山東省濟(jì)寧市職業(yè)第一中學(xué)2022高三語文聯(lián)考試卷含解析

山東省濟(jì)寧市職業(yè)第一中學(xué)2022高三語文聯(lián)考試卷含

解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

含蓄即含而不露、隱晦曲折，它是中國古典詩歌追求的一種美學(xué)境界。詩歌的含蓄包

括兩層內(nèi)涵：一是內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一

種是手法上的含蓄，詩人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使讀

者從中獲得無窮之意蘊。

含蓄的手法，早在先秦詩歌中就有運用，如《詩經(jīng)?兼葭》，那種“宛在水中央”的

朦朧，“所謂伊人”的隱約，都帶有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。在先秦至六朝的典籍中，雖未具體

提及“含蓄”一詞，但己推許類似的手法，《文心雕龍》有《隱秀》篇，認(rèn)為“情在詞外

曰隱”，“隱也者，文外之重旨”，這為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)?！昂睢背蔀?/p>

一種美學(xué)形態(tài)和詩學(xué)概念，大致起于中唐皎然的《詩式》，他在解釋“辨析”十九字時，

在詩學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”。晚唐的王睿將含蓄正式尊為一種詩歌體式。含蓄風(fēng)格

也成為唐代詩人的一種創(chuàng)作追求，劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說：“常恨語言

淺，不如人意深?！闭J(rèn)為詩人應(yīng)該在詩歌中營造“象外之象”，這樣才會“言有盡而意無

窮”。晚唐司空圖的含蓄理論可以說是“言外之意”說的集大成者。他認(rèn)為具體的

“象”、“景”、“味”、“韻”是有限的，要獲得無限的意蘊，就要從中超脫出去，在

“象外”、“景外”、“味外”、“韻外”的更大的空間作無待的逍遙之游，以有“不盡

之意見于言外”。

到了兩宋，含蓄作為一個主要的批評標(biāo)準(zhǔn)被廣泛運用。梅堯臣說：“狀難寫之景，如

在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外，若溫庭筠'雞聲茅店月，人跡板橋霜'，賈島’怪禽啼

曠野，落日恐行人'，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎？”梅堯臣的話可說是對

司空圖的一種補充。之后，含蓄美已成為詩、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，并推至藝術(shù)

創(chuàng)作的最高追求之一。至南宋的嚴(yán)羽，他在《滄浪詩話》中把“言有盡而意無窮”這種含

蓄之美推至極致，還提出了“得魚而忘荃”“得意而忘言”“羚羊掛角，無跡可求”等說

法。

降及明清，以含蓄評詩文更成為慣則。清代“神韻”領(lǐng)袖人物王士祺直承了嚴(yán)羽“得

意忘言”的含蓄說。他盛贊盛唐詩“蘊藉含蓄，意在言外”，認(rèn)為“唐人五言絕句，往往

入禪，有得意忘言之妙”。王夫之在《姜齋詩話》中認(rèn)為詩要“神寄影中”，所以須“脫

形寫形”，說謝靈運詩就是“多取象外，不失環(huán)中”。明人胡翰認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的最高境界

就是以有限的語言表達(dá)無限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才會“四表無窮”。

以上論述，說明不同的時代都在強調(diào)含蓄所具有的筆墨寥寥、意溢千里的美學(xué)價值。

崇尚深情綿邈、含蓄蘊藉，富有言外之意、弦外之音的神韻天然之佳作，便形成了一股文

學(xué)潮流，至今不衰。

（摘編自《中國古典詩詞的顯隱》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

A.手法上的含蓄，是指詩人采用借代、暗示、隱喻、象征等手法，造成弦外之音，

使讀者從有限的描述中獲得無窮的意蘊。

B.先秦六朝典籍中，雖沒有提及“含蓄”一詞，但朦朧隱約手法的運用卻受到推崇

贊許，《文心雕龍》有《隱秀》篇為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。

C.到了兩宋，含蓄美已成為詩、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，而嚴(yán)羽的《滄浪詩

話》將其推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一。

D.明清時期，以含蓄評論詩文成為習(xí)慣準(zhǔn)則。王士祖盛贊盛唐詩“蘊藉含蓄，意在

言外”，唐人五言絕句“有得意忘言之妙”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.先秦詩歌中就有含蓄手法的運用，例如《詩經(jīng)?兼葭》中就有“所謂伊人”“宛在

水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時已得到人們的推重。

B.作者引劉禹錫的“常恨語言淺，不如人意深”是為了證明在唐代營造含蓄風(fēng)格已

成為詩人的一種創(chuàng)作追求。

C.梅堯臣的“含不盡之意，現(xiàn)于言外”的主張是對司空圖倡導(dǎo)在有限的“象”、

“景”之外營造更大的空間，來傳達(dá)“不盡之意”等的補充。

D.嚴(yán)羽提出了“得魚而忘荃”“得意而忘言”等說法，王士祺繼承了嚴(yán)羽的含蓄

說，可見嚴(yán)羽對后世的文學(xué)批評理論有著較大的影響。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.文章采用總分總的論證思路，以時間為序，具體論述了“含蓄”作為一種美學(xué)追

