天津市部分區(qū)2021屆初三中考二模語(yǔ)文試題匯編：非文學(xué)類文本閱讀【含答案】

天津市部分區(qū)2021屆初三中考二模語(yǔ)文試題精選匯編

非文學(xué)類文本閱讀專題

2021年天津市東麗區(qū)二模語(yǔ)文試題

閱讀《寒門(mén)貴子，貴在奮斗》一文，完成下面小題。

寒門(mén)貴子，貴在奮斗

①古人云：“自古寒門(mén)出貴子，從來(lái)紈綺少偉男?！痹诋?dāng)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)也許有些片面，但它

對(duì)于當(dāng)今處于寒門(mén)的青年來(lái)說(shuō)確實(shí)是起到了一定的鼓勵(lì)作用。

②那么，誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？

③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財(cái)，也不意味著必須擁有多么高的社會(huì)地位，“貴”代表的是人

生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。富二代、官二代無(wú)疑符合在統(tǒng)蠢支上的“貴”，但如果沒(méi)有

一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門(mén)

青年，憑借自身努力打拼出一片天地，努力創(chuàng)造屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)

之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)

更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓

力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！?/p>

④寒門(mén)貴子的成功很大程度上與他的刻苦奮斗和擁有的社會(huì)信任以及社會(huì)支持力量相關(guān)。在價(jià)值多

元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更豐富的面向，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為寒門(mén)青年走向成功

提供了強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。一位網(wǎng)名為“搬成小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列高難度健身視頻,

在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門(mén)青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷

磨煉和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”

這樣寒門(mén)出生的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉

的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素，是這個(gè)時(shí)代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門(mén)貴子”。

⑤當(dāng)今社會(huì)，家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。但寒門(mén)貴子的誕生，

在于自己的打拼。一篇名為《寒門(mén)貴子》的文章中，有這樣一句話：“我們大部分人都不是出身豪門(mén)的，

我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出

一個(gè)絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯,而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可

能的時(shí)代，寒門(mén)能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是關(guān)于一個(gè)“奮斗”的故

事。

⑥由此看來(lái)，努力奮斗，成就寒門(mén)貴子。

（選自2017年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

6.文章論述的中心論點(diǎn)是（）

A.寒門(mén)貴子，貴在奮斗。B.自古寒門(mén)出貴子，從來(lái)紈綺少偉男。

C.誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？D.家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)

人的成長(zhǎng)路徑。

7.下面關(guān)于文章的論證方法理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段運(yùn)用對(duì)比論證，將富二代、官二代中”停留在人生淺表”的“貴”與寒門(mén)青年的“貴”加以比

較，有力論證了論點(diǎn)。

B.第③段運(yùn)用道理論證，引用寒門(mén)學(xué)子何江的話，論證了“貴”代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人

生價(jià)值的機(jī)會(huì)這一觀點(diǎn)。

C.第④段運(yùn)用了舉例論證，列舉湖北青年石神偉成為正能量“網(wǎng)紅”的事例，使論證更有說(shuō)服力。

I）.第⑤段運(yùn)用了道理論證，引用文章《寒門(mén)貴子》當(dāng)中的話，論證了“寒門(mén)貴子的誕生，在于自己的打

拼”這一觀點(diǎn)。

8.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中的“貴”指的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。

B.第③段加點(diǎn)字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長(zhǎng)，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。

C.第④段中“奢侈品”是個(gè)比喻的說(shuō)法，指的是小偉的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素是一種可貴的、難得的品質(zhì)。

D.第⑤段中畫(huà)線句的意思是即使命運(yùn)讓“你”出身于寒門(mén)，但''你”可以通過(guò)自身的努力，積極進(jìn)取，

實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2021年天津市部分區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《人工肺》一文，回答6?8題。

人工肺

①人工肺（ECM0）醫(yī)生習(xí)慣稱它為體外膜肺，其核心部分是膜肺和血泵，分別起人工肺和人工心的作

用。

②在湘雅二醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室內(nèi)，一臺(tái)人工肺設(shè)備正在運(yùn)轉(zhuǎn)，可以看到這名病人體內(nèi)抽出來(lái)的血是深

紅色，經(jīng)過(guò)人工肺吸收氧排出二氧化碳后變成鮮紅色，又輸回患者體內(nèi)

③湘雅二醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科醫(yī)生吳晨方告訴記者，這位使用人工肺的病人是一名重癥肺炎患者，入院

時(shí)出現(xiàn)明顯的呼吸困難，醫(yī)生先后予以持續(xù)高流量呼吸機(jī)、氣管插管、有創(chuàng)呼吸機(jī)等支持手段仍無(wú)法維

持患者氧供需要，在綜合評(píng)估患者身體情況后，醫(yī)生決定為他進(jìn)行“人工肺”治療。目前，患者氧合明

顯改善，為原發(fā)病的治療爭(zhēng)取了時(shí)間。

④重癥肺炎患者出現(xiàn)呼吸衰竭的情況下，選擇使用人工肺以爭(zhēng)取搶救時(shí)間。氧氣是人體新陳代謝的

關(guān)鍵物質(zhì)，當(dāng)人體供氧輕度不足時(shí)，會(huì)給患者吸氧；當(dāng)人體供養(yǎng)嚴(yán)重不足時(shí)，醫(yī)生就會(huì)給患者上呼吸機(jī);

而人工肺在臨床上一般只用于可逆的呼吸衰竭和心功能衰竭病人。有一些等待心肺移植的病人也選擇使

用人工肺爭(zhēng)取更多的時(shí)間。人工肺是替代心肺部分功能的醫(yī)療手段，讓患者的肺得到充分休息。

⑤今年大年初四，重癥監(jiān)護(hù)室救治了一名出現(xiàn)嚴(yán)重肺部感染的孕婦，她上呼吸機(jī)3天后呼吸仍然困難,

經(jīng)過(guò)評(píng)估后，醫(yī)生給她上了人工肺，為治療原發(fā)病爭(zhēng)取了時(shí)間，5天后她的肺部感染得到控制，我們撤下

了人工肺。她已經(jīng)轉(zhuǎn)入康復(fù)病房。

⑥人工肺花費(fèi)不菲。一般上人工肺當(dāng)天最貴了，主要是穿刺管路和膜肺的費(fèi)用，大概在6萬(wàn)元左右。

當(dāng)天患者的穿刺揉作費(fèi)用和化驗(yàn)費(fèi)用，還要1萬(wàn)元。加上每天維持機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)、一些化驗(yàn)和藥物還要幾千元。

所以使用一次人工肺大概要準(zhǔn)備10萬(wàn)元。據(jù)悉，湘雅二醫(yī)院心血管外科、心血管內(nèi)科以及重癥醫(yī)學(xué)科，

先后為60多名患者實(shí)施人工肺技術(shù)。因?yàn)槿斯し蔚氖褂觅M(fèi)用高、操作難度高、對(duì)監(jiān)護(hù)人員要求高，即使

