甘肅省張掖市高臺縣一中2023-2024學年高考歷史押題試卷含解析

甘肅省張掖市高臺縣一中2023-2024學年高考歷史押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》2．兩次鴉片戰(zhàn)爭期間，中國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象有:①自然經(jīng)濟出現(xiàn)瓦解②外國商品開始進入中國市場③外資企業(yè)在中國開始出現(xiàn)④白銀開始大量外流A．①④ B．①③ C．①②③ D．①②③④3．1941年，毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》中說，中國社會是一個兩頭小中間大的社會，最廣大的人民是中間階級。如果不顧及中間階級的利益，不尊重中間階級的參政權(quán)利，要把中國的事情辦好是不可能的。此文意在A．緩和與國民黨之間的矛盾 B．動員人民群眾積極反蔣C．鞏固抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．初步建立基層民主制度4．梭倫將地產(chǎn)收入達到500斗的公民確立為第一等級，叫“富豪級”；收入達300斗的公民確立為第二等級，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級”；收入達200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級，叫“牛軛級”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱為“雇工級”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個等級 B．公民所屬等級決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層5．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元創(chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B．邊區(qū)農(nóng)村社會矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求6．雅典國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。”據(jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機構(gòu)C．雅典用此辦法實現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望7．有學者分析殷墟1004號大墓出土的兩件方鼎（如圖）時指出：來源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說明A．中國的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式8．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國議會上院第三次表決時，國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強大的民意壓力，反對派議員接受國王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A．國王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會中有決定性作用C．保守勢力最后時刻做出讓步D．君主立憲制在英國開始形成9．徐繼畬在1844年《瀛環(huán)志略》手稿中，“英吉利”一節(jié)寫了2429字，使用了21個“夷”字；而1849年最后輯著成的書稿中，這一節(jié)長達7620字，卻沒有使用一個“夷”字。這種情況說明當時的中國A．傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊B．朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交C．鄙視西方的心理轉(zhuǎn)向崇洋D．向西方學習已成時代潮流10．19世紀70--90年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個新的社會階層——紳商，在中國東南沿海地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生A．表明近代社會結(jié)構(gòu)變化 B．得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟的解體C．阻礙了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展 D．顛覆了晚清的政治格局11．1949年3月，黨的某次會議報告中說：“人民解放軍永遠是一個戰(zhàn)斗隊，又是一個工作隊。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少，工作隊的作用就增加了。有一種可能的情況，即在不要很久的時間之內(nèi)，將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊，這種情況我們必須估計到?！睂⑷嗣窠夥跑娹D(zhuǎn)化為工作隊主要是A．結(jié)束戰(zhàn)爭實現(xiàn)國內(nèi)和平的需要 B．為工作重心轉(zhuǎn)移做準備C．土地改革深入開展的客觀要求 D．國共北平和談達成共識12．《禮記·大學》率先提出儒家“修身齊家治國平天下”的奮斗目標，并把個人、家庭、國家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進一步指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。這表明先秦儒學A．植根于久遠的歷史傳統(tǒng) B．構(gòu)建了天下一家的文化心理認同C．適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D．注重道德修養(yǎng)與社會責任的結(jié)合13．英國1851年的原棉消費量大約相當于1820年的5倍多，但棉產(chǎn)品出口的比例卻變化不大：國內(nèi)咖啡的人均消費量從1793年到1850年上升了927%，茶上升了58%，糖上升了72%。這些現(xiàn)象可以說明19世紀中期英國A．工業(yè)革命完成 B．民眾生活水平有所提高C．貧富差距加大 D．對外貿(mào)易處于入超地位14．唐朝前期實行稅鹽制，官不采者，聽民私采煮，官收其稅。安史之亂后，開始推行榷鹽制，先是實行民產(chǎn)、官收、官運、官銷的專營辦法，后劉晏主持鹽政改革，全面推行民產(chǎn)、官收、商運、商銷的“就場專賣制”。唐代鹽制的變化A．說明政府退出對商業(yè)的直接經(jīng)營 B．一定程度上有利于維護唐王朝統(tǒng)治C．有效削弱了割據(jù)藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果15．電影《我的1919》為參加巴黎和會的主人公顧維鈞設(shè)計了這樣一段臺詞：“長久以來，中國人民期待著，期待著這個時刻的到來?！谶@塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁⑦@些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家，這無疑是對中國人民的極大侮辱！”臺詞中論述的問題是指A．德國領(lǐng)土的肢解分割問題B．奧斯曼土耳其帝國海外殖民地分割問題C．中國遼東半島主權(quán)歸屬問題D．中國山東主權(quán)歸屬問題16．“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應(yīng)該受強制去遵守公共意志?！敝鲝埓苏f的最有可能是A．伏爾泰 B．狄德羅 C．孟德斯鳩 D．盧梭17．“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A．主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無為而治”的道家思想18．2016年以來，美國采取了貿(mào)易保護主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計劃，并表示希望打造一個擁有共同目標的國家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對某國的、封閉的俱樂部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營開始發(fā)生分化 B．全球化機遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國際關(guān)系主流 D．美國重回孤立主義窠臼19．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風氣20．俄國著名史學家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀俄國歷史發(fā)展特點時指出，“國家日益膨脹臃腫起來，而人民日益貧困消瘦下去”，國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬嶋H上A．