福建省三明市清流縣第二中學(xué)2024屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁
福建省三明市清流縣第二中學(xué)2024屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析_第2頁
福建省三明市清流縣第二中學(xué)2024屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

福建省三明市清流縣第二中學(xué)2024屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款,即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時,可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年,“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則,也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A.世貿(mào)組織內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了公平、平等、合作B.公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C.全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D.國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利2.北宋初期,朝廷重視科舉選士,但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育,學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院,在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下,書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A.書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任 B.理學(xué)興起推動了書院發(fā)展C.書院興起促成教育形成完整體系 D.書院成為學(xué)術(shù)研究的中心3.1926年,毛澤東發(fā)文指出,都市的工人、學(xué)生、中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級,并直接對付帝國主義,然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán),則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。這說明毛澤東A.堅(jiān)持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命道路 B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在中國革命中的作用C.主張各階級建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.反帝反封建必須實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟4.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時社會各階層的反對5.在古雅典某一時期,教師、醫(yī)生、會計(jì)、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任,在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中,也大致做到了公民、奴隸同工同酬;在雅典的街上,從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別,奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時期雅典A.能夠做到法律面前人人平等 B.民主制度具有普適性特點(diǎn)C.城邦制度深受人文主義影響 D.奴隸階級成為城邦的主人6.世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A.佛教、基督教、伊斯蘭教 B.佛教、伊斯蘭教、基督教C.基督教、佛教、伊斯蘭教 D.伊斯蘭教、佛教、基督教7.柳宗元認(rèn)為,秦末農(nóng)民起義“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意A.郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系B.七國之亂因漢初分封而爆發(fā)C.郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D.郡縣制取代分封制是歷史的必然8.之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”,是因?yàn)檫@場運(yùn)動()A.沖擊了神學(xué)思想的束縛B.倡導(dǎo)“先定論”,挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.追求人的徹底解放和自由平等D.用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗9.1930年5月,紐約警方向社會公布了一批揭發(fā)材料,聲稱蘇聯(lián)政府企圖通過援助美國共產(chǎn)黨來顛覆美國政府,雖然事后這些材料被證明是偽造的,但美國政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制。據(jù)此可以推知A.美蘇爭霸加重政治緊張局勢B.美國政治經(jīng)濟(jì)困局造成政府敏感C.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展受挫D.意識形態(tài)對立阻斷國際人口流動10.15世紀(jì)末,在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A.生產(chǎn)方式 B.生活方式 C.社會地位 D.宗教信仰11.清末著名詩人丘逢甲在《元夕無月》中沉痛地寫道:“滿城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚,神山淪沒已三年!三年此夕月無光,明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋?!逼渲小吧裆綔S沒”事件A.使清政府成為列強(qiáng)的工具B.加劇了中國的半殖民地化C.刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)D.開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程12.某學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營路徑(如下表所示)。由此推知,這一時期中國A.傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式解體加速B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C.民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D.西方企業(yè)對華的資本輸出遭到抵制13.對如圖理解正確的是A.區(qū)域集團(tuán)化阻礙了全球化 B.全球化的趨勢已出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立 D.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治盛行14.《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學(xué)書范本,漢代廣為流傳。在西漢后期,社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字,俗師失其讀”的局面,朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A.王朝更替造成文化中斷B.隸書在社會上普遍使用C.文字教育普及程度有限D(zhuǎn).書法藝術(shù)追求個性審美15.君主專制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過程中偶有特殊情況,能反映這一特殊情況的是A.漢武帝時期的內(nèi)外朝制度 B.隋唐時期實(shí)行的三省六部制度C.明初廢除宰相,權(quán)分六部 D.清初軍國大事決于議政王大臣會議16.美國歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競選,他們根據(jù)時局分別創(chuàng)作了競選歌曲《兄弟,你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A.