2023年江西省贛州市中考語(yǔ)文三模試卷普通用卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年江西省贛州市中考語(yǔ)文三模試卷普通用卷（解析）2023年江西省贛州市中考語(yǔ)文三模試卷

1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

聆聽秋蟲們吟唱，一定要分清時(shí)間、地點(diǎn)。想找秋蟬訴苦，最好尋個(gè)陰雨天。淫雨fēifēi①，凄凄蟬鳴，令人肝腸寸斷。假若再有點(diǎn)煩心事，細(xì)細(xì)一想，簡(jiǎn)直比那昔日的竇娥還冤。想和蟋蟀們聊聊琴瑟的文雅，那就選個(gè)月明星稀的夜晚?；蛟趬?，或在草叢，或在溝坎，隨便一坐，就可侃侃而談。不是知音不要緊，只有悉心學(xué)會(huì)傾聽，就能理解曲中的內(nèi)涵。想自尋煩惱找個(gè)不肅靜，得，哪兒也別去，就到草茂水深的池塘邊——成群結(jié)隊(duì)的蚊子，不光嚶嚶翁嗡地吵鬧，還會(huì)時(shí)不時(shí)地咬上一口，保準(zhǔn)讓你②。

(1)文中加點(diǎn)字“瑟”的讀音正確的是______

A.shè

B.sè

C.shě

D.shé

(2)在文中橫線①處填入漢字，正確的是______

A.霏霏

B.菲菲

C.飛飛

D.非非

(3)在橫線②處填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖莀_____

A.疲倦不堪

B.如坐針氈

C.慷慨淋漓

D.鋒芒畢露

(4)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是______

A.不是知音不要緊，只有悉心學(xué)會(huì)傾聽，才能理解曲中的內(nèi)涵。

B.不是知音不要緊，只要悉心學(xué)會(huì)傾聽，才能理解曲中的內(nèi)涵。

C.不是知音不要緊，就要悉心學(xué)會(huì)傾聽，就能理解曲中的內(nèi)涵。

D.不是知音不要緊，就要悉心學(xué)會(huì)傾聽，才能理解曲中的內(nèi)涵。

2.將下面句子排列成連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①《詩(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟在御，莫不靜好”的記載。

②琴由于和文人雅士的藝術(shù)審美活動(dòng)聯(lián)系在了一起，

③古琴，亦稱七弦琴，是中國(guó)最古老的彈撥樂器之一，

④因此，操琴弄曲，或聆聽琴曲以心解心，就成了衡量一個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一成了抒發(fā)心志的寄托。

⑤上古時(shí)期，古琴便被儒雅君子列為“琴、棋、書、畫”四大雅好之首。

A.③①②④⑤B.⑤①③②④C.③①⑤②④D.⑤④③②①

3.班級(jí)圍繞“家國(guó)情懷詩(shī)詞名句我來(lái)說(shuō)”展開比賽，下面四位同學(xué)的發(fā)言，不符合要求的一項(xiàng)是（）

A.甲：我認(rèn)為曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”這兩句寫出了為了解除國(guó)難而獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣，表現(xiàn)了其為國(guó)犧牲、視死如歸的崇高愛國(guó)主義精神。

B.乙：我認(rèn)為李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”這兩句既寫出了長(zhǎng)安思婦期盼胡虜早日被平定的國(guó)家大義，也表述出她們盼望良人早日回家的心情，彰顯出了她們的家國(guó)情懷。

C.丙：我認(rèn)為顏真卿的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”這兩句寫出了每天三更半夜到雞啼叫時(shí)，正是男兒們讀書的最好時(shí)間，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)青少年的勸勉之情：珍惜時(shí)光認(rèn)真讀書，好英勇殺敵報(bào)效國(guó)家。

D.丁：我認(rèn)為杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句寫杜甫在悲苦的晚年還關(guān)心國(guó)家西北邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)，既感傷國(guó)家和人民，又擔(dān)憂自己，靠著欄桿流下傷心的眼淚，表述了他深厚的愛國(guó)情懷。

4.閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。

鷓鴣天蘭溪舟中

韓淲

雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。

尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺方知過(guò)眼前。

(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是______

A.“雨濕西風(fēng)水面煙”，一個(gè)“濕”字，把雨和風(fēng)都寫活了，給人以清新之感；“煙”之上貫以“水面”更呈迷蒙之美。

B.下片兩個(gè)三字句“尋濁酒，試吟篇”，運(yùn)筆靈巧，一“尋”一“試”，表述出詞人悠然自得的瀟灑風(fēng)度，也體現(xiàn)了詞人寄情山水的心懷。

C.“避人鷗鷺更翩翩”，一句以動(dòng)寫靜，以船行驚鳥襯托了荒野的寂靜，似乎是景語(yǔ)，其實(shí)也曲折地反映了內(nèi)心的寂寞。

D.該詞筆法華美絢麗，為讀者展開一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫中游的感覺。

(2)“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”是歷來(lái)傳誦的名句，請(qǐng)從修辭手法的角度賞析其妙處。

5.閱讀下面文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

麹祥，字景德，永平人。永樂①中，父亮為金山衛(wèi)百戶。祥年十四，被倭掠。國(guó)王知為中國(guó)人，召侍左右，改名元貴。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。屢諷王入貢。宣德②中，與使臣偕來(lái)。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱釁痛心，流離困頓，艱苦萬(wàn)狀。今獲生還中國(guó)，夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng)，不勝至愿?！碧熳臃綉讶徇h(yuǎn)人，不從其請(qǐng)，但許給驛暫歸，仍還本國(guó)。

