2024年高等教育醫(yī)學(xué)類自考-02996護(hù)理倫理學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案

2024年高等教育醫(yī)學(xué)類自考-02996護(hù)理倫理學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.護(hù)理人員在實(shí)施護(hù)理行為時(shí)，只要目的是好的，采取什么樣的護(hù)理手段無(wú)所謂。2.由于婦產(chǎn)科病人的特殊性，婦產(chǎn)科的醫(yī)護(hù)人員面對(duì)的倫理難題也較少。3.護(hù)理人員高尚的道德境界的培育，關(guān)鍵在于（）。A、社會(huì)條件B、客觀環(huán)境C、主觀努力D、外部監(jiān)督4.整體護(hù)理對(duì)護(hù)理人員的素質(zhì)提出了新的要求。在下列對(duì)護(hù)理人員的素質(zhì)要求中，最重要的應(yīng)該是（）。A、職業(yè)道德、倫理規(guī)范B、身心健康C、樹(shù)立以“整體人”為中心的觀念D、堅(jiān)持學(xué)習(xí)以完善知識(shí)體系E、培養(yǎng)獨(dú)立思考與批評(píng)性思維能力5.特殊護(hù)理的特點(diǎn)包括如下方面，除了（）。A、服務(wù)難度大B、服務(wù)范圍廣C、倫理難題少D、專業(yè)技術(shù)要求高6.我國(guó)在哪年在上海舉行了首次“安樂(lè)死學(xué)術(shù)討論會(huì)“，探討了安樂(lè)死在我國(guó)實(shí)行的可能性和可行性（）。A、1988B、1986C、1993D、19877.關(guān)于心理護(hù)理的倫理規(guī)范的敘述不妥的是（）。A、對(duì)孤獨(dú)感較強(qiáng)的病人應(yīng)安排在多人房間，多與病人接觸、交談B、對(duì)猜疑心理較重的病人不與其談?wù)摬∏镃、對(duì)有恐懼心理的病人多給予鼓勵(lì)和安慰D、對(duì)處于氣憤、憤怒狀態(tài)的病人要保持冷靜和寬容8.干細(xì)胞研究應(yīng)遵循下列哪些原則（）。A、尊重原則B、知情同意原則C、保密原則D、安全原則E、有效原則9.護(hù)理道德教育的方法應(yīng)該是靈活多樣的，護(hù)理道德教育的方法有（）。A、說(shuō)理啟迪與情感激勵(lì)相結(jié)合B、個(gè)人表率與集體影響相結(jié)合C、榜樣示范與輿論揚(yáng)抑相結(jié)合D、道德教育與護(hù)理實(shí)踐相結(jié)合E、以上都是10.從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分析，公正包括（）。A、平等對(duì)待病人B、合理分配醫(yī)療資源C、公平分配利益和負(fù)擔(dān)D、合理利用護(hù)理資源E、平等承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)11.如何理解加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)有利于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革和發(fā)展（）。A、醫(yī)德建設(shè)為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定了基礎(chǔ)B、醫(yī)德建設(shè)為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革引導(dǎo)方向C、醫(yī)德建設(shè)為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革提供動(dòng)力D、加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求E、加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)的道德本質(zhì)12.病人必須對(duì)自身的健康負(fù)責(zé)，對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，因此病人具有下列義務(wù)（）。A、同意治療方案后必須遵循醫(yī)囑B、手術(shù)前簽字C、不干擾醫(yī)護(hù)人員的正常醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)D、積極參與衛(wèi)生保健活動(dòng)E、遵守醫(yī)院規(guī)章制度13.下列關(guān)于腫瘤患者護(hù)理的特點(diǎn)不正確的是（）。A、不僅需要精心的軀體護(hù)理，而且需要全方位的心理護(hù)理B、護(hù)理目的重在提高患者生命質(zhì)量C、著重于醫(yī)院護(hù)理D、所需知識(shí)面廣，技術(shù)要求高14.