法國大革命爆發(fā) B.日本明治維新開始C.巴黎和會召開 D.德國納粹體制確立17.“我們的祖先是這片廣闊大地的主人;但是,你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地;可以,他們卻不滿足……現(xiàn)在,你們成了一個龐大的民族,而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?!边@段話是A.南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B.北美洲印第安人對美洲的白人演講C.原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D.被運(yùn)到美洲的黑奴對奴隸主的演講18.下表為不同資料對1912年全國人口統(tǒng)計(jì)的歷史記述。據(jù)此可推知A.清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢 B.文獻(xiàn)記載具有較大隨意性不足為信C.1930年初人口統(tǒng)計(jì)更接近歷史真相 D.人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有一定的史料價值19.1920年,中國國內(nèi)某刊詞寫道:“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了,在中國才開始發(fā)達(dá),而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來了?!边@段話旨在A.指明中國革命方向B.反思西方資本主義制度C.提高國民愛國覺悟D.推動馬克思主義中國化20.如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時A.對藝術(shù)的人文價值有了新的認(rèn)識 B.對藝術(shù)家的贊美成為新時尚C.對人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D.對人生的目標(biāo)有了新的追求21.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書,力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話:“沒有宗教的科學(xué)是跛子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子?!睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來自科學(xué)的威脅22.祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動的場所,原始社會后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”,士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是()A.萬物有靈與皇權(quán)至上 B.血族宗親與君主專制C.敬宗收族與尊卑有序 D.圖騰崇拜與家族倫理23.如圖為清朝晉商商路示意圖,依據(jù)此圖能夠說明A.政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)格局變化 B.晉商主要得益于絲路起點(diǎn)這一地理優(yōu)勢C.晉商初步形成傳統(tǒng)市場體系網(wǎng)絡(luò) D.自然經(jīng)濟(jì)造成清代南北之間的商業(yè)對峙24.觀察如圖,結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)后有關(guān)國際關(guān)系的史實(shí),補(bǔ)充圖中①②兩處相應(yīng)的事件最為合理的是A.華約建立、蘇聯(lián)解體 B.歐洲煤鋼共同體成立、歐元正式啟用C.柏林墻的修建、蘇聯(lián)解體 D.華約建立、上海合作組織成立25.松贊干布派使者求親,當(dāng)時唐朝的皇帝是A.唐太宗 B.唐玄宗 C.唐高祖 D.武則天26.如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A.說明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B.以政治思想宣傳作為主題C.反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D.表明當(dāng)時文藝方針已轉(zhuǎn)變27.閱讀1750年至l830年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額表(依據(jù)美國學(xué)者保羅·肯尼迪《大國的興衰》),指出對該表解釋正確的是A.19世紀(jì)以來中國制造業(yè)產(chǎn)量急劇下降B.鴉片戰(zhàn)爭前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界C.工業(yè)革命對歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響尚未體現(xiàn)D.該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出自外國人,所以不可信28.學(xué)者許倬云認(rèn)為,東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民,使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析,漢代人口分布的變化A.加劇了漢代的人地矛盾 B.加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C.緩解了邊境地區(qū)的危機(jī) D.有利于中國社會發(fā)展的平衡29.恩格斯曾說道:“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠,從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?!庇纱丝芍?,恩格斯認(rèn)為A.鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會B.中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利C.第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放D.甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放30.元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長官能掌握軍權(quán),而這類職務(wù)通常不授予漢人,因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A.利于解決中央與地方的矛盾 B.并未消除各族之間的差異C.與宋代相比更利于中央集權(quán) D.與元朝民族征服背景相關(guān)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)政策的不斷調(diào)整,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。閱讀材料,回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里,把蘇俄的歷史分為五個時期:凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921~1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”,20世紀(jì)30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年,法國作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》,書中寫道:“目前這些政策包含著某種消極的東西,這是不可避免的?!保?)材料一中,研究專家聞一將1921~1927年稱之為“退卻年代”,當(dāng)時蘇聯(lián)(俄)是如何退卻的?依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識,指出羅曼·羅蘭所說蘇聯(lián)當(dāng)時“消極的東西”的含義是什么?材料二19世紀(jì)自由主義的經(jīng)濟(jì)理論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密認(rèn)為,所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見的手”的作用,使所生產(chǎn)的商品滿足了人們彼此的需求。他認(rèn)為,這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多?!