祥抵家，獨(dú)其母在，不能識(shí)，曰：“果吾兒，則耳陰有赤痣?！彬?yàn)之信，抱持痛哭。未幾別去，至日本，啟以帝意。國(guó)王允之，仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng)，詔許襲職歸養(yǎng)。母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志，聞?wù)弋愔?/p>

（選自《明史孝義》）

①永樂，明第三帝成祖朱棣年號(hào)。②宣德，明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。

(1)解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①為：______

②諷：______

③異：______

(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。

②未幾別去，至日本，啟以帝意。

(3)肯定了麹祥的哪些品質(zhì)？

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾的《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中通過(guò)描寫月亮來(lái)表述對(duì)天下人美好祝愿的語(yǔ)句是“______，______”。

(2)在鐘南山、陳薇等抗疫英雄的身上，我們看到了“______，______”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的居安思危的意識(shí)和苦己為人的崇高情懷。

(3)在成長(zhǎng)的道路上，我們難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)我們可以用李白《行路難（其一）》中的詩(shī)句“______，______”來(lái)自勉。

7.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

去艾青先生故鄉(xiāng)

①艾青先生故鄉(xiāng)，是距金華市區(qū)很遠(yuǎn)的一個(gè)小村子。

②先生老家，大極，無(wú)數(shù)房子，一進(jìn)又一進(jìn)，灰了，舊了。走著走著，至一中庭，天井儲(chǔ)滿白亮亮的陽(yáng)光。墻壁陰影處，掛一匾額，《蔣氏家訓(xùn)》，松花黃的底，襯幾行淡青的字：

一戒溺愛護(hù)短，要嚴(yán)慈相濟(jì)。

二戒重男輕女，要一視同仁。

三戒粗暴任性，要說(shuō)服疏導(dǎo)。

③“二戒重男輕女”——民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)紳，早有如此心胸眼界，著實(shí)了不起。艾青先生自小便生長(zhǎng)于這樣自由氣氛的家庭，難得。

④艾青先生家，至少有三十間屋子吧，陳列他各個(gè)時(shí)期的照片，猶如黑白老電影，將一名游子的一生，定格于故鄉(xiāng)的庭院。離開眾人，我一人自這間屋邁至那間屋，一點(diǎn)點(diǎn)了解他的生命歷程……我在一張聶魯達(dá)①的生日宴會(huì)照前，徘徊良久——原來(lái)，艾青與聶魯達(dá)處在同一時(shí)代。我的腦海里儲(chǔ)存的，僅僅有艾青對(duì)于一位鄉(xiāng)下婦女大堰河的深情，以及那首著名的家國(guó)之詩(shī)，卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過(guò)聶魯達(dá)的國(guó)度，參加他五十歲生日宴會(huì)。

⑤看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無(wú)數(shù)詩(shī)集封面，已然泛黃，風(fēng)一吹，似要折斷。許多豎排繁體版本，讓人有點(diǎn)兒恍惚，仿佛一腳踏入舊日時(shí)光。所有人影都是舊的，唯有思想簇新。

⑥自舊到新，這里有一位詩(shī)人一生的路程。

⑦十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇。稚嫩的臉，閃亮的眼，青蔥的語(yǔ)氣，陽(yáng)光映射于孩子們光亮的額上，有白銀一樣的質(zhì)地。站在陰影處，認(rèn)真傾聽這些孩子們的發(fā)聲，一字一頓，語(yǔ)感、韻律以及內(nèi)在的節(jié)奏……忽然感動(dòng)起來(lái)，這是《詩(shī)經(jīng)》里的中國(guó)，幾千年了，這種民間的氣質(zhì)依然在，未曾消逝。

⑧一群鳥一樣歡快的孩子，有不少熱愛寫詩(shī)的。他們將打印好的詩(shī)，呈給詩(shī)人藍(lán)藍(lán)批閱。藍(lán)藍(lán)汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣，一行一行認(rèn)真地讀著，贊美著。對(duì)每一個(gè)孩子，她皆不吝溢美之詞。這位金華鄉(xiāng)下的小學(xué)老師，很了不起，她在孩子們心里種上了詩(shī)歌的種子。

⑨去年在黃山宏村，我們放棄午休，靜靜地坐在餐桌旁，聽詩(shī)人樹才講自己如何啟發(fā)孩子們寫詩(shī)。今年在金華鄉(xiāng)下，看藍(lán)藍(lán)大汗淋漓地贊美孩子們稚嫩的文筆。對(duì)于真正的詩(shī)人，我一直心存敬畏。如果說(shuō)人類的文明一直在曲徑通幽地流轉(zhuǎn)，那么，詩(shī)人們是一盞盞明燈，照亮了許多光所不能抵達(dá)的幽暗角落。

⑩一直相信，一個(gè)國(guó)家，只要有詩(shī)人在，它也就不至于沉墮到哪里去。詩(shī)歌的力量潛移默化，它并非一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，而是一片星光映襯另一片星光，是用心的陪伴，是清新的啟蒙，也是永久的照耀。

我們?nèi)コ嗨涉?zhèn)，參觀佛手園。出佛手園，遠(yuǎn)處有山，山中有嵐，有云。嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼妙而行，逍遙自在。