求在不同時代的發(fā)展，以及為后人的創(chuàng)作提供了借鑒。

B.唐代是詩歌的巔峰期，也是“含蓄”發(fā)展的重要時期，它從詩學(xué)概念到被尊為一

種詩歌體式，含蓄風(fēng)格也成為唐代詩人的一種創(chuàng)作追求。

C.含蓄美不僅是詩歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫等藝術(shù)形式，可

以說含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求。

D.王士禎認(rèn)為盛唐詩“意蘊含蓄，意在言外”，王夫之說謝靈運詩”多取象外，不

失環(huán)中”，說明在含蓄理論出現(xiàn)之前，詩人們對含蓄手法的運用已較成熟。

參考答案：

1.C2.A3.C

1.試題分析：C.到了兩宋，含蓄美已成為詩、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，而嚴(yán)

羽的《滄浪詩話》將其推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一?！皣?yán)羽的《滄浪詩話》將其推至藝

術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一”張冠李戴。

點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范

圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常

是對文中相關(guān)概念的要點進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的

關(guān)系。

2.試題分析：A.先秦詩歌中就有含蓄手法的運用，例如《詩經(jīng)?兼葭》中就有“所

謂伊人”“宛在水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時已得到人們的推重?！焙钍址?/p>

當(dāng)時已得到人們的推重”于文無據(jù)。

3.試題分析：C.含蓄美不僅是詩歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫等

藝術(shù)形式，可以說含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求?！焙蠲朗撬囆g(shù)創(chuàng)作的普遍追求”過

于絕對化。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

垃圾分類，指按一定規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)將垃圾分類儲存、分類搬運，從而轉(zhuǎn)變成公共資源的

一系列活動的總稱。分類的目的是提高垃圾的資源價值和經(jīng)濟(jì)價值，力爭物盡其用。從國

內(nèi)外各城市對垃圾分類的方法來看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量和處理方式來

進(jìn)行分類的。

市民在家中或單位等地產(chǎn)生的垃圾，應(yīng)做到分類貯存或投放，需注意做到以下幾點：

垃圾壓縮車收集垃圾時，應(yīng)做到密閉收集，防止二次污染環(huán)境，收集后應(yīng)及時清理作業(yè)現(xiàn)

場，清潔收集容器和分類垃圾桶。非垃圾壓縮車直接收集時，應(yīng)在垃圾收集容器中內(nèi)置垃

圾袋，通過保潔員密閉收集。

投放時應(yīng)按垃圾分類標(biāo)志的提示，分別投放到指定的地點和容器中。投放后應(yīng)注意蓋

好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周圍環(huán)境，滋生蚊

蠅。

（摘編自“百度百科”等）

材料二：

最近，繼上海之后，49個城市開始垃圾分類試點。根據(jù)住建部等部門的計一劃，到

2020年年底，將在先行先試的46個重點城市，基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。所以，很多

人在分析預(yù)測，垃圾分類有望帶動2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識別垃圾、智能垃圾

箱到智能分揀，似乎一個新的行業(yè)就要出現(xiàn)了。

那么，如何才能建好這個市場體系，過去歷史中的經(jīng)驗，值得借鑒。

20世紀(jì)六七十年代起，由于中國經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物資緊缺，所以建立起了一套國有體制

的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開放后，國有的廢

品回收體系沒落了，而市場化的、更加高效的廢品回收體系取而代之。

改革開放后，來自河南信陽固始縣、河北和四川等地的農(nóng)民到達(dá)北京后，開始依靠買

賣廢品為生。20世紀(jì)80年代，這個由外來謀生農(nóng)民搭建的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃

圾箱開始，實現(xiàn)了高效的廢品回收、集中，再到末端再生利用，整個鏈條實現(xiàn)了無縫銜

接。可以說，這些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的廢品回收從業(yè)人員達(dá)到歷史高

峰，近30萬人分散在廢品回收、分類和再利用各個環(huán)節(jié)。其他大城市的情況也與北京類

似，也正因為如此，中國一直擁有較高的廢品回收率。除首爾之外，東京、新加坡、紐約

等城市的再利用率均低于北京。

現(xiàn)在很多人在談垃圾的智能識別，而我國20世紀(jì)的廢品收購者早就會判斷型號、材

質(zhì)、塑料的種類，甚至洗衣機電機是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游一一收購市

場中，廢紙、廢銅分門別類，塑料制品甚至分為好幾個類別。

所以，中國原本的市場化的、成熟的廢品回收體系，在這一波垃圾分類中，不應(yīng)該缺

位。新的更高技術(shù)、更大規(guī)模的市場化，應(yīng)該吸納這個行業(yè)過去成熟的流程、專業(yè)能力。

（摘編自劉遠(yuǎn)舉《高大上的垃圾分類風(fēng)口，不應(yīng)忘記拾荒者》，2019年7月22日

“央視網(wǎng)”）

材料三：

在垃圾分類方面，日本走在了世界最前列。20世紀(jì)60年代嚴(yán)重的環(huán)境污染“逼”出

了日本一流的環(huán)保技術(shù)，70年代石油危機又促成了最好的節(jié)能技術(shù)。在號稱垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)