獎⒆诰w《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風(fēng)行地實(shí)施新政。首先是解決銀行危機(jī),此舉速戰(zhàn)速決,極大地恢復(fù)了人民對政府的信任。此后的百日內(nèi),羅斯福接連出臺了15個重要法案,國會積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟(jì)法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復(fù)興法等等。——錢滿素《美國文明》(2)據(jù)材料二指出,從19世紀(jì)到20世紀(jì)上半期,資本主義國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制作出了怎樣的調(diào)整?并結(jié)合所學(xué)知識分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻(xiàn)。材料三大膽地試,大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)“冒”的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對的就堅(jiān)持,不對的趕快改,新問題出來抓緊解決?!囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(3)據(jù)材料三指出,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識分析,它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會制度所做的努力方面有何相似之處?32.衛(wèi)生與健康關(guān)系百姓生活和社會穩(wěn)定。材料一明代處于中國歷史上第四個氣候寒冷期,后期異常干旱。入境外國人士的增加,使我國從未有過的傳染病也開始流行。1408至1644年間,各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行,促使瘟病學(xué)說得到發(fā)展。中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上,隋代巢元方《諸病源候論》里記載了瘟病的傳染性特征。宋元以來,醫(yī)家從論癥、治法方面對傷寒與瘟病加以區(qū)別。明清之際吳有性著《瘟疫論》,提出“戾氣說”,認(rèn)為瘟病是戾氣所致,由口鼻傳入,進(jìn)而指出戾氣有不同類型,并能產(chǎn)生不同疫病。經(jīng)過清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力,瘟病學(xué)說逐漸建立起體系。材料二時間史事1660年用水沖刷的廁所由巴黎傳入英國上層人士的家庭18世紀(jì)末英國上層開始注意個人衛(wèi)生,這種習(xí)慣逐漸傳至歐洲和北美1842年英國人查德威克發(fā)表調(diào)查報告,認(rèn)為疾病同不衛(wèi)生有密切的聯(lián)系,提出建立干凈的自來水系統(tǒng),保證個人和公共用水衛(wèi)生,建立地下排污系統(tǒng),清掃街道等建議1848年英國頒布第一部公共衛(wèi)生法1855至1875年倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程并全部完工19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生運(yùn)動在美、法、德等國獲得支持,自來水和地下排污系統(tǒng)在歐洲各城市初步形成1868年巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí),促進(jìn)了公共衛(wèi)生運(yùn)動的發(fā)展材料三1933年,毛澤東指出:“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……發(fā)動廣大群眾的衛(wèi)生運(yùn)動,減少疾病以至消滅疾病,是每個鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”。1941年,陜甘寧邊區(qū)成立防疫委員會,開展以滅蠅、滅鼠,防止鼠疫、霍亂為中心的軍民衛(wèi)生運(yùn)動。1952年,毛澤東號召:“動員起來,講究衛(wèi)生,減少疾病,提高健康水平,粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭”。各地掀起群眾性衛(wèi)生運(yùn)動的高潮,并成立各級愛國衛(wèi)生運(yùn)動委員會。1978年后,各項(xiàng)工作逐漸恢復(fù)。除了創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn),1987年,中央愛衛(wèi)會還倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德,心靈美、行為美、環(huán)境美。2015年,就“廁所革命”和文明旅游做出批示,要求推動我國旅游業(yè)邁上新臺階。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代瘟病學(xué)說的演變歷程,并指出瘟病學(xué)說在明清時期形成體系的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代資本主義國家衛(wèi)生與健康成就取得的背景。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明中共重視群眾衛(wèi)生與健康工作的意義。33.閱讀材料,完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ),也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出,一個國家的強(qiáng)弱存亡決定于三個基本條件:“一口血?dú)怏w力之強(qiáng),二日聰明智慧之強(qiáng),三日德性義仁之強(qiáng)?!彼孟胪ㄟ^資產(chǎn)階級的體、智,德三方面教育增強(qiáng)國威。“是以今日要政統(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德?!彼^鼓民力,就是全國人民要有健康的體魄,要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí);所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲,倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法,卻又主張“惟不可期之以聚”。“除而不驟”的具體辦法就是要通過教育來實(shí)現(xiàn),即在當(dāng)時的中國,要實(shí)行君主立憲,必須開民智之后才能實(shí)行,總之,“教育救國論”是嚴(yán)復(fù)的一個突出思想特點(diǎn)。——摘編自馮保善《嚴(yán)復(fù)傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國論”形成的社會條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出嚴(yán)復(fù)“教育救國論”的主要內(nèi)容并予以評價。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時,可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則,也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知,在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善,體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”表述不符合史實(shí),排除A項(xiàng);材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立,排除B項(xiàng);材料中既有對發(fā)達(dá)國家有利的政策,也有對發(fā)展中國家有利的政策,故D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,排除D項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)材料“無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知,宋代在無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下,私人講學(xué)的書院興起,為朝廷選士服務(wù),即擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任,故A正確;材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系,故B錯誤;教育形成完整體系無法從材料中得出且不符合史實(shí),故C錯誤;書院成為學(xué)術(shù)研究中心無法從材料中體現(xiàn),故D錯誤。3、B【解析】

