湖北省新高考部分學(xué)校2023屆高三2月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省新高考部分學(xué)校2023屆高三2月月考?xì)v史試題一、選擇題題1.在中國古代社會，道德處于特別重要的地位，在它的視野中包含了政治，即政治倫理化，國家變成了倫理單位，雖然作為一種政治關(guān)系，但它也是被包含在倫理關(guān)系中的，這正是家國同構(gòu)觀念的意義所在。據(jù)此可知，在中國古代社會A.官僚政治仍以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)B.家國同構(gòu)的實(shí)質(zhì)是忠孝一體C.政治關(guān)系和血緣關(guān)系完全分離D.儒家倫理道德決定政治構(gòu)建【答案】B【解析】根據(jù)材料“國家變成了倫理單位……但它也是被包含在倫理關(guān)系中的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，家國同構(gòu)體現(xiàn)出的是對國家的忠、對家庭的孝，實(shí)質(zhì)上就是忠孝一體，故選B項(xiàng)；貴族政治是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，而不是官僚政治，故A項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)錯在“完全”，說法絕對，故錯誤；儒家倫理道德影響政治構(gòu)建，但不是決定政治構(gòu)建，故D項(xiàng)錯誤。2.西漢時期漢高祖劉邦向“賢士大夫”發(fā)出招賢令，武帝時期“舉賢良”作為一項(xiàng)政治制度被確立下來。察舉制下，官員的選拔依據(jù)最高統(tǒng)治者的詔令所規(guī)定的門類，由中央或地方高級官吏負(fù)責(zé)調(diào)查和引薦給中央。這表明漢代察舉制（）A.是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物 B.品行成為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.有效保障吏治清明高效 D.打破世家壟斷入仕的局面【答案】A【解析】考查漢代的察舉制。根據(jù)材料，漢代的君主們親自下詔自下而上的選舉賢良人才，這些選拔出的人才分配到各個領(lǐng)域用于國家治理，他們是君主專制統(tǒng)治下的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法過于絕對，排除B項(xiàng)；材料中雖涉及選賢良人才，但并不能有效保障吏治的清明高效，排除C項(xiàng)；打破世家壟斷入仕局面的是隋唐時期的科舉制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.敦煌莫高窟和安西榆林窟晚唐、五代、北宋時期的18幅“勞度叉斗圣變”壁畫中（如下圖局部），大都繪有佛徒們洗浴、剃頭、刮臉、揩齒、刷牙等內(nèi)容的壁畫。這反映出當(dāng)時（）A.已有重視個人衛(wèi)生的意識 B.僧侶生活十分奢靡C.疫病防治受古代政府重視 D.佛教宣揚(yáng)講究衛(wèi)生【答案】A【解析】根據(jù)材料“大都繪有佛徒們洗浴、剃頭、刮臉、揩齒、刷牙等內(nèi)容的壁畫”和所學(xué)知識可知，古人對個人健康衛(wèi)生比較重視，已有個人衛(wèi)生的意識，A項(xiàng)正確；材料中反映衛(wèi)生生活習(xí)慣，不能等同于僧侶生活十分奢靡，排除B項(xiàng)；材料是衛(wèi)生生活習(xí)慣，不是疫病防治受古代政府重視，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)佛教宣揚(yáng)講究衛(wèi)生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.南宋《江行雜錄》記載：“中都中下之戶，不重生男，每生女則愛護(hù)如捧璧擎珠，甫長成，則隨其姿質(zhì)教以藝業(yè)，用備士大夫錄用采拾?！蓖瑫r，教授各類職業(yè)技藝，名目不一，有所謂身邊人、堂前人、雜劇人、廚娘等。這緣于宋代（）A.人身依附關(guān)系有所松弛 B.服務(wù)行業(yè)出現(xiàn)雇傭的現(xiàn)象C.城市商品經(jīng)濟(jì)相對繁榮 D.具有寬松自由的社會風(fēng)氣【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋時期，普通市民不重生男重生女，教授女子各種藝業(yè)，供士大夫錄用等現(xiàn)象，反映出社會生育觀念和就業(yè)觀念的變化，緣于宋代城市商品經(jīng)濟(jì)相對繁榮，C項(xiàng)正確；人身依附關(guān)系有所松弛并非宋代出現(xiàn)重女輕男觀念的根源，排除A項(xiàng)；服務(wù)行業(yè)出現(xiàn)雇傭是現(xiàn)象而非原因，排除B項(xiàng)；宋代具有寬松自由的社會風(fēng)氣并非材料反映現(xiàn)象的根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。到了清朝，清政府下令徹底廢除人丁編審。