“最嚴(yán)格”的日本，垃圾分類已成為人們的基本“生存技能”。

在日本，如果垃圾回收人員發(fā)現(xiàn)垃圾分類得不合理，可不予回收。如果誰家的垃圾分

類不當(dāng)而被拒收，是一件很沒有面子的事情。情節(jié)嚴(yán)重的“不法投棄”則會被通知警方出

面處理。如果亂丟垃圾，可能面臨高額罰款甚至坐牢。

日本的兒童打小就受到正確處理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍：廢舊

報紙和書本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好。

分類垃圾被專人回收后，報紙被送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上

印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關(guān)工廠，成為再生資源；不可燃垃圾經(jīng)

過壓縮無毒化處理后可作為填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類

垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔。

（摘編自2019年5月20日“北青網(wǎng)”等）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

A.叵至亞］媽歷澳宿存僮運|工里，公通源’

B.|垃或分類4|成分府成、產(chǎn)生■匍絲地逅畫

C.3"收集先聞"飛防止再污嗣做法⑵道“叫便潔員密用收集］

D.垃叫衛(wèi)斗投放冷定區(qū)域目嗎展好越飄愉

A.AB.BC.CD.D

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.繼今年上海率先實行垃圾分類之后，國內(nèi)其他49個城市也開始垃圾分類試點，帶動了

與垃圾分類相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展。

B.從某種意義上講，正是20世紀(jì)以買賣廢品為生的來自河南、河北和四川等地的農(nóng)民使

北京的廢品再利用率超越東京、新加坡等世界大城市。

C.在建立我國垃圾分類體系，踐行垃圾分類理念的實踐中，日本嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)厲

的懲罰措施、對垃圾分類的重視，都值得我們學(xué)習(xí)。

D.日本曾經(jīng)歷的環(huán)境污染、能源危機促使其擁有了世界一流的環(huán)保技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，廢

物利用、節(jié)能環(huán)保的意識如今已深入人心。

6.我國要建好垃圾分類市場體系，應(yīng)從過去借鑒哪些經(jīng)驗?請結(jié)合材料二分析。

參考答案：

4.C5.A

6.①我國建立起一套國家層面的廢舊物品回收系統(tǒng)。②擁有市場化、高效的廢品回收體

系。③我國的廢品分類具有專業(yè)水準(zhǔn)，能夠分門別類，細(xì)分細(xì)化。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干

的要求，如“對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料一中圈

出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。

C項，以偏概全，由材料一可知，垃圾收集時情況會有不同，當(dāng)非垃圾壓縮車直接收集

時，內(nèi)置垃圾袋后，再通過保潔員密閉收集即可。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題

干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)

內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到材料中圈出相關(guān)的句子，

再一一進(jìn)行比對。

A項，”帶動了與垃圾分類相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展”錯誤，選項化未然為已然，材料二中說

“……所以，很多人在分析預(yù)測，垃圾分類有望帶動2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識

別垃圾、智能垃圾箱到智能分揀，似乎一個新的行業(yè)就要出現(xiàn)了”，只是''有望”“似

乎”，并非已經(jīng)成為事實。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題

“我國要建好垃圾分類市場體系，應(yīng)從過去借鑒哪些經(jīng)驗?請結(jié)合材料二分析”，然后到

材料二中圈出成功的經(jīng)驗，并進(jìn)行概括。

材料二第二段說“那么，如何才能建好這個市場體系，過去歷史中的經(jīng)驗，值得借鑒”，

由此可知，答案應(yīng)在下文，如“20世紀(jì)六七十年代起，由于中國經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物資緊缺，

所以建立起了一套國有體制的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國家經(jīng)濟(jì)建

設(shè)”，由此可以概括出第一點；如“改革開放后，來自河南信陽固始縣、河北和四川等地

的農(nóng)民到達(dá)北京后，開始依靠買賣廢品為生。20世紀(jì)80年代，這個由外來謀生農(nóng)民搭建

的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃圾箱開始，實現(xiàn)了高效的廢品回收、集中，再到末端再生

利用，整個鏈條實現(xiàn)了無縫銜接”，由此可以概括出第二點；如“現(xiàn)在很多人在談垃圾的

智能識別，而我國20世紀(jì)的廢品收購者早就會判斷型號、材質(zhì)、塑料的種類，甚至洗衣

機電機是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游一一收購市場中，廢紙、廢銅分門別

類，塑料制品甚至分為好幾個類別”，由此可以概括出第三點。

3.閱讀下面的作品，完成12-15題。

鄉(xiāng)下人哪兒去了

王開嶺

我以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和

城市品格。鄉(xiāng)村的年代，草木味濃郁；城市的年代，葷腥味嗆鼻。心靈也一樣，鄉(xiāng)村是素

餡的，城市是肉餡的。

沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了。是啊，他們哪兒去了呢？

何謂鄉(xiāng)下人？顯然非地理之意。說說我兒時的鄉(xiāng)下。

70年代，隨父母住在沂蒙山區(qū)一個公社，逢開春，山谷間就蕩起“賒小雞哎賒小

雞”的吆喝聲，悠蕩，拖長，像歌。所謂賒小雞，就是用先欠后還的方式買剛孵的雞崽，

賣家是游販，挑著擔(dān)子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來時，

你用雞蛋頂賬。當(dāng)時，我小腦瓜還琢磨，你說，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子