由“若無農(nóng)民……則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”,可知毛澤東強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在反帝反封建的革命斗爭中的重要性,B項(xiàng)正確;堅(jiān)持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的道路在材料中沒有體現(xiàn),A項(xiàng)錯誤;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在1924年已建立,C項(xiàng)錯誤;材料雖提到了工人階級與農(nóng)民,但未提及建立“工農(nóng)聯(lián)盟”,D項(xiàng)錯誤。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令,農(nóng)奴獲得解放,不再依附于農(nóng)奴主或地主,恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由,也沒有獲得權(quán)力和財富,排除A項(xiàng);農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革,而不是自下而上,排除C項(xiàng);D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識可知,農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù),“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實(shí),排除。5、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè),和公民同工同酬,同樣服飾,甚至可以成為大富翁,說明雅典城邦制度深受人文主義影響,C項(xiàng)正確;奴隸和公民在法律面前并不平等,A項(xiàng)錯誤;民主制度的不適用于奴隸,B項(xiàng)錯誤;古代雅典城邦的主人是奴隸主階級,D項(xiàng)錯誤。6、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時間是7世紀(jì);佛教創(chuàng)立的時間是公元前6世紀(jì);基督教創(chuàng)立的時間是1世紀(jì),故選A。其他順序錯誤,排除。7、C【解析】

