江西省宜豐縣中20222023學年九年級上學期12月月考語文試題（教學）

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語文試卷

一、語言基礎知識（12分，每小題2分）

1.下列加點字的注音完全正確的一項是()

A.詰難(jié)滯礙(zhì)狡黠(xié)味同嚼蠟(jiáo)

B.勸誡(jiè)惆悵(chànɡ)寂寥(liào)目不忍睹(dǔ)

C.諺語(yàn)歌謠(yáo)茍安(ɡǒu)信手拈來(zhān)

D.橋堍(tù)藻飾(zǎo)怡情(yí)開卷有益(juàn)

2.下列詞語書寫無誤的一項是()

A.栩栩如生豁然慣通吹毛求疵惟妙惟肖

B.輕描淡寫文采藻飾閑情逸致富麗堂皇

C.狂忘自大全神貫注不求甚解因小失大

D.諸如此類浮光掠影心曠神怡金壁輝煌

3.下列語句中加點的成語使用有誤的一項是()

A.“生命的價值在于厚度而不在于長度，在于奉獻而不在于素質……”校長的一番高談闊論讓學生們深受教育。

B.重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

C.這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真，讀完使人有身臨其境的感覺。

D.他每天認真學習，面對這次測試他早已胸有成竹。

4.下列各句中，沒有語病的一項是()

A.只有密切接觸社會，聯(lián)系群眾，才能對國家安危和人民憂樂提出真知灼見的意見。

B.挖土方開始了，我們的任務和工期都十分緊張。

C.一個人在事業(yè)上能否取得成就，關鍵在于堅持不懈。

D.我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字表層含義，更要透過文字進入作品意境，體驗閱讀的快樂。

5.依次填入下面橫線上的語句，順序最恰當?shù)囊豁検?)

任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有,從小到大,逐步完善的。

①正如清代陸清獻在《示子弟帖》中所說:“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！?/p>

②可見，循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。

③“萬丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。

④讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。

⑤讀書如果違背了循序漸進的規(guī)律，急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會不消化。

A.④⑤①③②B.⑤③②④①C.⑤①④③②D.④③①⑤②

6.下列依次填入文段畫橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検?)

書法的“快樂”體現(xiàn)在哪里在他看來，_________，少了一份豪邁；_________，少了一份謹慎；_________，少了一份隨性。所以，它們都不是真正的快樂。

①隸書的“快樂”雖筆道粗放，但太過張揚

②楷書的“快樂”雖方正穩(wěn)妥，但太過拘泥

③篆書的“快樂”雖古樸大方，但太過纖巧

A．②③①B．③①②C．③②①D．②①③

二、古詩文閱讀（28分）

（一）閱讀詩歌，完成7-8題。（6分）

柳梢青①·岳陽樓

（南宋）戴復古

袖劍②飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟③。

不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山④一點，自古如今。

寫作背景：宋金符離之戰(zhàn)后，金國戰(zhàn)敗，但南宋朝廷只圖茍安，無心北伐。①柳梢青：詞牌名，此詞上下片各六句。②袖劍：袖內所藏短劍。③披襟：解開衣襟。④君山：洞庭湖中的一個小島，由七十二座山峰組成。

下列說法錯誤的一項是（）（2分）

A．“袖劍飛吟”，是講“登樓之壯志”。仗劍遠游，去國懷鄉(xiāng)，就是渴望建立功名，并在建立功名的道路上能遇到志同道合的知己。

B．“洞庭青草，秋水深深”，寫出了“登樓之時空”，時間為深秋，地點為洞庭湖?！吧钌睢倍?，蘊含著深秋時節(jié)，亦有情意深深。

C．“不須攜酒”的真正原因是不想與人共飲，無人能與之對飲。

D．詞中的情緒雖然一再變化，意脈始終不斷，語句流暢奔放，措詞天真自然，形成了豪健輕快的特殊風格。

8.這首詞是詞人登臨遣懷之作，請結合全詞內容分析詞人情感變化的過程。（4分）

（二）閱讀下面文字，完成9-12題。（16分）

富貴不能淫

孟子

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

永祚①迎降，城中無一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部將戚良勛③請式耜上馬速走，式耜堅不聽，叱退之。俄總督張同敞④至，誓偕死，乃相對飲酒，一老兵侍。召中軍徐高⑤付以敕印，屬馳送王。是夕，兩人秉燭危坐。黎明，數(shù)騎至。式耜曰：“吾兩人待死久矣?！?/p>