丟了，咋辦？那豈不冤大頭？

多年后我突然明白了，這就是“鄉(xiāng)下人”。

來春見。來春見。沒有彎曲的邏輯，用最簡單的約定，做最天真的生意。他們把能省

的心思全給省了。

如今，恐怕再沒有賒小雞了。

原本只有鄉(xiāng)下人。城市人一一這個新品種不知從哪里冒了出來，他們擅長算術(shù)、崇尚

精明，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，羨慕和投奔城市的人越來越多。

山燒成了水泥、劈成了石材，樹削成了板塊、熬成了紙漿……田野的膘，源源往城里

走。城市一天天肥起來，鄉(xiāng)村一天天癟下去，瘦瘦的，像芝麻粒。

城門內(nèi)的，未必是城市人。

城市人，即高度“市”化、以復(fù)雜和謀略為能、以搏弈和爭奪見長的人。

20世紀(jì)前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉(xiāng)下人，骨子里仍住著草木

味兒。

古代商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一書“童叟無欺”，一撰“言不二價”。

一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣，有點牛，但以貨真價實自居。它嚴(yán)厲得讓人信任，

傲慢得給人以安全感。

如今，大街上到處跌水促銷、跳樓甩賣，到處喜笑顏開的優(yōu)惠卡、打折券，反讓人覺

得笑里藏刀、不懷好意。

前者是草木味，后者是葷腥味。

老北京一醬肉鋪子，名“月盛齋”，尤其“五香醬羊肉”，火了近兩百年。它有倆規(guī)

矩：羊須是內(nèi)蒙草原的上等羊，為保質(zhì)量，每天僅燉兩鍋。

有一年，張中行去天津，路過楊村，聞一家糕點有名，興沖沖趕去，答無賣，為什

么？沒收上來好大米。張先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業(yè)強??？伙計很干脆，不

成，祖上有規(guī)矩。

我想，這祖上規(guī)矩，這死心眼的舉，就是“鄉(xiāng)下人”的涵義。

重溫以上舊事，我聞到了一股濃烈的草木味。

想想鄉(xiāng)下人的絕跡，大概就這幾十年間的事罷。盛夏之夜，我再也沒遇見過螢火蟲，

也是近幾十年的事。它們都哪兒去了呢，露珠一樣蒸發(fā)了？

北京國子監(jiān)胡同，新開了一家懷舊物件店，叫“失物招領(lǐng)”，名起得真好。

我們遠(yuǎn)去的草木，失蹤的夏夜和螢火，又到哪去招領(lǐng)呢？

誰撿到了？

我也幻想開個鋪子，叫“尋人啟事”。

或許有一天，我正坐在鋪子里昏昏欲睡，門簾一挑-----位鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子走進(jìn)來。

滿筐的嚶嚶雞崽。

（選自王開嶺《古典之殮一一紀(jì)念原配的世界和消逝的美》）

12.結(jié)合全文，簡要概括第一段中“素餡”和“肉餡”的特點。（4分）

“素餡_______________________________________________________

“肉餡”：_______________________________________________________

13.請賞析文中畫線句子的文字。（4分）

14.文中寫老北京的“醬菜鋪子”和天津楊村的“一家糕點”兩則“舊聞”有何作用？

（6分）

15.請?zhí)骄孔髌纷詈笠欢挝淖值囊馓N。（6分）

參考答案：

12.“素餡”：簡單（單純、質(zhì)樸），本真（率真、誠信）

“肉餡復(fù)雜（精明、謀略），虛假（市伶、欺詐）

評分建議：“素餡”、“肉餡”各2分；答“草木味”和“葷腥味”不得分。

13.運用比喻、比擬、夸張的修辭手法；運用對比的手法；形象地表現(xiàn)城市人對鄉(xiāng)村資源

的野蠻掠奪；表達(dá)作者對鄉(xiāng)村“草木”遠(yuǎn)去的憂慮。

評分建議：答到兩種修辭得1分，答到“對比”得1分；表達(dá)效果2分。

14.表現(xiàn)過去（20世紀(jì)前）城里人骨子里還是“鄉(xiāng)下人”質(zhì)樸、誠信的“草木味兒”；與

上文鄉(xiāng)下人“賒小雞”和古代商鋪“兩面幌子”的敘寫相照應(yīng)；與“如今”的“城里人”

