2022-2023學(xué)年河北省滄州市部分學(xué)校高一上學(xué)期第一次階段測試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河北省滄州市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次階段測試歷史試題一、選擇題1.根據(jù)中國考古發(fā)現(xiàn)，在晚更新世（年代為距今12萬年至1萬年）的遺址中，除了被吃剿的獸骨外，一般很難見到食物遺存，尤其是碳化的糧食作物：而在全新世（大約距今一萬年）以后的許多遺址中，都會(huì)有一些完整的碳化糧食遺存。材料可用于說明（）A.糧食儲(chǔ)存技術(shù)進(jìn)步 B.漁獵不能滿足人類需要C.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展 D.人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化【答案】C【解析】依據(jù)材料“而在全新世（大約距今一萬年）以后許多遺址中，都會(huì)有一些完整的碳化糧食遺存”可知，從晚更新世到全新世，食物結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化，究其原因，便是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不能得出糧食儲(chǔ)存技術(shù)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料不能反映漁獵的狀況，排除B項(xiàng)；“根本變化”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者說：“商人所謂‘上帝’（卜辭多稱“帝”），既是至上神，也是宗祖神。按照上古的宗教政治理論，‘王’正是由于它是上帝的嫡系后代，所以才有統(tǒng)治天下的權(quán)力?！睋?jù)此可知，商代政治制度的特點(diǎn)是（）A.家國一體 B.以血緣關(guān)系為紐帶 C.等級森嚴(yán) D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合【答案】D【解析】依據(jù)材料“商人所謂‘上帝’（卜辭多稱‘帝’），既是至上神，也是宗祖神?！笨芍醯臋?quán)力被神化，體現(xiàn)了商朝神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的政治特色，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)家國一體，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，未涉及以血緣關(guān)系為紐帶，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)等級森嚴(yán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.周武王在滅紂后，所能動(dòng)員的軍隊(duì)遠(yuǎn)不及原殷商軍隊(duì)的規(guī)模。而西周的版圖比殷商的版圖要大得多。此外，西周國力有限并且交通閉塞，因此要建立一個(gè)由國王直接統(tǒng)治的方國數(shù)千里的大王國，是根本不可能的事。這說明當(dāng)時(shí)（）A.周王并未獲得諸侯的支持 B.西周軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力比較溥弱C.分封制的推行具有必然性 D.周朝缺乏建立大國的條件【答案】C【解析】依據(jù)材料“要建立一個(gè)由國王直接統(tǒng)治的方國數(shù)千里的大王國，是根本不可能的事”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周朝要建立直接統(tǒng)治地方的中央政權(quán)還缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，因此推行分封制在客觀上有其必然性，C項(xiàng)正確；從材料中無法得知諸侯對周王的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料未涉及軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力水平，排除B項(xiàng)；材料表明周王尚不能對地方進(jìn)行有效的直接統(tǒng)治，而不是缺乏建立大國的條件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.晉國在獻(xiàn)公以前：貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標(biāo)準(zhǔn)不是看功勞大小、能力高低：而是看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。但到了晉文公時(shí)分封的原則變成了“尚賢使能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時(shí)期（）A.宗法分封制逐漸瓦解 B.選官制度出現(xiàn)重大變革C.諸侯權(quán)力被大臣架空 D.