（注）①永祚：即王永祚，晚明時任桂林的官員。②式耜：即瞿式耜（sì），和張同敞同為抗清名臣。③戚良勛：瞿式耜的部將。④同敞：張居正的曾孫。⑤徐高：任中軍將軍。

9．請解釋下列加點字詞的意思。（4分）

①父命之（）②丈夫之冠也（）

③乃相對飲酒（）④屬馳送王（）

10．下列句中加點詞的意思不同的一項是（）（2分）

A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/此人誠非等閑之輩

B．丈夫之冠也/既加冠，益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）

C．是夕，兩人秉燭危坐/是焉得為大丈夫乎？

D．日侍坐備顧問/主人日再食（《送東陽馬生序》）

11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）

（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

12．按照文中孟子提出的“大丈夫”的三個標準，請你判斷文中瞿式耜是否稱得上“大丈夫”。請結合兩文具體內容進行分析。（4分）

名句名篇默寫。（6分）

13.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中直接抒發(fā)收復失地、建功立業(yè)的愛國激情和雄心壯志的句子是“____________________________，___________________________”。

（2）《送東陽馬生序》中寫虛心求教，表現(xiàn)如饑似渴的求知欲望和頑強的學習精神的句子是“______________________________，_____________________________”。

（3）蘇軾的《江城子密州出獵》中“，”，生動描繪千百獵手漫山遍野圍獵的威武氣勢。

三、現(xiàn)代文閱讀(25分)

(一)閱讀《素以養(yǎng)絢》(有刪改)，完成14—16題。(13分)

①“素以養(yǎng)絢”這個成語源自《論語·八佾》(佾yì:古時樂舞的行列)。子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”子曰:“會事后素?！?/p>

②在中國古代沒有發(fā)明紙張以前，都是以絲綢作畫。素，指的就是沒有染色的絲綢?？鬃诱f，彩繡、繪畫雖美，前提是必須在白色的絹帛上，才有了之后的絢爛呈現(xiàn)。孔子的話，按現(xiàn)在的解讀，就是看待一個人，不能只看外表，更要看其內心是否豐盈。而一個人內在豐富質樸，才是最重要的，也是最美的。

③“素以為絢兮”提倡的其實是美學觀念:簡潔、質樸的美，才值得擁有。人的眼睛是心靈的窗戶，人們往往通過一雙美麗的眼睛，來認定一個女孩是美的。鄰家有個女孩，并不是十分驚艷，但她目光純凈，見人有禮貌，張口前先微笑，每天陽光開朗的樣子很受周圍人喜愛。大家都說，這樣的女孩才是最美的。簡潔、質樸的美不僅僅是青春年少的陽光開朗，這種美也是桑榆未晚的溫和淡然。去年小區(qū)新搬來一位老人，個子矮矮的，其貌不揚，每天除了買買菜就是打打太極拳。當疫情突如其來，有些人感到恐慌無助時，老人卻主動請纓當了小區(qū)志愿者。很多人勸她，年紀大了，這么危險的工作還是讓年輕人去做吧。她笑笑說:“我是一名醫(yī)生，現(xiàn)在雖然退休了，但防護常識可沒丟，這個時候正好用得上!放心,我會照顧好自己?！蹦且豢?，老人的形象在我心里一下子高大起來。看著老人質樸的笑容，我不由得心生敬意。

④“素以為絢兮”上升到做人的高度，就是我們要守住本分的底線。這個本分就是素，就是質樸的本質。老子《道德經(jīng)》中曾說:“見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂?！币驗椤拔迳钊四棵?、五音令人耳聾、五味令人口爽”，如今每每提及世風日下，其實就是指人失去了初心，以及質樸的生命本質。

⑤“素以為絢兮”還是一種人生態(tài)度。人生并沒有我們想象中漫長，在有限的生命里，人與人之間應該相互尊重，彼此關愛，人與人的距離也要適度，彼此保持。假若人與人之間相互欺詐，無限索取，在人生這張白紙上信筆涂鴉，越是繁雜,艷麗，反而失去了美麗和生動。

⑥作家黎戈在文章里寫道:“平淡的生活，足以滋養(yǎng)筆底波瀾?！蔽乙苍跁锌吹揭欢挝淖?，寫得非常有味道。大意是，每個人都應該有一座庭院，院子不僅要靜謐安和，也要有四時花開。也許在現(xiàn)實中這座庭院不能擁有，那我們就把它建在心靈上，并在里面種上理想、追求、樂觀、努力，如同松柏，四季青翠,盈盈可喜。讓平淡的生活變得活色生香，使人生變得有意義，讓日子平淡如水，卻是上善若水。

⑦素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢!