金華美食，名不虛傳。有一餐，暈車導(dǎo)致我對(duì)肉類失去胃口，事后方知，那一道道肉類佳肴，正是大名鼎鼎的金華兩頭烏②烹制而成。只說(shuō)平常無(wú)奇的豬尾、豬頭、豬耳之流，是不好登大雅之堂的，但這也攔不住廚師的一顆匠心，他在這些庸常食物下，墊一張荷葉。正是這青翠無(wú)塵的荷葉，讓一盤菜變得雅致起來(lái)。雖未動(dòng)箸，我一直在觀賞它，何其美焉。建于雅俗之間的美，接地氣，又有底氣，像汪曾祺的那些水墨畫，哪怕一棵蔥一瓣蒜，涵容不盡，怎么看，怎么美氣。你能說(shuō)一盤被荷葉襯托的豬頭肉俗嗎？不能，因?yàn)樗屇憧匆娏艘活w詩(shī)心。

如果土地的倫理，是長(zhǎng)出莊稼，那么，詩(shī)歌的倫理，就是要有溫暖的心腸。這“溫暖的心腸”五個(gè)字，是借自藍(lán)藍(lán)的。她曾說(shuō)：“和冰冷的智力相比，我更相信溫暖的心腸?！?/p>

①巴勃魯聶魯達(dá)（1904～1973），智利當(dāng)代著名詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。②金華豬又稱金華兩頭烏或義烏兩頭烏，是我國(guó)著名的優(yōu)良豬種之一。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

(1)通讀全文，概括文中表現(xiàn)艾青先生的故鄉(xiāng)充滿詩(shī)情的事件。

①______

②藍(lán)藍(lán)大汗淋漓地批閱孩子們的詩(shī)稿，并不吝惜贊美之詞。

③______

(2)下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.第④段說(shuō)“卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過(guò)聶魯達(dá)的國(guó)度，參加他五十歲生日宴會(huì)”，表述自己參觀艾青故居有新發(fā)現(xiàn)。

B.第段畫波浪線的句子是景物描寫。“綢緞一般，棉花一般”運(yùn)用比喻，寫出流嵐和白云的光潔、柔軟的特點(diǎn)：“曼妙而行，逍遙自在”寫出在流嵐和云朵飄動(dòng)的美妙中自由漫步。

C.文中寫到“十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇”，對(duì)孩子們讀詩(shī)情形的贊美和流露出對(duì)中國(guó)詩(shī)文化流傳的感動(dòng)與驕傲。

D.文章段寫金華美食，看似與詩(shī)無(wú)關(guān)，卻落腳“詩(shī)”，符合散文形散神聚的特點(diǎn)。

(3)結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析下列語(yǔ)句。

①?gòu)娜宋锩鑼懛椒ǖ慕嵌龋p析第⑧段畫線句。

藍(lán)藍(lán)汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣，一行一行認(rèn)真地讀著，贊美著。

②結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑤段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無(wú)數(shù)詩(shī)集封面，已然泛黃，風(fēng)一吹，似要折斷。

(4)閱讀第⑨段畫線句，說(shuō)說(shuō)對(duì)“真正的詩(shī)人”一直心存“敬畏”的原因。

8.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

德不孤必有鄰

李朝德

①“德不孤，必有鄰”語(yǔ)出《論語(yǔ)里仁》篇，意思是說(shuō)有道德的人不會(huì)孤單。并且一定會(huì)有志同道合的人與之相隨。史載：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。朱熹《論語(yǔ)集注》釋曰：“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)。故有德者必有其類從之，如居之有鄰也?！被寿墩撜Z(yǔ)義疏》言：“鄰，報(bào)也。言德行不孤矣，必為人所報(bào)也?！钡?，是一種強(qiáng)大的精神力量，崇德向善之人往往富有人格魅力，并能以此凝聚、感召，影響他人，引領(lǐng)風(fēng)尚。

②中國(guó)自古就有厚德載物、德行天下的文化基因，講究樹德為先、立德為重、尚德為要。如，在堅(jiān)守道德底線方面，提倡“己所不欲，勿施于人”“與人為善”“推己及人”，恪守良知，以求“俯仰無(wú)愧”；在樹立道德理想方面，強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公”“先天下之憂而憂”“達(dá)則兼濟(jì)天下”；在追求完美人格方面，倡導(dǎo)“格物致知”“誠(chéng)意正心”“修齊治平”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這些崇仁愛、重民本、守誠(chéng)信、講辯證，尚和合、求大同的思想理念和道德規(guī)范、無(wú)不體現(xiàn)出自強(qiáng)不息，敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親的傳統(tǒng)美德。

③“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！惫湃藢ⅰ傲⒌隆敝糜凇叭恍唷敝孜?，旨在強(qiáng)調(diào)“德”對(duì)于做人，做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)性作用，也是在倡導(dǎo)仁義、誠(chéng)信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品德。周公制禮作樂，確立以德為本的價(jià)值觀，孔孟將其發(fā)展為“道之以德，齊之以禮”的王道仁政，繼而被《大學(xué)》演化為“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”。為彰顯光明美好的品德，反省提高自己的道德并推己及人，最終讓整個(gè)社會(huì)達(dá)到完美的道德之境并長(zhǎng)久地保持下去。

④“德者，本也?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性、方向性作用，做人做事第一位的就是崇德修身。德高望重、德隆望尊、德才兼?zhèn)?、德藝雙馨……都是對(duì)人的高度評(píng)價(jià)，也是人們普遍追求的修身境界。北宋名臣范仲淹，畢生尊道貴德、以德立功，融治學(xué)、事功和道德為一體，“在布衣為名士，在州縣為能史，在邊境為名將，在朝廷則又如孔子”。去世之后，宋仁宗賜其謚號(hào)“文正”?！拔摹笔钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)一個(gè)人學(xué)識(shí)的最高評(píng)價(jià)，“正”則是公眾對(duì)一個(gè)人道德修養(yǎng)的最高評(píng)價(jià)。