官僚政治取代貴族政治【答案】A【解析】依據(jù)材料“尚賢使能”“論功行賞”，可知晉國分封的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，血緣色彩淡化，可見，宗法分封制逐漸瓦解，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未形成新的選官制度，故“選官制度出現(xiàn)重大變革”錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期，王室權(quán)力下移，諸侯的權(quán)力較大，排除C項(xiàng)；郡縣制取代分封制，標(biāo)志官僚政治取代貴族政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《莊子·秋水》記載：“牛馬四足，是謂天，落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人?！边@一記載從側(cè)面反映出（）A.莊子對自然的尊重 B.農(nóng)業(yè)動(dòng)力技術(shù)的變革C.生產(chǎn)關(guān)系的新變化 D.精講細(xì)作技術(shù)的成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，牛馬已成為人們勞作的動(dòng)力，牛耕已出現(xiàn)，從側(cè)面反映出農(nóng)業(yè)動(dòng)力技術(shù)的變革，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)莊子對自然的尊重，排除A項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系的新變化，排除C項(xiàng)；僅憑材料內(nèi)容不能說明精講細(xì)作技術(shù)的成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)在官府的局面被打破，各地出現(xiàn)了私學(xué)，許多知識(shí)分子有了學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，他們廣收門徒，著書立說。各流派的思想得以傳播。這種現(xiàn)象的影響是（）A.形成開放自由的文化風(fēng)氣 B.官僚政治得以確立C.全社會(huì)文化水平整體提升 D.儒家學(xué)派居于土流【答案】A【解析】依據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)在官府的局面被打破……他們廣收門徒，著書立說?！笨芍呵飸?zhàn)國時(shí)期，學(xué)在官府的局面被打破，各地出現(xiàn)了私學(xué)，從而形成百家爭鳴的局面，文化風(fēng)氣開放自由，A項(xiàng)正確；官僚政治確立是在秦朝，排除B項(xiàng)；“全社會(huì)”表述范圍夸大，排除C項(xiàng)；儒家學(xué)派居于主流是在漢武帝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦朝時(shí)，首創(chuàng)了文書的抬頭制度，即規(guī)定了在書寫文書時(shí)，把一些特定的名詞或句子，如本朝代名、帝號或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫?；蛄砥鹨恍懈叱鰯?shù)格書寫。此舉折射出秦朝（）A.中央集權(quán)的原則 B.援法人禮的思想C.尊君抑臣的意識(shí) D.文臣治國的理念【答案】C【解析】根據(jù)材料“規(guī)定了在書寫文書時(shí)，把一些特定的名詞或句子，如本朝代名、帝號或與皇帝言行有關(guān)的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫?；蛄砥鹨恍懈叱鰯?shù)格書寫”可知，秦朝的文書抬頭制度中突出君主的獨(dú)尊地位，折射出尊君抑臣的意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)出中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；“援禮入法”的實(shí)質(zhì)是將傳統(tǒng)等級制度和禮制規(guī)范的原則貫徹到國家法律之中，依據(jù)人們的身份地位與社會(huì)關(guān)系來斷案量刑，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未突出文臣的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.讀如表。由此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，秦朝（）著作作者內(nèi)容《史記·秦本紀(jì)》司馬遷把天下分為36郡《秦郡新考》譚其驤郡級行政單位46個(gè)A.地方行政區(qū)劃已無可稽考 B.郡縣制在當(dāng)時(shí)未全面推行C.中央集權(quán)制度的深遠(yuǎn)影響 D.地方行政制度出現(xiàn)了革新【答案】D【解析】依據(jù)材料表格信息可知郡是秦朝在地方推行的行政區(qū)劃，從分封制到郡縣制，說明地方行政制度出現(xiàn)了革新，D項(xiàng)正確；不能因?yàn)榭さ臄?shù)量不同就認(rèn)為地方行政區(qū)劃已無可稽考，排除A項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一六國后，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，排除B項(xiàng)；材料僅涉及秦朝的郡的數(shù)量，沒有顯示其影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)《史記.