14.請概括本文的主要觀點。(3分)

15.文中第④段畫線句子采用了哪種論證方法？有何作用？(4分)

16.請歸納文章的論證思路。(6分)

（二）閱讀下面的文字，完成17-18題。（6分）

中國青綠山水畫的絕響

董強劉峰

群山涌動、重巒疊嶂、碧波萬頃、綿亙千里，一幅江山層林盡染的宏闊畫卷，引來無數(shù)觀賞者比肩接踵排隊數(shù)小時只為一睹真跡。2017年9～12月，《千里江山圖》在故宮博物院的展出引發(fā)社會廣泛關注。往日深藏宮內被帝王把玩的稀世珍品，在故宮博物院內面向公眾展示僅僅4次。那么，這幅與趙伯駒的《江山秋色圖》、趙伯骕的《萬松金闕圖》齊名的不朽之作，究竟蘊含了多少魅力？

《千里江山圖》是北宋宮廷畫家王希孟唯一的傳世之作，王希孟創(chuàng)作此畫時年僅18歲。政和三年（1113），在宋徽宗趙佶的親自傳授下，王希孟僅用半年時間就告罄殺青，后世稱譽此畫為“中國十大傳世名畫”之一?！肚Ю锝綀D》為絹本畫卷，青綠設色，全畫長約1191.5厘米，高約51.5厘米，是宋代流傳至今最長的山水畫卷，也是存世青綠山水畫中，最具代表性和里程碑意義的作品。

《千里江山圖》繼承和發(fā)展了唐代青綠山水畫技法，工筆細膩，意境悠遠，力求在青綠色中尋求變換，謀求古意與創(chuàng)新兼?zhèn)?，實景與想象并融，呈現(xiàn)出與眾不同的畫貌。卷作秉持徽宗推崇的“豐亨豫大”審美觀，將“借畫喻世”的功效在山水畫中展露無疑，代表了宋代青綠工筆山水畫的最高水平。

《千里江山圖》整幅畫卷展現(xiàn)出一幅完整的千里江山壯闊美景，山水間點綴有屋舍村落、橋梁渡口、寺觀塔剎、樓閣亭榭等，繪有行旅、幽居、捕魚、觀瀑、游玩等各式人物場景。畫作在布局上采用三段式構圖法，在章法中穿插有三個主要段落，每段又有起承轉合的變化，自然銜接之處蘊含“起伏、緩急、高下、虛實、明暗”等各種形式，極富節(jié)奏感，形態(tài)錯落有致。全卷將景物大致分為六個部分，每部分均以山體為主要表現(xiàn)對象，各部之間或長橋相連，或流水溝塹，遠觀則山水連為一體，近看則獨木成林，意圖烘托“人在畫中游”的藝術效果。全卷充分運用“平遠”“高遠”“深遠”等創(chuàng)作手法，旨在突破時空局限，將“濃郁厚重與輕淡空靈”“嚴實緊湊與疏松敞闊”等不同節(jié)奏融會貫通，并巧借“崗阜幽壑、飛瀑激流、亭臺水榭、寺觀莊院”等展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工。

王希孟用七大組群山構圖，每組都將主峰和諸多輔峰組合起來，宛若一座座仙島矗立于江畔。七組群山?jīng)芪挤置鳎绫彼螌m廷山水畫家郭熙所言，“主峰已定，方作以次近者、遠者、小者、大者。以其一境主之于此，故曰主峰，以君臣上下也”，恰似高潮迭起、亢奮優(yōu)雅的協(xié)奏曲，節(jié)奏感十分鮮明。

青綠色是《千里江山圖》的主色調，采用大青綠手法，相較于小青綠而言用色凝重，所用顏料主要取自礦物質中的石青和石綠。此種染料，色階豐富，經(jīng)久不褪，色澤鮮麗而不浮艷，一片綠郁蔥蔥、蒼翠欲滴之感。王希孟以淡色渲染晴空和水面，在山澗和巉巖處露出絹本底色，顯現(xiàn)出宿雨之后的曙色，欣愉之感油然而生。

全卷設定在初夏雨霽之晨的時節(jié)，畫中瀑布高懸，溪山泉涌，魚肚白晨，滿山吐翠，顯露出一場被暴雨洗禮過后的萬千景象。晨起的人們開始忙碌，山下的人們開始勞作，平江待渡、亭橋觀流、揚帆遠航、雙舟起網(wǎng)、江上漁隱，還有樵夫下山、看管水車、空堂獨坐、灑掃庭除、客堂清話，將優(yōu)游閑適的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)得淋漓盡致。畫中人物僅有毫厘之別，皆用礦物顏料和白粉點綴，頗為鮮明突出。卷中的臺榭樓閣、橋亭、書院、寺觀、磨坊、村落、船舶等錯落有致，與山川和諧一體，數(shù)百個局部圖景組合成一幅完整的巨幅山水畫立軸，視覺沖擊強烈。霎那間，長橋臥波、林巒書院、山塢樓觀、松濤藏扉、棧道悠遠、草橋通幽、柳浪漁家、高臺望川、臨溪草閣、平沙泊舟由靜生動，展現(xiàn)出《千里江山圖》所描繪的可行、可望、可游、可居的理想境界。（2018年03期《百科知識》有刪改）