像湘雅二醫(yī)院這樣的大醫(yī)院，每年的使用量也最多在二十多臺(tái)。

⑦人工肺并不是萬(wàn)能的，也不是救命神器，如果患者的原發(fā)病得不到控制，那么即使用人工肺也無(wú)

濟(jì)于事。疾病治療的關(guān)鍵還是原發(fā)病的治療，人工肺只是心、肺功能的支持技術(shù)，為藥物起效、原發(fā)病

的治療爭(zhēng)取時(shí)間。

6.下面對(duì)全文說(shuō)明的內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.人工肺核心部分是膜肺和血泵。B.人工肺用于治療重癥肺炎患者。

C.人工肺是替代心肺部分功能的醫(yī)療手段。D.人工肺花費(fèi)不菲。

7.下面對(duì)文中第⑥段所運(yùn)用的說(shuō)明方法和作用，分析正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用分類別、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了應(yīng)用人工肺的技術(shù)難度高。

B.運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了應(yīng)用人工肺的技術(shù)難度高。

C.運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了人工肺的花費(fèi)不菲。

D.運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了人工肺的花費(fèi)不菲。

8.下面對(duì)本文的理解分析，木定福的一項(xiàng)是（）

A.人工肺分別起人工肺和人工心的作用，使用人工肺是為了讓患者的心得到充分休息。

B.重癥肺炎患者出現(xiàn)呼吸衰竭的情況下，選擇使用人工肺可以爭(zhēng)取搶救患者的時(shí)間。

C.第⑥段中“使用一次人工肺大概要準(zhǔn)備10萬(wàn)元”，“大概”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

D.患者的原發(fā)病如果得不到控制，即使用人工肺也無(wú)濟(jì)于事，人工肺并不是萬(wàn)能的。

2021年天津市河北區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

閱讀下文，完成第6?8題。

睡出來(lái)的超能力

王治鈞

①加州大學(xué)伯克利分校神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)教授馬修?沃克專注于睡眠對(duì)人影響的研究。

他發(fā)現(xiàn)睡眠不足的人會(huì)缺乏生產(chǎn)力與創(chuàng)意。例如NBA籃球運(yùn)動(dòng)員一晚睡眠超過(guò)8個(gè)小時(shí)，在

球場(chǎng)得分率會(huì)提升近30%；人連續(xù)19個(gè)小時(shí)無(wú)睡眠之后開(kāi)車，精神狀態(tài)和酒駕差不多……

②睡眠為什么會(huì)對(duì)我們有諸多影響？首先，我們要知道大腦在睡覺(jué)的時(shí)候都做了什么。

通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，我們知道大腦僅占人體重量的2%,卻要消耗人體能量的25%。在人們進(jìn)入

夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，身體里20%的血液都會(huì)流入大腦。因此，人們睡覺(jué)的時(shí)間正是大腦內(nèi)部重新調(diào)

整組合的時(shí)間。

③那么，這個(gè)獨(dú)特的器官是如何汲取營(yíng)養(yǎng)，如何清除垃圾的呢？原來(lái)，垃圾從大腦中出

來(lái)后，會(huì)到達(dá)填充在大腦周圍空間的腦脊液中，腦脊液和垃圾一起進(jìn)入血液，就像一個(gè)淋巴

系統(tǒng)的功能，這是大腦獨(dú)有的解決辦法。

④大腦中這些液體的工作狀態(tài)只出現(xiàn)在睡眠時(shí)，醒著的大腦中幾年沒(méi)有腦液流動(dòng)。當(dāng)大

腦休息時(shí)，腦脊液才在大腦里快速流動(dòng)。此外，在大腦神經(jīng)活動(dòng)減弱即將睡著的時(shí)候，大腦

的神經(jīng)突觸會(huì)收縮起來(lái)，使細(xì)胞間產(chǎn)生間隙，從而讓腦液得以快速流動(dòng)，也讓垃圾被清除。

⑤我們變困是因?yàn)樯眢w發(fā)出暗示，告訴我們大腦“累了”，由此嗜睡化學(xué)成分上升，使

我們進(jìn)入淺睡眠，并越睡越深。漸漸地，我們的呼吸和心跳變緩，肌肉放松，我們的身體也

補(bǔ)充好能量以準(zhǔn)備迎接新的一天。

⑥缺少睡眠會(huì)對(duì)身體健康造成傷害。馬修?沃克將被測(cè)試者分成“睡眠充足組”和“睡

眠不足組”?！八叱渥憬M”的被測(cè)試者可以睡夠八個(gè)小時(shí)，而“睡眠不足組”的被測(cè)試者

則在實(shí)驗(yàn)室中，在全程監(jiān)控下不斷地被叫醒。第二天，讓兩組人試著學(xué)習(xí)一整套的新知識(shí)，

同時(shí)記錄下他們的大腦活動(dòng)情況，結(jié)果兩組記憶能力呈現(xiàn)40%的顯著差距。

⑦睡眠是我們的能力補(bǔ)給站，睡好、睡足，才是最強(qiáng)大的長(zhǎng)壽藥。

（選自《中學(xué)生閱讀》2021年，第1期，有刪改）

6.下面關(guān)于“睡眠”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A.睡眠時(shí)，身體中20%的血液流入大腦，大腦的內(nèi)部會(huì)重新進(jìn)行調(diào)整組合。

B.睡眠時(shí)，大腦處于休息狀態(tài)，腦脊液會(huì)快速流動(dòng)。

C.睡眠很深時(shí)，大腦神經(jīng)突觸會(huì)收縮起來(lái)，細(xì)胞間產(chǎn)生間隙，從而清除垃圾。

D.睡眠時(shí)，呼吸和心跳會(huì)變緩，肌肉放松，身體的能量也得到補(bǔ)充。

7.從說(shuō)明方法入手對(duì)第⑥段內(nèi)容進(jìn)行分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.用舉例子、打比方和列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了人體需要的充足睡眠時(shí)間為

8小時(shí)。

B.用舉例子、列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，有力說(shuō)明了缺少睡眠對(duì)身體健康造成傷

害的情況。

C.用列數(shù)字、下定義和打比方的說(shuō)明方法，充分說(shuō)明了在全程監(jiān)控條件下，睡眠質(zhì)

量很低。

D.用列數(shù)字、摹狀貌和下定義的說(shuō)明方法，具體表現(xiàn)了睡眠充足，記憶力水平較高。

8.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.從馬修?沃克教授的實(shí)驗(yàn)來(lái)看，籃球運(yùn)動(dòng)員、駕駛員和學(xué)習(xí)者是最需要充足睡眠的。

B.文章題目新穎簡(jiǎn)潔，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

C.第④段中加點(diǎn)的詞“幾乎”表示程度上的限制，去掉則影響語(yǔ)意的表達(dá)，它的使

用體現(xiàn)了本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

D.本文是一篇事理說(shuō)明文，按照邏輯順序展開(kāi)說(shuō)明。

2021年天津市紅橋區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《身佩荷囊，衣袂飄香》一文，回答6?8題。

