.參考答案: 海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，又稱“陶瓷之路”，因中國(guó)絲綢、陶瓷、茶葉通過(guò)此路大量西運(yùn)，故有此名（1分）。又因該路主要以南海為中心，起點(diǎn)主要是廣州，所以又稱“南海絲綢之路”（1分）。它形成于秦漢，發(fā)展于三國(guó)、隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線（1分）。10.參考答案:教育研究和教學(xué)實(shí)踐表明，“教材”是一個(gè)十分寬泛的概念，《中國(guó)大百科全書(shū)教育》對(duì)教材有兩種解釋：（1）根據(jù)一定的學(xué)科的任務(wù)，編選和組織具有一定范圍和深度的知識(shí)和技能的體系。它一般以教科書(shū)的形式來(lái)具體反映。（2）教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切教學(xué)材料。它包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)刊、輔導(dǎo)材料以及教學(xué)輔助材料（如圖表、教學(xué)影片、唱片、錄音、錄像磁帶等）。11.參考答案:B12.參考答案:三（“老”“師”和“機(jī)”）13.參考答案:第一種途徑是戰(zhàn)爭(zhēng)。第二種途徑是貿(mào)易。第三種途徑是遷移。除了上述三種方式外，通婚也是中原民族與游牧民族文化交融的一種形式。14.參考答案:C15.參考答案:（1）狹義文化不但發(fā)為為中心以人的精神活動(dòng)為中心即使觀農(nóng)場(chǎng)物化世界也是以其中的人文精神為內(nèi)枋的； （2）狹義文化關(guān)注的不是個(gè)加緊人的精神活動(dòng)而是經(jīng)因史傳承累積凝聚的共有的，成體系的人文精神； （3）狹義文化關(guān)注的不公是全人類的普遍的共性而且更注重不同民族階層集團(tuán)文化事象對(duì)人類社會(huì)存在和發(fā)展所起的作用稱作文化事象的功能。16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:兔18.參考答案:第二語(yǔ)言的教學(xué)19.參考答案:句子20.參考答案:正確21.參考答案:D22.參考答案:B,C,D23.參考答案:C24.參考答案:察舉：就是由公卿、列候和地方郡守等高級(jí)官員經(jīng)過(guò)考察把所謂品德高尚、才干出眾的人才推薦給朝廷，由朝廷授予他們官職。25.參考答案:A第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:正確3.參考答案:言語(yǔ)技能就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能，聽(tīng)、說(shuō)用于口頭交際，讀、寫(xiě)用于書(shū)面交際。言語(yǔ)技能受語(yǔ)言規(guī)則的制約。言語(yǔ)交際技能就是用言語(yǔ)進(jìn)行交際的技能，它以言語(yǔ)技能為基