語(yǔ)文2021秋季高三開(kāi)學(xué)摸底考試卷01（江蘇專用）（解析版）

2021年秋季高三開(kāi)學(xué)摸底考試卷01

班級(jí)姓名分?jǐn)?shù)

(考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(-)實(shí)用類文本閱讀(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

人類學(xué)自從傳到中國(guó)，并成為大學(xué)里的一門學(xué)科，就呈現(xiàn)某種程度的學(xué)科交叉融合狀態(tài)。20世

紀(jì)前半期，中國(guó)學(xué)界常將“民族學(xué)”與“文化人類學(xué)”視為內(nèi)涵相同的概念。對(duì)此，凌純聲解釋說(shuō)：

，因民族學(xué)研究的對(duì)象為文化，故又稱“文化人類學(xué)”?；诿褡遄R(shí)別主要是依據(jù)“文化”而非“種

族”的認(rèn)知，學(xué)者們致力于不同族群文化異同的探討。

不過(guò)，文化人類學(xué)并不能與民族學(xué)簡(jiǎn)單劃等號(hào)。廣義的文化人類學(xué)包括考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民族

學(xué)，狹義的文化人類學(xué)才特指民族學(xué)。民族學(xué)偏重在民族志基礎(chǔ)上進(jìn)行文化比較研究。文化人類學(xué)

者最有成就的工作是對(duì)人類的婚姻家庭、親屬關(guān)系、宗教巫術(shù)等方面的研究。

學(xué)科交叉能促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，但也存在異化的潛在危險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)學(xué)科涵蓋了其他一切學(xué)科時(shí)，人

們也可說(shuō)它什么也不是。人類學(xué)家羅德尼?尼達(dá)姆(RodneyNeedham)曾指出：人類學(xué)領(lǐng)域可能很快

就會(huì)重新分配到多個(gè)鄰近學(xué)科中去，當(dāng)前形式的人類學(xué)將經(jīng)歷一種彩虹般的變形。這絕非危言聳聽(tīng)。

要確定一個(gè)學(xué)科的性狀，必須有一個(gè)“親本”(parentalstock)。以植物嫁接為例，無(wú)論你怎么嫁

接，首先要找到一個(gè)用作嫁接的砧木。以梨嫁接蘋果產(chǎn)生梨蘋果，以蘋果嫁接梨產(chǎn)生蘋果梨。，親本

決定植物的基本性狀和品質(zhì)。學(xué)科交叉融合也一樣。一個(gè)冠以“人類學(xué)”的學(xué)科，你叫它文學(xué)人類

學(xué)也好、歷史人類學(xué)也好、醫(yī)學(xué)人類學(xué)也好、生態(tài)人類學(xué)也好，不管如何吸納別的學(xué)科質(zhì)性，其親

本都應(yīng)該是人類學(xué)，這一點(diǎn)不能忽略。

此外，人類學(xué)自上個(gè)世紀(jì)初傳入中國(guó)，就面臨如何適應(yīng)本土文化與社會(huì)的問(wèn)題。為此，一些學(xué)

者提出“人類學(xué)中國(guó)化”的主張，這無(wú)可非議。中華人民共和國(guó)成立后，吳文藻出任中央民族學(xué)院

民族志研究室主任，更是“極力主張'民族學(xué)中國(guó)化’”，強(qiáng)調(diào)“把包括漢族在內(nèi)的整個(gè)中華民族作

為中國(guó)民族學(xué)的研究，讓民族學(xué)植根于中國(guó)土壤之中”。吳文藻所說(shuō)的，民族學(xué)，就是人類學(xué)分支的

文化人類學(xué)。中國(guó)人類學(xué)者對(duì)其學(xué)科“中國(guó)化”的強(qiáng)烈追求，可見(jiàn)一斑。

值得注意的是，提出并實(shí)踐中國(guó)化主張，要警惕，淮南之桔變?yōu)殍?，即失去人類學(xué)基本秉性的危

險(xiǎn)。本土化既可能為學(xué)者實(shí)現(xiàn)本國(guó)學(xué)術(shù)獨(dú)立的，學(xué)理追求提供動(dòng)力，又可能給以“本土化”口號(hào)作為

標(biāo)榜、拒絕在國(guó)際學(xué)術(shù)規(guī)范下建構(gòu)學(xué)術(shù)研究共同基礎(chǔ)者提供借口。學(xué)科'‘世界性"和學(xué)科在不同地

域體現(xiàn)的,本土性'兩者之間存在相輔相成的關(guān)系，在人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有,