高度“市”化形成對比。

評分建議：每點2分，其中第2點“鄉(xiāng)下人‘賒小雞’”和“古代商鋪’兩面幌

子'”各1分。

15.想象之境，收束全文，形象地揭示文章主旨。表現(xiàn)作者對“鄉(xiāng)下人”品格和心靈的熱

切呼喚；表達(dá)作者對城市人“市”化的“葷腥味”的否定和批判；寄寓作者對城市化發(fā)展

致使原有（“鄉(xiāng)下人”）純樸品格失落的傷感和憂思；寄托作者社會轉(zhuǎn)型期人性（精神、

道德）回歸的社會理想。

評分建議：每點2分。答“對'鄉(xiāng)下人’品格和心靈的贊美”不得分。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成5?9題。

靈壁張氏園亭記

蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁

張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取

山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮關(guān)，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京

洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚龜筍茹

可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之

子碩。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之

亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆

十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適

于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者和于利而忘返。于是有

違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室

藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而

出仕則蹉步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無適而不可。故其

子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也,將買田于泗水

之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖履，歲時往來于張氏之園，以與其子孫

游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。

5.下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A、始家靈壁家：安家B、岸

谷隱然隱：隱約

C、舟車冠蓋之沖沖：行駛D、則蹉步市朝

之上蹉步：行走出入

6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

A、其深可以隱其孰能譏之乎

B、以與其子孫游夫夷以近，則游者眾

C、取山之怪石會于會稽山陰之蘭亭

D、信其用力之多且久也窮且益堅，不墜青云之志

7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是)

A.使其子孫開門而出仕/則陛步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性

/行義求志/無適而不可

B.使其子孫開門/而出仕則陛步市朝之上閉門/而歸隱則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/

行義求志/無適而不可

C.使其子孫開門而出仕/則蹉步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生/治

性行義/求志無適而不可

D.使其子孫開門/而出仕則蹉步市朝之上閉門/而歸隱則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/

行義求志/無適而不可

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（）

A、本文是蘇軾于神宗元豐二年赴任途中，經(jīng)過汴水邊的靈壁張氏園亭時，應(yīng)張碩的請

求而作的一篇游園記。

B、文章開頭詳細(xì)地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，

突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。

C、張家世代顯赫，張氏先人不僅為個人計，而且為子孫計，構(gòu)筑了張氏園亭，其后五

十多年，規(guī)模日益擴大。

D、蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，圍繞仕與隱這一中心生發(fā)了一通議論，認(rèn)為一個人不能

追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林中，因此他也想在彭城買田終老。

9.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽（3分）

（2）故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

（4分）

（3）將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也（3分）

參考答案：

5C（沖：要沖，交通要道）

6、C（C項，結(jié)構(gòu)助詞，的。A項，代詞，代指買壁張氏園；副詞，表反詰，難道。B

項，

連詞，表目的；連詞表并列；D項，連詞，表并列；連詞表轉(zhuǎn)折）

7、A

8、D（“認(rèn)為一個人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買

田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看

出，

作者對張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個方面，因此屬于以偏概全

的錯誤）

9、（1）走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林

（2）因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了好官有才能的名聲，凡在家不仕的人都保

持了高潔之人謙讓的德行。這都是他們先人的馀蔭。

（3）不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我

［參考譯文］:

離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行

路的人感到疲倦?？偣沧吡税税倮?，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以

看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪

石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感

覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的

精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以

招待來自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐

著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記。

張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在

靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做

官，在當(dāng)時很有名望。用剩馀的資財，不斷地增修擴建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的

樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅

目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一

定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合

于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所

牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受

到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植

園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲

宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步

之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志

節(jié)，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的

人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。

我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也

并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾

手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠(yuǎn)了。

元豐二年三月二十七日記。

略

5.文言文閱讀（19分）

閱讀下面一段文言文，完成4—7題。

帝久欲相準(zhǔn)，患其剛直難獨任。景德元年,以畢士安參知政事，逾月，并命同中書門

下平章事，準(zhǔn)以集賢殿大學(xué)士位士安下。是時，契丹內(nèi)寇，縱游騎掠深、祁間，小不利輒

引去，徜徉無斗意。準(zhǔn)曰：“是狙我也。請練師命將，簡驍銳據(jù)要害以備之?！笔嵌?，契

丹果大入。急書一夕凡五至，準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自如。明日，同列以聞，帝大駭，以問準(zhǔn)。準(zhǔn)

曰：“陛下欲了此，不過五日爾?！币蛘埖坌依酥?。同列懼，欲退，準(zhǔn)止之，令候帝駕

起。帝難之，欲還內(nèi)。準(zhǔn)曰：“陛下入則臣不得見，大事去矣，請勿還而行?！钡勰俗h親

征，召群臣問方略。

契丹既圍瀛州，直犯貝、魏，中外震駭。參知政事王欽若，江南人也，請幸金陵。陳堯

叟，蜀人也，請幸成都。帝問準(zhǔn)，準(zhǔn)心知二人謀，乃陽若不知，曰：“誰為陛下畫此策

者，罪可誅也。今陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，賊自當(dāng)遁去。不然，出奇以撓其