17.請說出文章第一自然段的作用。（3分）

18.請分析句中加點詞的表述效果。（3分）

青綠色是《千里江山圖》的主色調，采用大青綠手法，相較于小青綠而言用色凝重，所用顏料主要取自礦物質中的石青和石綠。

（三）閱讀下面的材料，完成19-20題。（6分）

材料一：

有些同學常為這樣的事而苦惱：老師教的知識明明都記住了，但測試時卻不能正確作答。這是為什么呢？原因可能是這些知識在他們的頭腦中是散亂的、碎片化的(如圖1)，因此答題時不能準確提取相關知識，甚至提取出錯。但是如果你頭腦中的知識是有規(guī)律、成體系的結構化知識(如圖2)，在運用時就能準確提取了。這是因為我們的大腦處理不了太多零散復雜的信息，大腦更喜歡結構化的信息。如何讓碎片化的信息結構化呢？這就必須對散亂的信息進行梳理、歸納、整合。

(改編自微信公眾號“給思考留點時間”)

材料二：

結構化思維就是以事物的結構為思考對象，來引導思維，從而有效表述和解決問題的一種思維方法。它具有以下作用。

1．將復雜問題簡單化。結構化思維能幫助我們更全面地思考問題，對復雜信息進行梳理歸類，并對問題進行剖析，從而揭示問題的本質。它還能把復雜問題拆解成一個個可逐一解決的簡單的小問題，最終把問題全部解決。

2．能理清思路，清晰地表述。結構化思維能幫助我們思路清晰地表述觀點，利于他人理解。在說話時運用“因為……，所以……”“第一……；第二……；第三……”“在X方面，應該……；在Y方面，應該……”等表示邏輯關系的詞語，能讓表述更加清晰。

3．幫助構建知識體系。知識體系是樹狀結構的，建立了這種結構后，在后續(xù)學習時就能將一個個歸納點添加到知識樹上去，不斷地豐富和完善知識體系。(改編自周國元《麥肯錫結構化戰(zhàn)略思維》)

材料三：

用結構化思維來解決問題，最關鍵的是尋找結構。尋找結構的關鍵又在于找到拆分或歸類的維度，尋找結構的方法有自上而下和自下而上兩種。

1．自上而下找結構。

自上而下找結構主要適用于對一個主題或問題進行拆分。先對主題或問題進行結構化拆分(即按照一定維度進行拆分)，建立起一個框架，再將已有的信息或解決方案放入框架中。如，語文老師這樣教寫議論文：開篇亮出觀點，然后將觀點分解為幾個分論點(分論點之間的關系可以是并列的，也可以是層層遞進的)，再用論據(jù)證明分論點，最后對文章進行總結。這樣就形成了一個樹狀結構或線性結構(也叫流程圖)，如圖3、圖4：

2．自下而上找結構。

自下而上找結構的方法主要適用于處理龐雜的信息。這些信息之間存在著某種關系，我們需要根據(jù)這種關系(即分類的維度)來建立框架。如對以下詞語進行分類：

白菜香蕉大象牛李子豆角

通過分析找到分類的維度——水果、蔬菜、動物。再將香蕉、李子歸入水果類，將白菜、豆角歸入蔬菜類，將大象、牛歸入動物類。

在具體運用時，可按照下面的步驟從龐雜的信息中找到結構。

第一步，頭腦風暴。盡可能列出所有思考的要點。

第二步，連線分組。找出所列要點之間的關系，對要點進行分類。

第三步，提煉結構?？偨Y概括要點，提煉觀點。

第四步，補充觀點。通過補充觀點完善思路，如果沒有補充，這一步可以不做。

自上而下和自下而上這兩種方法無優(yōu)劣之分，在實際運用時，彼此互為補充。

要形成結構化的思維能力，就必須經(jīng)常練習。一是歸納積累結構，在看書學習時，看到關于結構的理論或者好的結構，可以將它記下來，并試著運用到具體的例子中；二是按結構化的思維方式寫作，嘗試每周寫一篇文章，先建立文章結構，再填充素材，如果沒有時間寫文章，可只搭建文章結構，寫出關鍵點即可；三是用結構化思維論證議題，每天給自己一個議題，用結構化的思維去論證這個議題，列出論證結構，能證明你的觀點即可。

(改編自周國元《麥肯錫結構化戰(zhàn)略思維》)

根據(jù)材料二、材料三，下列對相關內容的理解或推斷正確的一項是()(2分)

