甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣鎮(zhèn)原中學(xué)2024年高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣鎮(zhèn)原中學(xué)2024年高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件，它們作為階段性的事件對(duì)于世界歷史發(fā)展同樣產(chǎn)生了較為重大的影響，起到了一個(gè)標(biāo)志性的作用，能夠使我們較為清楚地看到世界現(xiàn)代史的發(fā)展線(xiàn)索。據(jù)此可知，這些事件A．有利于國(guó)際關(guān)系民主化 B．推動(dòng)冷戰(zhàn)向更深層次發(fā)展C．促成兩極格局最終形成 D．鞏固世界政治多極化格局2．“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會(huì)卻是為獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這的確是一種悲劇,甚至詩(shī)人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造這種離奇的悲劇題材”。上述馬克思對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)論旨在說(shuō)明A．落后造成挨打，悲劇結(jié)局B．英國(guó)是為了維護(hù)商業(yè)特權(quán)C．中國(guó)代表正義，無(wú)懈可擊D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)矛盾與悖論3．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國(guó)“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說(shuō)大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會(huì)形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)4．1700～1830年間，廣州白銀流入的凈數(shù)1億英鎊，其中絕大部分來(lái)自英國(guó)。這一時(shí)期英國(guó)對(duì)華貿(mào)易主要是A．以鴉片換取白銀 B．以鴉片換取絲茶C．以白銀換取絲茶 D．以白銀換取棉布5．下表列舉了中法建交過(guò)程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國(guó)準(zhǔn)備承認(rèn)新中國(guó)，美國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)1950年6月法國(guó)決定暫時(shí)放棄對(duì)承認(rèn)新中國(guó)的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國(guó)政府照會(huì)法國(guó)政府，反對(duì)法國(guó)同中國(guó)建交1964年1月27日法國(guó)與中國(guó)簽署建交公報(bào)A．北約組織逐漸解體 B．西歐向政治一體化邁進(jìn)C．美國(guó)冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D．西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化6．2019年12月12日，是中國(guó)政府對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)的周年紀(jì)念日。澳門(mén)回歸已歷A．5年 B．10年 C．15年 D．20年7．20世紀(jì)初，文獻(xiàn)中使用“紳商”一詞時(shí)，多分指紳士和商人兩類(lèi)人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，有時(shí)二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體?！边@表明A．社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng) B．商人地位提高 C．自然經(jīng)濟(jì)解體 D．近代工業(yè)發(fā)展8．墾殖公司是清末出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè)，其土地主要來(lái)自包買(mǎi)官荒，部分則是租買(mǎi)民田。在墾殖過(guò)程中，公司召雇人工，修堤筑閘，引水灌溉。到民國(guó)元年，全國(guó)墾殖公司共計(jì)171家，就連不發(fā)達(dá)地區(qū)云南也有5家。對(duì)此理解正確的是，清末民初A．重農(nóng)抑商的政策開(kāi)始扭轉(zhuǎn) B．新興的社會(huì)力量發(fā)展迅速C．土地兼并現(xiàn)象進(jìn)一步加劇 D．農(nóng)業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營(yíng)9．造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn)C．美蘇冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)10．下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A．東南人地矛盾日趨突出 B．閩浙省際交通十分便利C．市場(chǎng)導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D．移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移11．錢(qián)穆認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對(duì)，因此不妨稱(chēng)之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育12．學(xué)者認(rèn)為“社會(huì)階層之間的流動(dòng)性影響到社會(huì)開(kāi)放的程度”。能證實(shí)這一觀點(diǎn)的是A．九品中正制 B．三省六部制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）變革的時(shí)代材料一易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊途。”夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。材料二夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長(zhǎng)用也，故曰：“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也?！抉R遷《史記太史公自序》問(wèn)題（1）材料一中“天下”指的是什么時(shí)代？（2）“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對(duì)這個(gè)時(shí)代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單解釋這句話(huà)的含義？（3）材料二是司馬遷對(duì)儒家、法家的評(píng)價(jià)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)做一總結(jié)。14．（20分）材料拉馬茲尼.意大利人，早年在帕爾馬大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在羅馬的一所醫(yī)院工作。他曾沿街訪(fǎng)問(wèn)工匠店鋪，認(rèn)真研究工人的生產(chǎn)環(huán)境.健康狀態(tài)，并于1700年出版了《手工業(yè)者的疾病》一書(shū)。這是世界上第一部全面論述職業(yè)病的著作，被尊為工業(yè)衛(wèi)生學(xué)的經(jīng)典。在書(shū)中，拉馬茲尼不僅搜集和整理古典作家有關(guān)職業(yè)病的零星記述，而且還根據(jù)親身觀察，系統(tǒng)地介紹了有關(guān)礦工、石匠、農(nóng)民、士兵、外科醫(yī)師、護(hù)士、化學(xué)師等52種職業(yè)者的疾病。他已注意到金屬對(duì)人體的有害影響，最早系統(tǒng)地指出噪聲可致耳聾等。他還提出了洗澡，勤換衣服、做體操、掩住口鼻等一系列個(gè)人防護(hù)措施。他引導(dǎo)醫(yī)師游歷城市的工匠區(qū)，勸誠(chéng)同行，關(guān)注工匠的身體健康。他還積極倡導(dǎo)采取措施以保護(hù)工人健康，并最終促成關(guān)于工場(chǎng)安全和手工業(yè)者補(bǔ)償法令的通過(guò)。拉馬茲尼被后人尊為“工業(yè)衛(wèi)生學(xué)之父”.——摘編自王威《醫(yī)學(xué)的故事》（1）根據(jù)材料，概括拉馬茲尼的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拉馬茲尼撰寫(xiě)《手工業(yè)者的疾病》一書(shū)的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件”結(jié)合所學(xué)有1967年歐共體建立，形成以歐洲聯(lián)合對(duì)抗美國(guó)；1971年10月，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，增強(qiáng)國(guó)際爭(zhēng)取和平，反對(duì)霸權(quán)主義的力量，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系發(fā)展；1972年2月尼克松訪(fǎng)華，簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》，直接推動(dòng)中日關(guān)系的改善；美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和。這些事件有利于國(guó)際關(guān)系的民主化，故選A；70年代美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和，B錯(cuò)誤；兩極格局最終形成是1955年華沙條約組織的建立，C錯(cuò)誤；世界多極化沒(méi)有形成，D錯(cuò)誤。2、D【解析】