總結(jié)了16世紀以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓B．分析了沙皇擴張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然21．白居易27歲中進士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制22．20世紀80年代以來，我國史學研究的觀念日益革新，近代化史觀、全球化史觀、社會史觀等史觀層出不窮，而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對此分析正確的是A．表明學術(shù)界力圖擺脫唯物史觀 B．反映了百花齊放的學術(shù)現(xiàn)狀C．得益于新時期的文化指導方針 D．導致史學研究的碎片化趨勢23．1585年，西班牙籍歷史學家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報告，以及各類翻譯成西文的中國書籍，同時參考了大量已出版的歐洲中國學著作，費時兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國史》一書。該書的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報為澳門殖民統(tǒng)治者服務(wù)D．滿足擴大對清朝輸出商品的需要24．從下面表格信息可以認定的歷史事實是材料出處“開元天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿，人家糧儲，皆及數(shù)歲。”《元次山文集·問進士》“是時（指天寶五年）海內(nèi)富實，米斗之價，錢十三，青、齊間（山東境內(nèi)）斗才三錢?！薄缎绿茣な池浿尽贰皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱充實?！薄抖派倭昙稟．開元年間南方經(jīng)濟發(fā)展迅速B．開元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C．唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢加強D．安史之亂未對農(nóng)業(yè)造成破壞25．“他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的。”與材料所體現(xiàn)宗教的興起時期相當?shù)氖茿．中國大唐盛世時代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時代D．羅馬疆域達到頂峰26．任過議郎、五原太守的東漢學者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國方略 B．士人對法家思想有所認同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升27．“當時，船隊返航至佛得角群島時，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國向皇帝和教皇匯報，引起了世界的關(guān)注和探討，逐漸揭開了時差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊B．達·伽馬船隊C．哥倫布船隊D．麥哲倫船隊28．中國古代農(nóng)學家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期 B．文獻記載的可信度不高C．實物史料才能反映歷史真實 D．我國牛耕技術(shù)歷史久遠29．如圖所示的規(guī)定出自A．《租借法案》B．三國協(xié)定C．《五國海軍軍備協(xié)定》D．《大西洋憲章》30．如圖漫畫發(fā)表于1908年廣州《時事畫報》第九期以上漫畫反映了當時A．農(nóng)民運動日益高漲 B．民主思想深入人心C．改良運動遭到壓制 D．專制統(tǒng)治瀕于崩潰二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．災(zāi)害應(yīng)對是關(guān)乎中國古代王朝政治、社會發(fā)展的重要議題。閱讀材料，完成下列要求。材料自漢魏以來，逢水旱等災(zāi)害，皇帝必遣使巡問。唐玄宗晚年將中央應(yīng)災(zāi)的權(quán)力下放到地方政府，中央僅派使臣前往宣慰。到了唐后期代宗時，詔令各地每逢災(zāi)害“其百姓遭損不能自存者，應(yīng)須賑給蠲免（減免）”的同時，地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜。唐德宗貞元八年（792年）七月，江淮等四十余州大水，溺死者二萬余人。中央派遣救災(zāi)專使與州府一道，調(diào)用當?shù)卣呢斘镞M行賑恤，還規(guī)定水損田苗及五六分者，當年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免。此外，作為救災(zāi)專項糧食儲備之常平義倉的控制權(quán)亦掌握在專使手中。唐憲宗元和元年，規(guī)定天下州府每年稅收之十分之二充常平倉及義倉?！叭愿髦鸱€(wěn)便收貯，以時出糶，務(wù)在救人，賑貸所宜速奏?！睉椬谶€將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟儲備法令化，成為唐后期災(zāi)害救助的常制。北宋蘇轍評價道“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”，“善其始，而不善其終”?！幾岳钜蟆短坪笃趹?yīng)災(zāi)政策的演變及其實踐探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出唐代宗增強中央救災(zāi)職權(quán)的歷史背景，并概括唐朝后期災(zāi)害應(yīng)對的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要分析唐朝后期應(yīng)災(zāi)舉措的歷史作用。32．材料明初，明太祖、建文帝、明成祖都對宗藩勢力進行了限制和防范，但并未完成削藩的任務(wù)。1426年，漢王朱高煦起兵造反，明宣宗迅速平定了叛亂，為削藩創(chuàng)造了條件。按照明制，每位藩王設(shè)有三支護衛(wèi)，護衛(wèi)的人數(shù)各不相同，少則數(shù)千人，多則一萬余人。明宣宗尋找借口收回藩王的護衛(wèi)部隊。明宣宗規(guī)定宗室享受國家的給養(yǎng)，但沒有從事四民之業(yè)的權(quán)利。禁止宗室出任，嚴禁宗室議論國事、干預(yù)軍事。明宣宗嚴禁親王相見和宗室出城，防止宗室內(nèi)部相互勾結(jié)，圖謀不軌。為了防止王府與官府勾結(jié)姑咸某一種利益集團或某一股政治勢力，嚴禁官府和王府往來。王府姻親不得授予京官?？梢哉f，削藩活動在明宣宗時期已基本完成?！幾在w中男（明宣宗的削藩活動及其社會意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括明宣宗削藩的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析明宣宗削藩的影響33．閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明。”……“動的社會”冒險進取，生活固“日益豐裕”，但“身心忙碌”；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運動……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨秀認為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴復(fù)將西學的“命脈”概括為“于學術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導火索是什么？（2）材料四中嚴復(fù)所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時、源于何派學說？（3）（接上題）這派學說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項?！军c睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。2、B【解析】試題分析：考查近代中國經(jīng)濟的發(fā)展。把握時間信息“兩次鴉片戰(zhàn)爭期間”即可，②外國商品開始進入中國市場早在漢唐時期已經(jīng)出現(xiàn)，④白銀開始大量外流是鴉片戰(zhàn)爭之前，英國走私鴉片的惡劣影響之一，故排除②④，①③都是鴉片戰(zhàn)爭之后中國經(jīng)濟領(lǐng)域里的新現(xiàn)象。故選B?？键c：鴉片戰(zhàn)爭的影響點評：西方工業(yè)革命的完成，急需擴大海外市場，商品輸出成為這一時期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著外國列強的經(jīng)濟侵略，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟的解體，另一個方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。民族工業(yè)發(fā)展的幾個階段也需要掌握。3、C【解析】