學(xué)科世界性和學(xué)術(shù)本土性,兩方面的關(guān)懷。

（摘編自楊天宏《人類學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示》）

材料二：

一般地說(shuō),人類學(xué)是要查明一些民族的起源，以及這些民族的構(gòu)成因素。長(zhǎng)期以來(lái),人們以為,所

謂人類學(xué)只要研究人類的生理方面,而不必全面地研究人類的社會(huì)和文化方面，以致把人簡(jiǎn)化成可以

用人體測(cè)量值和數(shù)學(xué)指數(shù)來(lái)理解的對(duì)象。

1933年在瑞士巴塞爾召開(kāi)的是人類學(xué)和人種學(xué)會(huì)議上，一些專家們?cè)噲D把人類學(xué)的定義限定于

狹義的體質(zhì)人類學(xué)，并把它列入自然科學(xué)。人類學(xué)研究的對(duì)象是所謂的的原始民族。因此，在這樣

的概念中，古代文化占有有其一定的位置。人類學(xué)家希望通過(guò)對(duì)一定語(yǔ)言和文化的理解，對(duì)于它們

多樣性的分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言和文化的本質(zhì)以及它們的進(jìn)化規(guī)律。

為了便于分析所研究的對(duì)象，人類學(xué)使用了文化這個(gè)術(shù)語(yǔ)，這一概念，意味著人類的重重生活

方式以及表現(xiàn)形式的有機(jī)總和。

在各種各樣的學(xué)科中，人這個(gè)概念有著許多不同的詞義。動(dòng)物學(xué)家們通常所說(shuō)的“人”這個(gè)詞，

是指一種靈長(zhǎng)類動(dòng)物。古典哲學(xué)認(rèn)為，人是一種物質(zhì)、智慧和自由的實(shí)體。這同動(dòng)物分類學(xué)上的特

點(diǎn)并無(wú)直接的關(guān)系。而在人類學(xué)家看來(lái)，人的概念和其他任何特定學(xué)科的人的概念是不同的。人類

學(xué)的概念比動(dòng)物學(xué)的概念含義廣得多，其范圍又比哲學(xué)上的概念狹窄得多。

人類學(xué)并不局限于研究人類的進(jìn)化，而且還要對(duì)現(xiàn)代的民族進(jìn)行分類，并列舉其種種表現(xiàn)形式，

闡明其生理（體質(zhì)人類進(jìn)化）和文化（文化人類學(xué)）的變化過(guò)程，這些變化過(guò)程構(gòu)成民族歷史的重

要部分。

學(xué)科不同，其研究方法自然也不同。其實(shí)，古生物學(xué)（研究人類進(jìn)化）、體質(zhì)人類學(xué)和生物學(xué)和

遺傳學(xué)有密切的聯(lián)系，也就是，古生物學(xué)的發(fā)展已受到周圍的社會(huì)環(huán)境和地理環(huán)境的影響。反之，

文化人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及在人類學(xué)范圍內(nèi)進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、神學(xué)、世界觀、宗教和當(dāng)代

民族的藝術(shù)，則與生物科學(xué)及其方法的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，文化人類學(xué)由于只利用人

文科學(xué)的方法，因此在發(fā)展上與外界隔絕。研究者根據(jù)直觀得到的結(jié)果往往發(fā)生變化，缺乏充分的

真憑實(shí)據(jù)。

（摘編自法國(guó)安托尼奧?阿里巴斯?帕洛《當(dāng)代世界百科全書》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)學(xué)界認(rèn)為“民族學(xué)”和“文化人類學(xué)”內(nèi)涵相同，凌純生從研究對(duì)象的角度出

發(fā)，對(duì)這一觀點(diǎn)作出了解釋。

B.材料一以植物嫁接為例，說(shuō)明只有將“人類學(xué)”作為“親本”，才能在與其他學(xué)科融

合時(shí)，保持“人類學(xué)”的基本性狀和品質(zhì)。

C.有學(xué)者認(rèn)為人只是人體測(cè)量值和數(shù)學(xué)指數(shù)的對(duì)象，為此，他們認(rèn)為人類學(xué)研究不必

全面研究社會(huì)和文化等方面。

D.從材料二關(guān)于各種學(xué)科對(duì)“人”這個(gè)概念有不同解釋的論述，可知不同學(xué)科即使研

究對(duì)象相同，其研究的側(cè)重點(diǎn)還是有區(qū)別的。

【參考答案】C

【解析】因果顛倒。原文是：長(zhǎng)期以來(lái)，人們以為，所謂人類學(xué)只要研究人類的生理方面，而不必

全面地研究人類的社會(huì)和文化方面，以致把人簡(jiǎn)化成可以用人體測(cè)量值和數(shù)學(xué)指數(shù)來(lái)理解的對(duì)象。

故選C。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.民族與民族的文化差異比種族差異更明顯，有利于學(xué)者進(jìn)行民族識(shí)別與探討族群文

化差別。

B.中國(guó)人類學(xué)者對(duì)學(xué)科“中國(guó)化”的強(qiáng)烈追求，是有利于學(xué)科發(fā)展的，但如果一味追

求“中國(guó)化”，又會(huì)影響學(xué)科的健康發(fā)展。

C.人類學(xué)受到其他學(xué)科的影響是正?，F(xiàn)象，它應(yīng)該與自然科學(xué)，比如生物學(xué)建立一定

的關(guān)系。

D.隨著人們的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展著的文化人類學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)，它在方法利用上相對(duì)單一，

研究者得到的結(jié)果往往缺乏真憑實(shí)據(jù)。

【參考答案】A（“有利于學(xué)者致力于探討族群文化差別來(lái)識(shí)別民族”錯(cuò)。）

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于文化人類學(xué)研究范疇的一項(xiàng)是（3分）

