藏族民間舞蹈簡介

藏族人民居住在西藏自治區(qū)以及青海、四川、甘肅和云南等省的部分地區(qū)，具有悠久的歷史和燦爛的民族文化。信奉喇嘛教。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。藏族地區(qū)是歌舞的海洋，藏族民間舞蹈多為載歌載舞的形式，音樂一般都具有活躍、熱烈、樸實的特點，有的樂曲相當(dāng)優(yōu)美。衛(wèi)藏、康、安多3大方言區(qū)的民間音樂在風(fēng)格上有明顯的區(qū)別。藏族與漢族自古以來交往頻繁、關(guān)系密切，在文化上互相影響、互相吸收，藏族與漢族的音樂語匯有許多共同之處：都以五聲音階為基礎(chǔ)，五聲性的歌曲隨處可見。如《愛木錯》、《孔雀吃水》、《古來亞木》、《尤子巴母》、《卻非突西》、《阿節(jié)總巴》等，也有一些六聲或七聲性的歌曲。藏族歌舞音樂中，“堆諧”的調(diào)式多為宮調(diào)式，也有羽調(diào)式或商調(diào)式的樂曲，有的樂曲出現(xiàn)宮、羽交替調(diào)式；“弦子”的調(diào)式多為羽調(diào)式，也有徵調(diào)式、商調(diào)式；“果諧”的音樂常用宮、羽、徵調(diào)式。藏族歌舞音樂多為同一首歌曲用分節(jié)歌的形式反復(fù)演唱，很少變換調(diào)性。器樂往往是隨腔伴奏，即興發(fā)揮。樂曲結(jié)構(gòu)多為慢一中一快或慢一快，慢速時音符密集，快速時音符簡化。藏族民族樂器有札木聶、揚琴、牛角胡、根卡、二胡、豎笛、大號、大鼓、熱巴鼓、镲、串鈴等。藏族民間舞蹈的表演形式有：“堆諧”、“果諧”、“弦子”、“鍋莊”、“囊瑪”、“噶爾”、“熱巴”等。堆諧“堆諧’堤西藏西部地區(qū)的一種民間歌舞?！岸选笔堑孛?，藏族人把雅魯藏布江上游的昂任、定日、拉孜、薩加及阿里一帶叫做“堆”，“諧”是歌曲的意思，而舞蹈往往與歌曲結(jié)合在一起，因此，上述地區(qū)的農(nóng)村歌舞就叫做堆諧。這種舞蹈后來在整個西藏流傳，舞蹈逐漸演變?yōu)槟_下打點的踢踏舞的形式，以拉薩地區(qū)最為盛行，人們稱它為“踢踏舞”或“拉薩踢踏舞”。現(xiàn)在的堆諧實際上是指流傳在西藏各地的踢踏舞。傳統(tǒng)的堆諧音樂中，大部分都帶有宗教色彩。歌詞還有歌頌愛情的，反映了藏族人民的愛情生活。堆諧的表演具有固定的程式，包括引子、歌曲、尾聲。舞蹈氣氛熱烈、動作靈活。音樂節(jié)奏鮮明、開朗、活潑。舞蹈者必須踏點準(zhǔn)確，既不拖，又不往前趕，以保持集體舞蹈的整齊、統(tǒng)一。堆諧的音樂可分降諧和覺諧，“降”是慢的意思，“覺”是快的意思。降諧以歌唱為主，舞蹈動作較簡單；覺諧為快板歌舞，現(xiàn)在作為舞蹈形式在舞臺上表演的都是覺諧。降諧的音樂悠揚抒情，有一個固定的引子。覺諧的音樂常用緊拉慢唱的方法，音樂歡快、活潑。也有一個固定的引子。根據(jù)演唱者句末拖的長音，器樂配以固定的音符密集的問奏。歌曲可與引子同一調(diào)性，《卻如非突西》，亦可轉(zhuǎn)入近關(guān)系調(diào)，如《松則亞拉》、《庫馬拉》等。有少數(shù)黨諧的引子與一般的引子不同，《嗩呀拉》、《歐西谷巴》等歌曲即用這一引子。覺諧的歌曲后面一般都有一段固定的尾聲配合舞蹈的大結(jié)束步。只有個別歌曲不用這種尾聲，如《卻非突西》。