2022-2023學(xué)年河南省新未來(lái)名校高一11月聯(lián)考?xì)v史歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省新未來(lái)名校2022-2023學(xué)年高一11月聯(lián)考?xì)v史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.周公的長(zhǎng)子伯禽就封于魯國(guó)，周成王除了賞賜禮器和名貴之物外，還將所謂的“殷民六族”賜給了魯國(guó)。這些宗族均是曾經(jīng)的殷商貴族，他們掌握了大量統(tǒng)治國(guó)家的專業(yè)技術(shù)，周王讓他們?cè)隰攪?guó)宮廷中任職。周成王的這一做法（）A.為諸侯爭(zhēng)霸埋下了禍端 B.有利于鞏固西周的統(tǒng)治秩序C.擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治疆域 D.加強(qiáng)了周朝的中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】B【解析】依據(jù)材料“周公的長(zhǎng)子伯禽就封于魯國(guó)，周成王除了賞賜禮器和名貴之物外……周王讓他們?cè)隰攪?guó)宮廷中任職”，可以看出周成王將“殷民六族”賜給魯國(guó)，一方面可以讓魯國(guó)監(jiān)視殷商遺民，另一方面安撫這些殷商遺民，讓他們擔(dān)任官職，為周朝的統(tǒng)治貢獻(xiàn)力量，這有利于鞏固西周的統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；周王分封魯國(guó)與諸侯爭(zhēng)霸沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分封魯國(guó)并沒(méi)有擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治疆域，排除C項(xiàng)；周朝尚未建立起中央集權(quán)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開(kāi)展社會(huì)制度改革，通過(guò)變法先后建立起了代表封建地主階級(jí)利益的君主專制制度。這說(shuō)明各國(guó)變法（）A.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.消除了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.確立了官僚政治 D.促進(jìn)了華夏認(rèn)同【答案】A【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開(kāi)展社會(huì)制度改革，通過(guò)變法先后建立起了代表封建地主階級(jí)利益的君主專制制度。”并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；“消除了”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期才正式確立了官僚政治，排除C項(xiàng)；材料未涉及文化認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.成書(shū)于西漢的《淮南子》記載：“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不悅，厚葬糜財(cái)而貧民，久服傷身而害事，故背周道而用夏政。”由此可見(jiàn)（）A.社會(huì)巨變導(dǎo)致思想的多元化 B.儒墨兩學(xué)派同源異流C.墨學(xué)興盛源于對(duì)儒家的批判 D.儒學(xué)與墨學(xué)相互交融【答案】B【解析】根據(jù)材料“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不悅，厚葬糜財(cái)而貧民，久服傷身而害事，故背周道而用夏政。”可知，墨子起初授業(yè)于儒家思想，因?yàn)閷?duì)儒家的“厚葬”“久服”等規(guī)定感到不滿，所以另立學(xué)派成立墨家，所以墨家與儒家屬于同源異流的關(guān)系，B項(xiàng)正確；社會(huì)巨變導(dǎo)致思想的多元化，說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；墨學(xué)的興盛并不是源于對(duì)儒家的批判，而是其本身的思想主張符合一定的社會(huì)需求，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容是墨家從儒家思想中獨(dú)立出來(lái)，而不是相互交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.秦始皇三十五年，侯生、盧生求仙藥不得后逃亡，秦始皇“使御史悉案問(wèn)諸生”。三十六年，東郡刻石出現(xiàn)咒秦始皇之語(yǔ)，秦始皇“遣御史逐問(wèn)”。秦二世殺害大將蒙恬，也是“遣御史曲宮乘傳之代”。由此可見(jiàn)，秦朝御史（）A.具有獨(dú)立司法權(quán) B.擔(dān)任侍從顧問(wèn)C.直接受命于皇帝 D.位高而權(quán)重【答案】C【解析】根據(jù)材料“秦始皇三十五年，侯生、盧生求仙藥不得后逃亡，秦始皇‘使御史悉案問(wèn)諸生’。三十六年，東郡刻石出現(xiàn)咒秦始皇之語(yǔ)，秦始皇‘遣御史逐問(wèn)’。秦二世殺害大將蒙恬，也是‘遣御史曲宮乘傳之代’”可知，秦朝皇帝會(huì)經(jīng)常派遣御史調(diào)查審問(wèn)，說(shuō)明御史直接受命于皇帝，行使職權(quán)，C項(xiàng)正確；御史代表皇帝調(diào)查審問(wèn)，有一定的司法權(quán)，但不是獨(dú)立的司法權(quán)，A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)御史擔(dān)任侍從顧問(wèn)、位高權(quán)重，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元前115年，漢武帝下詔規(guī)定由中央政府機(jī)構(gòu)鑄造赤側(cè)錢，郡國(guó)政府不能鑄造，還規(guī)定一枚赤側(cè)錢能兌換五枚郡國(guó)五銖錢，且交賦稅只能交赤側(cè)錢。