下列各項(xiàng)中，不屬于護(hù)理道德品質(zhì)特點(diǎn)的是（）。A、共性與個(gè)性的統(tǒng)一B、穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一C、階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一D、相關(guān)性與連貫性的統(tǒng)一15.在近代明確提出醫(yī)生行醫(yī)的目的是為了”救死扶傷、救治病人”的是醫(yī)生（）。A、希波克拉底B、蓋倫C、胡弗蘭德D、帕茨瓦爾E、南丁格爾16.由于兒科病人的特殊性，醫(yī)護(hù)人員在對(duì)兒科病人的護(hù)理工作中要嚴(yán)格地遵守兒科護(hù)理的道德要求。在對(duì)兒科病人護(hù)理中醫(yī)護(hù)人員不應(yīng)該的選項(xiàng)是（）。A、冷淡對(duì)應(yīng)B、敬業(yè)精業(yè)C、照護(hù)關(guān)愛(ài)D、情感貼近E、為人師表17.我國(guó)通過(guò)《腦死亡判定標(biāo)準(zhǔn)》和《腦死亡判定技術(shù)規(guī)范》，沿用了大多數(shù)國(guó)家對(duì)腦死亡的概念是在（）。A、1980年B、1990年C、2000年D、2003年E、2008年18.為了建立良好的護(hù)護(hù)關(guān)系，護(hù)護(hù)之間應(yīng)該遵守相應(yīng)的倫理規(guī)范。在下面護(hù)護(hù)之間的倫理規(guī)范要求中，最根本的應(yīng)該是（）。A、病人第一B、尊重他人C、維護(hù)同行、榮辱共擔(dān)D、堅(jiān)持原則、協(xié)同配合E、互相學(xué)習(xí)、尊“長(zhǎng)”愛(ài)“小”19.護(hù)理人員的權(quán)利包括（）。A、護(hù)理自主權(quán)B、特殊干涉權(quán)C、參與影響護(hù)理的政策性決策的權(quán)利D、參與影響護(hù)理工作條件決策的權(quán)利E、籌組和參加護(hù)理專業(yè)團(tuán)體，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和接受繼續(xù)教育的權(quán)利20.人工輔助生殖技術(shù)的出現(xiàn)，給許多家庭帶來(lái)了歡樂(lè)，但也引發(fā)了一系列的倫理難題。下面與人工輔助生殖技術(shù)引發(fā)的倫理難題不相符的是（）。A、加劇了社會(huì)道德水平滑坡B、生育與婚姻分離帶來(lái)的倫理問(wèn)題C、傳統(tǒng)家庭模式解體帶來(lái)的倫理問(wèn)題D、代理母親倫理問(wèn)題E、精子、卵子和胚胎的商品化問(wèn)題、克隆人的倫理爭(zhēng)議21.護(hù)理道德教育的原則是指護(hù)理道德教育過(guò)程中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，護(hù)理道德教育的原則有（）。A、目的明確原則B、知行統(tǒng)一原則C、因人施教原則D、正面疏導(dǎo)原則E、以上都是22.下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療工作中正直的表現(xiàn)不正確的是（）。A、不欺騙患者B、不嫉妒同道C、干預(yù)抵制不正之風(fēng)D、“普同一等，皆如至親之想”23.在古羅馬時(shí)期，被稱為“神醫(yī)”、在醫(yī)德研究方面也頗有建樹(shù)，他的學(xué)說(shuō)一度被封為信條并對(duì)中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)道德產(chǎn)生深刻影響的醫(yī)學(xué)家是（）。A、希波克拉底B、蓋倫C、邁蒙尼提斯D、妙聞E、南丁格爾24.護(hù)理道德評(píng)價(jià)在護(hù)理道德實(shí)踐中具有至關(guān)重要的作用。護(hù)理道德評(píng)價(jià)的作用有（）。A、對(duì)護(hù)理行為的善惡起評(píng)判作用B、對(duì)護(hù)理人員的思想起教育作用C、對(duì)護(hù)理人員的行為其調(diào)節(jié)作用D、對(duì)倫理難題的解決起導(dǎo)向作用E、以上都是25.在臨床，對(duì)于是否應(yīng)該繼續(xù)維持無(wú)治療意義的重癥患者的生命發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，必須首先強(qiáng)調(diào)哪項(xiàng)原則？（）A、醫(yī)療最優(yōu)化原則B、生命質(zhì)量原則C、尊重患者的自主權(quán)D、積極救治第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.