A.靈長(zhǎng)類動(dòng)物的起源與進(jìn)化研究

B.廣西少數(shù)民族服飾的文化價(jià)值

C.中國(guó)各民族神話的流傳與演變

I）.中緬邊境跨境婚姻情況的研究

【參考答案】A

【解析】靈長(zhǎng)類動(dòng)物的起源與進(jìn)化研究，結(jié)合“長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為，所謂人類學(xué)只要研究人類的

生理方面，而不必全面地研究人類的社會(huì)和文化方面，以致把人簡(jiǎn)化成可以用人體測(cè)量值和數(shù)學(xué)指數(shù)

來(lái)理解的對(duì)象”，可見(jiàn)它屬于原來(lái)人們認(rèn)知的人類學(xué)，而不屬于文化人類學(xué)。故選A。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

【參考答案】首先通過(guò)與民族學(xué)比較區(qū)別，指明人類學(xué)在我國(guó)呈現(xiàn)學(xué)術(shù)交叉融合的特征；其次以植

物嫁接為例，說(shuō)明人類學(xué)應(yīng)該重視“親本”，避免異化危險(xiǎn)；最后強(qiáng)調(diào)人類學(xué)者應(yīng)該具有學(xué)科世界性

和學(xué)術(shù)本土性兩方面的關(guān)懷。（6分）

5.高校招生季，某大學(xué)要為“文化人類學(xué)”這個(gè)專業(yè)作一簡(jiǎn)要介紹，請(qǐng)根據(jù)材料完成介

紹語(yǔ)的撰寫，字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。（4分）

【參考答案】文化人類學(xué)是在民族志基礎(chǔ)上進(jìn)行文化比較研究，以探索不同族群的文化異同、揭示

語(yǔ)言和文化本質(zhì)的一門學(xué)科。它有廣義狹義之分，廣義的文化人類學(xué)包括考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民族學(xué)，

狹義特指民族學(xué)。（4分）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

遍野荊花

厲周吉

在怪石嶙峋的山坡上，王亮小心翼翼地攀爬著。爬累了，就坐到山石上撓一陣頭。遇上難以解

決的事，王亮有撓頭的習(xí)慣，撓來(lái)?yè)先?，頭發(fā)越來(lái)越少。這不，今天又把本就稀疏的頭發(fā)撓掉了無(wú)

數(shù)根。

崗崖是個(gè)小山村，全村500多口人，只有不到300畝山嶺地，卻有6000多畝山場(chǎng)?？蛇@么多山

場(chǎng)有什么用？這是水源缺乏、土壤貧瘠、幾乎連一棵大樹(shù)都長(zhǎng)不起來(lái)的山嶺呀！憑自己的本事，讓

老百姓靠這些山嶺富起來(lái)，那真是癡人說(shuō)夢(mèng)！

可即便是夢(mèng)也必須做呀，誰(shuí)叫自己是縣里派到這個(gè)村的第一書記呢！帶領(lǐng)這個(gè)村快速脫貧是自

己義不容辭的責(zé)任。

爬到山腰，王亮己經(jīng)累得氣喘吁吁了。站在這里放眼四望，山野怪石遍布，植被稀疏。多數(shù)植

被是一種叫荊棵的低矮灌木，偶有幾棵針葉松、刺槐之類的，也長(zhǎng)得歪歪扭扭，一副苦大仇深的架

勢(shì)。他的心里更加迷茫了。

再往上爬，山坡更陡了，王亮雖然累得渾身冒汗，但還是硬撐著繼續(xù)往上爬，他在心里暗暗鼓

勁，一定要爬上山頂！

快到山頂時(shí)，他腳下一滑，多虧拽住手邊的一株荊棵才沒(méi)摔倒，當(dāng)他站穩(wěn)身子時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)幾

乎將那株荊棵拔出來(lái)了.

他仔細(xì)一看，這棵荊棵植株雖小，根部卻遒勁有型，像極了奔跑的駱駝，非常好看。他把荊棵

拍照后發(fā)到微信朋友圈，竟有好幾個(gè)人爭(zhēng)著買，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，把價(jià)格抬高到100多元。一棵100元并

不多，可是幾百萬(wàn)棵呢！這里的6000多畝山場(chǎng)幾乎全部長(zhǎng)滿了荊棵呀！如果把這些荊棵加工成盆景，

即便每棵賣三五十，也是一筆很可觀的財(cái)富呀！

回到村里，王亮很快就擬好了脫貧方案。這夜，他興奮得幾乎一夜未眠。第二天是村里的議事

日，等大家到齊，王亮就匆忙宣讀了脫貧方案。他們聽(tīng)完，面面相覷了許久，最后又把目光匯聚到

王亮身上，王亮頓時(shí)被他們看得心里發(fā)虛。

“這辦法真好！我們以前怎么就想不到呢！”直到村主任張凱帶頭說(shuō)好，大家才紛紛跟著稱贊起

來(lái)。王亮做事干脆，再加上第二天他要去縣城參加一個(gè)培訓(xùn)，就當(dāng)場(chǎng)把任務(wù)安排了下去，有負(fù)責(zé)挖