身佩荷囊，衣袂飄香

王樹(shù)金

①香囊，最初由佩囊發(fā)展而來(lái)。佩囊是用來(lái)盛放零星細(xì)物的小布兜。古人衣服沒(méi)有口袋，一些隨

身攜帶的必需品，如印章、憑證、鑰匙、手巾、錢(qián)幣、珠寶、書(shū)籍、食物或香草等，多貯放于這種囊

內(nèi)，外出時(shí)將其佩于腰間，故謂之"佩囊"，又稱"荷囊因時(shí)間、形制、材質(zhì)與盛放物品不同，佩囊

又有各式各樣的名稱，如容臭、熏囊、香囊、香袋、花囊、香包、荷包等。香囊因囊中盛放香料而得

名。穴文贏山戴來(lái)看，古人佩戴香囊可以追溯到商周時(shí)期。

②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，佩戴香囊風(fēng)俗日盛。屈原《離騷》中有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩"，江

離、辟芷、秋蘭均為香草。古人把香料佩帶在身上，目的是讓人與生活環(huán)境更加潔凈、清香。

③到漢魏時(shí)期，"香囊”的名稱正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。如繁欽的《定情詩(shī)》："何以致叩叩？香囊系肘

后?！笨梢?jiàn)，將香囊系在肘臂之下、藏在袖中，是當(dāng)時(shí)一種佩戴香囊的方式。

④漸漸地，香囊應(yīng)用越來(lái)越廣。比如，可懸掛于幃帳內(nèi)，用于增加整個(gè)居室的香氣。還有古人為

了防止蠹(du)蟲(chóng)蛀書(shū)，在書(shū)箱中放上香囊，讓其揮發(fā)氣味驅(qū)除蠹蟲(chóng)。還有人在廁所里置香囊以消除

異味?？梢?jiàn)，香囊在古代富貴人的生活中用途較廣泛，是不可缺少的日用品之一。

⑤在古人看來(lái)，很多植物都具有一定的藥用價(jià)值。常年聞香識(shí)味，有助于防治疾病。加之部分香

草、香料本身即具有驅(qū)蟲(chóng)驅(qū)蚊功能，因此佩戴香囊逐漸被賦予更多文化含義，如祛惡氣、避邪穢等.

⑥香囊的制作工藝也更加豐富。形制、質(zhì)地方面，除了布帛之外，還有玉鏤雕而成的，有金累絲、

銀累絲、點(diǎn)翠鑲嵌的。形狀方面，有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、

方勝形等。

⑦長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的4件“信期繡"香囊，是難得的保存至今較為完整的漢代布帛香囊。

4件香囊形制相同，分為領(lǐng)部、腰部和底部，腰部有帶用于封口系戴。腰以上的領(lǐng)部和囊里都用斜裁

的素絹縫制，腰以下的囊部除1件黃褐色菱紋綺香囊用香色羅綺外，都以精美的信期繡縫制。香囊內(nèi)

均盛有香料。

⑧除了布帛香囊外，金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)。這是一種以花卉和動(dòng)物紋鏤空?qǐng)D案為主的空心

金屬球。1987年，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土的”鎏金雙蜂團(tuán)花紋鏤空銀香囊”，是迄今全國(guó)發(fā)現(xiàn)最大、

最精美的一枚，重547克。香囊內(nèi)外分三層，中間的焚香盂用于放置香料。它通身用花葉裝飾，等距

離的六簇團(tuán)花內(nèi)都簽刻兩只飛蜂，花葉間鏤空，可使香氣外溢。

⑨到明清時(shí)期，精雕細(xì)琢的玉制香囊越來(lái)越多，如故宮博物院藏的清代白玉鏤雕荷包式香囊和白

玉鏤雕雙魚(yú)式香囊等。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）

6.下列與"香囊”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.香囊最初由佩囊發(fā)展而來(lái)，因囊中盛放香料而得名。

B.古人佩戴香囊的歷史可追溯到商周時(shí)期，目的是讓人與生活的環(huán)境更潔凈、清香。

C.香囊的應(yīng)用很廣，可佩戴于身上或系于肘后，也可懸掛于幃帳中，甚至放到書(shū)箱中或廁所里，成

為古人不可缺少的日用品之一。

D.香囊的制作工藝從材質(zhì)上看，有布帛制香囊、玉制香囊，還有金屬制香囊等。

7.下列對(duì)第⑧段畫(huà)線句子使用的說(shuō)明方法及其作用的分析，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.運(yùn)用舉例子、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)，香囊的制作工藝也很豐

雖。

B.運(yùn)用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)，香囊的制作工藝也很豐

/=1=?

昆。

C.運(yùn)用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了香囊在日常生活的應(yīng)用很廣泛。

D.運(yùn)用分類別、打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明了香囊在日常生活的應(yīng)用很廣泛。

8.下列對(duì)選文的理解分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.本文的說(shuō)明對(duì)象是香囊。文章主要介紹了香囊的發(fā)展歷程、應(yīng)用及制作工藝。

B.本文從商周到明清時(shí)期的順序說(shuō)明香囊的發(fā)展過(guò)程，采用的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。

C.第①段加點(diǎn)的句子"從文獻(xiàn)記載來(lái)看"不能刪去，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

D.本文是一篇事理說(shuō)明文，融知識(shí)性與趣味性于一體，為讀者普及了科學(xué)知識(shí)。

2021年天津市南開(kāi)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊芬晃模卮??8題。

擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?/p>

①和父親聊到他小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷；農(nóng)忙時(shí)，需要幫父母挑擔(dān)子，最開(kāi)始20斤的擔(dān)子都?jí)旱么?/p>

過(guò)氣來(lái)。后來(lái)慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來(lái)越厚。他說(shuō)，自己多挑

一點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味，當(dāng)父輩們十幾歲時(shí)，他們就有了用稚嫩的肩膀替父

母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

②這種力量究竟源自何處呢？

③擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?ài)。（A）是什么給了花木蘭放棄采桑織布的生活，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇

氣？是“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。（B）是什么給了魯迅不懼威脅

利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對(duì)干夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。

（C）是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅(jiān)守？是“為了人民，無(wú)私奉

獻(xiàn)”的拳拳報(bào)國(guó)之志。他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛(ài)，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公

而忘私、積極奉獻(xiàn)。他們以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€(gè)民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜

樣。

④擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)

守三尺講臺(tái)默默耕耘；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國(guó)，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前

那一聲“共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀

書(shū)”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

⑤擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小Ｒ淮膫鞒?，一代代的弘揚(yáng)，將會(huì)形成激勵(lì)我們年青一代的不竭的動(dòng)

力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能

屈”的孟子，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位里未敢忘憂國(guó)”的陸游；到

“丹心圖報(bào)國(guó)”的于謙。這些民族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上,是中華文明生生不息、綿延至今的重要原

因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。

⑥對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼困難的精神與品格。

對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的

學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

6.下面對(duì)本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A：幫父母挑擔(dān)子，并慢慢適應(yīng)了。