材料從正反兩個方面說明了郡縣制在秦漢時期的積極作用。秦朝亡于暴政,而非郡縣制;西漢有王國叛亂,而無郡縣叛亂。“秦制之得亦明矣”,這里的秦制指的是秦朝的郡縣制,郡縣制有利于加強(qiáng)對地方的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),C正確;A、B都是材料中的一部分,不夠全面,排除;材料無法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然,重在論證郡縣制的作用,因此排除D。8、A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識,文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價值,主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福,沖擊了神學(xué)思想的束縛;宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威;啟蒙運(yùn)動追求人的徹底解放和自由平等,倡導(dǎo)理性;排除BCD三項(xiàng),故選A項(xiàng)。考點(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙9、B【解析】

根據(jù)材料“事后這些材料被證明是偽造的,但美國政府仍然收緊了有關(guān)蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制”并結(jié)合所學(xué),1918年蘇聯(lián)退出一戰(zhàn)后,美國對蘇聯(lián)開始敵視政策,美蘇之間存在著政治經(jīng)濟(jì)困局,故選擇B選項(xiàng);美蘇爭霸發(fā)生于二戰(zhàn)后,與材料時間不符,故排除A選項(xiàng);當(dāng)時國際共產(chǎn)主義運(yùn)動正在指導(dǎo)蘇聯(lián)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè),并沒有受挫,故排除C選項(xiàng);“收緊了蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制”可知,美國政府只是限制蘇聯(lián)的人口流動,并沒有阻斷國際人口遷移美國,故排除D選項(xiàng)。10、A【解析】

新航路開辟以后,英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易,進(jìn)行殖民掠奪。在此期間,制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展,還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜,卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動,他們被稱為新貴族。故答案為A;BCD不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“新”的特點(diǎn),排除。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,“神山淪沒”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓,中國半殖民地程度大大加深,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng),八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強(qiáng)的工具,排除。C項(xiàng),甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動走向破產(chǎn),排除。D項(xiàng),鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸的開放開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程,排除。12、B【解析】

中國境內(nèi)同時出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來侵略影響,同時還存在中國企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是中國社會傳統(tǒng)的表現(xiàn),由此體現(xiàn)中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩,故選B;表格內(nèi)容和中國自然經(jīng)濟(jì)解體無關(guān),不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式,更無法體現(xiàn)對外國資本輸出的抵制,排除ACD。故選B。13、C【解析】

根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)仍在艱難復(fù)蘇中”“主權(quán)債務(wù)風(fēng)險”等信息可知,在世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇中仍有諸多阻礙因素,如主權(quán)債務(wù)風(fēng)險、貿(mào)易保護(hù)主義等,說明世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展任重道遠(yuǎn),國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難性,沒有體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化,并且區(qū)域集團(tuán)化有利于全球化,A項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過程中的阻礙因素,沒有體現(xiàn)全球化出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),并且不符合史實(shí),B項(xiàng)錯誤;材料主要反映了國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立,沒有涉及霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,D項(xiàng)錯誤。14、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫,漢代流行隸書,小篆已是“古字”故而民間不識,這說明隸書在社會上普遍使用,故B項(xiàng)正確;中國古代的文化沒有中斷,故A項(xiàng)排除;材料沒涉及到教育的普及,故C項(xiàng)排除;材料沒有涉及到書法藝術(shù),故D項(xiàng)排除。15、D【解析】

在中國古代,皇權(quán)和相權(quán)是一對不斷斗爭的矛盾,總的趨勢是皇權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱,元朝時丞相權(quán)勢過重,因此明朝初期廢除丞相,清初軍國機(jī)要由滿洲貴族組成的議政王大臣會議定奪,皇權(quán)受到限制,D屬于特殊情況,故選D;內(nèi)外朝制度、三省六部制度、明初廢除宰相都強(qiáng)化了君主專制,不符合題意,排除ABC。16、D【解析】

根據(jù)《兄弟,你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時美國民眾缺錢?!犊鞓返娜兆佑只貋砹恕氛f明當(dāng)時美國人民并不快樂。結(jié)合所學(xué)可知,這是受到美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,時間處于20世紀(jì)30年代,而德國納粹體制確立正是在這一時期,故D項(xiàng)正確;法國大革命爆發(fā)是在18世紀(jì),日本明治維新是在19世紀(jì),巴黎和會召開是在1919年,都與材料判斷的時間不符合,故排除ABC項(xiàng)。17、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,印第安人是北美的原住民,歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后,在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策,到18世紀(jì)中葉,在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭取生存權(quán)利,同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲项}意,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤,南非原住民并未主動給入侵者以生存之地,在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族;C選項(xiàng)錯誤,原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地,在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族;D選項(xiàng)錯誤,被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人,不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。18、D【解析】