兩年后，漢武帝再次下詔，徹底禁止了郡國(guó)的鑄幣權(quán)，全國(guó)統(tǒng)一使用中央政府鑄造的“三官錢”。漢武帝的這些做法（）A.踐行了重農(nóng)抑商政策 B.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.杜絕了地方官吏腐敗 D.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)題干可知，漢武帝的政策逐漸排擠地方郡國(guó)貨幣，直至禁止郡國(guó)的鑄幣權(quán)，這些做法都是為了削弱地方經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；題干并未體現(xiàn)重農(nóng)和農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題，排除A、B項(xiàng)；中國(guó)古代人治社會(huì)之下，不可能杜絕地方官吏腐敗，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下面三幅圖反映共同主題是（）A.國(guó)家統(tǒng)一 B.政權(quán)更迭 C.民族交融 D.北人南遷【答案】C【解析】由所學(xué)可知，《胡人牛耕圖》反映了少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，“晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章”體現(xiàn)了少數(shù)民族的內(nèi)遷（到中原地區(qū)）并接受漢族政權(quán)的管轄，北魏孝文帝像反映了孝文帝改革后按照漢族禮儀服飾所做的改變，所以三幅圖反映的共同主題是民族交融，C項(xiàng)正確；兩晉南北朝時(shí)期國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；政權(quán)更迭、北人南遷不符合材料主題，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐太宗曾對(duì)侍臣們說(shuō)：“凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本。凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎?"下列舉措符合上述思想的是（）A.文德治國(guó)，尊孔崇儒 B.禮賢下士，虛懷納諫C.大興文治，改革吏治 D.休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，材料體現(xiàn)唐太宗的民本思想，強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本，休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)，D項(xiàng)正確；材料未涉及“尊孔崇儒”排除A項(xiàng)；材料未涉及“虛懷納諫”，排除B項(xiàng)；材料未涉及“改革吏治”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.公元698年，粟末鞣羯首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，自稱“震國(guó)王”。713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為“渤?？ね酢?，并加授忽汗州都督，遂以“渤海國(guó)”為號(hào)?！捌渫鯏?shù)遣諸生詣京師太學(xué)，習(xí)識(shí)古今制度，至是遂為海東盛國(guó)”。這說(shuō)明唐朝（）A.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展 B.完成了國(guó)家的統(tǒng)一C.加強(qiáng)了與東北地區(qū)的聯(lián)系 D.多元一體的民族觀【答案】C【解析】根據(jù)材料“713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為‘渤海郡王’其王數(shù)遣諸生詣京師太學(xué)，習(xí)識(shí)古今制度，至是遂為海東盛國(guó)”可知，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ぶ?，加受忽汗州都督，并且渤海國(guó)國(guó)王派遣學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)唐朝的制度文化，成為海東盛國(guó)，可見(jiàn)，唐朝與渤海國(guó)的交往聯(lián)系較強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料僅提到渤海國(guó)學(xué)習(xí)唐朝的政治文化，不涉及生產(chǎn)方式的擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；完成國(guó)家統(tǒng)一，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；多元一體在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.“雁塔題名”始于唐代，是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名，以資紀(jì)念，這是非常榮耀的事。白居易考中進(jìn)士后賦詩(shī)“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，一時(shí)成為佳話。