B.自己多挑■—點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。

C.簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味。

D.我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

7.下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.和母親聊到她小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷，當(dāng)母親和她的同學(xué)十幾歲時(shí)，他們就有了替父母扛起家庭重任的

擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)大后又有了堅(jiān)守三尺講臺(tái)的擔(dān)當(dāng)，母親和她的同學(xué)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

B.作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任。

C.作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，

書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

D.擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。

8.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.第③段中(A)(B)(C)三個(gè)畫(huà)線句子分別舉子花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對(duì)家庭、

民族、國(guó)家的熱愛(ài)”照應(yīng)，而且這三個(gè)例子是按時(shí)間先后順序排列的，所以(A)(B)(C)三句不能調(diào)換

位置。

B.文章②?⑤段的論證思路是：首先提出“這種力量究竟源自何處呢”這一問(wèn)題，然后從“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?/p>

源自于愛(ài)”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小比齻€(gè)方面進(jìn)行論述。

C.第⑤段中畫(huà)線的句子使用了舉例論證、比喻論證的論證方法，具體生動(dòng)地論證了“肩上的擔(dān)子重了，

肩上的繭越來(lái)越厚”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了“迎難而上、百折不屈”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和

權(quán)威性。

D.對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博

的學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2021年天津市西青區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《理直何必氣壯》回答6?8題。

理直何必氣壯

張窮

①理直氣壯看上去好像沒(méi)什么不好，我有理呀，怎么就不能氣勢(shì)足一點(diǎn)呢？別忘了，我們老祖宗還

有一句話呢一一有理不在聲高，得理還須饒人。如果是對(duì)待敵人，對(duì)待那些居心叵測(cè)的小人，我們當(dāng)然

要“理直氣壯”?，F(xiàn)實(shí)中，這樣深仇大恨的對(duì)立畢竟很少。洪應(yīng)明在《萊根譚》中指出：“人之短處，要

曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟(jì)頑?！币虼耍l(fā)

現(xiàn)了別人的不足，理直氣壯地直接指出，不如理直氣和地巧妙指出.后者既容易被人接受，也能夠體現(xiàn)

出批評(píng)者的涵養(yǎng)和氣度。

⑦人人都愛(ài)聽(tīng)好話，誰(shuí)也不愿挨批評(píng)。既然如此，批評(píng)就成為一項(xiàng)高難度的技術(shù)活，有技術(shù)的人會(huì)

做得很好，既達(dá)到了批評(píng)的目的，又讓對(duì)方樂(lè)于接受，使良藥不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知

先生當(dāng)年任育才學(xué)校的校長(zhǎng)時(shí)，他親眼看到一名男生用磚頭砸另一名同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校

長(zhǎng)室接受批評(píng)。陶先生回到辦公室，見(jiàn)男生已在等候。陶先生掏出一塊糖遞給他說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，

因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了?！苯又置鲆粔K糖給他：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，

說(shuō)明很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果。陶先生又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)

明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖給他。這時(shí)男生哭著說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也

不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我們談話也該結(jié)束了?！?/p>

學(xué)為人師，行為示范，陶行知先生不愧人民教育家，在批評(píng)這件事上，沒(méi)有理直氣壯、盛氣凌人，技術(shù)

含量相當(dāng)?shù)母摺?/p>

③俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，人世間的人和事就更不可能沒(méi)有缺陷?！泵?/p>

對(duì)他人的錯(cuò)誤，我們不宜死揪不放，不依不饒，而要辯證地、全面地分析問(wèn)題，這樣說(shuō)出來(lái)的話才具有

客觀性、公正性，從而更好地評(píng)價(jià)人。明代思想家呂坤說(shuō)：“心平氣和，而有強(qiáng)毅不可奪之力?！笨梢?jiàn),

和氣是一種力量，是一種直抵心量，而那種盛氣凌人靠粗暴打壓的力量，根本無(wú)法與之相提并論。

④理直不必氣壯，這需要有一顆寬容之心，得饒人處且饒人，需要有一種自律自我控制的修養(yǎng)。義

正需辭婉，理直也語(yǔ)柔，這不但是一種寬容與謙讓，更顯示了一種風(fēng)度與涵養(yǎng)，能夠讓你有一個(gè)更為和

諧友好的人際氛圍。

（選自《今晚報(bào)》）

6.下列選項(xiàng)中，對(duì)選文主旨概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.對(duì)待敵人、小人，我們應(yīng)當(dāng)要“理直氣壯”。

B.人人愛(ài)聽(tīng)好話，誰(shuí)也不愿挨批評(píng)。

C.學(xué)為人師，行為世范。

D.理直不必氣壯，義正需辭婉，理直也語(yǔ)柔。

7.下列對(duì)選文的理解和分析木定病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.文中第①段洪應(yīng)明的話告訴我們：發(fā)現(xiàn)別人的短處，不要以短攻短，以頑濟(jì)頑，要巧妙指出。

B.本文第②段舉陶行知批評(píng)教育學(xué)生的例子，主要是為了說(shuō)明他是一個(gè)學(xué)為人師、行為世范的人民教育

家。

C.面對(duì)他人的錯(cuò)誤，我們要辯證、全面地分析，才能做出客觀、公正的評(píng)價(jià)。

D.本文告訴我們，要想創(chuàng)造一個(gè)和諧友好的人際環(huán)境，就應(yīng)該有一顆寬容之心，得饒人處且饒人，真正

做到理直不必氣壯。

8.下列說(shuō)法木定梅的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文采用的是總分總結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，然后從正反兩方面論證，最后總結(jié)歸納論點(diǎn)。

B.本文主要采用的是舉例論證和引用論證的方法，通過(guò)具體事例和名人名言來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

C.文章開(kāi)頭用一個(gè)反問(wèn)句，引出論題一一有理時(shí)究竟如何待人，語(yǔ)氣較強(qiáng)，能引起讀者注意。

D.文章結(jié)尾處歸納了全文觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出了如何做到這一點(diǎn)及其意義。

2021年天津市濱海新區(qū)九年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)查（二模）語(yǔ)文試題

閱讀下面文章，回答6?8題。

知識(shí)的責(zé)任

羅家倫

①知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種特殊的責(zé)任一一知識(shí)的責(zé)任。所謂知識(shí)的責(zé)任，既指學(xué)術(shù)責(zé)任，更指社

會(huì)責(zé)任。

②擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，他的前提是建立起負(fù)責(zé)任的思想。怎樣才算負(fù)責(zé)任呢？它需要搜集大量的事實(shí)根

據(jù)，再經(jīng)過(guò)邏輯的審核，最后形成周密的體系。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，建立負(fù)責(zé)任的思想是很艱辛的，需要

漫長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)需要付出巨大的代價(jià)。比如在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，受傷的人不知有多少，有的甚至獻(xiàn)出生

命；再如去荒山、沙漠勘探，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想，他們看

重實(shí)驗(yàn)，這便是對(duì)思想負(fù)責(zé)任。

③擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，還要能對(duì)這種思想去負(fù)責(zé)。思想一旦建立之后，就應(yīng)該去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充。