根據(jù)題干可知,清史稿對人口的統(tǒng)計(jì)具有一定的史料價值,而學(xué)者對人口統(tǒng)計(jì)的重新整理具有新的參考價值,故D項(xiàng)符合題意;材料無法看出清末人口分布,也無法說明人口發(fā)展趨勢,排除A項(xiàng);材料無法得出人口統(tǒng)計(jì)有較大隨意性,排除B項(xiàng);從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計(jì)是否接近歷史真相,排除C項(xiàng)。故選D。19、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞,在中國顯露出其罪惡等說法,旨在明確中國應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄,放棄資本主義,選擇消滅資本主義的社會主義道路,A項(xiàng)正確;明確資本主義的垂死和罪惡,其主旨不只是反思資本主義制度,B項(xiàng)錯誤;說明資本主義的發(fā)展趨勢與罪惡,目的不在于提高國民愛國覺悟,也沒有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合,CD兩項(xiàng)錯誤。20、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強(qiáng)調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”,A符合題意;文藝復(fù)興時期的“人文主義”是當(dāng)時的新時尚,而對藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一,B不是材料主旨;材料未體現(xiàn)“新的理解”,C錯誤;D與材料無關(guān)?!军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”,考查的是學(xué)生對材料的理解能力,文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。21、A【解析】試題分析:愛因斯坦出生于德國一個猶太裔家庭里,自稱幼年時虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A??键c(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系22、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級宗法觀念,C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息,A錯誤。君主專制不是材料主旨,B錯誤。圖騰崇拜材料沒有反映出,D錯誤。23、C【解析】

晉商的商路以山西為中心,輻射北方諸省為主,形成全國性市場網(wǎng)絡(luò),C正確;清代經(jīng)濟(jì)重心仍在江南,排除A;陸上絲路起點(diǎn)在西安,而非山西太原,排除B;此圖為晉商示意圖,并不包括徽商等其他商幫布局,看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu),排除D。24、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,1955年華約建立,1991年蘇聯(lián)解體,故A符合題意;1951年歐洲煤鋼共同體成立,2002年歐元正式啟用,排除B;1961年柏林墻修建,排除C;2001年上海合作組織成立,排除D?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”和1985-1995年之間的時間信息,聯(lián)系華約建立、蘇聯(lián)解體的史實(shí)分析解答。25、A【解析】

唐太宗答應(yīng)松贊干布和親要求,將文成公主許配于松贊干布,選項(xiàng)A正確;選項(xiàng)B、C、D與松贊干布生活時間不符,排除。26、C【解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機(jī)械和物資,反映了國家工業(yè)化的發(fā)展,故選C項(xiàng);1975年處于“文革”時期,國家經(jīng)濟(jì)形勢并未“全面”好轉(zhuǎn),A項(xiàng)錯誤;圖片中沒有鮮明地政治口號和標(biāo)語,B項(xiàng)錯誤;文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后,D項(xiàng)錯誤。27、B【解析】試題分析:分析表格數(shù)據(jù),可以看出從1750-1830年,中國的制造業(yè)所占的份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英、美、日等國,這說明鴉片戰(zhàn)爭前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界,故選B;A項(xiàng)“急劇”不符合材料;英美所占比例大幅提高,工業(yè)革命對歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響已經(jīng)體現(xiàn),排除C項(xiàng);D項(xiàng)明顯錯誤??键c(diǎn):古代中國的經(jīng)濟(jì)·明清的社會經(jīng)濟(jì)·鴉片戰(zhàn)爭前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命28、D【解析】