謀，堅守以老其師，勞軼之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社欲幸楚、蜀遠(yuǎn)地？所在人心崩

潰，賊乘勢深入，天下可復(fù)保耶？”遂請帝幸澧州。

及至南城，契丹兵方盛，眾請駐睥以覘軍勢。準(zhǔn)固請曰：“陛下不過河，則人心益

危，敵氣未懾，非所以取威決勝也。且王超領(lǐng)勁兵屯中山以扼其亢,李繼隆、石保吉分大

陣以扼其左右肘，四方征鎮(zhèn)赴援者日至，何疑而不進(jìn)？”眾議皆懼，準(zhǔn)力爭之，不決。出

遇高瓊于屏間，謂曰：“太尉受國恩，今日有以報乎？”對曰：“瓊武人，愿效死?！睖?zhǔn)

復(fù)入對，瓊隨立于庭下，準(zhǔn)厲聲曰：“陛下不以臣言為然，盍試問瓊等？”瓊即仰奏日：

“寇準(zhǔn)言是。"準(zhǔn)曰：“機不可失，宜趣駕?！杯偧戴庑l(wèi)士進(jìn)輦，帝遂渡河，御北城門

樓。遠(yuǎn)近望見御蓋，踴躍歡呼，聲聞數(shù)十里。契丹相視驚愕，不能成列。

（節(jié)選自《宋史》）

4.下列加點字詞解釋不正確的一項是（）（3分）

A、是時，契丹內(nèi)寇寇：侵犯

B、簡驍銳據(jù)要害以備之簡：挑選

C、急書一夕五至，準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自若發(fā)：發(fā)兵

D、準(zhǔn)心知二人謀，乃陽若不知陽：假裝

5.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)寇準(zhǔn)“剛正直率”的一組是（）（3分）

①準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君耶②準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自如

③出遇高瓊于屏間④眾議皆懼，準(zhǔn)力爭之

⑤陛下入則臣不得見，大事去矣，請毋還而行

⑥今陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，賊自當(dāng)遁去

A.②④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.①④⑤

6.下列對原文內(nèi)容理解正確的一項是（）（3分）

A、契丹圍困了瀛州，寇準(zhǔn)分析敵我雙方疲勞和安逸的形勢，認(rèn)為有勝利的把握，皇帝不

應(yīng)去楚、蜀這樣邊遠(yuǎn)的地方。

B、寇準(zhǔn)退敵心切，在皇帝不愿親征的時候，竟以不再見皇上相威脅，實是大膽。

C、在皇帝不肯過河的情況下，寇準(zhǔn)力排眾議，并爭取太尉高瓊的支持，最終使皇帝欣然

渡河。

D、皇帝親臨前線，果然使宋朝軍隊士氣大振，踴躍歡呼，契丹軍隊也不戰(zhàn)而敗。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝久欲相準(zhǔn)，患其剛直難獨任。

（2）準(zhǔn)固請曰：“陛下不過河，則人心益危，敵氣未懾，非所以取威決勝也?！?/p>

參考答案：

4.C發(fā)，打開

5.D（②是自信③是遇到高瓊⑥是致勝條件）

6.A（B“竟以不再見皇上相威脅”說法錯，C”皇帝欣然答應(yīng)”說法錯，D“契丹軍隊也不

戰(zhàn)而敗”說法錯。）

7.（1）皇帝很久就打算讓寇準(zhǔn)做宰相，（只是）怕他性格剛直，難于獨自擔(dān)任。（相、

患、獨任各1分，大意2分）

（2）寇準(zhǔn)堅決請求說：“陛下不過黃河，那么人心就更加不安了，敵人也不會驚懼害

怕，這不是取得威信、決定勝利的行為??！"（固、危、懾各1分，大意2分）

參考譯文：

皇帝很久就打算讓寇準(zhǔn)做宰相，（只是）怕他性格剛直，難于獨自擔(dān)任。景德元年，

任命畢士安做副宰相。過了一個月，一起任命他們兩人都做了宰相?？軠?zhǔn)兼任集賢殿大學(xué)

士，職位在畢士安之下。這時候，契丹入侵，放縱游動的騎兵侵襲深州和祁州一帶，稍有

點不利就退卻，徘徊往來，（好像）沒有打仗的意思?？軠?zhǔn)說：“這是輕侮我們??！要訓(xùn)