⑤“道德當(dāng)身，故不以物惑?！币粋€(gè)人能不能把握自己，成就功業(yè)，很大程度上取決于道德水平。如果沒有道德，即使有豐富的知識(shí)，高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器。蔡元培講，“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”，這也正是“人無(wú)德不立”的道理。

⑥道不可坐論，德不可空談。立德、修德貴在知行統(tǒng)一，重在身體力行。從身邊小事做起，從最基本的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德規(guī)范做起。對(duì)標(biāo)各類道德模范和先進(jìn)人物，與人為善、扶危救難，見義勇為、敢于擔(dān)當(dāng)，以誠(chéng)待人，守信踐諾，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事?！吧撇环e不足以成名?！钡赖碌酿B(yǎng)成是日積月累的過(guò)程，需要綿綿用力、久久為功，積小德成大德。

（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）

(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章開篇點(diǎn)題，解釋了“德不孤，必有鄰”的出處和含義的同時(shí)，還說(shuō)明了其所具有的意義。

B.文章第③段用具體的例子論述了“立德”在古人為人處世、做學(xué)問(wèn)和品德引導(dǎo)方面的作用。

C.文章第⑤段中引用蔡元培關(guān)于人無(wú)德的后果的名言，目的是論證“德有基礎(chǔ)性、方向性作用”的道理。

D.文章最后一段總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，得出了“要知行統(tǒng)一，積小德成大德”的結(jié)論。

(2)下列不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是______

A.里希特說(shuō)：“苦難有如烏云。遠(yuǎn)望去但見墨墨一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。”

B.羅曼羅蘭說(shuō)：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！?/p>

C.李白說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地。”

D.諸葛亮曾說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

9.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興的、極具創(chuàng)造力的文學(xué)樣式，日益成為新中國(guó)文學(xué)重要組成部分。尤其是近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體穩(wěn)健升級(jí)，顯示出強(qiáng)韌的內(nèi)生發(fā)展力。一方面，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作成為主流風(fēng)向標(biāo)。這既得益于國(guó)家和社會(huì)的倡導(dǎo)、市場(chǎng)和讀者的期待，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展與變革的必然要求。越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)作家走向現(xiàn)實(shí)題材的廣闊天地，以新的時(shí)代生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)類型寫作活力，創(chuàng)作出一批現(xiàn)實(shí)題材“爆款”，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體藝術(shù)水準(zhǔn)明顯提升、思想內(nèi)涵進(jìn)一步深化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型寫作不斷進(jìn)化。一批作家在既有類型傳統(tǒng)基礎(chǔ)上持續(xù)精耕細(xì)作，創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，向著精品化方向努力。此外，越來(lái)越多90后、95后新銳作家脫穎而出，不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新增體育、科幻等題材類型，也以其輕松幽默的文風(fēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入活力。新生創(chuàng)作力量源源不斷的加入，將不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“金字塔“塔基，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保持旺盛而持久的生命力。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“走出去”戰(zhàn)略中的重要組成部分，承擔(dān)著講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的使命。更好地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文“走出去”需從以下三方面著力。

其一，鼓勵(lì)海外華裔作家從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。早在1991年，由海外華僑創(chuàng)辦的中文電子刊物《華夏文摘》即已問(wèn)世，為日后中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出國(guó)門開辟了先河。鼓勵(lì)海外華裔作家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作自然而然地成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”的形式之一。

其二，拓寬國(guó)內(nèi)外媒體推介渠道。隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越受海外受眾的歡迎，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體如報(bào)刊、廣播、電視等，還是數(shù)字報(bào)刊、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，都可積極推介優(yōu)秀的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和作品。

其三，培養(yǎng)翻譯人才，建立翻譯機(jī)制。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外翻譯家、廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者以及各翻譯網(wǎng)站都為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播作出了貢獻(xiàn)。

（選自《網(wǎng)文多路出?！?，有刪改）

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不是對(duì)“傳統(tǒng)文學(xué)”的終結(jié)，而是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和發(fā)展。這里既有媒介轉(zhuǎn)換帶來(lái)的革命性變化，也有著對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系性。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承，也需要辨析和理性認(rèn)識(shí)。這里說(shuō)的“文學(xué)傳統(tǒng)”，并非僅“古典文學(xué)”，而是廣義影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的“文學(xué)傳統(tǒng)”。具體來(lái)說(shuō)，就是以儒道釋體系為思維特征的中國(guó)古典傳統(tǒng)文學(xué)，既包含唐詩(shī)宋詞與優(yōu)秀的古文傳統(tǒng)，也包含上古神話、民俗學(xué)等古典傳統(tǒng)；還有就是通俗文學(xué)傳統(tǒng)，主要指起源于明清時(shí)期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學(xué)；另外還有發(fā)軔于五四，目前成為主流的“新文學(xué)”主潮。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

(1)圍繞中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，下面對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)______

A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體穩(wěn)健升級(jí)，顯示出強(qiáng)韌的內(nèi)生發(fā)展力。

B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和發(fā)展。

C.文學(xué)傳統(tǒng)就是通俗文學(xué)傳統(tǒng)，主要指起源于明清時(shí)期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學(xué)。

D.新銳作家不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新增體育、科幻等題材類型，也以其輕松幽默的文風(fēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入活力。

(2)如今，我們青少年應(yīng)該為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展做些什么？請(qǐng)你結(jié)合上述材料，聯(lián)系生活實(shí)際，列出四種具體可行的做法。

10.下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.艾青的詩(shī)歌情感真摯，語(yǔ)言樸素，不追求外在形式的整齊，也不注重押韻，作品中飽含憂郁的情緒。