由此可見(jiàn)，唐代科舉制（）A.營(yíng)造了讀書(shū)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣 B.選拔標(biāo)準(zhǔn)異常嚴(yán)苛C.推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新 D.成為選官主要途徑【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘雁塔題名’始于唐代，是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名，以資紀(jì)念，這是非常榮耀的事?！笨芍?，“雁塔題名”對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是一件非常榮耀的事，這就起到了激勵(lì)示范的作用，有助于營(yíng)造良好的讀書(shū)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)選官途徑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.唐朝最初的宰相就是三省長(zhǎng)官，政事堂形成后，皇帝不斷派遣一些代表參與其中，宰相的數(shù)量開(kāi)始增加，其官職稱號(hào)也非常復(fù)雜，有參知政事、平章政事、同掌機(jī)務(wù)等，最多時(shí)名號(hào)竟然多達(dá)40多個(gè)。這表明唐朝（）A.政事堂議政制度遭到破壞 B.君相矛盾解決C.政府的治理能力不斷下降 D.相權(quán)趨于弱化【答案】D【解析】根據(jù)材料“唐朝最初的宰相就是三省長(zhǎng)官，政事堂形成后，皇帝不斷派遣一些代表參與其中，宰相的數(shù)量開(kāi)始增加，其官職稱號(hào)也非常復(fù)雜”可知，唐朝設(shè)立政事堂，且不斷增加宰相人數(shù)，其目的在于防止宰相專權(quán)，削弱相權(quán)，D項(xiàng)正確；宰相人數(shù)的增多不代表政事堂議政制度的破壞，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期并沒(méi)有解決君相矛盾，排除B項(xiàng)；政府治理能力無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.唐朝文獻(xiàn)記載了許多來(lái)自異域的船只，如：蠻舶《舊唐書(shū)·盧鈞列傳》、西域舶《舊唐書(shū)·李勉列傳》、南海舶《唐國(guó)史補(bǔ)》）、獅子國(guó)舶《唐國(guó)史補(bǔ)》、昆侖舶《新唐書(shū)·王琳列傳》、波斯舶《大唐西域求法高僧傳》等。由此可知，唐朝（）A.海外貿(mào)易居于主導(dǎo)地位 B.帝國(guó)統(tǒng)治疆域遼闊C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流廣泛 D.崇外社會(huì)風(fēng)氣盛行【答案】C【解析】根據(jù)材料“蠻舶《舊唐書(shū)·盧鈞列傳》、西域舶《舊唐書(shū)·李勉列傳》、南海舶《唐國(guó)史補(bǔ)》、獅子國(guó)舶《唐國(guó)史補(bǔ)》、昆侖舶《新唐書(shū)·王琳列傳》、波斯舶《大唐西域求法高僧傳》等”，可以看出唐朝時(shí)期，通過(guò)絲綢之路和海上絲綢之路與外國(guó)進(jìn)行著廣泛的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，C項(xiàng)正確；“主導(dǎo)地位”表述錯(cuò)誤，封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；材料不能得出帝國(guó)疆域遼闊，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)崇外的社會(huì)風(fēng)氣，涉及的是中外交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.宋代發(fā)運(yùn)使是國(guó)家財(cái)計(jì)系統(tǒng)中最重要的職官之一，事關(guān)京師供給和國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。主要負(fù)責(zé)漕運(yùn)及監(jiān)管茶鹽、賑災(zāi)、按察地方，與轉(zhuǎn)運(yùn)使并無(wú)隸屬關(guān)系。由此可見(jiàn)，發(fā)運(yùn)使的設(shè)置（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì) B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.大大削弱了相權(quán) D.導(dǎo)致北宋積貧積弱【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，發(fā)運(yùn)使負(fù)責(zé)漕運(yùn)，把地方供賦收歸中央，且與轉(zhuǎn)運(yùn)使互不隸屬，相互牽制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)運(yùn)使的設(shè)置促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)發(fā)運(yùn)使削弱了相權(quán)，排除C項(xiàng)；導(dǎo)致北宋貧弱的是“三冗”局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.《國(guó)史大綱》中記載：“安石之開(kāi)源政策，有些處有跡近于效……那時(shí)的百姓，天有不堪再括之苦……這表明王安石變法A.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵 B.加強(qiáng)了社會(huì)管控C.加重人民的負(fù)擔(dān) D.