在發(fā)表以前，當(dāng)然要斟酌它是不是真理，可不可以發(fā)表；但做出發(fā)表的決定之后，如果沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)或

修正，也沒(méi)有為別人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服，那就應(yīng)當(dāng)以大無(wú)畏的精神把它更有力地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。

比如哥白尼最先發(fā)表地動(dòng)學(xué)說(shuō)，說(shuō)太陽(yáng)是不動(dòng)的，地球及其他行星都在他的周圍運(yùn)行，他因此受到教會(huì)

的迫害。后來(lái)布魯諾繼續(xù)研究，認(rèn)可了這個(gè)思想，并極力傳播，結(jié)果惹怒了教會(huì)，被處以極刑。伽利略

繼起，憑借物理學(xué)的證明，發(fā)揚(yáng)光大了這種學(xué)說(shuō)，卻為此銀鐺入獄。他們雖受盡困辱，但科學(xué)思想因他

們的負(fù)責(zé)而熠熠生輝。

④再進(jìn)一層說(shuō)，知識(shí)分子還應(yīng)為社會(huì)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任一一做“社會(huì)的良心”。他們要用責(zé)任的思

想照亮?xí)r代，用高尚的人格感染世人，否則如何對(duì)得起自己的天賦？如何對(duì)得起國(guó)家民族的賜予？又如

何對(duì)得起歷史先哲的偉大遺留？在中國(guó)，知識(shí)分子被稱為“士”。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而

道遠(yuǎn)?！鄙頌橹R(shí)分子，就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任。范

仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也正是有了這樣的抱負(fù)，他才被稱為真正的知識(shí)分子。

他的“胸中十萬(wàn)兵”，也是由此而來(lái)的。

⑤古人說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況知識(shí)分子？讓我們互相勉勵(lì)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任

來(lái)，克服困難，振興民族。

（節(jié)選自《歷史的先見(jiàn)一一羅家倫藝術(shù)隨筆》，有刪改）

6.本文的中心論點(diǎn)是

A.知識(shí)分子應(yīng)擔(dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任。

B.知識(shí)分子應(yīng)擔(dān)負(fù)起學(xué)術(shù)的責(zé)任。

C.知識(shí)分子應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。

D.知識(shí)分子應(yīng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

7.本文使用的主宴論證方法是

A.舉例論證對(duì)比論證B.舉例論證道理論證

C.比喻論證舉例論證D.道理論證比喻論證

8.作者認(rèn)為知識(shí)分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任”。下列

材料木篦支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.面對(duì)國(guó)勢(shì)傾頹，文天祥苦苦支撐，領(lǐng)兵報(bào)國(guó)，舍生取義，一片丹心，光耀青史。

B.面對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，聞一多拍案而起，大聲地“說(shuō)了個(gè)痛快”，來(lái)喚醒民眾追求民主。

C.面對(duì)國(guó)家的衰微，南唐后主李煜消極守業(yè)，沉迷詩(shī)文聲色，導(dǎo)致國(guó)家淪喪。

D.面對(duì)麻木的國(guó)民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，在茫茫的黑夜中吶喊，激勵(lì)愛(ài)國(guó)者不斷前行。

天津市部分區(qū)2021屆初三中考二模語(yǔ)文試題精選匯編

非文學(xué)類文本閱讀專題

2021年天津市東麗區(qū)二模語(yǔ)文試題

閱讀《寒門(mén)貴子，貴在奮斗》一文，完成下面小題。

寒門(mén)貴子，貴在奮斗

①古人云：“自古寒門(mén)出貴子，從來(lái)紈綺少偉男?！痹诋?dāng)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)也許有些片面，但它

對(duì)于當(dāng)今處于寒門(mén)的青年來(lái)說(shuō)確實(shí)是起到了一定的鼓勵(lì)作用。

②那么，誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？

③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財(cái)，也不意味著必須擁有多么高的社會(huì)地位，“貴”代表的是人

生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。富二代、官二代無(wú)疑符合底繞意攵上的“貴”，但如果沒(méi)有

一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門(mén)

青年，憑借自身努力打拼出一片天地，努力創(chuàng)造屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)

之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)

更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓

力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！?/p>

④寒門(mén)貴子的成功很大程度上與他的刻苦奮斗和擁有的社會(huì)信任以及社會(huì)支持力量相關(guān)。在價(jià)值多

元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更豐富的面向，同時(shí).，網(wǎng)絡(luò)也為寒門(mén)青年走向成功

提供了強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。一位網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列高難度健身視頻,

在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門(mén)青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷

磨煉和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”

這樣寒門(mén)出生的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉

的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素，是這個(gè)時(shí)代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門(mén)貴子”。

⑤當(dāng)今社會(huì)，家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。但寒門(mén)貴子的誕生，

在于自己的打拼。一篇名為《寒門(mén)貴子》的文章中，有這樣一句話：“我們大部分人都不是出身豪門(mén)的，

我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出

一個(gè)絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯,而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可

能的時(shí)代，寒門(mén)能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是關(guān)于一個(gè)“奮斗”的故

事。

⑥由此看來(lái)，努力奮斗，成就寒門(mén)貴子。

（選自2017年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

6.文章論述的中心論點(diǎn)是（）

A.寒門(mén)貴子，貴在奮斗。B.自古寒門(mén)出貴子，從來(lái)紈綺少偉男。

C.誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？I）.家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)

人的成長(zhǎng)路徑。

7.下面關(guān)于文章的論證方法理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段運(yùn)用對(duì)比論證，將富二代、官二代中“停留在人生淺表”的“貴”與寒門(mén)青年的“貴”加以比

較，有力論證了論點(diǎn)。

B.第③段運(yùn)用道理論證，引用寒門(mén)學(xué)子何江的話，論證了“貴”代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人

生價(jià)值的機(jī)會(huì)這一觀點(diǎn)。

C.第④段運(yùn)用了舉例論證，列舉湖北青年石神偉成為正能量“網(wǎng)紅”的事例，使論證更有說(shuō)服力。

D.第⑤段運(yùn)用了道理論證，引用文章《寒門(mén)貴子》當(dāng)中的話，論證了“寒門(mén)貴子的誕生，在于自己的打

拼”這一觀點(diǎn)。

8.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中的“貴”指的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。

B.第③段加點(diǎn)字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長(zhǎng)，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。

C.第④段中“奢侈品”是個(gè)比喻的說(shuō)法，指的是小偉的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素是一種可貴的、難得的品質(zhì)。

D.第⑤段中畫(huà)線句的意思是即使命運(yùn)讓“你”出身于寒門(mén)，但“你”可以通過(guò)自身的努力，積極進(jìn)取，

實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

6.A7.B8.B

【分析】

【6題詳解】

考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提煉。文章開(kāi)篇引用古人之話，引出論題；接著分析什么是“貴人”，以及寒門(mén)

貴子成功的條件；最后總結(jié)全文，得出結(jié)論一一努力奮斗，成就寒門(mén)貴子。再結(jié)合文章的標(biāo)題可知，標(biāo)