目前，安樂(lè)死在我國(guó)已經(jīng)合法，臨床上對(duì)病人實(shí)施安樂(lè)死已經(jīng)比較普遍。2.安樂(lè)死反映了（）。A、人類追求無(wú)痛苦死亡的愿望B、人們對(duì)生命質(zhì)量的重視C、人類追求尊嚴(yán)死亡的愿望D、社會(huì)進(jìn)步E、對(duì)醫(yī)學(xué)科研發(fā)展的阻礙性3.某些醫(yī)院“前門造福，后門放毒”的做法違背了哪一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（）。A、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)B、療效標(biāo)準(zhǔn)C、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)D、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)4.護(hù)理倫理決策的立場(chǎng)與護(hù)理倫理決策的實(shí)施方法沒(méi)有必然聯(lián)系。5.道德精神是一種特殊的（）。A、科學(xué)精神B、藝術(shù)精神C、宗教精神D、實(shí)踐精神6.由于精神科病人的特殊性，精神科病人的護(hù)理任務(wù)重、道德要求高。下面與精神科本人護(hù)理道德要求相符的是（）。A、尊重病人人格，維護(hù)病人權(quán)益B、做好安全防護(hù)，保護(hù)病人隱私C、刻苦鉆研業(yè)務(wù)D、舉止正直無(wú)私E、以上都是7.臨終關(guān)懷有其獨(dú)特的倫理價(jià)值，除了（）。A、緩解了臨終病人的極端痛苦B、對(duì)患者及家屬提供生理、心理上的護(hù)理C、不惜一切代價(jià)地?fù)尵攘嘶颊?，延長(zhǎng)了生命D、維護(hù)患者的尊嚴(yán)8.主動(dòng)安樂(lè)死是指（）。A、用藥物等結(jié)束生命B、讓其安寧、舒適地死去C、停止搶救措施D、由患者自行結(jié)束生命E、對(duì)昏迷病人停止支持治療9.行善原則包括（）。A、不應(yīng)施加傷害B、應(yīng)預(yù)防傷害C、應(yīng)去除傷害D、應(yīng)做善事E、促進(jìn)善事10.護(hù)理道德教育主要是通過(guò)道德知識(shí)的灌輸，使護(hù)理道德理論轉(zhuǎn)化為受教育者的（）。A、護(hù)理道德認(rèn)識(shí)B、護(hù)理道德規(guī)范C、護(hù)理道德情感D、護(hù)理道德品質(zhì)11.對(duì)精神科患者的護(hù)理，護(hù)理人員最基本的工作職責(zé)是（）。A、醫(yī)療服務(wù)B、安全保障C、心理治療D、平等對(duì)待12.病人的最高利益是（）。A、保持生命B、促進(jìn)健康C、減輕痛苦D、提高生活質(zhì)量E、恢復(fù)健康13.護(hù)理人員在手術(shù)室護(hù)理中一定要嚴(yán)格遵守手術(shù)室護(hù)理道德要求。下面手術(shù)室護(hù)理道德要求是（）。A、身體健康B、嚴(yán)守規(guī)程C、協(xié)作配合D、恪盡職守E、以上都是14.任何病人在任何情況下都有拒絕治療的權(quán)利。15.在一些特定情況下醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的告知義務(wù)可暫緩或免除。下面不符合可暫緩或免除的告知義務(wù)的情形是（）。A、對(duì)保護(hù)性醫(yī)療的一些情形B、需要緊急手術(shù)又無(wú)家屬、單位在場(chǎng)C、面對(duì)危重病人D、醫(yī)護(hù)人員情緒惡劣時(shí)E、對(duì)傳染病病人的治療16.倫理學(xué)的基本問(wèn)題是（）。A、道德與利益的關(guān)系問(wèn)題B、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題C、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系問(wèn)題D、軍事與國(guó)防的關(guān)系問(wèn)題17.學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)有許多方法，下面這些具體方法中最重要、最能取得成效的是（）。A、理論聯(lián)系實(shí)際的方法B、歷史分析的方法C、系統(tǒng)的方法D、歸納和演繹的方法E、比較的方法18.護(hù)理腫瘤患者一般要遵循什么樣的道德要求（）。A、關(guān)心、關(guān)愛(ài)和尊重患者B、強(qiáng)烈的責(zé)任感C、堅(jiān)持保密的原則D、精湛的護(hù)理技術(shù)E、體現(xiàn)人道主義的服務(wù)19.在對(duì)臨終病人的護(hù)理中，對(duì)護(hù)理人員的倫理要求是（）。