明清戶籍管理制度的變化反映了（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根本變化的要求 B.賦役征收主要以人丁作為依據(jù)C.傳統(tǒng)戶籍制度失去財政的功能 D.君主專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是明清時期（中國）。據(jù)材料“而戶籍的作用則退居其次了。到了清朝，清政府下令徹底廢除人丁編審”，結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期實(shí)行的賦稅制度改革，形成以田畝為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度，國家對人身的控制放松，戶籍制度退出歷史舞臺，因此傳統(tǒng)戶籍制度失去財政的功能，C項(xiàng)正確；明清戶籍制度的變化反映了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；明清賦役征收主要以田畝為依據(jù)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是戶籍制度變化對人身控制的影響，與君主專制中央集權(quán)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭后，魏源從世界歷史地理結(jié)構(gòu)中感知到“西夷”對中國邊疆的沖擊，“鄂（俄）羅斯兼并。西北，英吉利蠶食東南”，面對“西夷”在清王朝西北邊疆與東南海疆形成的侵略態(tài)勢，魏源提出“以守為攻，以守為款”的積極防御策略。這表明，魏源（）A.對鴉片戰(zhàn)爭失敗有了深刻反思 B.摒棄了傳統(tǒng)華夷狹隘觀念C.認(rèn)識到晚清器物改造的重要性 D.意識到民族危機(jī)的緊迫性【答案】D【解析】結(jié)合材料中“對中國邊疆的沖擊”“清王朝西北邊疆與東南海疆形成的侵略態(tài)勢”“積極防御策略”等信息可知，魏源在鴉片戰(zhàn)爭后，已經(jīng)認(rèn)識到西方列強(qiáng)對中國邊疆的侵略態(tài)勢，主張積極的防御，說明他對民族危機(jī)已經(jīng)有了較為清醒的認(rèn)識，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)對鴉片戰(zhàn)爭失敗有了深刻反思，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)摒棄了傳統(tǒng)華夷狹隘觀念，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出魏源對器物改造重要性的認(rèn)識，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如表是某學(xué)者統(tǒng)計的清末新政時期從光緒三十二年（1906年）至宣統(tǒng)四年（1911年）度支部（清代掌管財政事務(wù)的機(jī)構(gòu)）官員數(shù)量及人員構(gòu)成。據(jù)此推斷，清末新政（）A.增加了晚清政府的財政收入 B.挽救了清朝的統(tǒng)治危機(jī)C.擴(kuò)大了新學(xué)人才的參政渠道 D.造成了嚴(yán)重的冗官現(xiàn)象【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1906-1911年（中國）。根據(jù)圖表可知，當(dāng)時普通旗人和宗師在度支部當(dāng)官的人員比例變化不大，而百姓在度支部當(dāng)官的人員占比增加了很多，據(jù)此可推知，廢科舉后，新學(xué)人才的參政渠道得到了擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是度支部官員的人員構(gòu)成不涉及政府的財政收入，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)清末新政加速了清朝的滅亡，并未挽救清朝的統(tǒng)治危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料只反映了度支部官員數(shù)量及人員構(gòu)成，不代表整個官僚體系存在嚴(yán)重的冗官現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1937年8月27日，上海、新民、順昌三家民族機(jī)器廠和合作五金廠的機(jī)件，由22艘木船運(yùn)載，作為上海遷廠的第一支船隊(duì)從蘇州河起錨，至鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)裝江輪駛往武漢，以后各廠均照此辦法搬遷。這一民族工業(yè)的內(nèi)遷（）A.滿足了內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 B.實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的平衡C.順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭形勢的需要 D.