使北宋走向衰亡【答案】C【解析】根據(jù)“有些處有跡近于效……那時(shí)的百姓，天有不堪再括之苦”可知王安石變法的某些措施給人民帶來(lái)了一定的負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；王安石變法最終以失敗告終，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的管控，排除AB項(xiàng)；王安石變法雖然失敗，但不是北宋走向衰亡的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.金朝皇帝海陵王受儒家文化影響，素愛(ài)蓮花，但他在宮中載種的200株蓮花都沒(méi)能成活，丞相說(shuō)：“并非栽種者無(wú)能，而是由于上都（今黑龍江省阿城市）天氣寒冷不宜種蓮花?！焙Ａ晖踅璐讼略t遷都燕京（今北京），改名中都。此后，“一改女真舊俗，皆習(xí)漢風(fēng)”。由此可見(jiàn)，海陵王遷都（）A.加速了金朝封建化進(jìn)程 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移C.消除了南北文化的隔閡 D.推動(dòng)了北京城市建設(shè)【答案】A【解析】根據(jù)材料“金朝皇帝海陵王受儒家文化影響海陵王借此下詔遷都燕京（今北京），改名中都?！笨芍?，海陵王遷都是受儒家文化影響，其結(jié)果也是“一改女真舊俗，皆習(xí)漢風(fēng)”，所以海陵王遷都加速了金朝封建化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；海陵王遷都是從上都遷到中都，與經(jīng)濟(jì)重心南移沒(méi)有直接聯(lián)系，且經(jīng)濟(jì)重心南移在材料中也沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；消除了南北文化的隔閡，說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；海陵王遷都確實(shí)推動(dòng)了北京城市建設(shè)，但在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《元史·地理志》總結(jié)道“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州（由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任長(zhǎng)官的州），今皆賦役之，比于內(nèi)地”。據(jù)此可知元朝邊疆管理（）A.呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向 B.消弭了中央與邊疆的矛盾C.沿襲了唐代的管理體制 D.提高了地方行政管理效率【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐所謂羈縻之州（由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任長(zhǎng)官的州），今皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，唐代由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，在元朝時(shí)期也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，說(shuō)明元朝的邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向，A項(xiàng)正確；消弭了中央與邊疆的矛盾，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；元朝的邊疆管理沒(méi)有沿襲唐代的羈縻管理體制，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地方管理效率問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)石器時(shí)代古人類遺址和文化遺存分布示意圖材料二材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型是以諸子百家的學(xué)術(shù)文化為載體。諸子百家通過(guò)不同的角度、方法和途徑對(duì)文化進(jìn)行重廷，形成不同的文化轉(zhuǎn)型模式。禮樂(lè)文化精神向理性和人(民）本文化精神的轉(zhuǎn)變，是先秦諸子學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)型的核心內(nèi)容?！幾耘丝〗堋洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一，指出圖中古人類遺址和文化遺存分布的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)新現(xiàn)象。（3）說(shuō)明材料二與材料三之間的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉先秦人（民）本文化的內(nèi)容。【答案】（1）特點(diǎn)：分布廣泛；主要沿河流分布。（2）新現(xiàn)象：使用鐵農(nóng)具，運(yùn)用牛耕技術(shù)；出現(xiàn)土地私有制。（3）關(guān)系：因果關(guān)系。內(nèi)容：孔子主張為政以德，愛(ài)惜民力；孟子主張實(shí)行“仁政”民貴君輕”；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)地圖信息可以看出，新石器時(shí)代的文化遺址分布于南北各地，且集中于長(zhǎng)江、黃河流域?！拘?wèn)2詳解】新現(xiàn)象：根據(jù)圖片信息，牛尊、鐵制農(nóng)具、私田，反映出當(dāng)時(shí)使用牛耕、鐵農(nóng)具以及出現(xiàn)土地私有制?！