題“寒門(mén)貴子，貴在奮斗”就是文章的中心論點(diǎn)。故選A。

【7題詳解】

考查對(duì)論證方法作用的理解。文章第3段引用寒門(mén)學(xué)子何江的話，論證的是“白手起家的寒門(mén)青年，憑借

自身努力打拼出一片天地，努力創(chuàng)造屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值”，不是論證"‘貴’代表的是人生

進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)這一觀點(diǎn)”。故選B。

【8題詳解】

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)第3段“富二代、官二代無(wú)疑符合傳統(tǒng)意義上的‘貴'”可知，"傳統(tǒng)意

義”指的是“富二代、官二代”的“貴”。故選B。

2021年天津市部分區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《人工肺》一文，回答6?8題。

人工肺

①人工肺(ECM0)醫(yī)生習(xí)慣稱它為體外膜肺，其核心部分是膜肺和血泵，分別起人工肺和人工心的作

用。

②在湘雅二醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室內(nèi)，一臺(tái)人工肺設(shè)備正在運(yùn)轉(zhuǎn)，可以看到這名病人體內(nèi)抽出來(lái)的血是深

紅色，經(jīng)過(guò)人工肺吸收氧排出二氧化碳后變成鮮紅色，又輸回患者體內(nèi)

③湘雅二醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科醫(yī)生吳晨方告訴記者，這位使用人工肺的病人是一名重癥肺炎患者，入院

時(shí)出現(xiàn)明顯的呼吸困難，醫(yī)生先后予以持續(xù)高流量呼吸機(jī)、氣管插管、有創(chuàng)呼吸機(jī)等支持手段仍無(wú)法維

持患者氧供需要，在綜合評(píng)估患者身體情況后，醫(yī)生決定為他進(jìn)行“人工肺”治療。目前，患者氧合明

顯改善，為原發(fā)病的治療爭(zhēng)取了時(shí)間。

④重癥肺炎患者出現(xiàn)呼吸衰竭的情況下，選擇使用人工肺以爭(zhēng)取搶救時(shí)間。氧氣是人體新陳代謝的

關(guān)鍵物質(zhì)，當(dāng)人體供氧輕度不足時(shí)，會(huì)給患者吸氧；當(dāng)人體供養(yǎng)嚴(yán)重不足時(shí)，醫(yī)生就會(huì)給患者上呼吸機(jī);

而人工肺在臨床上一般只用于可逆的呼吸衰竭和心功能衰竭病人。有一些等待心肺移植的病人也選擇使

用人工肺爭(zhēng)取更多的時(shí)間。人工肺是替代心肺部分功能的醫(yī)療手段，讓患者的肺得到充分休息。

⑤今年大年初四，重癥監(jiān)護(hù)室救治了一名出現(xiàn)嚴(yán)重肺部感染的孕婦，她上呼吸機(jī)3天后呼吸仍然困難,

經(jīng)過(guò)評(píng)估后，醫(yī)生給她上了人工肺，為治療原發(fā)病爭(zhēng)取了時(shí)間，5天后她的肺部感染得到控制，我們撤下

了人工肺。她已經(jīng)轉(zhuǎn)入康復(fù)病房。

⑥人工肺花費(fèi)不菲。一般上人工肺當(dāng)天最貴了，主要是穿刺管路和膜肺的費(fèi)用，大概在6萬(wàn)元左右。

當(dāng)天患者的穿刺揉作費(fèi)用和化驗(yàn)費(fèi)用，還要1萬(wàn)元。加上每天維持機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)、一些化驗(yàn)和藥物還要幾千元。

所以使用一次人工肺大概要準(zhǔn)備10萬(wàn)元。據(jù)悉，湘雅二醫(yī)院心血管外科、心血管內(nèi)科以及重癥醫(yī)學(xué)科，

先后為60多名患者實(shí)施人工肺技術(shù)。因?yàn)槿斯し蔚氖褂觅M(fèi)用高、操作難度高、對(duì)監(jiān)護(hù)人員要求高，即使

像湘雅二醫(yī)院這樣的大醫(yī)院，每年的使用量也最多在二十多臺(tái)。

⑦人工肺并不是萬(wàn)能的，也不是救命神器，如果患者的原發(fā)病得不到控制，那么即使用人工肺也無(wú)

濟(jì)于事。疾病治療的關(guān)鍵還是原發(fā)病的治療，人工肺只是心、肺功能的支持技術(shù)，為藥物起效、原發(fā)病

的治療爭(zhēng)取時(shí)間。

6.下面對(duì)全文說(shuō)明的內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.人工肺核心部分是膜肺和血泵。B.人工肺用于治療重癥肺炎患者。

C.人工肺是替代心肺部分功能的醫(yī)療手段。D.人工肺花費(fèi)不菲。

7.下面對(duì)文中第⑥段所運(yùn)用的說(shuō)明方法和作用，分析正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用分類別、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了應(yīng)用人工肺的技術(shù)難度高。

B.運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了應(yīng)用人工肺的技術(shù)難度高。

C.運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了人工肺的花費(fèi)不菲。

D.運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了人工肺的花費(fèi)不菲。

8.下面對(duì)本文的理解分析，木定福的一項(xiàng)是（）

A.人工肺分別起人工肺和人工心的作用，使用人工肺是為了讓患者的心得到充分休息。

B.重癥肺炎患者出現(xiàn)呼吸衰竭的情況下，選擇使用人工肺可以爭(zhēng)取搶救患者的時(shí)間。

C.第⑥段中“使用一次人工肺大概要準(zhǔn)備10萬(wàn)元”，“大概”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

D.患者的原發(fā)病如果得不到控制，即使用人工肺也無(wú)濟(jì)于事，人工肺并不是萬(wàn)能的。

678

CDA

2021年天津市河北區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

閱讀下文，完成第6?8題。

睡出來(lái)的超能力

王治鈞

①加州大學(xué)伯克利分校神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)教授馬修?沃克專注于睡眠對(duì)人影響的研究。

他發(fā)現(xiàn)睡眠不足的人會(huì)缺乏生產(chǎn)力與創(chuàng)意。例如NBA籃球運(yùn)動(dòng)員一晚睡眠超過(guò)8個(gè)小時(shí)，在

球場(chǎng)得分率會(huì)提升近30%；人連續(xù)19個(gè)小時(shí)無(wú)睡眠之后開(kāi)車，精神狀態(tài)和酒駕差不多……

②睡眠為什么會(huì)對(duì)我們有諸多影響？首先，我們要知道大腦在睡覺(jué)的時(shí)候都做了什么。

通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，我們知道大腦僅占人體重量的2%,卻要消耗人體能量的25%。在人們進(jìn)入

夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，身體里20%的血液都會(huì)流入大腦。因此，人們睡覺(jué)的時(shí)間正是大腦內(nèi)部重新調(diào)