根據(jù)材料“1941年”“最廣大的人民是中間階級”“不尊重中間階級的參政權(quán)利，要把中國的事情辦好是不可能的”結(jié)合所學可知，這時期正值抗日戰(zhàn)爭時期，為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日根據(jù)地實行“三三制”原則進行政權(quán)建設(shè)，C項正確；根據(jù)所學知識可知，材料所述措施主要目的是為鞏固擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與緩和國民黨之間的矛盾無直接關(guān)系，A項錯誤；材料所述措施主要目的是動員人民群眾積極抗日，而不是反蔣，B項錯誤；初步建立基層民主制度是在十一屆三中全會后，D項錯誤。4、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個等級，適應(yīng)了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項符合題意；按財產(chǎn)將公民分為四個等級，所屬等級決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面等說法屬實，ABC三項不符合題意。5、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭時期，不是抗日戰(zhàn)爭，故A錯誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯誤；三大改造在20世紀50年代，故C錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從解放區(qū)土地改革的史實入手，即可得出答案。6、C【解析】試題分析：“國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項?？键c：雅典的民主點評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會等機構(gòu)制定的法律進行運作。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來源不同的多類神獸融合成混臺性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢，說明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國家力量，故選C；材料強調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項D不符合早期政治制度的特征，排除。8、C【解析】“反對派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過”說明在1832年議會改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項正確。此時的英國國王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項錯誤；英國上院是貴族院，沒有實權(quán)，故B項錯誤；君主立憲制在英國開始形成的標志是1689年《權(quán)利法案》的通過，故D項錯誤?！究键c定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年英國議會選舉改革點睛：不能認為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國王的立法權(quán)、財政權(quán)及軍權(quán)，國王仍然掌握行政權(quán)，只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會。后來，隨著責任制內(nèi)閣的確立，國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。9、A【解析】