練軍隊，任命大將，挑選精悍的部隊，據(jù)守要害的地方，防備敵人。”這一年冬天，契丹

族果然大舉入侵，緊急的軍報一個晚上送來了五封，寇準(zhǔn)不開封（看緊急軍報），飲酒談

笑，和平常一樣。第二天，同列的人把這件事報告了皇帝，皇帝大吃一驚，向寇準(zhǔn)問這件

事，寇準(zhǔn)說：“陛下想結(jié)束這件事，不超過五天就能辦到。”并趁機請求皇帝到澧州去。

同列的官員害怕起來，想要退兵?？軠?zhǔn)阻止了他們，叫他們駕車侍候皇到澧州去?；实蹖?/p>

這件事很為難，打算回到宮里去?？軠?zhǔn)說：“陛下回到宮里，我就見不到您了，國家大事

可就完啦！請您不要回宮，還是到漕州去吧！”皇帝這才召集群臣商議親自出征的事，問

有什么計策。

不久，契丹圍困了瀛州，一直侵犯到貝州和魏州，朝廷內(nèi)外都震驚恐慌起來。副宰相

王欽若，是江南人，請求皇帝到金陵去；陳堯叟，是蜀地人，請求皇帝到成都去?；实蹎?/p>

寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)心里知道這兩個人的陰謀，卻假裝不知道，說：“誰是替陛下籌劃這個計策的

人？他的罪可以殺頭?，F(xiàn)在陛下是神明威武的皇帝，武將和文臣都很團(tuán)結(jié)，如果您親自領(lǐng)

兵出征，敵人自然而然就會逃跑。不這樣，（那就）出奇兵打亂敵人的計劃，堅守陣地消

磨敵人的士氣，使敵人困乏疲憊。從疲勞和安逸的（敵我）形勢來看，我們有必勝的把

握。為什么要拋棄太廟太社，到楚蜀這樣邊遠(yuǎn)的地方去呢？問題在于人心崩潰了，敵人乘

勢而入，天下還能夠保住嗎？”就請求皇帝到澧州去。

于是到了南城，契丹的軍隊正在強盛的時候，大家都要求御駕暫時停留，觀察一下軍

事形勢?？軠?zhǔn)堅決請求說：“陛下不過黃河，那么人心就更加不安了，敵人也不會驚懼害

怕，這不是取得威信、決定勝利的行為?。r且，王超領(lǐng)著強勁的兵力駐扎在中山，扼住

了敵人的咽喉；李繼隆和石保吉分列強大的陣勢，扼住了敵人的左右手臂。四方各地軍事

長官趕來增援的每天都有。為什么疑慮而不前進(jìn)呢？”大家議論起來都害怕（敵人），寇

準(zhǔn)極力爭辯，總是償能決定下來?？軠?zhǔn)出來在屏幕間遇見了高瓊，對他說：“太尉您受了

國恩，今天有意報答國家嗎？"（高瓊）回答說：“我是軍人，愿意拚命。”寇準(zhǔn)又入殿

見皇帝，高瓊跟著站在庭下，寇準(zhǔn)厲聲厲色地說：“陛下不認(rèn)為我說的對，何不問一下高

瓊等到人？”高瓊立即仰起頭來進(jìn)奏道：”寇準(zhǔn)說的是對的?！笨軠?zhǔn)說：“機會不可錯

過，應(yīng)當(dāng)趕快駕車出發(fā)?！备攮偭⒓粗笓]衛(wèi)士讓皇帝乘上車子前進(jìn)，皇帝就渡過了黃河，

坐臨澧州的北城門樓上。遠(yuǎn)近的人們看見皇帝車上的傘蓋，跳躍著歡呼，聲音傳到幾十里

以外，契丹兵士相互看看，感到驚慌害怕，連陣勢都排不成了。

6.閱讀下面的文言文，完成10?13題。（18分）

吾衍傳

宋濂

吾衍，字子行，杭州人也。意氣簡傲，不為公候屈色，嘗自比郭忠恕。居生花坊一小

樓，客至，僮則止之，通姓名，使其登乃登，廉訪吏徐琰一日來見，衍從樓上呼曰：“此

樓何敢當(dāng)貴人登耶！愿明H謁使節(jié)！”琰素重衍,笑而去。生徒從衍游者，常十?dāng)?shù)百人，

使冠者分番下授之。時出小青涼傘，教之低昂作舞勢?；?qū)e游談大噱，解發(fā)濡酒中為

戲。群童皆肅容莫敢動。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，嫵媚可觀，宛有晉、宋間風(fēng)

致。畜兩鐵如意，日持弄之?；蛞袚Т刀春崝?shù)曲，超然如忘世者。性好譏侮，文學(xué)土獨推

服仇遠(yuǎn)及胡之純、長孺兄弟，謂百年間所無有。

初，衍四十未娶，買酒家女為妾。至大三年秋，或訟女嘗為己妻，官為逮女母。

母死，復(fù)逮母后夫。夫來主衍家。會其偽券事覺，連及衍。衍固弗知也。邏卒辱

衍,南出數(shù)百步，錄事張景亮識之，叱日：“是不知情，何攝也！”即遣歸。或有訴衍丞

相府，事得下杭府治。臘月未盡,二日甲子，衍持詩別仇遠(yuǎn)，竟去不知所之.明年三月辛

酉，衛(wèi)天隱以六壬筮之，日：“是骨朽淵泥久矣."多寶院僧故從衍學(xué)為詩，聞其死，哭

甚哀，招衍魂葬之西湖上。

衍通聲音律呂之學(xué)，善效李賀詩。工隸書，尤精于小篆。其志不止秦、唐二李

間。宛邱趙期頤以書名世，得之衍者為多。其所著書頗豐，世多傳。

為說者日：衍之才高矣，使其能自貶以入繩墨，則其所進(jìn)孰敢抗哉？今所學(xué)僅若

是，固可尚也，亦可悲也。雖然，衍亦奇土也夫。

（選自《宋學(xué)士全集》，有刪節(jié)）

10.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是（3

分）()