A、理解臨終病人的心理行為，尊重臨終病人的尊嚴(yán)權(quán)利B、保持臨終病人的儀表整潔，創(chuàng)造臨終修養(yǎng)的適宜環(huán)境C、安排臨終病人的日常生活，提供良好適宜的飲食護(hù)理D、指導(dǎo)臨終病人的家屬親友E、以上都是20.簡(jiǎn)述護(hù)患交往中對(duì)護(hù)理人員的道德要求。21.按照我國(guó)婚姻法規(guī)定，一下幾種情況不能結(jié)婚，除了（）。A、直系血親和三代以內(nèi)旁系血親B、患麻風(fēng)病未治愈C、患性病未治愈D、肢體殘疾22.下列哪項(xiàng)是護(hù)理倫理修養(yǎng)的特點(diǎn)（）。A、自覺(jué)性B、艱巨性C、實(shí)踐性D、一致性E、靈活性23.精神科的護(hù)理工作出來(lái)基礎(chǔ)護(hù)理外，還有危急狀態(tài)的防范與護(hù)理、特殊治療的護(hù)理、異常精神與行為的護(hù)理以及本人回歸社會(huì)或家庭的長(zhǎng)期護(hù)理等特殊任務(wù)。24.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)研究者提高學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響的重要手段，應(yīng)無(wú)條件支持。25.對(duì)不可逆的危重病人搶救時(shí)，醫(yī)護(hù)人員和家屬都應(yīng)本著如下原則，除了（）。A、竭盡全力，不惜一切代價(jià)搶救B、維護(hù)病人應(yīng)有的利益C、有限度地治療和搶救D、以治愈為主的治療轉(zhuǎn)為以對(duì)癥為主的維持和延長(zhǎng)生命的照料第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.死亡教育可以幫助人們樹(shù)立正確的生死觀。死亡教育的內(nèi)容有（）。A、人類死亡學(xué)基本概念的教育B、人類死亡心理學(xué)方面的教育C、人類死亡的社會(huì)文化、道德法律方面的教育D、人類死亡的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)、哲學(xué)與宗教死亡思想的教育E、以上都是2.護(hù)理道德范疇的榮譽(yù)主要是由醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的肯定評(píng)價(jià)而來(lái)，與社會(huì)無(wú)關(guān)。3.功利和道德是相互沖突矛盾的。4.人類輔助生殖技術(shù)實(shí)施中的知情同意原則體現(xiàn)為（）。A、夫婦雙方自愿同意并書面簽字B、醫(yī)護(hù)人員向輔助生殖技術(shù)適應(yīng)癥的夫婦提供相關(guān)信息C、接受治療的夫婦隨時(shí)可以終止治療D、獲得捐贈(zèng)者愿意進(jìn)行健康檢查的書面同意E、夫婦對(duì)出生的孩子負(fù)有道德、倫理和法律的權(quán)利和義務(wù)5.目前對(duì)安樂(lè)死除了觀點(diǎn)有爭(zhēng)議外，還面臨著難以解決的問(wèn)題是（）。A、如何避免用于“借刀殺人”B、怎樣定義安樂(lè)死C、如何確定患者安樂(lè)死請(qǐng)求的真實(shí)性D、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是什么E、當(dāng)患者要求安樂(lè)死時(shí)由誰(shuí)執(zhí)行6.臨終關(guān)懷是針對(duì)特殊人群、具有特定內(nèi)容的特殊服務(wù)模式，顯示出積極的意義。下面與臨終關(guān)懷的倫理意義不符的選項(xiàng)是（）。A、臨終關(guān)懷是人道主義的升華B、臨終關(guān)懷引起死亡觀的變化C、臨終關(guān)懷是社會(huì)文明的進(jìn)步D、臨終關(guān)懷可以節(jié)約衛(wèi)生資源E、臨終關(guān)懷可以加速臨終病人死亡、使病人和家屬盡早解脫7.在當(dāng)代，人的生命應(yīng)該同人的生物學(xué)生命完全等同起來(lái)，醫(yī)護(hù)人員理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕丫S護(hù)生命作為自己的首要職責(zé)。8.下列哪些屬于醫(yī)務(wù)人員美德（）。A、克己B、利人C、審慎D、同情E、正直9.南丁格爾是（）人。A、美國(guó)B、意大利C、德國(guó)D、英國(guó)10.醫(yī)務(wù)人員的說(shuō)明義務(wù)不是僵化不變的，在特定情況下有必要免除醫(yī)務(wù)人員的說(shuō)明義務(wù)。下面與免除醫(yī)務(wù)人員說(shuō)明義務(wù)的特定情況不符的選項(xiàng)是（）。A、病人詢問(wèn)自身病情的情況B、醫(yī)療緊急的情況C、危險(xiǎn)程度非常輕微的情況D、可能對(duì)病人造成不良影響的情況E、病人對(duì)醫(yī)療內(nèi)容有充分了解的情況11.