B.《海底兩萬(wàn)里》中的阿龍納斯很勇敢，智斗鯊魚和章魚，臨危不懼。

C.《昆蟲記》真實(shí)地記錄了昆蟲的生活，還透過(guò)昆蟲世界折射出社會(huì)人生，全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”。

D.受《紅星照耀中國(guó)》的影響，加拿大醫(yī)生白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，支持中國(guó)的革命事業(yè)，并獻(xiàn)出了寶貴的生命。

11.名著閱讀。

小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》巧妙利用內(nèi)心獨(dú)白來(lái)展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)歷程。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中你印象最深刻的一段保爾的內(nèi)心獨(dú)白，探究保爾成長(zhǎng)之路中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

12.班級(jí)將舉辦名著閱讀經(jīng)驗(yàn)交流分享會(huì)，要求同學(xué)們將《駱駝祥子》《簡(jiǎn)愛》兩部名著中的主人公面對(duì)命運(yùn)的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，簡(jiǎn)要分析他們對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度有何異同，然后寫成一個(gè)讀書報(bào)告，在分享會(huì)上分享交流。150字以上。

13.幼苗的身后是泥土，鮮花的身后是綠葉，小溪的身后是山峰，我們的身后是強(qiáng)大的祖國(guó)。身后的溫暖、身后的愛撫、身后的堅(jiān)強(qiáng)、身后的安全感，給予了我們無(wú)限前行的力量。

請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的文章。

題目一：有你在我身后

題目二：身后的_______

要求：

①除詩(shī)歌外，文體不限；

②避開真實(shí)的人名、地名、校名；

③書寫規(guī)范，卷面整潔；

④如果選擇題目二，請(qǐng)務(wù)必先補(bǔ)全題目；

⑤不要套作，不得抄襲。

解析和解答

1.B

A

B

A

解析：

（1）B

（2）A

（3）B

（4）A

（1）本題考查易誤讀常見字?！扒偕敝械摹吧弊x作“sè”。

故選：B。

（2）本題考查根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)?！耙阥ēifēi”雄壯“淫雨霏霏”。

故選：A。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

根據(jù)“還會(huì)時(shí)不時(shí)地咬上一口”的提示，選“如坐針氈”恰當(dāng)。

故選：B。

（4）本題考查病句修改。

畫線句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)該是“只有……才……”。

故選：A。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表述自己的見解。

2.C

③是領(lǐng)起句，①引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子來(lái)說(shuō)明，⑤再說(shuō)上古時(shí)期古琴的地位，②④說(shuō)明古琴在文化活動(dòng)中的重要作用，即：③①⑤②④。

故選：C。

本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表述順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

做題時(shí)要仔細(xì)閱讀句子，抓住每一句的關(guān)鍵字，如開頭詞語(yǔ)：首先，其次；表時(shí)間的詞語(yǔ)；表方位的詞語(yǔ)等，就能順利解答此題。

3.C

ABD.正確；

C.有誤，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為。“每天三更半夜到雞啼叫時(shí)，正是男兒們讀書的最好時(shí)間”“好英勇殺敵報(bào)效國(guó)家”錯(cuò)。

故選：C。

本題考查對(duì)詩(shī)句的理解與賞析。

古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解所處的時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

4.D

（1）本題考查對(duì)詩(shī)詞的理解。

ABC.正確。

D.有誤，該詞筆法清新俊逸，為讀者展開一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫中游的感覺?！肮P法華美絢麗”理解有誤。

故選：D。

（2）本題考查對(duì)詞句的賞析。“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”意思是兩岸青山迎著我來(lái)，又目送我揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，櫓打波痕散了又圓。這是歷來(lái)傳誦的名句。不僅因?yàn)樗鼘?duì)仗工整，而且因?yàn)樗蜗笊鷦?dòng)，不直寫舟在行進(jìn)，而是通過(guò)人在舟中所見的景色變化來(lái)顯示舟在輕快疾駛。這正是匠心獨(dú)運(yùn)之處?！胺缴珌?lái)還去”中一個(gè)“迎”字，有擬人之態(tài)，一個(gè)“還”字，寫出舟行之速。

解析：

（1）D

（2）運(yùn)用擬人的修辭手法，一個(gè)“迎”字賦予了“山”和“帆”以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了帆船向著青山駛?cè)?，又離青山遠(yuǎn)去的景象，富有意趣。

譯文：

細(xì)雨潤(rùn)濕了西風(fēng)，蘭溪上薄霧輕煙。一頭華發(fā)，登上了小船。兩岸青山迎著我來(lái)，又目送我揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，櫓打波痕散了又圓。斟滿一杯濁酒，試吟幾首詩(shī)篇。鷗鷺避人去，悠然舞翩翩。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來(lái)時(shí)，就在眼前。

《鷓鴣天蘭溪舟中》是宋代詞人韓淲寫的一首詞。該詞寫蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀(jì)游詞。該詞上片寫舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩(shī)，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂。全詞寫得空靈清幽，恬靜自然，表現(xiàn)了詞人情逸絕俗的懷抱。

古典詩(shī)詞曲鑒賞的基本方法：一、了解所處時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

5.擔(dān)任

規(guī)勸

以……為異

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

①句意：他的父親麹亮擔(dān)任金山衛(wèi)的百戶長(zhǎng)。為：擔(dān)任。

②句意：屢次勸諫大王納貢。諷：規(guī)勸。

③句意：聽說(shuō)的人都覺得很奇異。異：以……為異。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：遂，于是，就。嘗，曾經(jīng)。句意為：于是他在倭國(guó)做了官，有了妻子和兒女，但是（魏祥）內(nèi)心沒有一天忘記自己是中原人。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：憩，休息；據(jù)，依靠。句意為：不久告別（母親）離開，到了日本，（向倭國(guó)國(guó)王）陳述明朝皇帝的意思。