材料“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會(huì)卻是為獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這的確是一種悲劇”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，落后的中國(guó)雖然代表正義，但是卻敗給了為打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)，體現(xiàn)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)矛盾和悖論，D選項(xiàng)符合題意；落后就要挨打?qū)儆邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；英國(guó)維護(hù)商業(yè)特權(quán)只是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，不能體現(xiàn)材料中的悲劇，B選項(xiàng)排除；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是以中國(guó)的戰(zhàn)敗而告終，C選項(xiàng)排除。3、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國(guó)法治思想的演變過(guò)程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會(huì)形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會(huì)，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。4、C【解析】題干中的時(shí)間段正處于清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前），從題干可知，當(dāng)時(shí)的中英貿(mào)易中，中國(guó)居于出超地位，中國(guó)輸往英國(guó)的商品中，以絲、茶為大宗，故C項(xiàng)符合題意。5、D【解析】

根據(jù)材料，因?yàn)槊绹?guó)的反對(duì)而一度停止的中法建交活動(dòng)，終于在1964年取得突破，實(shí)現(xiàn)了中法建交，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明西方集團(tuán)內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化，D選項(xiàng)符合題意；北約組織至今仍然存在，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西歐向“政治”一體化邁進(jìn)，在材料里無(wú)從體現(xiàn)，B選項(xiàng)不符合題意；美國(guó)冷戰(zhàn)的主要對(duì)象是蘇聯(lián)，中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