沖擊了官僚資本的地位【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，反映是抗日戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)的內(nèi)遷，內(nèi)遷企業(yè)涵蓋面廣，很多是涉及國計民生的重要企業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，這適應(yīng)了抗戰(zhàn)時期保護(hù)國民經(jīng)濟(jì)的要求，也為抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“滿足了”的說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；這一時期民族工業(yè)的內(nèi)遷一定程度上有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布的調(diào)整，但“實(shí)現(xiàn)了”的說法過于夸大，排除B項(xiàng)；這一時期民族工業(yè)的內(nèi)遷并沒有沖擊官僚資本的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.先談判后建交是新中國獨(dú)特的建交模式。與英國的建交談判經(jīng)歷曲折。1954年，英國“承認(rèn)新中國，同蔣介石斷絕了外交關(guān)系，但在聯(lián)合國又支持蔣介石，不承認(rèn)新中國的地位。”周恩來說：“英國只同意我們建交原則的一半，我們就同它建立‘半建交關(guān)系’?！奔聪嗷ソ⒋k處，不設(shè)大使館。新中國的這一做法（）A使新中國出現(xiàn)第二次建交熱潮 B.使新中國不至于處于孤立境地C.體現(xiàn)了外交的原則性和靈活性 D.展現(xiàn)了中國外交獨(dú)立自主原則【答案】C【解析】根據(jù)材料“英國只同意我們建交原則一半，我們就同它建立‘半建交關(guān)系’”可知，新中國初期堅(jiān)持建交原則并靈活運(yùn)用策略，C項(xiàng)正確；第二次建交熱潮出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，排除A項(xiàng)；使中國不至于處于孤立境地的是“一邊倒”方針，排除B項(xiàng)；新中國獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則，依靠自己的力量，不容許任何國家損害我國的尊嚴(yán)和主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.2021年12月，日蘭高鐵曲阜至菏澤至莊寨段正式開通運(yùn)營，菏澤首次接入全國高鐵網(wǎng)。菏澤至北京、濟(jì)南最快分別2小時59分鐘、1小時23分鐘可達(dá)，這一鐵路線完善了區(qū)域路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了魯南和中原地區(qū)交通互聯(lián)互通性。這表明（）A.新型交通工具加快城市化進(jìn)程 B.經(jīng)濟(jì)版圖開始突破地域界限C.人們的競爭意識正在逐步形成 D.區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是2021年（中國）。根據(jù)材料“菏澤至北京、濟(jì)南最快分別2小時59分鐘、1小時23分鐘可達(dá)，這一鐵路線完善了區(qū)域路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了魯南和中原地區(qū)交通互聯(lián)互通性?！笨芍?，高鐵開通后，把眾多的城市連接在一起，形成了交通網(wǎng)絡(luò)，推動了區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；城市化進(jìn)程的加快指的是農(nóng)業(yè)人口加快轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；隨著區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切，經(jīng)濟(jì)版圖對地域的界限有所突破，但“開始”表述錯誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及人們的競爭意識，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中對雅典瘟疫的記述是后人了解這場瘟疫的基本資料，其中記載了被當(dāng)時史學(xué)家認(rèn)為與瘟疫爆發(fā)有關(guān)的神讖。而修昔底德不愿采用模棱兩可、含混不清的神讖來解釋瘟疫，而是把瘟疫看作一種自然現(xiàn)象。這表明，修昔底德（）A.譴責(zé)了戰(zhàn)爭帶來的時弊 B.具備了史家的求真精神C.推動了自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 D.主張社會生活應(yīng)擺脫神學(xué)束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古雅典歷史學(xué)家修昔底德。