（3）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)“遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也”“母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志，聞?wù)弋愔钡日Z(yǔ)句可知，對(duì)麹祥流落異邦，心念故國(guó)的忠貞之心；母子相失，時(shí)隔廿載，孝心依舊的表現(xiàn)是予以肯定的。

解析：

（1）①擔(dān)任。

②規(guī)勸。

③以……為異。

（2）①于是他在倭國(guó)做了官，有了妻子和兒女，但是（魏祥）內(nèi)心沒有一天忘記自己是中原人。

②不久告別（母親）離開，到了日本，（向倭國(guó)國(guó)王）陳述明朝皇帝的意思。

（3）贊美了魏祥矢志不渝，熱愛祖國(guó)，恪守孝道的優(yōu)秀品質(zhì)。

麹祥，字景德，永平人。永樂年間，他的父親麹亮擔(dān)任金山衛(wèi)百戶。在麹祥十四歲的那年，麹祥被倭寇擄走。倭國(guó)國(guó)王知道他是中原人，詔令他在身邊侍奉，給他改名元貴。于是他在倭國(guó)做了官，有了妻子和兒女，但（麹祥）內(nèi)心沒有一天忘記自己是中原人。（他）多次勸諫倭國(guó)國(guó)王（讓他）到中原進(jìn)貢。宣德時(shí)期，（他）與倭國(guó)使臣一起到明朝來(lái)。向皇帝上疏說(shuō)：“我曾經(jīng)遭到倭寇的擄掠，處于嫌疑危難之中自責(zé)心痛，流離失所困頓不堪，非常艱苦?，F(xiàn)在能夠活著回到中原，怎么還能任由別人安排。我請(qǐng)求您讓我回家侍奉父母，（我）沒有比這更大的愿望了?！被实壅枚鞯率惯h(yuǎn)處的人來(lái)歸附，不恩準(zhǔn)他的請(qǐng)求，但是允許他回驛站后可暫且歸家，（然后）仍然返回倭國(guó)。

麹祥回到家里，只有母親在家，（母親）已不認(rèn)識(shí)他，說(shuō)：“如果是我的兒子，（他）耳后應(yīng)有赤痣。”驗(yàn)證以后果然有，（母子）抱頭大哭。不久告別（母親）離開，到了日本，（向倭國(guó)國(guó)王）陳述明朝皇帝的意思。倭國(guó)國(guó)王應(yīng)允了他，仍讓他進(jìn)貢。麹祥就再次（向朝廷）請(qǐng)求之前的愿望（侍奉母親），皇帝下詔允許他承襲父親的職位歸養(yǎng)家中。他和母親失散二十多年，又有華夏和蠻夷的限制，最終能夠?qū)崿F(xiàn)他當(dāng)初的意愿，聽到的人都認(rèn)為這件事很奇異。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

6.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海

解析：

（1）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟

（2）先天下之憂而憂后天下之樂而樂

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（重點(diǎn)字：濟(jì)）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

7.十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌。

廚師懷著匠心和詩(shī)心做美食。

B

（1）本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇。稚嫩的臉，閃亮的眼，青蔥的語(yǔ)氣，陽(yáng)光映射于孩子們光亮的額上，有白銀一樣的質(zhì)地……”，①概括為：十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌；結(jié)合“但這也攔不住廚師的一顆匠心”“不能，因?yàn)樗屇憧匆娏艘活w詩(shī)心”，③概括為：廚師懷著匠心和詩(shī)心做美食。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。

ACD.正確；

B.有誤，“曼妙而行，逍遙自在”運(yùn)用擬人，寫出流嵐和白云飄浮空中，輕盈流動(dòng)的情況。

故選：B。

（3）本題考查詞句賞析。

①結(jié)合“藍(lán)藍(lán)汗流浹背，毫無(wú)焦躁之氣”“認(rèn)真地”可知，采用了神態(tài)描寫；結(jié)合“讀著，贊美著”可知，采用了動(dòng)作描寫。兩種描寫寫出了藍(lán)藍(lán)老師批閱孩子們?cè)娮鲿r(shí)的認(rèn)真和投入。結(jié)合“對(duì)每一個(gè)孩子，她皆不吝溢美之詞”“這位金華鄉(xiāng)下的小學(xué).老師，很了不起”分析可知，表述了對(duì)藍(lán)藍(lán)的贊美（敬佩）之情。

②“尋覓”是“尋找，仔細(xì)地找”的意思，寫出了“我”參觀艾青先生故居時(shí)非常認(rèn)真仔細(xì)的觀看相片、詩(shī)集等，表現(xiàn)了“我”對(duì)先生的敬畏、崇敬之情。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合“如果說(shuō)人類的文明一直在曲徑通幽地流轉(zhuǎn)，那么，詩(shī)人們是一盞盞明燈，照亮了許多光所不能抵達(dá)的幽暗角落”得出原因：因?yàn)樵?shī)人是一盞盞明燈，可以照亮幽暗的角落；結(jié)合“一直相信，一個(gè)國(guó)家，只要有詩(shī)人在，它也就不至于沉墮到哪里去。詩(shī)歌的力量潛移默化，它并非一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，而是一片星光映襯另一片星光，是用心的陪伴，是清新的啟蒙，也是永久的照耀”得出原因：詩(shī)歌具有潛移默化的力量，詩(shī)人能夠影響人或國(guó)家積極向.上。