A．要做到“將復雜問題簡單化”，首先要把握問題的本質，再對問題進行梳理歸類。

B．結構化思維有助于我們思路清晰地表述觀點，這樣對方就能完全接受我們的觀點。

C．“自上而下找結構”和“自下而上找結構”這兩種方法適用的對象不同，在實際運用時，二者不

能兼用。

D．訓練結構化思維能力的方法有多種，用結構化思維論證議題是其中一種方法。

20.請根據(jù)材料一，簡述如何才能形成結構化的知識。(4分)

四、閱讀下面《簡·愛》的片段，完成21-22題。（5分）

①坦普爾小姐也履行了當初的承諾，她把全校師生都召集起來，當眾告訴大家，她已經(jīng)對簡·愛所受的指責做了調查，調查的結果很令她高興，所以也還了簡·愛的清白。老師們都與我握手，親吻我，同學們發(fā)出了歡快的私語。

②我終于可以扔掉背負在肩膀上的沉重包袱了，我下定決心重新開始，一定要不畏艱辛、排除萬難，走出一條新路。我越發(fā)努力了。幾分耕耘，幾分收獲。雖然我的記憶力并不好，但是通過大量的鍛煉已經(jīng)有所改善，頭腦越來越機敏了。幾個星期后，我被調到了高班。距離上次承諾不到兩個月的時間，我就開始學習法語和繪畫了。

21.結合以上文段和書中內容，說說這個時期簡·愛面臨的主要困難有哪些。（2分）

22.從上面文段可以看出簡·愛的什么品質？結合書中內容，談談這種品質對她以后的人生有什么幫助。（3分）

五、作文（50分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。

①豆瓣上有個叫“殺死偽勤奮”的小組，說過這樣一句話：“機械式努力的背后，不過是一種肌肉的習慣性運動。這看起來是勤奮，其實是腦子的偷懶?！闭媸且会樢娧?。

②“機械式努力”，重點不在“努力”，而在“機械式”，即這種努力是非自覺、非自主、被安排的。

③“機械式努力”的實質是形式主義，標準是“做過了就是做好了”，至于成效如何，不是優(yōu)先選項。

上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請自選角度寫一篇文章。

要求：①自擬題目，選好角度，確定立意；②文體不限，詩歌除外；③不少于600字。

宜豐縣中2022-2023學年九年級上學期12月月考

語文試卷參考解析

1.D2．B3．A4．D

5.D本文段是談論讀書方法的。句④承前文,由事物發(fā)展的漸進過程引出讀書;接著句③用類比的手法進一步論述書要一點一點地讀;接下來引用名言加以論證(句①);然后句⑤從反面補充論述;最后句②得出結論“循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法”。所以排序為:④③①⑤②。故選D。

6.B可從詞義相反的角度入手：“纖巧”對“豪邁”；“張揚”對“謹慎”；“拘泥”對“隨性”。

7.CC．下片“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今”意思是：用不著帶酒登上高樓，即便有酒又與誰共飲呢？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點君山，依然故我，自古如今。聯(lián)系中寫作背景“宋金符離之戰(zhàn)后，金國戰(zhàn)敗，但南宋朝廷只圖茍安，無心北伐”可知，此時南宋收復北方領土已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風雨飄搖之中，詞人想到當時的上層人士流連光景、茍且度日，無人共飲詞人手中之酒，無人了解詞人心中抑郁，無人了解詞人想要抗金復國的志向，所以“不須攜酒”；“真正原因是不想與人共飲，無人能與之對飲”表述有誤；

8.這首詞一開始情調昂揚，頗有為眼前景所陶醉的意思；進入下片以后，先用無人共斟道出自己的孤獨和苦悶，后以人間變盡點破憂國之情。

上片“袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟”意思是：帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水深又深；在雄偉的岳陽樓上，眺望萬頃粼粼波光，迎著西風敞開衣襟。寫詞人登臨岳陽樓，面對廣闊無垠的洞庭湖，不禁陶醉于波瀾壯闊的景致當中，任風吹開衣襟，表現(xiàn)了詞人曠達的胸襟；

下片中的“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？”意思是：用不著帶酒登上高樓，即便有酒又與誰共飲呢？寫詞人登臨岳陽樓上卻無人共賞美景，無人了解詞人心中抑郁，無人了解詞人想要抗金復國的志向，因內心孤獨苦悶而無限感慨；下片中“變盡人間，君山一點，自古如今”意思是：人世間的事不停變幻，只有湖中那一點君山，依然故我，自古如今。聯(lián)系中寫作背景“宋金符離之戰(zhàn)后，金國戰(zhàn)敗，但南宋朝廷只圖茍安，無心北伐”可知，此處寫南宋收復北方領土已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風雨飄搖之中，人事千變萬化，山色依舊，表現(xiàn)了詩人因物是人非而感慨萬千，由眼前之景聯(lián)想到國家的命運，不禁陷入深深的憂慮之中，道出憂國之情。