材料“手稿中……使用了21個‘夷’字……輯著成的書稿中……卻沒有使用一個‘夷’字”說明在這一時期，傳統(tǒng)的華夷觀念開始受到了近代觀念的沖擊，故A項正確。材料的主旨是西學東漸，向西方學習，并不是由朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交，故B項錯誤?！皼]有使用一個‘夷’字”，不等同于崇洋，故C錯誤。材料所處時期確實開始向西方學習，但尚未成為時代的潮流，故D項錯誤。10、A【解析】

19世紀后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟和階層，表明了近代社會結(jié)構(gòu)的變化，A項正確；投資近代企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟解體的結(jié)果，沒有阻礙政府興辦洋務(wù)運動，BC兩項錯誤；紳商階層的誕生不足以“顛覆”晚清的政治格局，D項錯誤。11、B【解析】

1949年3月，解放戰(zhàn)爭接近尾聲，即將面臨由革命時期轉(zhuǎn)向建設(shè)時期，因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊，這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準備，B正確；解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊不是結(jié)束戰(zhàn)爭實現(xiàn)國內(nèi)和平推動的，兩者不具備因果聯(lián)系，排除A；土地改革主要在解放區(qū)進行，1947年就已經(jīng)開始，但從材料看，解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊是對后續(xù)工作的一種提前安排，排除C；D中“共識”不符合史實，排除。12、D【解析】

據(jù)題意可知，先秦儒學追求的最高目標是“治國平天下”，在這個過程中將個人和天下結(jié)合在一起，體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會責任的結(jié)合，故選D；儒家思想出現(xiàn)于春秋時期，“植根于久遠的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn)，排除A；題意著重論述的個人道德修養(yǎng)與社會責任的結(jié)合，沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認同，排除B；先秦儒學沒有適應(yīng)當時社會轉(zhuǎn)型的需要，排除C。故選D。13、B【解析】

工業(yè)革命后，英國國內(nèi)大量生產(chǎn)、消費棉產(chǎn)品，銷售，咖啡、茶、糖等副食產(chǎn)品的人均消費量明顯增長等現(xiàn)象，可以用來說明19世紀中期英國民眾生活水平有所提高，B項正確；19世紀中期英國日用商品人均消費量的增多，不能用來說明工業(yè)革命的完成，也不能體現(xiàn)貧富差距加大，AC兩項錯誤；19世紀中期，作為世界工廠的英國在對外貿(mào)易中并不處于“入超”地位，D項錯誤。14、B【解析】

唐朝鹽制由稅鹽制民產(chǎn)官稅，到榷鹽制官運、官銷，再到“就場專賣制”商運、商銷，加強了對鹽業(yè)的控制，減少了政府的開支，一定程度上適應(yīng)了形勢的需要，有利于維護唐王朝統(tǒng)治，B項正確；唐代鹽制改革不能說明政府退出了對“商業(yè)”的直接經(jīng)營，A項錯誤；唐朝鹽制改革，并不能有效削弱“割據(jù)”藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，C項錯誤；唐代全面推行民產(chǎn)、官收政策，不是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，D項錯誤。15、D【解析】