秦始皇本紀(jì)》記載：“秦王（政）為人，蜂準(zhǔn)（高鼻梁），長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。”這一記載（）A.真實(shí)描繪了秦始皇的性格 B.闡釋了秦朝暴政的個(gè)人原因C.完全源于司馬遷主觀臆想 D.為秦王橫征暴斂找到了借口【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，司馬遷描述秦始皇兇狠的長相，就是在為他的暴政尋找原因，B項(xiàng)正確；司馬遷的描述具有一定的主觀性，“真實(shí)描繪了秦始皇的性格”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“完全源于司馬遷主觀臆想”說法絕對，司馬遷著述《史記》也搜集和考證資料，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，材料闡釋了秦朝暴政的個(gè)人原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.漢朝建立之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，劉邦及其大臣在總結(jié)秦朝短命的教訓(xùn)時(shí)，認(rèn)為秦朝之所以失天下，“乃舉揩暴政而用刑太極故也”，決定懲秦之失，改弦易轍，在統(tǒng)治政策方面做出重大調(diào)整。漢初“改弦易轍”的主要表現(xiàn)為（）A.推崇儒家思想 B.實(shí)行“無為而治” C.實(shí)行郡國并行 D.奉行重農(nóng)抑商【答案】B【解析】根據(jù)材料“乃舉措暴政而用刑太極故也”可知，劉邦認(rèn)為秦朝短命的原因是暴政。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初實(shí)行“無為而治”，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，推崇儒學(xué)思想，使之成為主流意識(shí)形態(tài)，排除A項(xiàng)；實(shí)行郡國并行制屬于“漢承秦制，有所損益”的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；奉行重農(nóng)抑商政策不是重大調(diào)整，秦朝也在推行該政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.在漢代，對于歸順的匈奴族部眾，中央政府一般是設(shè)立屬國來安置他們。所謂屬國，《史記.衛(wèi)將軍驃騎列傳》注引《正義》云：“以降來之民徙置五郡，各依本國之俗而屬于漢，故言‘屬國’也。”據(jù)此可知，屬國的設(shè)置（）A.促進(jìn)了少數(shù)民族封建化 B.以匈奴為主要收納對象C.鞏固了漢初郡國并行制度 D.體現(xiàn)了因俗而治的特征【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，在漢代，對于歸順匈奴族部眾，中央政府一般是設(shè)立屬國來安置他們，各依本國之俗而屬于漢，體現(xiàn)了因俗而治的特征，D項(xiàng)正確；屬國的設(shè)置體現(xiàn)了因俗而治的特征，未體現(xiàn)封建化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)屬國的設(shè)置體現(xiàn)了因俗而治的特征，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與郡國并行制度不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.東漢末，從地主階級的政治中心城郭，到地主階級田莊所在的鄉(xiāng)邑，都受到黃巾軍起義的打擊，從地方縣令到州刺史和郡守，也無不受到制裁。州刺史“望寇而奔”，“州今無主，而王命斷絕”。這說明黃巾軍起義（）A.清除了國內(nèi)的腐敗現(xiàn)象 B.沖擊了東漢的統(tǒng)治秩序C.摧毀了基層的郡縣架構(gòu) D.事實(shí)上結(jié)束了漢朝統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，在黃巾軍起義的打擊下，東漢統(tǒng)治分崩離析，州刺史“望寇而奔”，“州今無主，而王命斷絕”，D項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述程度不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；AC項(xiàng)的表述與材料主旨不符，排除AC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.南朝時(shí)期，歐陽顧在湘、廣地區(qū)“敦其分地，火耕水耨，彌亙原野”。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后C.政府重視保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.