1999年12月20日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，故2019年是澳門(mén)回歸20年，故排除ABC，D符合題意。故選D。7、A【解析】

據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，有時(shí)二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體”可知，隨著社會(huì)的發(fā)展，紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，已是渾然一體，形成你中有我，我中有你的獨(dú)特群體，這是社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)，A正確；材料沒(méi)有涉及商人地位的提高，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始解體，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”，D錯(cuò)誤。8、B【解析】

清末民初，從事資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的墾殖公司從無(wú)到有，發(fā)展到百余家，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新興的社會(huì)力量得到了迅速發(fā)展，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商的政策開(kāi)始扭轉(zhuǎn)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；墾殖公司的興起不能說(shuō)明土地兼并現(xiàn)象進(jìn)一步加劇，C項(xiàng)錯(cuò)誤；全國(guó)墾殖公司達(dá)到171家，不能說(shuō)明清末民初農(nóng)業(yè)已“普遍”實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營(yíng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國(guó)等國(guó)家的疆域變化可知，這和第一次世界大戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的處置有關(guān)，故B正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1871年，美蘇冷戰(zhàn)開(kāi)始于1947年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年，都不符合材料的時(shí)間信息，故ACD錯(cuò)誤。10、C【解析】

從圖中可以看出，藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶，主要是為了滿(mǎn)足浙江一帶染布專(zhuān)業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求，故體現(xiàn)出市場(chǎng)導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響，故C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除A項(xiàng)；閩浙省際之間屬于山區(qū)，交通并不便利，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。11、D【解析】

根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能”可知中國(guó)傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能”不能得出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項(xiàng)排除。12、C【解析】

科舉制使貧寒子弟也能通過(guò)較為公平的考試制度參與到官僚集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層之間的一定流動(dòng)性，故C正確；九品中正制選官依靠的是門(mén)第，促使社會(huì)階層的固化，排除A；三省六部制和內(nèi)閣制度屬于中央中樞機(jī)構(gòu)，不會(huì)促使社會(huì)階層之間的流動(dòng)，排除B和D。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）春秋戰(zhàn)國(guó)（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。（3）儒家：重視“仁”“禮”，經(jīng)典為《六藝》，但是流派眾多，很難全法家：強(qiáng)調(diào)法治，君主集權(quán)。但是主張嚴(yán)刑峻法卻刻薄寡恩?！窘馕觥?/p>

（1）時(shí)代：材料“夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的描述，因此材料中的“天下”指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（2）含義可從百家爭(zhēng)鳴的背景和含義進(jìn)行分析即可，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。（3）儒：根據(jù)材料“夫儒者以六藝為法”、“若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也”進(jìn)行歸納即可；法：根據(jù)材料“嚴(yán)而少恩”、“若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也”進(jìn)行歸納即可。14、（1）開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)衛(wèi)生學(xué)：出版（手工業(yè)者的疾病），全面論述了職業(yè)?。禾岢隽藗€(gè)人防護(hù)措施：促成保護(hù)手工業(yè)者法案的通過(guò)。（2）拉馬茲尼個(gè)人善于觀察：職業(yè)道德高尚：具有人文情懷，關(guān)注工人的身體健康：有專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)：意大利早期資本主義比較發(fā)達(dá)：早期工人生產(chǎn)和工作條件差：自然科學(xué)有一定發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料中“于1700年出版了《手工業(yè)者的疾病》一書(shū)。這是世界上第一部全面論述職業(yè)病的著作，被尊為工業(yè)衛(wèi)生學(xué)的經(jīng)典”，“系統(tǒng)地介紹了有關(guān)礦工、石匠……等52種職業(yè)者的疾病”，“最早系統(tǒng)地指出噪聲可致耳聾等。他還提出了洗澡，勤換衣服、做體操、掩住口鼻等一系列個(gè)人防護(hù)措施”，“積極倡導(dǎo)采取措施以保護(hù)工人健康，并最終促成關(guān)于工場(chǎng)