安樂(lè)死是生命倫理學(xué)的新課題。安樂(lè)死必須滿足一定的條件，這些條件是（）。A、病人本人必須是患有絕癥B、正遭受身體痛苦的折磨且瀕臨死亡C、病人要求對(duì)其實(shí)施安樂(lè)死D、病人的要求必須以明示的方式作出E、以上都是12.有效同意是指病人在完全知情后，自主、自愿、理性地做出的負(fù)責(zé)任的承諾。13.生物醫(yī)學(xué)模式的醫(yī)德基本原則是全心全意為人民服務(wù)。14.老年患者的護(hù)理道德要求，下列陳述不對(duì)的是（）。A、護(hù)教結(jié)合，指導(dǎo)養(yǎng)身B、真誠(chéng)尊重，高度關(guān)懷C、明察秋毫，審慎護(hù)理D、按圖索驥，由果索因15.倫理審查委員會(huì)的首要責(zé)任是保護(hù)（）的權(quán)益。A、受試者B、實(shí)驗(yàn)者C、申辦者D、管理者16.安樂(lè)死的施行必須遵循的操作原則有（）。A、客觀性原則B、自主性原則C、目的性原則D、專業(yè)化原則E、法制化原則17.整體護(hù)理涉及下列哪些方面（）。A、行政與政策上的配合B、院領(lǐng)導(dǎo)與各部門的支持C、患者及家屬對(duì)醫(yī)護(hù)人員物質(zhì)上的酬謝D、病房醫(yī)護(hù)人員的結(jié)構(gòu)、培訓(xùn)與物質(zhì)準(zhǔn)備等E、醫(yī)護(hù)人員具有高尚的護(hù)理倫理道德18.引發(fā)法律、道德問(wèn)題較多的是（）。A、代理母親B、夫源人工體內(nèi)受精C、異源人工體內(nèi)受精D、人類無(wú)性生殖E、異源人工體外受精19.護(hù)理道德情感也是醫(yī)學(xué)道德思想體系中的一個(gè)重要方面，護(hù)理人員需要掌握醫(yī)德情感的基本特點(diǎn)。下面與醫(yī)護(hù)人員情感特點(diǎn)不符的是選項(xiàng)是（）。A、科技性B、經(jīng)濟(jì)性C、職業(yè)特殊性D、理智性E、自覺(jué)性和純潔性20.器官移植選擇供體方面存在下列哪些倫理問(wèn)題（）。A、安慰死者家屬與救治活者（受體）生命的矛盾B、確定供體死亡事件的問(wèn)題C、救治患者（受體）與維護(hù)健康人（供體）利益的矛盾D、年齡與器官功能的問(wèn)題E、性別失衡的問(wèn)題21.在護(hù)理倫理體系中處于首要地位的是（）。A、護(hù)理倫理基本原則B、護(hù)理倫理具體原則C、護(hù)理倫理基本規(guī)范D、護(hù)理倫理基本范疇22.在計(jì)劃生育護(hù)理中，需要改變的觀念是（）。A、人口觀B、女性承擔(dān)主要負(fù)擔(dān)及后果的觀念C、生命觀D、生育觀E、男女主從的觀念23.關(guān)于病人自主權(quán)的敘述不正確的是（）。A、任何情況下醫(yī)護(hù)人員必須尊重病人的權(quán)利B、病人有權(quán)利選擇接受醫(yī)務(wù)人員制定的醫(yī)療護(hù)理方案C、病人也有權(quán)拒絕醫(yī)療護(hù)理人員制定的醫(yī)療護(hù)理方案D、病人有選擇醫(yī)生護(hù)士的權(quán)利24.護(hù)理倫理學(xué)與許多學(xué)科有著廣泛的聯(lián)系它們之間相互補(bǔ)充、相互滲透。下面與題意不相符合的內(nèi)容是（）。A、護(hù)理倫理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)關(guān)系密切B、護(hù)理倫理學(xué)與生命醫(yī)學(xué)科學(xué)關(guān)系密切C、護(hù)理倫理學(xué)與行為科學(xué)關(guān)系密切D、護(hù)理倫理學(xué)與心理學(xué)關(guān)系密切E、護(hù)理倫理學(xué)與衛(wèi)生法學(xué)關(guān)系密切25.傳染病人往往不同程度地具有情緒、情感、意志力等方面的扭曲現(xiàn)象。護(hù)理人員在對(duì)傳染病人的護(hù)理中更要嚴(yán)格遵守相關(guān)的道德要求。下面與傳染病病人護(hù)理道德要求不符的選項(xiàng)是（）。A、保護(hù)隱私B、規(guī)范操作C、加強(qiáng)宣傳D、報(bào)告疫情E、保護(hù)隱私重于報(bào)告疫情第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:錯(cuò)誤2.參考答案:錯(cuò)誤3.參考答案:C4.參考答案:C5.參考答案:C6.參考答案:A7.參考答案:B8.參考答案:A,B,C,D,E9.參考答案:E10.參考答案:A,B11.參考答案:A,B,C12.參考答案:A,B,C,D13.參考答案:C14.參考答案:C15.參考答案:C16.參考答案:A17.參考答案:D18.參考答案:D19.參考答案:A,B,C,D,E20.參考答案:E21.參考答案:E22.參考答案:D2