荊棵的，有負(fù)責(zé)整理定型的，有負(fù)責(zé)網(wǎng)上宣傳的……

等半個(gè)月的培訓(xùn)結(jié)束，王亮興沖沖地回到村里，才知道工作幾乎沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)展。王亮氣得隨手

拿起一塊山石，奮力扔出去，山石落地時(shí)驚得一只正在打盹的瘦狗落荒而逃。

“我算是知道你們受窮的原因了，思想跟不上，行動(dòng)也跟不上！你們不知道在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的

今天，半個(gè)月的時(shí)間有多么重要……”王亮把村主任張凱一頓好訓(xùn)，“你必須給我解釋清楚，你們?cè)?/p>

這件事上，為什么遲遲沒(méi)有行動(dòng)！”張凱沉默了許久，才解釋說(shuō)：“那天您事先沒(méi)和我們交流就宣讀

了脫貧方案，因?yàn)槟巧霞?jí)剛派來(lái)的，大家都沒(méi)好意思直接提反對(duì)意見(jiàn)，其實(shí)荊棵值錢的事村里人

早就知道，不過(guò)以前誰(shuí)也沒(méi)想把荊棵刨出來(lái)賣錢。這地方自然條件差，即便一株很不起眼的荊棵也

可能是經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年才好不容易長(zhǎng)成的，如果把這些荊棵刨掉了，環(huán)境就更差了。這些日

子，我們討論來(lái)討論去，最后還是形成一致意見(jiàn)——寧愿繼續(xù)受窮，也不發(fā)這樣的財(cái)?！?/p>

張凱說(shuō)完，王亮覺(jué)得臉上火辣辣的，比被人當(dāng)眾打了幾耳光還難受。

轉(zhuǎn)眼間，荊花遍野的夏天來(lái)臨了。這天，王亮和張凱爬上村東的一個(gè)山頭，站在山頂放眼四望，

整個(gè)山野到處是淡紫色的荊花，微風(fēng)徐來(lái)，荊條輕擺，花間蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)鳴喟啾，空氣里彌漫著淡

淡的清香。

他們禁不住相視而笑。

原來(lái)，王亮的脫貧方案被否決后，經(jīng)過(guò)集思廣益，固崖村終于找到了一條適宜的脫貧之路，那

就是利用這遍野荊花，大量養(yǎng)蜂并生產(chǎn)純正的荊花蜜。

崗崖村生產(chǎn)的荊花蜜，色如純凈琥珀，入口留香綿長(zhǎng)，投放市場(chǎng)后供不應(yīng)求。從此，這遍野荊

花成為村里永不枯竭的財(cái)富之源……

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王亮是縣里派到崗崖村的書記，他的責(zé)任是帶領(lǐng)這個(gè)村快速脫貧，但是這個(gè)村的自然條件惡劣,

所以他面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

B.通過(guò)艱辛的實(shí)地考察，王亮找到了將荊棵加工成盆景出售的脫貧方案，但是最終方案沒(méi)有得到村

民們的贊同，他覺(jué)得很難受。

C.王亮迫切地想帶領(lǐng)村民們脫貧致富，但他太急于求成了，并沒(méi)有了解村民的真正愿望，導(dǎo)致村民

們不敢當(dāng)面提出反對(duì)意見(jiàn)。

D.小說(shuō)緊扣農(nóng)村扶貧的主題，既表現(xiàn)了村民們的善良、質(zhì)樸，也表現(xiàn)了扶貧干部們的艱苦、執(zhí)著和

睿智，傳達(dá)出美好的愿景。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)，“并沒(méi)有了解村民的真正愿望，導(dǎo)致村民們不敢當(dāng)面提出反對(duì)意見(jiàn)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，

原文“那天您事先沒(méi)和我們交流就宣讀了脫貧方案，因?yàn)槟巧霞?jí)剛派來(lái)的，大家都沒(méi)好意思直接

提反對(duì)意見(jiàn)”，可知“村民們不敢當(dāng)面提出反對(duì)意見(jiàn)”是因?yàn)轭櫦赏趿恋纳矸?，而不是“沒(méi)有了解村

民的真正愿望”。故選C。

本題考查小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括的能力。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開(kāi)頭寫王亮“今天又把本就稀疏的頭發(fā)撓掉了無(wú)數(shù)根”，引出下文，敘寫發(fā)現(xiàn)荊棵的價(jià)值、找到