根據(jù)材料“修昔底德不愿采用模棱兩可、含混不清的神讖來解釋瘟疫，而是把瘟疫看作一種自然現(xiàn)象?！笨芍?，面對當(dāng)時史學(xué)家認(rèn)為瘟疫與神讖有關(guān)，修昔底德不愿采用神讖來解釋瘟疫，而是把瘟疫看作一種自然現(xiàn)象，說明修昔底德通過理性的分析認(rèn)為瘟疫是一種自然的現(xiàn)象，體現(xiàn)了其求真精神，B項(xiàng)正確；材料中沒有描述戰(zhàn)爭的時弊信息，排除A項(xiàng)；材料認(rèn)為修昔底德把瘟疫看作一種自然現(xiàn)象，而非說明自然科學(xué)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；修昔底德不愿采用模棱兩可、含混不清的神讖來解釋瘟疫，而不是擺脫神學(xué)束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》是有關(guān)法學(xué)基本理論和體系的入門書，成為當(dāng)時羅馬各個法律學(xué)校的教材。該書也成為東羅馬皇帝查士丁尼編纂同名法典《法學(xué)階梯》時的范本，因而，后來有法學(xué)家認(rèn)為蓋尤斯是“《查士丁尼法典》編撰的真正建筑師”。據(jù)此可知，蓋尤斯的《法學(xué)階梯》（）A.標(biāo)志著羅馬法律體系的形成 B.具有現(xiàn)實(shí)性和深遠(yuǎn)的影響力C.是商品生產(chǎn)發(fā)達(dá)的重要產(chǎn)物 D.穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】考查古代羅馬法。材料主要描述的是蓋尤斯的《法學(xué)階梯》具有現(xiàn)實(shí)作用，即成為當(dāng)時羅馬各個法律學(xué)校的教材，也說明其對后世法律的影響即成為后來東羅馬皇帝查土丁尼編纂同名法典《法學(xué)階梯》時的范本，B項(xiàng)正確；標(biāo)志羅馬法體系的形成是查士丁尼的《民法大全》的匯編，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及《法學(xué)階梯》是商品生產(chǎn)發(fā)達(dá)的重要產(chǎn)物，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料無法判斷蓋尤斯的《法學(xué)階梯》是否穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.盧梭曾把自己主張歸結(jié)如下：“這些條款，確切地加以理解后，盡可以歸納為一句話，那就是：每個結(jié)合者及其自己的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給整個機(jī)體（國家）”。盧梭的這一主張（）A.充分保障了公民的自由 B.容易導(dǎo)致社會秩序的混亂C.揭示了社會更替的規(guī)律 D.強(qiáng)調(diào)社會契約需共同遵守【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料“每個結(jié)合者及其自己的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給整個機(jī)體（國家）”并結(jié)合所學(xué)可知，盧梭主張我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高的指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的部分，在這種社會契約中，每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，普遍意志是全體成員的共同意志，強(qiáng)調(diào)社會契約需要共同遵守，D項(xiàng)正確；在盧梭看來，人們可以同時既是自由的，又是被統(tǒng)治的，材料強(qiáng)調(diào)的共同意志，而不是公民自由，排除A項(xiàng)；社會契約建立社會秩序，排除B項(xiàng)；揭示了社會更替規(guī)律的是馬克思，材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.19世紀(jì)50年代，孟買的買辦商人首先投資印度棉紡織工業(yè)，印度利用其在英帝國中特殊的商業(yè)地位，印棉得以大量出口中國。但孟買的工廠主們同時也要把價錢壓到最低以抵御來自曼徹斯特的壓力，才能得以保存它的一席之地。這說明，英國在印度的殖民統(tǒng)治（）A.促進(jìn)了印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.使印度建立了獨(dú)立的工業(yè)體系C.破壞了印度工業(yè)化進(jìn)程 D.對印度的社會發(fā)展具有雙重性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時空是19世紀(jì)50年代（印度）。據(jù)材料“印度利用其在英帝國中特殊的商業(yè)地位，印棉得以大量出口中國。