政局動(dòng)蕩阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)材料“敦其分地，火耕水耨，彌亙原野”可知南朝時(shí)期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式較為落后，水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中原地區(qū)，B項(xiàng)正確；南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除A項(xiàng)；材料不能得出政府的態(tài)度，排除C項(xiàng)；南朝時(shí)期，南方相對穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，建康城成為文化的“避難所”，誕生了《昭明文選》《文心雕龍》等光耀千古之作，這是西漢以后難得的文化奇觀。這反映了（）A.政局變化對文化的影響 B.全國文化重心的轉(zhuǎn)移C.民族交融推動(dòng)文化繁榮 D.市民階層文學(xué)的興起【答案】A【解析】依據(jù)材料“東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，建康城成為文化的避難所”可知東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，建康城成為文化的“避難所”，江南地區(qū)的文化事業(yè)得以發(fā)展，可見政局變化對文化的影響，A項(xiàng)正確；南方文化發(fā)展，不代表全國文化重心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族交融對文化繁榮的影響，排除C項(xiàng)；材料未涉及市民階層文學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下面唐詩反映了唐朝與西北地區(qū)諸民族的關(guān)系。由此可以推知，唐朝（）作者詩名詩句竇威《出塞》匈奴屢不平，漢將欲縱橫周繇《送人蕃使》早終冊禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜張籍《送和蕃公主》塞上如今無戰(zhàn)塵，漢家公主出和親元稹《西涼伎》大宛來獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘A.強(qiáng)化了對西北諸民族的控制 B.有意突顯經(jīng)濟(jì)交流的重要性C.實(shí)行了華夷一家的民族政策 D.處理民族關(guān)系方式的多元化【答案】D【解析】根據(jù)材料信息顯示，表中唐詩反映出唐朝在處理民族關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了戰(zhàn)爭、和親、冊封、經(jīng)濟(jì)交流等多種方式，這說明唐朝處理民族關(guān)系方式的多元化，D項(xiàng)正確；唐朝處理民族關(guān)系的多元化不能說明唐朝對西北諸民族控制的強(qiáng)化，也不能說明唐朝意突顯經(jīng)濟(jì)交流的重要性，排除AB項(xiàng)；民族交往不意味著唐朝實(shí)施了華夷一家的民族政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法在中國歷史上的意義，怎樣評價(jià)也不為過。它不但奠定了秦國統(tǒng)一的制度根基，而且對之后兩千多年中國的政治、社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，當(dāng)商鞅變法把秦國成功地改造為-部戰(zhàn)爭機(jī)器時(shí)……這樣的制度優(yōu)勢，有利于戰(zhàn)勝敵國，卻并不利于維持統(tǒng)一，不能因?yàn)樽郧匾詠碇袊袃汕甑摹扒卣?，就覺得泰朝的統(tǒng)一有多么的了不起。——摘編自程念祺《美化商鞅變法有違史實(shí)》材料二張俊偉在《商鞅變法：不為人關(guān)注的另一面》中指出：商鞅變法建立了以官僚體系為依托的中央集權(quán)政治制度，變法把秦國打造成了一個(gè)軍國主義國家。為了支持戰(zhàn)爭，他采取弱民、奪民、愚民的措施，大力加強(qiáng)君主和政府的權(quán)力，通過輕罪重罰，“使民怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)”，動(dòng)員激勵(lì)的措施就是授予官位和勛爵，把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，通過建立明確的、以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力，把秦國變成了“虎狼之國”。這樣的變法缺乏人文主義關(guān)懷，具有鮮明的實(shí)用主義色彩。商鞅把禮樂、孝悌、誠信、仁義、非兵、羞戰(zhàn)等視為危害國家的“虱害”，執(zhí)意鏟除。連坐使居民相互監(jiān)督，降低了人文道德水準(zhǔn)?！幾匀问澜锻ㄟ^商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)商鞅變法。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明影響評價(jià)歷史事件的因素?！敬鸢浮浚?）評價(jià)：商鞅變法推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；廢除井田制度，在法律上承認(rèn)土地私有，推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；廢除世卿世祿制，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；增強(qiáng)了秦國國力，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；實(shí)行弱民、愚民政策，激化了階級矛盾；實(shí)行恐怖政策，造成道德滑坡；嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致暴政。