脫貧致富的路子。

B.“可即便是夢(mèng)也必須做呀，誰(shuí)叫自己是縣里派到這個(gè)村的第一書記呢！帶領(lǐng)這個(gè)村快速脫貧是自

己義不容辭的責(zé)任?！奔葘懗隽送趿恋呢?zé)任意識(shí)，也寫出了他的急功近利。

C.文中寫王亮絞盡腦汁幫村民找到致富辦法，村民卻“寧愿繼續(xù)受窮，也不發(fā)這樣的財(cái)”，這樣的

安排一波三折，增加了情節(jié)波瀾。

D.結(jié)尾采用留白手法，言有盡而意無(wú)窮，讓找到致富方法的農(nóng)村生活富有詩(shī)意美，升華了小說(shuō)主題。

【答案】B

【解析】B項(xiàng)，“也寫出了他的急功近利”錯(cuò)誤。本題考查小說(shuō)人物形象分析鑒賞的能力。

8.小說(shuō)中有多處關(guān)于“荊棵”的描寫，請(qǐng)分析其作用。（4分）

【參考答案】①?gòu)那楣?jié)方面看：荊棵是小說(shuō)的線索，小說(shuō)的主要情節(jié)都圍繞荊棵展開(kāi)，荊棵也推動(dòng)

了故事情節(jié)的發(fā)展。②從人物形象方面看：爬山途中的荊棵烘托出王亮的迷茫；后面對(duì)“荊花遍野”

的描寫，烘托出王亮、張凱他們喜悅的心情。③從小說(shuō)主題方面看：荊棵象征了鄉(xiāng)民和扶貧干部不

畏艱難，百折不撓，勇于解決問(wèn)題的精神。④結(jié)構(gòu)上：結(jié)尾對(duì)荊棵花開(kāi)的描寫照應(yīng)了題目，使文章

首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。

9.小說(shuō)中有兩個(gè)脫貧方案，第一個(gè)失敗了，第二個(gè)成功了。請(qǐng)結(jié)合文本分析失敗和成功的原因，并

談?wù)劚疚泥l(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)中給你的啟示。（6分）

【參考答案】（1）失敗原因：①對(duì)客觀實(shí)際了解不全面；②把這些荊棵刨掉了，村里的自然環(huán)境就

更差了；③村民們寧愿繼續(xù)受窮，也不發(fā)短視的財(cái)。成功原因：①保護(hù)了荊棵，順應(yīng)自然；②大量

養(yǎng)蜂，天然純正的荊花蜜也符合市場(chǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)性發(fā)展。（2）啟示：①要順應(yīng)自然、順

勢(shì)發(fā)展、因地制宜；②善于發(fā)掘當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；③扶貧干

部要切實(shí)幫助村民找到行之有效的解決辦法。（失敗原因2分，成功原因2分，啟示2分，共6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

趙南星，字夢(mèng)白，高邑人。除汝寧推官。治行廉平，稍迂,平主事。張居正寢疾，朝士、群禱，

南星與顧憲成、姜士昌戒弗往。居正歿，調(diào)吏部考功。

起歷文選員外郎。琉陳天下四大害，言：“楊巍乞休，左都御史吳時(shí)來(lái)謀代之，忌戶部尚書宋聲

望，連疏排擠。副都御史詹仰庇力謀吏、兵二部侍郎。大臣如此，何以責(zé)小臣，是謂干進(jìn)之害。禮

部尚書沈鯉、侍郎張位、諭德吳中行、南京太仆卿沈思孝相繼自免，獨(dú)南京禮部侍郎趙用賢在，詞

臣黃洪憲輩每陰讒之，言官唐堯欽、孫愈賢、蔡系周復(fù)顯為詆誣。眾正不容，宵人得志，是謂傾危

之害。州縣長(zhǎng)吏選授太輕，部寺之官計(jì)日而取郡守，不問(wèn)才行。吏治日污,民生日瘁，是謂州縣之

害。鄉(xiāng)官之權(quán)大于守令橫行無(wú)忌英敢誰(shuí)何如消南知縣張棟治行無(wú)雙裁抑鄉(xiāng)官被讒不獲行取是謂鄉(xiāng)官

之害。四害不除,天下不可得治。”疏出，朝論魅之。

光宗立，起太常少卿。居數(shù)月，拜左都御史，慨然以整齊天下為任。天啟三年大計(jì)京官，以故

給事中亓詩(shī)教、趙興邦、官應(yīng)震、吳亮嗣先朝結(jié)黨亂政，議黜之，吏科都給事中魏應(yīng)嘉力持不可。

南星著《四兇論》，卒與考功郎程正己置四人不遂。浙江巡按張素養(yǎng)薦部?jī)?nèi)人材，及姚宗文、邵捕忠、

劉廷元，南星勸其謬，素養(yǎng)坐奪俸。先是，哼存者有提薦之例，南星已奏止之；而陜西高弘圖、山西

徐揚(yáng)先、宣大李思啟、河?xùn)|劉大受，復(fù)踵行如故，南星并勁奏之，巡方者始知畏法。

忠賢及其黨惡南星甚，每矯敕諭，必目為元兇。系之獄，坐南星贓萬(wàn)五千，南星家素貧，親故

捐助，始獲竣。蟠芍馮氏、生母李氏，并哀慟而卒。南星抵成所，處之怡然。

莊烈帝登極，有詔赦還。巡撫牟志夔，忠賢黨也，故遲遣之，竟卒于戍所。

（選自《明史?趙南星傳》，有刪減）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鄉(xiāng)官之權(quán)大于守/令橫行無(wú)忌/莫敢誰(shuí)何如/渭南知縣張棟/治行無(wú)雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/是