解析：

（1）①十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌；③廚師懷著匠心和詩(shī)心做美食。

（2）B

（3）①這句話運(yùn)用了神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，寫出了藍(lán)藍(lán)老師批閱孩子們?cè)娮鲿r(shí)的認(rèn)真和投入，表述了對(duì)藍(lán)藍(lán)的贊美（敬佩）之情。

②“尋覓”這里寫出了“我”參觀艾青先生故居時(shí)非常認(rèn)真仔細(xì)的觀看相片、詩(shī)集等，表現(xiàn)了“我”對(duì)先生的崇敬。

（4）示例：因?yàn)樵?shī)人是一盞盞明燈，可以照亮幽暗的角落；詩(shī)歌具有潛移默化的力量，詩(shī)人能夠影響人或國(guó)家積極向上。

本文記敘了十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩(shī)歌；藍(lán)藍(lán)大汗淋漓地批閱孩子們的詩(shī)稿，并不吝惜贊美之詞；廚師懷著匠心和詩(shī)心做美食。文章表現(xiàn)了“我”對(duì)艾青先生的崇敬之情。

閱讀題以選擇題的形式命題，難度相對(duì)降低。解答此類題，先在理解文意的基礎(chǔ)上找到解析相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì)，通過(guò)分析與比對(duì)得出解析。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤，如一些限定性的詞語(yǔ)有沒有丟失，使選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化等。

8.C

A

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

ABD.正確；

C.有誤，引用蔡元培關(guān)于人無(wú)德的后果的名言，是為了論證“道德水平對(duì)于一個(gè)人能否把握自己、成就功業(yè)的重要性”，“目的是論證‘德有基礎(chǔ)性、方向性作用’的道理”表述錯(cuò)誤。

故選：C。

（2）本題考查補(bǔ)充論據(jù)。

A.有誤，該選項(xiàng)在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)的是要不怕困難，不能論證本文“立德、修德”的觀點(diǎn)；

BCD.正確。

故選：A。

解析：

（1）C

（2）A

文章開篇點(diǎn)題，解釋了“德不孤，必有鄰”的出處和含義的同時(shí)，還說(shuō)明了其所具有的意義。接著論述中國(guó)自古就有厚德載物、德行天下的文化基因，講究樹德為先、立德為重、尚德為要。然后論述論述了“立德”在古人為人處世、做學(xué)問(wèn)和品德引導(dǎo)方面的作用；道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性、方向性作用，做人做事第一位的就是崇德修身；一個(gè)人能不能把握自己，成就功業(yè)，很大程度上取決于道德水平。最后總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，得出了“要知行統(tǒng)一，積小德成大德”的結(jié)論。

必須熟知初中階段所學(xué)議論文中常用論證方法及其作用。舉例論證：真實(shí)具體，說(shuō)服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，突出論點(diǎn)。

9.C

（1）解答本題時(shí)，要注意在文中找到與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)句，仔細(xì)甄別判定說(shuō)法是否正確。

ABD.正確。

C.有誤，材料三提到“文學(xué)傳統(tǒng)”“具體來(lái)說(shuō)，就是以儒道釋體系為思維特征的中國(guó)古典傳統(tǒng)文學(xué)，既包含唐詩(shī)宋詞與優(yōu)秀的古文傳統(tǒng)，也包含上古神話、民俗學(xué)等古典傳統(tǒng)；還有就是通俗文學(xué)傳統(tǒng)，主要指起源于明清時(shí)期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學(xué)；另外還有發(fā)軔于五四，目前成為主流的‘新文學(xué)’主潮”，選項(xiàng)與原文不符。

故選：C。

（2）我們可以是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者，也可以是其、傳播者，結(jié)合材料內(nèi)容，并聯(lián)系生活實(shí)際，作為青少年，我們可以為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展做的事有：作為讀者，選取較好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀。作為，可以積極參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造。作為傳播者，可以通過(guò)多種途徑和方法介紹優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。此外，還可以通過(guò)閱讀交流會(huì)等形式與或其他讀者交流閱讀體驗(yàn)等。

解析：

（1）C

（2）示例：①選擇具有藝術(shù)水準(zhǔn)和思想內(nèi)涵的精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀；②采用多種途徑介紹、傳播優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和作品；③積極主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作；④開展豐富多彩、形式多樣的閱讀交流活動(dòng)，如邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家開講座、利用網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行閱讀交流等。

材料一說(shuō)明了近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體穩(wěn)健升級(jí)，顯示出強(qiáng)韌的內(nèi)生發(fā)展力。材料二闡述了更好地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文“走出去”需重點(diǎn)著力的三個(gè)方面。材料三闡釋了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不是對(duì)“傳統(tǒng)文學(xué)”的終結(jié)，而是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和發(fā)展。第（1）題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析。第（2）題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和在此基礎(chǔ)上的拓展延伸。

信息辨析是?？嫉念}型之一，解答此類問(wèn)題的關(guān)鍵在于回歸原文，找到相似表述的話語(yǔ)，然后對(duì)比辨別。

10.C

ABD.正確；

C.有誤，《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，其法布爾被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”。

故選：C。

本題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。解答此題，要了解名著內(nèi)容，仔細(xì)分析各選項(xiàng)與名著內(nèi)容不一致之處，然后作出正確判斷。

對(duì)測(cè)試范圍中提到的中外名著，一定要熟讀。對(duì)于文中重點(diǎn)塑造的人物形象、某個(gè)人物的經(jīng)典故事、語(yǔ)言風(fēng)格、思想意義等一定要了然于心。可以用表格或思維導(dǎo)圖的形式梳理故事脈絡(luò)，幫助理解記憶。