試題分析：電影《我的1919》為主人公顧維鈞參加國巴黎和會。材料中“在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁⑦@些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家，這無疑是對中國人民的極大侮辱！”，是反對將德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，故D正確。故選C。A不符合材料的信息，排除；B和材料的信息無關(guān)，排除；C中的表述不當，排除。考點：近代中國的民主革命﹒新民主主義革命﹒五四運動【詳解】請在此輸入詳解！16、D【解析】

材料“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應(yīng)該受強制去遵守公共意志?！斌w現(xiàn)的是盧梭的社會契約思想，故D正確。17、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，思民所憂，行民所思體現(xiàn)的是關(guān)注民生、注重和諧的儒家“民本”思想，B項正確；提倡節(jié)儉、以改革促發(fā)展和無為而治等思想，均與關(guān)心民生、力求緩和社會矛盾的民本思想不符，ACD三項錯誤。18、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，美國采取了貿(mào)易保護主義、修邊境墻和控制移民等措施是對全球化的挑戰(zhàn)；法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計劃推動了全球化的發(fā)展。這表明了當今全球化機遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀六七十年代，資本主義陣營開始發(fā)生分化，故A錯誤；顯然，美國反對多邊主義，故C錯誤；美國重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯誤。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風氣。故正確答案為A選項。20、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強調(diào)了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學知識可知，斯大林時期，蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓，故A錯誤；材料和沙皇擴張、沙皇制度沒有關(guān)系，故BD錯誤。21、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。22、C【解析】

聯(lián)系所學可知，20世紀80年代我國史學研究的觀念日益革新，得益于改革開放政策的實行和雙百方針的恢復(fù)，故答案為C項；我國史學研究必須堅持唯物史觀，排除A項；百花齊放是在文藝領(lǐng)域，不是學術(shù)領(lǐng)域，排除B項；婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究，將使史學研究更加全面和立體，排除D項。23、B【解析】

《大中華帝國史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻基礎(chǔ)上編纂而成的，目的是把中國的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領(lǐng)澳門的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。24、B【解析】

依據(jù)材料中“開元天寶之中……耒耜亦滿，人家糧儲，皆及數(shù)歲”、“（指天寶五年）海內(nèi)富實”、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱充實”等信息可知開元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛，因此B選項正確。A選項錯誤，材料反映的是糧食豐實，沒有體現(xiàn)是南方還是北方；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)商品化趨勢加強的信息；D選項錯誤，安史之亂發(fā)生于天寶十四年，材料并未體現(xiàn)安史之亂的影響，該表述不符合史實。故正確答案為B選項。25、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達到頂峰是公元2世紀的圖拉真時代，故D不符合題意。26、B【解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！笨芍牧现鲝堃晕淞?、刑罰、權(quán)勢進行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒有強調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國方略”，而是強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯誤；據(jù)所學可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說法錯誤；材料沒有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯誤。27、D【解析】

根據(jù)所學可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國向皇帝和教皇匯報”并結(jié)合地圖中的方向標識以及所學可知，1519—1522年，麥哲倫船隊橫跨大西洋、太平洋、穿越國際日期變更線，進入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項。ABC項，根據(jù)所學可知，迪亞士船隊率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達·伽馬船隊率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向?qū)У囊龑?，橫渡印度洋，到達了印度；哥倫布船隊在西班牙王室的資助下，率領(lǐng)船隊橫渡茫茫無際的大西洋，到達今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項都不符合題意，排除。【點睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。28、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期，A正確；文獻記載有一定的可信度，排除B；文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實，排除C；D與題無關(guān)，排除。29、C【解析】

1922年的《五國海軍軍備協(xié)定》規(guī)定美英日法意五國主力艦噸位比例為：5:5:3:1.75:1.75，故C符合題意；《租借法案》是在美國為盟國提供戰(zhàn)爭物資，但前提條件是盟國必須使用它們自己的貨船來運輸這些戰(zhàn)爭物資，以避免可能的對美國商船的攻擊，故A不符合題意；《三國協(xié)定》是英、法、俄三國為了重新瓜分世界而達成的軍事協(xié)定，故B不符合題意；《大西洋憲章》是美、英進一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，故D不符合題意。30、D【解析】