但孟買的工廠主們同時也要把價錢壓到最低以抵御來自曼徹斯特的壓力”，可知印度利用特殊的商業(yè)地位，發(fā)展本國的棉紡織業(yè)，同時本國的棉紡織業(yè)又受到英國的巨大壓力，說明英國的殖民統(tǒng)治對印度的發(fā)展具有雙重作用，D項(xiàng)正確；促進(jìn)印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，屬于片面表述，排除A項(xiàng)；英國的殖民統(tǒng)治，并沒有使印度建立獨(dú)立的工業(yè)體系，排除B項(xiàng)；英國的殖民統(tǒng)治，一定程度上有利于印度工業(yè)化發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.第一次世界大戰(zhàn)使得沙俄、德意志、奧匈、土耳其四大帝國瓦解，波蘭、捷克斯洛伐克等新興國家紛紛出現(xiàn)；戰(zhàn)勝國列強(qiáng)表面上依照“民族自決的原則”來解決邊界問題，但實(shí)際上卻根據(jù)自身的國家利益來劃分。這些現(xiàn)象客觀上（）A.催生了許多新的民族問題 B.瓦解了資本主義世界殖民體系C.推動了世界市場正式確立 D.促進(jìn)了世界多極化趨勢的出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)使四大封建帝國瓦解，新興民族國家出現(xiàn)，協(xié)約國簡單粗暴的按照“民族自決原則”劃定新興國家邊界，催生了許多新的民族問題，A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后，民族獨(dú)立運(yùn)動高漲瓦解了資本主義世界殖民體系，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命推動世界市場形成，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代，世界多極化趨勢的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后初期，英國《經(jīng)理》雜志曾對美國企業(yè)文化評論說：“英國與美國不同，英國消費(fèi)結(jié)構(gòu)更趨個性化和多樣化，需要各種專業(yè)化、適合不同家庭需求的商品，盲目追逐標(biāo)準(zhǔn)化、簡單化和專業(yè)化是愚蠢的?！钡贸鲈摻Y(jié)論的主要依據(jù)是（）A.英國力圖恢復(fù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位 B.英美采取不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式C.二戰(zhàn)后英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大 D.美國是馬歇爾計劃的主導(dǎo)者【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是背景題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后初期美英。根據(jù)材料“盲目追逐標(biāo)準(zhǔn)化、簡單化和專業(yè)化是愚蠢的”并結(jié)合所學(xué)可知，美國通過標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化生產(chǎn)以及現(xiàn)代化管理方式極大地提高了制造業(yè)生產(chǎn)效率，在20世紀(jì)50年代，美國的工業(yè)產(chǎn)品超過世界的一半份額，而英國在競爭中卻走向衰落，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“英國與美國不同……”并結(jié)合所學(xué)可以得出英國經(jīng)濟(jì)競爭力不足，不能得出英國力圖恢復(fù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位，排除A項(xiàng)；材料對比的是企業(yè)文化，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，根據(jù)所學(xué)可知，美英在戰(zhàn)后采取的是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，排除B項(xiàng)；材料未涉及馬歇爾計劃對歐洲的援助，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時期的吳國，曾長期被華夏視為夷狄，但《左傳》哀公十三年（公元前482年）載：“秋，七月，辛丑，盟。吳、晉爭先。吳人曰：‘于周室，我為長?！弊源呵镏?，西周內(nèi)部出現(xiàn)了王室實(shí)力削弱、貴族力量壯大，以致權(quán)力下移的現(xiàn)象。不過，現(xiàn)實(shí)政治的改變并非意味原有觀念的喪失，原有的歷史意識在此過程中仍被保留下來。即使在戰(zhàn)國時期，當(dāng)周王室權(quán)威盡失，諸侯國之間兼并之時，存在天下共主的政治結(jié)構(gòu)仍然被華夏所認(rèn)可，并逐漸為夷狄所接受。同樣被認(rèn)可和接受的還有華夏文化對維系政治結(jié)構(gòu)的作用?！