9.教導、訓誨行冠禮于是，就囑咐

（1）句意：父親給予教導。命：教導、訓誨；

（2）句意：男子行加冠禮。冠：行冠禮。

（3）句意：兩個人就開始相對飲酒。乃：于是，就

（4）句意：囑托他騎馬送到永明王那兒去。屬：囑咐

10.BA.都譯為：真正,確實；B.舉行加冠禮，名詞用作動詞/帽子，名詞；C.都譯為：這，這個；D.都譯為：每天；

11．（1）得志的時候和百姓一起遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。

（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

（1）得：實現(xiàn)；志：志向；由：遵循；獨行其道：獨自走自己的道路。獨：獨自。行：這里是固守；堅持的意思。道：原則，行為準則。

（2）淫：惑亂，迷惑。使動用法；移：改變，動搖。使動用法；屈：屈服。使動用法。

12．（1）“式耜堅不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義；

（2）“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’”，面對敵兵，坦然赴死，體現(xiàn)了甲文中的“威武不能屈”。

甲文中大丈夫三個標準為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”“得志與民由之，不得志獨行其道”。

甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義。根據(jù)乙文“式耜堅不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了式耜做事合乎道義；再者甲文中“威武不能屈”，是指不能輕易屈服，根據(jù)乙文“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’”可知，他在面對敵兵，坦然赴死，不屈服于敵人，體現(xiàn)了“威武不能屈”。

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！?/p>

永祚向大清兵迎降，桂林城中沒有一個士兵守護。式耜孤單地端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。過了一會兒總督張同敞來了，發(fā)誓要和他一同死，兩個人開始相對飲酒，一個老兵在一旁侍候他們。式耜召來中軍徐高把敕文、官印交給他，囑托他騎馬送到永明王那兒去。這天晚上，他們兩人點上蠟燭在室內正襟危坐。黎明時分，大清部隊的幾個騎兵來了。式耜說：“我們等死已經(jīng)等很久了?！?/p>

13.（1）了卻君王天下事贏得生前身后名（2）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問

（3）錦帽貂裘，千騎卷平岡

14.一個人只有內心豐盈、純潔質樸，才是最美的。

解答依據(jù)第③段中“‘素以為絢兮’提倡的其實是美學觀念:簡潔、質樸的美,才值得擁有”、第④段中“‘素以為絢兮’上升到做人的高度,就是我們要守住本分的底線”、第⑤段中“‘素以為絢兮’還是一種人生態(tài)度”可知本文的主要觀點,再結合第②段中“看待一個人……也是最美的”概括為:一個人只有內心豐盈、純潔質樸,才是最美的。

15.道理論證(引用論證)。通過引用老子《道德經(jīng)》中的話,闡述了“素以為絢就是做人要守住本分的底線”的觀點,使論證更有力,更有權威性,進而更好地論證了中心論點。

解答畫線句子引用老子《道德經(jīng)》中的句子,是引用論證,屬于道理論證的一種。通過引用老子《道德經(jīng)》中的話,闡述了本段“素以為絢就是做人要守住本分的底線”的觀點,進而更好地論證了全文的中心論點。老子的論著是經(jīng)典著作,使得論證具有權威性,更具說服力。

16.首先,引用典籍引出論題“素以為絢”,然后對“素以為絢”進行解釋;其次,通過擺事實(舉例論證)、講道理(引用論證)論證“三個分論點”;最后歸納出“素以為絢兮,亦可為素以養(yǎng)絢”。

解答本文開頭,“‘素以養(yǎng)絢’這個成語源自《論語·八佾》”,首先,引用典籍引出論題“素以為絢”,第②段對“素以為絢”的內涵進行了解釋;然后第③④⑤段分別從“‘素以為絢兮’提倡的其實是美學觀念:簡潔、質樸的美,才值得擁有”“‘素以為絢兮’上升到做人的高度,就是我們要守住本分的底線”“‘素以為絢兮’還是一種人生態(tài)度”這三個分論點進行了具體論證;第⑥段論證了怎樣做到“素以養(yǎng)絢”;最后歸納出“素以為絢兮,亦可為素以養(yǎng)絢”。

17.本段通過《千里江山圖》引起的社會反應，既寫出了《千里江山圖》的重要地位，又引起了讀者的閱讀興趣。（文中《千里江山圖》在故宮展出引起的社會反應，引出了要說明的對象《千里江山圖》，激發(fā)讀者的閱讀興趣。）