A.解發(fā)濡酒中為戲濡：浸漬

B.夫來主衍家主：寄住

C.是不知情，何攝也攝：恐懼

D.今所學(xué)僅若是，固可尚也尚：推祟

11.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）（）

A.通姓名，使其登乃登問今是何世，乃不知有漢

B.琰素重衍，笑而去秦以城求璧而趙不許，曲在趙

C.官為逮女母吾屬今為之虜矣

D.衛(wèi)天隱以六壬筮之以亂易整，不武

12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴此樓何敢當(dāng)貴人登耶！愿明日謁使節(jié)?。?分）

⑵或有訴衍丞相府，事得下杭府治。（2分）

（3）衍之才高矣，使其能自貶以入繩墨，則其所進(jìn)孰敢抗哉？（4分）

13.吾衍的“奇”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。（4分）

參考答案：

10.C（抓捕）

11.D（A項，“乃”：副詞“才”/副詞“竟然”；B項，“而”：連詞，表修飾/轉(zhuǎn)折連

詞?！翱墒恰保籆項，“為”：介詞短語“因此”/介詞，表被動；D項，“以”：介

詞“用”）

12.（1）有人到丞相府控告吾衍，事情交給杭州府審理。

（2）但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)的地方，

因而人們很少到達(dá)那里。

13.意氣簡傲、行為放曠、才學(xué)甚高。

【參考譯文】

吾衍，字子行，是杭州人。意氣高傲，（與人交往）不因為對方是身份高貴而諂媚

討好，他曾經(jīng)把自己比作郭忠恕。吾衍居住在生花坊一座小樓，有客人到訪，僮仆就擋住

他們，通報姓名，讓客人登樓才登樓。廉訪吏徐琰有一天來見他，吾衍在樓上大呼說：

”這小樓怎么能承受貴人的登臨呢!請允許我改日拜見感謝使節(jié)?！毙扃貋砜粗匚嵫?，

笑著離開了。跟從吾衍學(xué)習(xí)的學(xué)生，常常有幾十上百人，吾衍讓已經(jīng)成年的學(xué)生輪番下去

教授他們。而自己則不時拿出小青涼傘，讓它或低或高作出舞的姿勢。有時對著來訪的客

人高談大笑，解開頭發(fā)在酒中沾濕作為游戲。群童都面容嚴(yán)肅不敢動彈。吾衍左目瞎了，

右腳又痛了，一俯身一仰首，嫵媚可愛極了，宛然有晉、宋年間狂放人士的風(fēng)致。他備有

兩根鐵如意，天天拿著它們把弄。有時倚著樓吹幾曲洞簫，超然物外如出世的人。他生性

好批評人，文學(xué)土中只推重佩服仇遠(yuǎn)、胡之純以及長孺兄弟，可以說是上百年絕無所僅有

的人。

當(dāng)初，吾衍四十歲還沒有娶妻，買了一個酒家女為妾。至大三年秋天，有人告這

個女人曾經(jīng)是自己的妻子，官府因此逮捕女子的母親。女子的母親死了后，官府又逮捕女

子母親的后夫。后夫來投奔寄住在吾衍家。適逢后夫偽造契約的事被發(fā)覺，牽連到吾衍。

吾衍本來不知道這件事。邏卒帶走吾衍并且羞辱他，向南走了兒百步，錄事張景亮認(rèn)識

他，喝斥邏卒說：“他不知情，為什么要抓他！”當(dāng)即把他放回家。有人到丞相府控告吾

衍，事情交給杭州府審理。臘月沒有結(jié)束，二日甲子，吾衍拿著詩與仇遠(yuǎn)告別，最終離開

不知道他去了哪兒。第二年三月辛酉日，衛(wèi)天隱用六壬占卜，說：“他的尸骨朽爛在深淵

淤泥里已經(jīng)很長時間了?！倍鄬氃荷诉^去曾經(jīng)跟吾衍學(xué)習(xí)寫詩，聽說他死了，哭得非常

悲哀，替吾衍招魂把他葬在西湖邊。

吾衍通曉聲音樂律的學(xué)問，擅長仿效李賀的詩。工于隸書，尤其精于小篆。其志

不止在秦、唐二李之間。宛邱人趙期頤以書法聞名于世，從吾衍那里得到的比較多。他著

的書很多，世上大多流傳。

評論的人說：吾衍的才學(xué)很高，假使他能自我抑制融入世俗法度，那么他所取得

的成就又有誰能和他相比呢？現(xiàn)在所學(xué)的僅僅如此，本來值得推崇啊，也可悲啊。雖然這

樣，吾衍也是一個奇士啊。

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?