1908年《時事畫報》上刊登的《革命奈何》一畫，形象描繪出面對革命的火山，清政府已經(jīng)回天乏力，反映了當時專制統(tǒng)治瀕于崩潰，D項正確；材料中并未反映農(nóng)民運動日益高漲，A項錯誤；民主思想深入人心是在辛亥革命以后，B項錯誤；改良運動遭到壓制是在19世紀末，C項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）背景：安史之亂后，唐后期出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：重新賦予中央救災(zāi)使臣的應(yīng)災(zāi)領(lǐng)導權(quán)；賑濟災(zāi)民；減免災(zāi)區(qū)稅負；充實救災(zāi)專項糧食儲備并法令化（或設(shè)立救災(zāi)之常平倉和義倉，成為常制）；充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源。（2）加強了中央對地方社會的權(quán)力支配；減輕了中央救災(zāi)的財賦負擔；降低了自然災(zāi)害對百姓的影響，一定程度上緩和了社會矛盾（或鞏固了統(tǒng)治）；但終因制度性的弊端而陷于失敗?！窘馕觥?/p>

（1）背景：依據(jù)唐朝的發(fā)展可知，唐代宗之所以加強中央機構(gòu)職權(quán)是因為在此之前爆發(fā)安史之亂，唐朝出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：依據(jù)材料“賑給蠲免”“水損田苗及五六分者，當年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免”來看，實行賑濟災(zāi)民，減免災(zāi)區(qū)稅負；依據(jù)材料“地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜”來看，重新賦予中央救災(zāi)使臣的應(yīng)災(zāi)領(lǐng)導權(quán)；依據(jù)材料“還將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟儲備法令化”來看，充實救災(zāi)專項糧食儲備并法令化；依據(jù)材料“調(diào)用當?shù)卣呢斘镞M行賑恤”來看，充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源。（2）賦予中央救災(zāi)使臣領(lǐng)導權(quán)，加強了中央對地方社會的權(quán)力支配；充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源減輕了中央救災(zāi)的財賦負擔，降低了自然災(zāi)害對百姓的影響，一定程度上緩和了社會矛盾；依據(jù)材料“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”來看，因制度性的弊端而陷于失敗。32、（1）揩施：削弱藩王的軍事力量，宗室由國家給養(yǎng)；嚴禁宗室干預(yù)朝政；禁止宗室之間，官府和宗室之間交往，限制王府姻親在京城做官。（2）影響：有利于加強中央集權(quán)，穩(wěn)定社會秩序；嚴禁宗室做官、會見和出城，加強了對藩王的監(jiān)控，防止藩王相互勾結(jié)危害朝廷；藩王由國家供養(yǎng)，禁止從事“四民之業(yè)”，防止與民爭利，利于緩和社會矛盾，也防止宗室積蓄力量，圖謀不軌；但是也培養(yǎng)了一個無所事事的寄生的官僚統(tǒng)治階層【解析】

（1）揩施：根據(jù)“每位藩王設(shè)有三支護衛(wèi)，護衛(wèi)的人數(shù)各不相同……明宣宗規(guī)定宗室享受國家的給養(yǎng)”可得出削弱藩王的軍事力量，宗室由國家給養(yǎng)；根據(jù)“禁止宗室出任，嚴禁宗室議論國事、干預(yù)軍事”得出嚴禁宗室干預(yù)朝政；根據(jù)“嚴禁官府和王府往來”“王府姻親不得授予京官”得出禁止宗室之間，官府和宗室之間交往，限制王府姻親在京城做官。（2）影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學可從有利于加強中央集權(quán)，穩(wěn)定社會秩序、加強對藩王的監(jiān)控，防止藩王相互勾結(jié)危害朝廷、緩和社會矛盾、防止宗室積蓄力量，圖謀不軌以及培養(yǎng)了官僚統(tǒng)治階層等角度進行概括分析。33、