18.“主要”說明《千里江山圖》所用顏料除了取自礦物質中的石青和石綠，還有其他的顏料，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（“主要”一詞是指事物中關系最大、起決定作用的說明《千里江山圖》所用顏料除了取自礦物質中的石青和石綠，還有其他的顏料。）

19.D（A.有誤，“結構化思維能幫助我們更全面地思考問題，對復雜信息進行梳理歸類，并對問題進

行剖析，從而揭示問題的本質”說明是先對問題進行梳理歸類，才能抓住問題的本質。B.有誤，“這樣對方就能完全接受我們的觀點”表述有誤，“結構化思維能幫助我們思路清晰地表述觀點，利于他人理解。C.有誤，“自，上而下和自下而上這兩種方法無優(yōu)劣之分，在實際運用時，彼此互為補充”說明二者可以兼用。D.正確。）

20.要形成結構化的知識就必須對散亂的信息進行梳理、歸納和整合，使之成為有規(guī)律、成體系的結構

化知識。

21.學校食宿生活條件差；校長殘酷的思想控制；學校制度的精神摧殘。（寫到兩點即可）

22.可以看出簡·愛不畏艱辛、意志堅強、積極進取、努力向上、熱愛學習等品質。

示例1：簡·愛堅強的意志讓她能夠勇敢面對、解決遇到的困難，如在得知羅切斯特已經(jīng)有妻子后，她堅決地離開羅切斯特，并熬過了一段流浪乞討的生活。

示例2：簡·愛積極進取的態(tài)度讓她總是不甘于現(xiàn)狀，追求新的生活，比如她成為慈善學校的教師后，又主動走出學校去做家庭教師，并且羅切斯特家優(yōu)渥的生活也不能讓她忘記追求自由的人生目標。

示例3：簡·愛努力向上，熱愛學習的人生態(tài)度讓她掌握了法語和繪畫等技能，成為了更優(yōu)秀的自己，所以她能在做了慈善學校的教師后，又選擇走出學校去做家庭教師，并且能不依賴羅切斯特，保持自己的尊嚴，追求獨立、自由、平等的人生。

23.例文一：做一個勤奮的人

勤奮是我們從小就懂得的美德。小學時，老師告訴我們做人要勤奮，要我們自己的事情自己做。上了中學，老師督促我們要勤奮，要我們去實現(xiàn)自己的理想。當我們成人后，我們會自覺的去勤奮，去親手描繪出我們未來美好的藍圖。

勤奮，它做起來似乎很難，因為他要你日復一日，年復一年的努力。而要勤奮又是十分容易，因為你只要珍惜從你身邊流過的美一秒。

在美國，有一個人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機前，開始這一天的寫作。這個男人就是世界上著名的恐怖小說大師——斯蒂芬·金。

斯蒂芬·金的經(jīng)歷十分坎坷，曾經(jīng)潦倒得連電話費都交不起。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天約稿不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的訂金就支付給了他。如今，他算是世界級的大富翁了。可是，他的每一天，仍然是在勤奮的創(chuàng)作之中度過的。

斯蒂芬·金成功的秘訣很簡單，只是兩個字：勤奮。一年之中他只有三天的休息時間。這三天是生日、圣誕節(jié)、國慶節(jié)。勤奮給（他）帶來的好處是永不枯竭的靈感。

學術大師季羨林老先生曾說過：“勤奮出靈感?！笨娝古駥δ切┣趭^的人總是格外青睞的，她會源源不斷地給這些人送去靈感。

斯蒂芬·金說，我從沒過沒有靈感的恐慌。做一個勤奮的人，讓陽光每一天的第一個吻觸，都能首先落在我們的臉頰上。

例文二：帶著自覺上路

人生的征途不可能一帆風順，當面臨挫折、苦難之時，我們需要強大的精神能量去面對、克服。而這強大的能量來源于我們的自覺。自覺是從命運與磨難中煉就的一種可貴的品質，正是這種可貴的品質才能使我們踏上成功的彼岸。

帶著自覺上路，我們會發(fā)現(xiàn)征途中的風景也很美。

自覺是一種奮斗的動力。著名美學家朱光潛在《朝抵抗力最大的路徑走》一文中指出人都是有惰性的。要想有所成就，就必須朝抵抗力最大的路徑走。人們總是貪圖安逸，但是沒有一個成功人士是從安逸的環(huán)境中走出來的。因為他們深知孕育不了偉大的成功。正是這種信念匯聚成一條奔騰不息的大河，催使他們不斷向前奔跑，不斷奮斗。魯迅將一個“早”字刻在桌面上，也將自覺刻在心里，從此他奮發(fā)圖強，終成大家。倘若魯迅沒有自覺的意識，他還能在中國文壇上留下濃墨重彩的一筆嗎？