（答出四點(diǎn)即可，但必須涉及積極和消極兩個(gè)角度）（2）因素：史學(xué)家的素養(yǎng)；社會(huì)環(huán)境；現(xiàn)實(shí)的需要；史料的變化?！窘馕觥浚?）評價(jià)：根據(jù)材料“它不但奠定了秦國統(tǒng)一的制度根基，而且對之后兩千多年中國的政治、社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料“最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力，把秦國變成了‘虎狼之國’”可知，增強(qiáng)了秦國國力，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“動(dòng)員激勵(lì)的措施就是授予官位和勛爵，把全社會(huì)激勵(lì)體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，通過建立明確的、以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廢除井田制度，在法律上承認(rèn)土地私有，推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；廢除世卿世祿制，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；根據(jù)材料“為了支持戰(zhàn)爭，他采取弱民、奪民、愚民的措施，大力加強(qiáng)君主和政府的權(quán)力，通過輕罪重罰”可知，實(shí)行弱民、愚民政策，激化了階級矛盾；根據(jù)材料“商鞅把禮樂、孝悌、誠信、仁義、非兵、羞戰(zhàn)等視為危害國家的‘虱害’，執(zhí)意鏟除。連坐使居民相互監(jiān)督，降低了人文道德水準(zhǔn)”可知，實(shí)行恐怖政策，造成道德滑坡；根據(jù)材料“輕罪重罰”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致暴政。（2）因素：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從史學(xué)家的素養(yǎng)；社會(huì)環(huán)境；現(xiàn)實(shí)的需要；史料的變化等方面分析。17.閱讀材料，完成下列要求材料中國社會(huì)封建制度逐步發(fā)展，專制統(tǒng)治中央集權(quán)模式逐步形成，無論是法制還是道德，在封建社會(huì)對統(tǒng)治者都不具備強(qiáng)有力的約束性。白孔子到韓非子，只是一個(gè)從道德轉(zhuǎn)變成法律的思想過程。我們不難看出，諸子并沒有真正地認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的規(guī)律，也忽略了人民群眾在歷史中的重大作用，更多的是從君權(quán)出發(fā)來思考治國之道。從歷史的角度來說，這兩種思想都不夠完整。隨著歷史的發(fā)展，各個(gè)朝代逐漸摸索出道德與法制并重的治世規(guī)律，但由于封建階級固有的局限性，封建統(tǒng)治者最終沒能逃脫被人民推翻的命運(yùn)?！幾酝醪度寮遗c法家思想的時(shí)代意義》根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，邏輯合理，論證充分，表述清晰）?！敬鸢浮空擃}：重視君治，忽視人民利益是封建統(tǒng)治的重要局限。

論述：中國社會(huì)封建制度逐步發(fā)展，專制主義中央集權(quán)政治形成，封建社會(huì)統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，采取了多種手段，漢武帝時(shí)期，實(shí)行罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)現(xiàn)了思想一統(tǒng)，統(tǒng)治者還非常重視法律建設(shè)，統(tǒng)治者在統(tǒng)治的過程中強(qiáng)調(diào)道德與法律，但是由于中國古代的封建專制制度，道德和法律更多強(qiáng)調(diào)的是對人民的教化和管理，而統(tǒng)治者對于自身和統(tǒng)治階級缺乏自我約束。明清之后，隨著丞相制度和軍機(jī)處的設(shè)置，君主專制不斷加強(qiáng)，封建統(tǒng)治更多的體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的利益，忽視了人民的利益，人民的負(fù)擔(dān)沉重，最終封建統(tǒng)治被人民推翻。由此可見，封建統(tǒng)治更多的強(qiáng)調(diào)君主的作用，忽視人民的利益和作用，這也是其最終失敗的原因。