謂鄉(xiāng)官之害

B.鄉(xiāng)官之權(quán)大于守令/橫行無(wú)忌/莫敢誰(shuí)何如/渭南知縣張棟/治行無(wú)雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/是

謂多官之害

C.鄉(xiāng)官之權(quán)大于守/令橫行無(wú)忌/莫敢誰(shuí)何/如渭南知縣張棟/治行無(wú)雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/是

謂鄉(xiāng)官之害

D.鄉(xiāng)官之權(quán)大于守令/橫行無(wú)忌/莫敢誰(shuí)何/如渭南知縣張棟/治行無(wú)雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/是

謂鄉(xiāng)官之害

【參考答案】D

【解析】“守令”為名詞性短語(yǔ)，“郡縣和縣令”的意思，不可斷開(kāi)，排除A、C；“如”這里表示舉

例，不和“何”連用，其前斷開(kāi)，排除B。故選D。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.戶部，是古代中央六部之一，掌管水利、田地、戶籍、賦稅、祭祀及財(cái)政事宜。

B.不謹(jǐn)，意思是不敬慎，不小心。舊時(shí)考核官吏的條款之一，謂所作之事不合為官體統(tǒng)。

C.巡方，指天子出巡四方，也指天子派大臣巡察四方文中的巡方者指的是巡撫地方的官員。

D.嫡母，庶出的子女稱父親的正妻為嫡母，是相對(duì)庶母而言的，生母不一定是嫡母。

【參考答案】A（“水利”屬工部，“祭祀”屬禮部。）

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不無(wú)演的一項(xiàng)是（3分

A.趙南星不阿諛權(quán)貴。張居正生重病，朝廷中很多官員一起去替他禱告，趙南星沒(méi)有去。因此，張

居正死后，趙南星調(diào)任吏部擔(dān)任考功郎。

B.趙南星有正義感。他在奏章中用吳時(shí)來(lái)為代替楊巍而排擠宋纏以及詹仰庇謀取二部侍郎這兩個(gè)事

例闡明干進(jìn)之害。

C.趙南星胸懷天下。光宗即位之后，趙南星擔(dān)任左都御史時(shí)，慷慨激昂地把治理國(guó)家作為自己的職

責(zé)，對(duì)亂政者毫不手軟。

D.趙南星襟懷坦蕩。魏忠賢和他的黨徒非常僧恨趙南星，把他看作罪魁禍?zhǔn)?，趙南星即使受到陷害

被發(fā)配，也能安然自處。

【參考答案】A（張居正死后，趙南星調(diào)任吏部擔(dān)任考功郎，與他沒(méi)有去祈禱不構(gòu)成因果關(guān)系。）

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）州縣長(zhǎng)吏選授太輕，部寺之官計(jì)日而取郡守，不問(wèn)才行。（4分）

【參考答案】（1）州、縣官員的選拔任用過(guò)于輕率，部、寺級(jí)別的官員很短的時(shí)間內(nèi)就能謀取

為郡守，（朝廷）不考察他的才干品行。

（“選授"1分，"輕”1分，“計(jì)日”1分，“才行”1分）

（2）系之獄，坐南星贓萬(wàn)五千，南星家素貧，親故捐助，始獲竣。（4分）

（2）（閹黨）將他抓捕下獄，判處趙南星賠償贓款一萬(wàn)五千兩銀子，趙南星家一向貧窮，靠

親友捐助才將官司了結(jié)。

（補(bǔ)全主語(yǔ)1分，“坐”1分，“素”1分，“竣”1分）

14.文中的巡方者犯了什么錯(cuò)?什么原因使他們“始知畏法”？（3分）

【參考答案】①巡方者提薦的權(quán)力已經(jīng)廢止（1分），卻有人明知故犯（1分）；②巡方者知

道趙南星一定會(huì)追究到底（1分）。

【參考譯文】

趙南星，字夢(mèng)白，高邑人。被任命為汝寧推官。為政清廉公平，逐漸升遷為戶部主事。張

居正生重病，朝官集體為他祈禱，趙南星和顧憲成、姜士昌戒約不去。張居正死后，趙南星調(diào)

任吏部考功郎中。

起用擔(dān)任文選員外郎。上疏陳述天下四大害，說(shuō)：“楊巍自請(qǐng)退職，左都御史吳時(shí)來(lái)圖謀

代替他，但是忌憚戶部尚書宋罐的聲望，接連上疏排擠他。副都御史詹仰庇竭力謀取吏部、兵

部?jī)刹渴汤?。大臣尚且這樣，憑什么責(zé)怪小官呢，這就是所說(shuō)的不正當(dāng)?shù)那筮M(jìn)之害。禮部尚書

沈鯉、侍郎張位、諭德吳中行、南京太仆卿沈思孝相繼自請(qǐng)離職，唯獨(dú)南京禮部侍郎趙用賢在

位，詞臣黃洪憲之輩常常暗中進(jìn)讒言詆毀他，諫官唐堯欽、孫愈賢、蔡系周又公開(kāi)地詆毀污蔑

他。為眾人表率之人不被所容，小人得志，這就是所說(shuō)的狡詐之害。州、縣官員的選拔任用過(guò)