11.本題考查名著閱讀。本題主要抓住保爾內(nèi)心成長(zhǎng)的變化回答即可。例如“你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎”保爾在不斷的自問(wèn)中反思自己，認(rèn)識(shí)到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任，最終走出精神困境，振作起來(lái)。兩處內(nèi)心獨(dú)白都連用問(wèn)句，一氣呵成，充分表現(xiàn)了保爾與自我斗爭(zhēng)，度過(guò)精神危機(jī)的過(guò)程，有助于塑造一個(gè)真實(shí)的、勇敢的英雄形象。同時(shí)也引發(fā)讀者對(duì)“人應(yīng)該怎樣活著”的思考。

解析：

示例一：保爾戰(zhàn)勝傷寒后，去拜訪哥哥阿爾焦姆。他為哥哥因家庭生活負(fù)擔(dān)無(wú)心參加革命的境況感到痛心，也為自己馬上要回到飛速發(fā)展的大城市感到高興。隨后，他來(lái)到郊外的烈士公墓生發(fā)“為人類的解放而斗爭(zhēng)”的內(nèi)心感慨。此刻的保爾更加堅(jiān)定自己的信念，要為解放全人類貢獻(xiàn)自己的整個(gè)生命和全部精力。

示例二：保爾重傷后非常苦惱，不能自拔，獨(dú)自坐在海邊公園的長(zhǎng)凳上，產(chǎn)生了自殺的念頭。當(dāng)他抽出手槍時(shí)，他對(duì)自己說(shuō)了很多話，認(rèn)為自殺是最怯懦和最容易的出路，應(yīng)該活下去大，使生命變得有益于人民。保爾的釋懷使他擺脫傷病的心理束縛，此刻他的內(nèi)心更加堅(jiān)定，要為自己堅(jiān)持的事業(yè)奮斗終生。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

12.本題考查名著主人公人物形象比較能力。

祥子，出場(chǎng)時(shí)為十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會(huì)地位。但祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國(guó)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

簡(jiǎn)愛，女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡(jiǎn)愛身上，表現(xiàn)了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。

解析：

兩個(gè)主人公性格中都有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、努力、自強(qiáng)的特征，都有著對(duì)生活的希望和設(shè)想。但在命運(yùn)的壓迫之下，兩個(gè)人卻有著截然不同的態(tài)度。祥子最后屈服、投降了，他不再有夢(mèng)想，不再認(rèn)真拉車，變成了一個(gè)好占便宜、麻木潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。簡(jiǎn)愛從沒有屈服，無(wú)論是面對(duì)舅母的欺侮、孤兒院人的冷酷對(duì)待，還是羅切斯特已婚的打擊，她都自立自強(qiáng)，自尊自重，一直堅(jiān)持自己的原則，勇敢面對(duì)，勇于奮斗。

《駱駝祥子》是1936年舒慶春所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。

《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最后獲得幸福的故事。該小說(shuō)塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。

名著閱讀感悟與啟示表述題答題步驟：

第一步：能準(zhǔn)確掌握名著的內(nèi)涵和的思想情感；

第二步：在第一步的基礎(chǔ)上，按照題意要求，聯(lián)系相關(guān)的生活實(shí)際。

第三步：在了解的思想情感和把握中心的基礎(chǔ)上，進(jìn)行體會(huì)感悟。

第四步：結(jié)合實(shí)際生活，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)。

13.有你在我身后母親，一個(gè)神圣的名詞；母親，一個(gè)偉大的靈魂；母親，一個(gè)孩子的榜樣。冰心先生曾對(duì)母親發(fā)出深沉的感嘆：“母親??！撇開你的憂愁，容我沉在你的懷里，只有你是我心靈的安頓”。母親，一位平凡中又帶點(diǎn)不平凡的母親。母親，一位總陪伴孩子身邊，靜靜看著他們成長(zhǎng)的母親。

每當(dāng)我傷心欲淚時(shí)，她無(wú)聲息地，什么都不多說(shuō)?！皞臅r(shí)你就畫個(gè)笑臉吧，只有你笑了笑臉才會(huì)笑哦！”說(shuō)著，又立馬拿著一支筆在紙上畫了一個(gè)大笑臉，我也畫了一個(gè)圓圓的笑臉。畫完后，兩人不約而同都笑了。我一直牢記母親教我的笑臉，每每遇到不順心時(shí)，在紙上就會(huì)多了許多有趣的笑臉，母親并不嫌棄我畫得凌亂不齊，反而會(huì)一如既往地鼓勵(lì)我再畫下去。母親，是她陪伴我走過(guò)成長(zhǎng)中的不如意。

母親，或許與其他母親一樣非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈鍪?。我不是個(gè)細(xì)心的孩子。小學(xué)老師曾說(shuō)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心或許就能得滿分了。所以我也有作業(yè)忘帶、忘寫的經(jīng)歷。剛步入初中，一次數(shù)學(xué)作業(yè)沒及時(shí)完成，被老師大批了一頓，而我也總是反省自己什么時(shí)候離開“草率”。在寢室中母親也多次打電話來(lái)說(shuō)，叫我下次一定要注意，要仔細(xì)。我聽在耳邊，記在心里。周末回家，母親總會(huì)問(wèn)上一兩句：“今天作業(yè)寫好了么，沒有再落掉吧。”我總是檢查后再回答：“嗯?！彼龘?dān)心我學(xué)習(xí)下降，主動(dòng)問(wèn)老師哪些好的教材、練習(xí)，讓我在家多做。而我有時(shí)懶惰了，她