拘?wèn)3詳解】關(guān)系：材料二是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，材料三是文化的繁榮，結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)文化的繁榮，兩者是因果關(guān)系。內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)可知，孔子主張政以德，愛(ài)惜民力；孟子主張實(shí)行“仁政”民貴君輕”；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！幾浴稘h書(shū)·主父偃傳》秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！幾粤谠斗饨ㄕ摗凡牧隙鳚h的組織者承襲了秦朝所遺下寬闊而又均勻的基層，而且以靈活的手腕避免前代的過(guò)于極端。他們所采取的政策，基本上是“進(jìn)三步，退兩步”，以幾十年的經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成一個(gè)中央集權(quán)的官僚制度，而成為中國(guó)整個(gè)帝制的楷模?！幾渣S仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的意義，并指出“公天下之端自秦始”的制度名稱。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期構(gòu)建中央集權(quán)官僚體系的措施并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）意義：結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)割據(jù)局面，建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家；有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于民族交融。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理即可）制度：郡縣制。（2）措施：頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行刺史制度；推行察舉制。（答出三點(diǎn)即可）評(píng)價(jià)：削弱地方諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】意義：根據(jù)材料一及所學(xué)可知，從建立統(tǒng)一多民族國(guó)家、加強(qiáng)交往和民族交融等方面分析說(shuō)明。制度：結(jié)合所學(xué)可知，“公天下之端”是指廢除傳統(tǒng)分封制，實(shí)行郡縣制。【小問(wèn)2詳解】措施：根據(jù)材料二及所學(xué)可知，漢武帝構(gòu)建中央集權(quán)官僚體系的措施包括推恩令、刺史制度、察舉制、中朝制度。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可知，從削弱地方王國(guó)勢(shì)力、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制等角度分析說(shuō)明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料趙宋是在唐末五代社會(huì)動(dòng)亂的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，新王朝的建立為制度更革提供了契機(jī)，卻并不意味著全新制度的開(kāi)始，宋初典章制度多沿襲前朝舊章。但另一方面，由于時(shí)代背景的不同或者各種條件的限制，漢唐制度未能直接生效，宋人結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)漢唐制度進(jìn)行了反思與創(chuàng)新，推動(dòng)了宋代制度的完善?！幾酝踝课酢稘h唐“故事”在宋代政治場(chǎng)域的運(yùn)用析論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“宋朝的政治制度建設(shè)”自擬一個(gè)論題，并就論題展開(kāi)闡述。(要求：論題明確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：論題：宋朝政治制度是對(duì)唐朝制度的創(chuàng)新與創(chuàng)造。闡述：北宋建立之后，鑒于唐朝后期以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，采取了一系列強(qiáng)化專制集權(quán)的措施。在中央集權(quán)方面，原本屬于地方的許多權(quán)力被收歸中央，如派文臣出任地方長(zhǎng)官，節(jié)度使成為虛職；將地方精銳部隊(duì)收入禁軍，削弱地方軍事實(shí)力；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方財(cái)富運(yùn)繳中央。在君主專制方面，相較于唐朝的三省六部制，宋朝在中央設(shè)樞密院專掌軍權(quán)，三司專掌財(cái)政，設(shè)參知政事為副相，宰相的權(quán)力被進(jìn)一步削弱。綜上所述，宋朝政治制度建立在唐朝制度的基礎(chǔ)之上，同時(shí)又做了較大的創(chuàng)新創(chuàng)造，使得專制主義中央集權(quán)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)鞏固。(示例僅供參考，考生若從“宋朝制度沿襲唐朝”“宋朝制度對(duì)唐朝既有沿襲也有創(chuàng)新”等角度作答，言之有理亦可）【解析】本題屬于開(kāi)放性試題。首先，提煉觀點(diǎn)，材料認(rèn)為宋朝的政治制度既有沿襲前朝舊章，同時(shí)也有反思創(chuàng)新。其次，針對(duì)這一觀點(diǎn)，可以選擇其中一個(gè)方面作答，也可以從整體入手。論證部分可以從宋朝的二