于輕率，部、寺級(jí)別的官員很短的時(shí)間內(nèi)就能謀取為郡守，不考察他的才干品行。官場(chǎng)一天天

污穢，民生一天天凋敝，這就是所說(shuō)的地方州縣之害。鄉(xiāng)官的權(quán)力比郡守和縣令還大，他們橫

行鄉(xiāng)里，無(wú)所顧忌，誰(shuí)也奈何不得。像渭南知縣張棟，治理品行之好，天下找不出第二個(gè)來(lái)，

約束抑制退休居鄉(xiāng)官員，結(jié)果被人讒言中傷沒(méi)有獲得升遷，這就是所說(shuō)的鄉(xiāng)官之害。這四害不

除，國(guó)家就得不到太平。”他的奏疏一出來(lái)，朝中議論都認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

光宗即位，起用為太常少卿。過(guò)了幾個(gè)月，授官左都御史，他慷慨激昂把治理國(guó)家作為自

己的職責(zé)。天啟三年考核在京官員，因原給事中亓詩(shī)教、趙興邦、官應(yīng)震、吳亮嗣在前朝（萬(wàn)

歷朝）時(shí)結(jié)黨營(yíng)私、擾亂朝政，趙南星建議罷黜他們。吏科都給事中魏應(yīng)嘉堅(jiān)決反對(duì)。

趙南星就寫了一篇《四兇論》，最終與考功郎程正己判定四人為“不謹(jǐn)”。浙江巡按張素養(yǎng)推

薦部?jī)?nèi)的人才，涉及姚宗文、邵輔忠、劉廷元。趙南星彈劾他的謬誤，張素養(yǎng)被定罪罰扣俸祿。

在此之前，巡撫地方的官員有提拔舉薦人才的先例，趙南星已經(jīng)上奏制止了。而陜西的高弘圖、

山西的徐揚(yáng)先、宣大的李思啟、河?xùn)|的劉大受，又按舊例繼續(xù)實(shí)行，趙南星一并上奏彈劾他們，

巡撫地方的官員才知道畏懼法令。

魏忠賢及其黨徒非常憎恨趙南星，每當(dāng)假傳皇帝下詔、告示時(shí)，總是把他看作罪魁禍?zhǔn)住?/p>

把他抓起來(lái)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，判處讓趙南星賠償贓款一萬(wàn)五千兩銀子，趙南星家一向貧窮，靠親友捐

助才將官司了結(jié)。嫡母馮氏、生母李氏，都由于哀痛過(guò)度而死。趙南星到達(dá)發(fā)配地，安然自處。

莊烈皇帝登基，下詔赦免讓他返京。巡撫牟志夔，是魏忠賢的死黨，故意推遲遣還，趙南

星最終死在發(fā)配的地方。

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成15?16題。

正初奉酬研象州刺史邢群

杜牧①

翠巖千尺倚溪斜，曾得嚴(yán)光②作釣家。

越嶂遠(yuǎn)分丁字水，臘梅遲見(jiàn)二年花。

明時(shí)刀尺③君須用，幽處田園我有涯。

一壑風(fēng)煙陽(yáng)羨里，解龜休去路非賒。

【注】①當(dāng)時(shí)杜牧由京官外放到睦州任刺史。②嚴(yán)光：字子陵，東漢隱士。③刀尺：剪刀和尺子，

比喻做官后大權(quán)在握。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這首詩(shī)寫于正月初一，是詩(shī)人酬答歙州刺史邢群而寫作的，詩(shī)題交代了寫作時(shí)間和緣

由。

B.新州峰巒峻峭，重巖疊嶂，溪水環(huán)繞，山清水秀，環(huán)境幽靜，漢代嚴(yán)光曾在這隱居垂

釣。

C.詩(shī)人希望能在這幽靜地方有一方獨(dú)處的田園，栽種梅花，可以用來(lái)寄托自己有限的人

生。

D.這首詩(shī)前四句寫山水風(fēng)光，后四句抒發(fā)情感。寫景為下文抒情作鋪墊，景與情完美結(jié)

合。

【參考答案】C（沒(méi)有說(shuō)自己“栽種梅花”。）

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）

【參考答案】①對(duì)歙州美好山水的贊美之情；②對(duì)自由悠閑隱居生活的仰慕之情；③對(duì)邢群

不辜負(fù)朝廷期望的勉勵(lì)之情；④對(duì)自己仕途無(wú)望、年華已老的傷感之情。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中",”兩句，表達(dá)出昔日之事不可挽回、未

來(lái)還有補(bǔ)救機(jī)會(huì)的覺(jué)醒。

（2）白居易《琵琶行》中用側(cè)面烘托的手法寫出琵琶女年少時(shí)就技藝超群、容貌出眾的詩(shī)句是：

（3）古典詩(shī)詞中同一物象可以表達(dá)不同情感。同一種鳥(niǎo)，在溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

“，「‘一句中，雙宿雙飛的形象象征了愛(ài)情:在辛棄疾《菩薩蠻書?江西造

口壁》","一句中，凄切的啼聲增添了聽(tīng)者的愁緒。

【答案】（1）悟已往之不諫，知來(lái)者之可追（2）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