整組合的時(shí)間。

③那么，這個(gè)獨(dú)特的器官是如何汲取營(yíng)養(yǎng)，如何清除垃圾的呢？原來(lái)，垃圾從大腦中出

來(lái)后，會(huì)到達(dá)填充在大腦周圍空間的腦脊液中，腦脊液和垃圾一起進(jìn)入血液，就像一個(gè)淋巴

系統(tǒng)的功能，這是大腦獨(dú)有的解決辦法。

④大腦中這些液體的工作狀態(tài)只出現(xiàn)在睡眠時(shí)，醒著的大腦中4年沒(méi)有腦液流動(dòng)。當(dāng)大

腦休息時(shí)，腦脊液才在大腦里快速流動(dòng)。止匕外，在大腦神經(jīng)活動(dòng)減弱即將睡著的時(shí)候，大腦

的神經(jīng)突觸會(huì)收縮起來(lái)，使細(xì)胞間產(chǎn)生間隙，從而讓腦液得以快速流動(dòng)，也讓垃圾被清除。

⑤我們變困是因?yàn)樯眢w發(fā)出暗示，告訴我們大腦“累了”，由此嗜睡化學(xué)成分上升，使

我們進(jìn)入淺睡眠，并越睡越深。漸漸地，我們的呼吸和心跳變緩，肌肉放松，我們的身體也

補(bǔ)充好能量以準(zhǔn)備迎接新的一天。

⑥缺少睡眠會(huì)對(duì)身體健康造成傷害。馬修?沃克將被測(cè)試者分成“睡眠充足組”和“睡

眠不足組”?！八叱渥憬M”的被測(cè)試者可以睡夠八個(gè)小時(shí)，而“睡眠不足組”的被測(cè)試者

則在實(shí)驗(yàn)室中，在全程監(jiān)控下不斷地被叫醒。第二天，讓兩組人試著學(xué)習(xí)一整套的新知識(shí)，

同時(shí)記錄下他們的大腦活動(dòng)情況，結(jié)果兩組記憶能力呈現(xiàn)40%的顯著差距。

⑦睡眠是我們的能力補(bǔ)給站，睡好、睡足，才是最強(qiáng)大的長(zhǎng)壽藥。

（選自《中學(xué)生閱讀》2021年，第1期，有刪改）

7.下面關(guān)于“睡眠”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A.睡眠時(shí)，身體中20%的血液流入大腦，大腦的內(nèi)部會(huì)重新進(jìn)行調(diào)整組合。

B.睡眠時(shí)，大腦處于休息狀態(tài)，腦脊液會(huì)快速流動(dòng)。

C.睡眠很深時(shí)，大腦神經(jīng)突觸會(huì)收縮起來(lái)，細(xì)胞間產(chǎn)生間隙，從而清除垃圾。

D.睡眠時(shí)，呼吸和心跳會(huì)變緩，肌肉放松，身體的能量也得到補(bǔ)充。

7.從說(shuō)明方法入手對(duì)第⑥段內(nèi)容進(jìn)行分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.用舉例子、打比方和列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了人體需要的充足睡眠時(shí)間為

8小時(shí)。

B.用舉例子、列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，有力說(shuō)明了缺少睡眠對(duì)身體健康造成傷

害的情況。

C.用列數(shù)字、下定義和打比方的說(shuō)明方法，充分說(shuō)明了在全程監(jiān)控條件下，睡眠質(zhì)

量很低。

D.用列數(shù)字、摹狀貌和下定義的說(shuō)明方法，具體表現(xiàn)了睡眠充足，記憶力水平較高。

8.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.從馬修?沃克教授的實(shí)驗(yàn)來(lái)看，籃球運(yùn)動(dòng)員、駕駛員和學(xué)習(xí)者是最需要充足睡眠的。

B.文章題目新穎簡(jiǎn)潔，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

C.第④段中加點(diǎn)的詞“幾乎”表示程度上的限制，去掉則影響語(yǔ)意的表達(dá)，它的使

用體現(xiàn)了本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

E.本文是一篇事理說(shuō)明文，按照邏輯順序展開(kāi)說(shuō)明。

678

CBA

2021年天津市紅橋區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《身佩荷囊，衣袂飄香》一文，回答6?8題。

身佩荷囊，衣袂飄香

王樹(shù)金

①香囊，最初由佩囊發(fā)展而來(lái)。佩囊是用來(lái)盛放零星細(xì)物的小布兜。古人衣服沒(méi)有口袋，一些隨

身攜帶的必需品，如印章、憑證、鑰匙、手巾、錢(qián)幣、珠寶、書(shū)籍、食物或香草等，多貯放于這種囊

內(nèi)，外出時(shí)將其佩于腰間，故謂之"佩囊"，又稱"荷囊因時(shí)間、形制、材質(zhì)與盛放物品不同，佩囊

又有各式各樣的名稱，如容臭、熏囊、香囊、香袋、花囊、香包、荷包等。香囊因囊中盛放香料而得

名。穴文贏山戴來(lái)看，古人佩戴香囊可以追溯到商周時(shí)期。

②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，佩戴香囊風(fēng)俗日盛。屈原《離騷》中有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩"，江

離、辟芷、秋蘭均為香草。古人把香料佩帶在身上，目的是讓人與生活環(huán)境更加潔凈、清香。

③到漢魏時(shí)期，"香囊”的名稱正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。如繁欽的《定情詩(shī)》："何以致叩叩？香囊系肘

后?！笨梢?jiàn)，將香囊系在肘臂之下、藏在袖中，是當(dāng)時(shí)一種佩戴香囊的方式。

④漸漸地，香囊應(yīng)用越來(lái)越廣。比如，可懸掛于幃帳內(nèi)，用于增加整個(gè)居室的香氣。還有古人為

了防止蠹(du)蟲(chóng)蛀書(shū)，在書(shū)箱中放上香囊，讓其揮發(fā)氣味驅(qū)除蠹蟲(chóng)。還有人在廁所里置香囊以消除

異味?？梢?jiàn)，香囊在古代富貴人的生活中用途較廣泛，是不可缺少的日用品之一。

⑤在古人看來(lái)，很多植物都具有一定的藥用價(jià)值。常年聞香識(shí)味，有助于防治疾病。加之部分香

草、香料本身即具有驅(qū)蟲(chóng)驅(qū)蚊功能，因此佩戴香囊逐漸被賦予更多文化含義，如祛惡氣、避邪穢等.