一些獨立完整的堆諧由降諧和覺諧兩個部分組成，結(jié)構(gòu)如下：降諧（引子→歌曲），覺諧（引子→歌曲→尾聲）覺諧的音樂往往是降諧音樂的簡化、壓縮，加快速度，使情緒高漲，氣氛熱烈。堆諧的伴奏樂器有札木聶（又名六弦琴，藏族撥弦樂器，兩弦定一音）、豎笛、胡琴等，有條件的地方可適當(dāng)增加樂器，如揚琴、根卡、橫笛、串鈴等。果諧果諧，藏文原為圓圈歌舞的意思，是流傳在前后藏地區(qū)廣大農(nóng)村的一種自娛性集體歌舞，以山南地區(qū)的果諧最有代表性。以2/4節(jié)拍為主，步法札實穩(wěn)健，節(jié)奏鮮明，富有勞動氣息，情緒歡快熱烈。果諧屬于農(nóng)區(qū)古老的歌舞形式，不用樂器伴奏（有的地區(qū)用串鈴伴奏），邊唱邊跳。表演開始時，領(lǐng)舞者先唱一句，使大家知道是哪首歌曲，然后大家一起從左向右沿圓圈跳舞，領(lǐng)舞者常以“去去去”、“休休休”的呼喊聲統(tǒng)一節(jié)奏。果諧的音樂淳樸、剛健、豪邁、有力。結(jié)構(gòu)簡練，一般由慢歌段和快歌段兩部分組成，后者是前者旋律的簡化和緊縮，以腳頓地為節(jié)，作為樂曲的前奏、間奏及結(jié)尾。如《恰地功保由》等。還有一些果諧用藏語來代替前奏、間奏和尾聲。如《阿節(jié)總巴》、《秋惹木亞拉》慢板轉(zhuǎn)快板之間的間奏用藏語“吉0|尼0||：吉尼松松：||松松松松|松松||。”《愛戈穹木這木》的結(jié)尾為藏語“吉尼|松松|希額|古久|這O|這O|||。”弦子（弦子（諧）“弦子”，藏語稱其為‘頁”、“依”或“康諧”，流行于康、衛(wèi)藏地區(qū)。表演時由一名操牛角胡或二胡的領(lǐng)頭人邊拉邊舞，所以俗稱“弦子舞”，它是典型的農(nóng)業(yè)區(qū)的歌舞，以巴塘的弦子最為出名，故又叫“巴塘弦子”。在牧區(qū)，有一些熱巴藝人表演的弦子，稱“熱巴弦子”。弦子的舞姿婀娜，動作舒展、柔美。音樂速度較慢，旋律優(yōu)美抒情、延綿連貫、婉轉(zhuǎn)而深情，極富歌唱性。演奏弦子音樂，凡遇長音時，弦樂器牛角胡（與二胡形制相似，琴筒用牛角制成，蒙以蛇皮）由于弓子較短，都演奏成每拍兩個帶連線的八分音符同音反復(fù)，這兩個八分音符之間加上一個低大二度或小三度的裝飾音，使曲調(diào)顯得有起伏并取得連綿不斷的效果，成為弦子音樂的基本特色。用二胡、大提琴等拉弦樂器演奏弦子音樂都應(yīng)保持這種特色。弦子所唱的歌詞內(nèi)容廣泛，多數(shù)曲調(diào)可以自由地填入新詞。鍋莊（鍋莊（卓）“卓”是藏語對舞蹈的泛稱，現(xiàn)在一般指鍋莊。藏語卓的繁稱為果卓，鍋莊是它的變音。也有人解釋為從前人們因在簧火旁圍著鍋起舞，跳舞之處叫鍋莊；因舞蹈時不用樂器伴奏而必須唱歌，所以又叫歌莊，是一種圓圈歌舞。鍋莊是一種古代傳下來的舞蹈，人們白天外出狩獵，晚上聚集在一起分享獵物，圍鍋取食并跳起舞蹈以示慶賀。鍋莊流傳于牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)，如西藏昌都、工布、甘孜、藏北草原，四川阿壩，云南中甸及青海、甘肅藏族居住區(qū)。鍋莊的舞蹈動作粗獷有力，矯健奔放，勞動氣息強，有模擬禽獸的各種動作。鍋莊的音樂曲式短小，是2—4樂句組成的分節(jié)歌，先清唱然后歌舞，歌舞時先慢而后快，最后以快速結(jié)束。音樂節(jié)奏頓挫有力，比果諧更為粗獷、高亢、豪放。反映藏族軍民血肉相連，魚