（3）雙雙金鵬鴿山深聞鵬鴿（共6分。每句1分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

居住市廛的都市人，于群樓環(huán)繞中，看到的天空被擠成幾塊憋屈的碎片,眼界頗為局促。

而可可西里這樣的所在，神示給人的，是一種城市人久違了的空曠之美。在這里，文明的物事

只能謙虛得充當(dāng)陪襯和點(diǎn)綴。

古代文人嗜好望云。我只挑一句陶潛的——“悠悠望白云，懷古一何深?！彼麄冄劾锏陌自疲?/p>

律飄滿在入境之廬，所懷之古，也無(wú)非是先世的圣人和賢者。我在可可西里望云，（）。再沉淀

一些，心中的意念蒙繞于無(wú)生無(wú)死，無(wú)喜無(wú)悲；時(shí)間在這里奇妙地失去了指針。

通透的視野，是可可西里無(wú)言的慷慨債贈(zèng)。這里的景致表面上單調(diào)乏味，事實(shí)上卻在每時(shí)每刻

變幻著。那些數(shù)不清的湖泊，絕對(duì)是蘇聯(lián)作家普列什文美譽(yù)的“大地上的眼睛”，美不勝收。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.心里空蕩得沒(méi)有可懷之人，只有密集的云朵，只有亙古的空曠，只有無(wú)限的微茫

B.心里空蕩得沒(méi)有可懷之人，只有密集的云朵，只有無(wú)限的微茫，只有亙古的空曠

C.心里只有密集的云朵，只有亙古的空曠，只有無(wú)限的微茫，空蕩得沒(méi)有可懷之人。

D.心里只有密集的云朵，只有無(wú)限的微茫，只有亙古的空曠，空蕩得沒(méi)有可懷之人。

【參考答案】A

【解析】前文強(qiáng)調(diào)“人”境之聲、先世的圣人和賢者，根據(jù)原文的語(yǔ)境，括號(hào)中的部分應(yīng)突出

可可西里的空曠感，和人對(duì)應(yīng)?！靶睦锟帐幍脹](méi)有可懷之人”是作者的最直觀的感受，應(yīng)放在

前面，跟著的感受是“云朵”“空曠”“微茫”。

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B.坤邊人似月，皓腕凝霜雪。

C.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。D.紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

【參考答案】D（A夸張；B比喻；C借代；D擬人。）

20.文中畫橫線的句子可以改寫成“只能看到一塊塊有限的天空”，與原文相比，哪一種表達(dá)更好?為

什么？（3分）

【參考答案】原文好。（1分）（1）原文用被動(dòng)句式寫出了一幢幢高樓直入天際、擠壓天空的

動(dòng)態(tài)感，而改句比較直白。（2）原文“憋屈”一詞運(yùn)用移情（擬人）手法，寫出了群樓環(huán)繞中

人的心理感受，與下文銜接更自然，改句沒(méi)有情感的融入。（3）原文“碎片”的表述突顯了

完整形象的割裂之態(tài)，比改句更具畫面感。（1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)即可）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

天下棉花看中國(guó)，_?_?新疆長(zhǎng)絨棉因產(chǎn)量稀少、纖維柔長(zhǎng)、潔白光澤、彈性良好，以及世界

頂級(jí)品質(zhì)等特性，長(zhǎng)年供不應(yīng)求。

隨著新疆棉花種植面積的不斷擴(kuò)大，種植技術(shù)的不斷升級(jí)，@,2013?2014年，新疆棉花的

總產(chǎn)量達(dá)到450萬(wàn)噸，占全國(guó)棉花總產(chǎn)量的60%以上，占世界總產(chǎn)量的18%左右。截至2020年，

新疆棉花總產(chǎn)、單產(chǎn)都連續(xù)26年位居全國(guó)第一。

早在2018年，@O100畝地的棉花，以前需要10個(gè)采棉工辛苦兩個(gè)月，現(xiàn)在采棉機(jī)只需三

個(gè)小時(shí)便可完成采摘。最新資料顯示，新疆一臺(tái)采棉機(jī)效率超過(guò)500個(gè)勞動(dòng)力，采凈率達(dá)到93%。

21.請(qǐng)用兩個(gè)比喻句點(diǎn)贊“新疆棉花”，每句不超過(guò)20個(gè)字。（4分）

【參考答案】示例：⑴新疆棉花是棉中貴族；⑵新疆棉花是白色黃金；⑶新疆棉花潔白如雪。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，不是比喻不得分；意思對(duì)即可。

22.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15

個(gè)字。（6分）

【參考答案】①中國(guó)棉花看新疆；②棉花產(chǎn)量也不斷提高；③新疆便用采棉機(jī)采棉。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許

多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或者行將消失。

材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭

配師、公共營(yíng)養(yǎng)師等新職業(yè)。

材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人

們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。

在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，對(duì)于將來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人有著怎樣的思考和選擇？

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題立意】時(shí)代飛速發(fā)展，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)下行業(yè)的消長(zhǎng)增替，給身在校