依據(jù)材料和所學(xué)知識可知,“東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著”和東漢政府遷移北方人口有關(guān)。這不僅減輕了北方經(jīng)濟(jì)重心地區(qū)的人口壓力,也促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā),這有利于中國社會發(fā)展趨于平衡,故D項(xiàng)正確;這一措施減緩了北方的人地矛盾,促進(jìn)了南方的開發(fā),故A錯誤;少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后,原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會動蕩,排除B項(xiàng);緩解了邊境地區(qū)的危機(jī)與材料無關(guān),故C項(xiàng)的結(jié)論。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識,甲午中日戰(zhàn)爭中,中國在陸地和海洋均戰(zhàn)敗,被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地,清政府為解決財政問題放寬了對民間設(shè)廠的限制,民族資本主義初步發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,D正確;材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭對中國的影響,沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實(shí),排除A、B、C項(xiàng)。30、D【解析】

根據(jù)題干可知,從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗,這與元朝民族征服背景密切相關(guān),故D項(xiàng)正確;題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾,排除A項(xiàng);題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異,排除B項(xiàng);題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用,排除C項(xiàng)。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)當(dāng)時蘇俄正實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,中小企業(yè)和國家暫時無力經(jīng)營的企業(yè),允許本國和外國資本家經(jīng)營,恢復(fù)私人小企業(yè),由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易,放棄了向社會主義的直接過渡,是暫時“退卻”一步。含義:指蘇聯(lián)高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端,片面發(fā)展重工業(yè),經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào);人民生活水平提高緩慢;為支持工業(yè)化,犧牲了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益。(2)調(diào)整:從自由競爭到國家干預(yù)。貢獻(xiàn):使美國逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇;緩和了美國的社會矛盾,維護(hù)了美國的民主制度;開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。(3)特點(diǎn):敢于創(chuàng)新(實(shí)驗(yàn));及時總結(jié);不斷深化改革(或用改革來解決新問題)。相似之處:都是在堅(jiān)持社會制度不變的前提下調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;都注重將計(jì)劃與市場相結(jié)合,遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律;都涉及經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域,注重改善和提高人民的生活水平?!窘馕觥浚?)本題考查20世紀(jì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī),列寧政府及時作出政策的調(diào)整,實(shí)現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)政策,部分恢復(fù)發(fā)展資本主義,發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善工農(nóng)聯(lián)盟。新經(jīng)濟(jì)政策后來被斯大林模式取代,“消極的東西”即回答斯大林模式在經(jīng)濟(jì)方面的弊端。(2)本題據(jù)材料二“羅斯福一上任便雷厲風(fēng)行地實(shí)施新政”并結(jié)合所學(xué)知識可知,1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)說明資本主義“自由放任”的政策已經(jīng)過時,面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞,資本主義國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制作出了調(diào)整,羅斯福新政是資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的開始,羅斯福新政的貢獻(xiàn)概括為:挽救了美國的經(jīng)濟(jì)和民主政治,國家壟斷資本主義的開始。(3)本題據(jù)材料三“深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖”“要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對的就堅(jiān)持,不對的趕快改”可見其特點(diǎn)是創(chuàng)新和探索。中國的改革開放和美國的羅斯福相似點(diǎn)主要有三點(diǎn):即前提是不改變社會制度,手段是將計(jì)劃與市場相結(jié)合,結(jié)果都擺脫了困境。32、(1)歷程:漢代至隋代,瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ);宋元以來,瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來;明清時期,瘟病學(xué)說逐漸形成體系。原因:戰(zhàn)爭頻發(fā)、氣候異常;新型傳染病增多;疫病大規(guī)模爆發(fā);醫(yī)學(xué)家的深入研究。(2)背景:工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步;城市化進(jìn)程加快,民眾的衛(wèi)生健康意識增強(qiáng);社會調(diào)查的深入,民主政治的推動;微生物科學(xué)研究的發(fā)展。(3)在民主革命時期,關(guān)系到革命成?。唤▏跗?,鞏固了新生政權(quán),改善了衛(wèi)生狀況。改革開放以來,成為社會主義精神文明建設(shè)和推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的

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