【解析】根據(jù)題干中“無論法制還是道德，對統(tǒng)治者都不具備強(qiáng)有力的約束性”、“忽人民群眾的重大作用”等信息，可以得出，本題考查的是古代封建統(tǒng)治的重要局限，可以得出結(jié)論重視君治，忽視人民利益是封建統(tǒng)治的重要局限。論述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，采取多種手段加強(qiáng)統(tǒng)治，包括道德建設(shè)和法制建設(shè)，但是其出發(fā)點(diǎn)都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，加強(qiáng)對人民的控制，雖然古代統(tǒng)治者也提出了民本思想，但其出發(fā)點(diǎn)也是為了緩和階級矛盾，鞏固自身統(tǒng)治，這是古代封建社會(huì)的重大局限。最后總結(jié)，封建統(tǒng)治更多的強(qiáng)調(diào)君主的作用，忽視人民的利益和作用，這也是其最終失敗的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)，封建社會(huì)正處在上升階段，漢武帝堅(jiān)持秦始皇的法家路線，為集權(quán)國家的穩(wěn)固、騷域的擴(kuò)展。采取了一系列措施。這一過程中，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)向周邊地區(qū)和國外不斷傳播。中國的鑄鐵技術(shù)、打井技術(shù)，耕作技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具均傳至大宛等西域國家。在更廣闊的范圍內(nèi)，各族之間友好交往，彼此之間共同性增加，差別縮小。各族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和文明成果成了中國人民的共同財(cái)富。所以，史學(xué)家范文瀾說漢武帝“為現(xiàn)代中國的廣大騷域奠定了初步的基礎(chǔ)”，使得中國作為當(dāng)時(shí)世界上一流強(qiáng)國屹主于世界的東方?！幾詫O睿紫《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施》材料二在漢初，儒學(xué)的境遇是相對平淡的，其地位大抵居于黃老與百家之學(xué)之間，但儒學(xué)在此之際的命運(yùn)畢竟比在秦代強(qiáng)多了。首先是漢惠帝廢除了漢高祖時(shí)期的“換書.律”，宣布私家藏書為合法，始使民間隱藏的儒家經(jīng)典得以面世，儒學(xué)由此浮出水面。漢文帝對儒學(xué)也有扶持之舉，如設(shè)置《韓詩》及《魯詩》博士。漢景帝在位時(shí)復(fù)立《齊詩》《春秋》博士。因而漢初儒學(xué)雖然未見顯赫，卻羽具漸豐，蓄勢待發(fā)，終于在漢武帝時(shí)期遭逢了余響千古的大轉(zhuǎn)機(jī)。經(jīng)過漢初七十多年的休養(yǎng)生息，雄才大略的漢武帝開始拋棄實(shí)行了七十多年的無為之治，轉(zhuǎn)為有為政治了，漢帝國到此臻于極盛?！幾詤卫健墩摽鬃铀枷雽h代的影響》（1）根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝維護(hù)大-統(tǒng)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初儒學(xué)地位提高的原因?！敬鸢浮浚?）措施：①政治上，頒布“推恩令”，削弱諸侯勢力；設(shè)立中朝，削弱丞相權(quán)力；以察舉制選拔官吏；實(shí)行刺史制度，加強(qiáng)中央監(jiān)察地方。②經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手商業(yè)貿(mào)易；向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅。③思想上，尊崇儒術(shù)。④軍事上，北擊匈奴，溝通西域，征服西南少數(shù)民族。（2）原因：①對秦朝暴政的反思；②漢初國家形勢的變化；③漢初幾代皇帝的推崇；④董仲舒等儒生的努力?！窘馕觥浚?）措施：依據(jù)所學(xué)知識(shí)從政治層面分析，得出頒布“推恩令”，削弱諸侯勢力；設(shè)立中朝，削弱丞相權(quán)力；以察舉制選拔官吏；實(shí)行刺史制度，加強(qiáng)中央監(jiān)察地方；從經(jīng)濟(jì)層面分析，得出改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手商業(yè)貿(mào)易；向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅；從思想轉(zhuǎn)變分析，得出尊崇儒術(shù)；從軍事層面分析，得出北擊匈奴，溝通西域，征服西南少數(shù)民族。（2）原因：依據(jù)材料“但儒學(xué)在此之際的命運(yùn)畢竟比在秦代強(qiáng)多了”，得出對秦朝暴政的反思；依據(jù)材料“經(jīng)過漢初七十多年的休養(yǎng)生息，雄才大略的漢武帝開始拋棄實(shí)行了七十多年的無為之治，轉(zhuǎn)為有為政治了”，得出漢初國家形勢的變化；依據(jù)材料“漢惠帝廢除了漢高祖時(shí)期的‘換書律’”，“漢文帝對儒學(xué)也有扶持之舉”，“漢景帝在位時(shí)復(fù)立《齊詩》《春秋》博士”，得出漢初幾代皇帝的推崇；從董仲舒等儒生層面分析，得出董仲舒等儒生的努力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一時(shí)至隋磨坊市制更趨完善、規(guī)范，管理更為嚴(yán)格。每個(gè)坊區(qū)四周均筑有固墻。坊門天明擊鼓而開，日落擊鼓而閉，夜間不得隨便出入。限制白天市場交易，市區(qū)之外不準(zhǔn)交易。唐后期，隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些工商業(yè)發(fā)達(dá)城市的坊市制度漸趨廢弛，政府