⑥香囊的制作工藝也更加豐富。形制、質(zhì)地方面，除了布帛之外，還有玉鏤雕而成的，有金累絲、

銀累絲、點(diǎn)翠鑲嵌的。形狀方面，有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、

方勝形等。

⑦長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的4件“信期繡"香囊，是難得的保存至今較為完整的漢代布帛香囊。

4件香囊形制相同，分為領(lǐng)部、腰部和底部，腰部有帶用于封口系戴。腰以上的領(lǐng)部和囊里都用斜裁

的素絹縫制，腰以下的囊部除1件黃褐色菱紋綺香囊用香色羅綺外，都以精美的信期繡縫制。香囊內(nèi)

均盛有香料。

⑧除了布帛香囊外，金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)。這是一種以花卉和動(dòng)物紋鏤空?qǐng)D案為主的空心

金屬球。1987年，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土的”鎏金雙蜂團(tuán)花紋鏤空銀香囊”，是迄今全國(guó)發(fā)現(xiàn)最大、

最精美的一枚，重547克。香囊內(nèi)外分三層，中間的焚香盂用于放置香料。它通身用花葉裝飾，等距

離的六簇團(tuán)花內(nèi)都簽刻兩只飛蜂，花葉間鏤空，可使香氣外溢。

⑨到明清時(shí)期，精雕細(xì)琢的玉制香囊越來(lái)越多，如故宮博物院藏的清代白玉鏤雕荷包式香囊和白

玉鏤雕雙魚(yú)式香囊等。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）

6.下列與"香囊”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.香囊最初由佩囊發(fā)展而來(lái)，因囊中盛放香料而得名。

B.古人佩戴香囊的歷史可追溯到商周時(shí)期，目的是讓人與生活的環(huán)境更潔凈、清香。

C.香囊的應(yīng)用很廣，可佩戴于身上或系于肘后，也可懸掛于幃帳中，甚至放到書(shū)箱中或廁所里，成

為古人不可缺少的日用品之一。

D.香囊的制作工藝從材質(zhì)上看，有布帛制香囊、玉制香囊，還有金屬制香囊等。

7.下列對(duì)第⑧段畫(huà)線句子使用的說(shuō)明方法及其作用的分析，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.運(yùn)用舉例子、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)，香囊的制作工藝也很豐

雖。

B.運(yùn)用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了金屬制香囊在唐代較為常見(jiàn)，香囊的制作工藝也很豐

/=1=?

昆。

C.運(yùn)用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了香囊在日常生活的應(yīng)用很廣泛。

D.運(yùn)用分類別、打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明了香囊在日常生活的應(yīng)用很廣泛。

8.下列對(duì)選文的理解分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.本文的說(shuō)明對(duì)象是香囊。文章主要介紹了香囊的發(fā)展歷程、應(yīng)用及制作工藝。

B.本文從商周到明清時(shí)期的順序說(shuō)明香囊的發(fā)展過(guò)程，采用的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。

C.第①段加點(diǎn)的句子"從文獻(xiàn)記載來(lái)看"不能刪去，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

D.本文是一篇事理說(shuō)明文，融知識(shí)性與趣味性于一體，為讀者普及了科學(xué)知識(shí)。

CBD

2021年天津市南開(kāi)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊芬晃模卮??8題。

擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?/p>

①和父親聊到他小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷；農(nóng)忙時(shí)，需要幫父母挑擔(dān)子，最開(kāi)始20斤的擔(dān)子都?jí)旱么?/p>

過(guò)氣來(lái)。后來(lái)慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來(lái)越厚。他說(shuō)，自己多挑

一點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。筒短平實(shí)的話，卻令人回味，當(dāng)父輩們十幾歲時(shí)，他們就有了用稚嫩的肩膀替父

母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

②這種力量究竟源自何處呢？

③擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?ài)。（A）是什么給了花木蘭放棄采?？棽嫉纳?，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇

氣？是“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。（B）是什么給了魯迅不懼威脅

利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。

（C）是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅(jiān)守？是“為了人民，無(wú)私奉

獻(xiàn)”的拳拳報(bào)國(guó)之志。他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛(ài)，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公

而忘私、積極奉獻(xiàn)。他們以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€(gè)民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜

樣。

④擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任.教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)

守三尺講臺(tái)默默耕耘；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國(guó)，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前

那一聲”共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀

書(shū)”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

⑤擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚(yáng)，將會(huì)形成激勵(lì)我們年青一代的不竭的動(dòng)

力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能

屈”的孟子，到''茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游；到

“丹心圖報(bào)國(guó)”的于謙。這些民族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上,是中華文明生生不息、綿延至今的重要原

因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。

⑥對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼困難的精神與品格。

對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的

學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

6.下面對(duì)本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A：幫父母挑擔(dān)子，并慢慢適應(yīng)了。

B.自己多挑一點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。

C.簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味。

D.我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

7.下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.和母親聊到她小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷，當(dāng)母親和她的同學(xué)十幾歲時(shí)，他們就有了替父母扛起家庭重任的

擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)大后又有了堅(jiān)守三尺講臺(tái)的擔(dān)當(dāng)，母親和她的同學(xué)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

B.作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任。

C.作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，

書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

D.擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。

8.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.第③段中(A)(B)(C)三個(gè)畫(huà)線句子分別舉子花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對(duì)家庭、

民族、國(guó)家的熱愛(ài)”照應(yīng)，而且這三個(gè)例子是按時(shí)間先后順序排列的，所以(A)(B)(C)三句不能調(diào)換

位置。

B.文章②?⑤段的論證思路是：首先提出“這種力量究竟源自何處呢”這一問(wèn)題，然后從“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?/p>

源自于愛(ài)”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小比齻€(gè)方面進(jìn)行論述。

C.第⑤段中畫(huà)線的句子使用了舉例論證、比喻論證的論證方法，具體生動(dòng)地論證了“肩上的擔(dān)子重了，

肩上的繭越來(lái)越厚”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了“迎難而上、百折不屈”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和

權(quán)威性。

D.對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博

的學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

6.D7.A7.A8.C

2021年天津市西青區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

閱讀《理直何必氣壯》回答6?8題。

理直何必氣壯

張窮

①理直氣壯看上去好像沒(méi)什么不好，我有理呀，怎么就不能氣勢(shì)足一點(diǎn)呢？別忘了，我們老祖宗還

有一句話呢一一有理不在聲高，得理還須饒人。如果是對(duì)待敵人，對(duì)待那些居心叵測(cè)的小人，我們當(dāng)然

要“理直氣壯”?，F(xiàn)實(shí)中，這樣深仇大恨的對(duì)立畢竟很少。洪應(yīng)明在《萊根譚》中指出：“人之短處，要

曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟(jì)頑?！币虼耍l(fā)

現(xiàn)了別人的不足，理直氣壯地直接指出，不如理直氣和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能夠體現(xiàn)

出批評(píng)者的涵養(yǎng)和氣度。

⑦人人都愛(ài)聽(tīng)好話，誰(shuí)也不愿挨批評(píng)。既然如此，批評(píng)就成為一項(xiàng)高難度的技術(shù)活，有技術(shù)的人會(huì)

做得很好，既達(dá)到了批評(píng)的目的，又讓對(duì)方樂(lè)于接受，使良藥不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知

先生當(dāng)年任育才學(xué)校的校長(zhǎng)時(shí)，他親眼看到一名男生用磚頭砸另一名同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校

長(zhǎng)室接受批評(píng)。陶先生回到辦公室，見(jiàn)男生已在等候。陶先生掏出一塊糖遞給他說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，

因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了?！苯又置鲆粔K糖給他：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，

說(shuō)明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果。陶先生又說(shuō)：