自覺是一種心靈的堅守，在旁人的眼里，我們自覺得有動力。但在只有自己與自己的博弈中，自覺顯得尤為可貴。自覺不是淺薄者對外顯耀的資本，而是品格高尚者對心靈的堅守，是自己心靈的回音。古代清官楊震在拒絕下屬行賄時的一句“天知、地知、你知、我知”更是將自覺描繪得淋漓盡致。而當今世界物欲橫流，各種外界的誘惑不斷地沖擊我們本以脆弱的心靈。因此，自覺在當代社會尤為凸顯出其重要性。讓自覺成為我們心靈最堅固的屏障，這是我們人人都應該做的。

自覺是對尊嚴的捍衛(wèi)。人生而平等，但我們對侮辱與侵犯逆來順受，我們便失去人之所以為人的意義。我們都是龍的傳人，我們都是龍的傳人，我們都因此而驕傲。但國家的尊嚴、民族的尊嚴受到侵犯時，我們理應自覺抗爭。當奧運圣火在國外傳遞受阻時，正是這種對民族尊嚴的捍衛(wèi)的自覺是金晶以瘦弱的身軀保護生火而不受玷污。當祖國遭遇危難之時，每一位龍的傳人都會產(chǎn)生這樣的一種自覺——捍衛(wèi)尊嚴。正是這樣自覺使中華民族巍然屹立于世界優(yōu)秀民族之林。

帶著自覺上路不應只是一句口號。而更應成為我們行動的指南。讓我們在自覺中完善自我，在自覺中升華靈魂，在自覺中走向光輝燦爛的人生。

例文三：做事要講求效率

“V”字形水杯之所以在歐美一些國家和地區(qū)流行起來，是因為用它喝水需要盡快喝完，如果不盡快喝完，就只有一直把水杯拿在手里，這樣就極大地節(jié)省了喝水的時間，提高了效率。

如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生活是一只飛翔的鳥，那么做事的效率就是那穹頂?shù)闹?，就是那深扎的根，就是那扇動的翅膀。沒有效率做事會一事無成，所以我們做事要講求效率。

講效率是我們做事成功的根本。眾所周知曹劌做事講效率使齊國攻打魯國失敗，而他辦事的效率又體現(xiàn)在何處呢？曹劌有足智的軍事見解。他知道作戰(zhàn)靠的是將士們的勇氣，所以他憑借這點在齊國三次擊鼓后與齊國作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝齊軍。在追擊齊軍時又做好視察，最終徹底消滅齊國。曹劌在與齊國做戰(zhàn)時講效率一舉拿下勝利。倘若曹劌做事沒有效率談何戰(zhàn)勝如此強的齊國呢？所以說效率使曹劌的軍隊獲得了勝利。

講效率能使我們始終如一地做事。你有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；你懂得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的艱辛；身在官場，你有“羈鳥戀林，池魚思故淵”的情懷；獨面孤月，你有“念此懷悲姜，終曉不能眠”的無奈；你鄙視官場上的爾虞我詐，你欣喜親朋間的人情溫暖。陶淵明，你在官場上意然決然離開，不留一絲遺憾，始終從事田園詩歌創(chuàng)作，倘若陶淵明做事沒有效率，不能堅定自己離開官場或對田園詩歌的堅持，那么現(xiàn)如今我們去哪里領略這一首首精彩悠閑的田園佳作呢？

做事講效率，人生創(chuàng)顛峰。莫言獲得諾貝爾文學獎，這使無數(shù)中國人為之瘋狂。然而他獲得諾貝爾文學獎的背后，是他默默付出了多數(shù)的汗水。他寫文章有效率，能有效率地把一個個文字拼成自己的話自己的書，倘若他寫文章沒有效率，那么這么多的漢字他又怎么能拼出諾貝爾文學獎呢？

所以我們做任何事，只要有效率就會成功。

這是一篇材料作文。此類題要仔細閱讀材料，從材料中提取關鍵句或詞語，從而確定寫作的方向和題目。

審題立意：材料圍繞“機械式努力”從三個角度闡述：

由材料第①段“機械式努力的背后，不過是一種肌肉的習慣性運動。這看起來是勤奮，其實是腦子的偷懶”可以提煉出關鍵詞“勤奮”與“偷懶”，由此可確定寫作的角度：勤奮才能成功?？蓴M題目“勤奮是成功的階梯”“夢想從勤奮開始”“絕處逢生，勤奮為伴”等；

由材料第②段“這種努力是非自覺、非自主、被安排的”可以提煉出關鍵詞“自覺”“自主”，由此可確定寫作的角度：自覺（自律）方