幾岳顪Y《論先秦時期夷狄認(rèn)同華夏的觀念》材料二自遼景宗開始，遼朝進(jìn)行了一系列的改革，內(nèi)容包括整飭吏治、重用漢族官員、確立嫡長子繼承制等。遼景宗注重學(xué)習(xí)漢族的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，尋求漢人的治國之道和政治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。保寧八年（976年）“實(shí)行科舉，為漢族知識分子入仕打開通路”。被遼朝占領(lǐng)的燕云十六州地區(qū)的漢人和戰(zhàn)亂中被俘的漢人，這些漢人長期生活在遼朝，并且其中一些還擔(dān)任官職，受到重用。隨著漢人在遼長期的生活居住和受到統(tǒng)治者的重視，漢族士人的思想逐漸發(fā)生著變化，這種變化表現(xiàn)在“漢官不思?xì)w”。但就其根本原因，還是在于此時的遼已經(jīng)“習(xí)漢風(fēng)”，或者說是原來的“華夷之辨”此時已發(fā)生了變化。其后的遼圣宗心慕華風(fēng)，崇尚儒學(xué)，更是在思想文化領(lǐng)域一步步向漢族靠近。遼朝的“盡習(xí)漢風(fēng)”讓原本意義上的華夷關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，遼以“華”的姿態(tài)與宋朝在當(dāng)時中國競相逐鹿?！幾猿：纭稄乃芜|民族關(guān)系的演變看華夏民族認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期夷狄認(rèn)同華夏的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析遼以“華”的姿態(tài)與宋朝在當(dāng)時中國競相逐鹿的主要原因。【答案】（1）表現(xiàn)：在血緣上以華夏人自居；在政治上接受天下共主的觀念；在文化上認(rèn)同以宗法分封為核心的禮樂文明。（2）原因：北宋逐漸出現(xiàn)積貧積弱和遼朝強(qiáng)大的軍事實(shí)力；宋遼戰(zhàn)爭客觀上推動了民族交融；遼進(jìn)行改革并尋求漢人的治國之道和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)；遼實(shí)行科舉制度，為漢族知識分子入仕打開了通道；遼實(shí)行蕃漢分治制度，“漢官不思?xì)w”；遼統(tǒng)治者心慕華風(fēng)，崇尚儒學(xué)。（任答四點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“于周室，我為長”可以得出在血緣上以華夏人自居；“天下共主”反映出在政治上接受天下共主的觀念；“同樣被認(rèn)可和接受的還有華夏文化對維系政治結(jié)構(gòu)的作用”反映了在文化上認(rèn)同以宗法分封為核心的禮樂文明?！拘?詳解】原因：可以從政治、軍事、文化等多個方面探討，根據(jù)所學(xué)知識，北宋在和遼朝的競爭中，北宋逐漸出現(xiàn)積貧積弱的現(xiàn)象，遼朝的軍事實(shí)力則愈發(fā)強(qiáng)大，導(dǎo)致遼朝有信心和北宋競爭；宋遼戰(zhàn)爭客觀上推動了民族交融；遼進(jìn)行改革并尋求漢人的治國之道和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，實(shí)力大增；遼實(shí)行科舉制度，為漢族知識分子入仕打開了通道；遼實(shí)行蕃漢分治制度，“漢官不思?xì)w”；遼統(tǒng)治者心慕華風(fēng)，崇尚儒學(xué)。18.【馬克思主義中國化】材料1934年1月，毛澤東說：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”1941年5月，毛澤東又強(qiáng)調(diào)：許多同志不是為著要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬、恩、列、斯那里找立場找方法，而是為理論而理論，為馬、列而馬、列，這是“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法論”，應(yīng)該廢除這種“靜止地、孤立地研究馬列主義的方法”。——摘編自侯波《馬克思主義活的靈魂中國化的形成及意義》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“馬克思主義活的靈魂中國化”這一話題，自擬論題，進(jìn)行論證。（要求：史論結(jié)合，言之有理）【答案】論題：毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義活的靈魂中國化。

論述：馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析，毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是符合中國具體實(shí)際的科學(xué)理論，是被實(shí)戰(zhàn)證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想對馬克思主義的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個方面。

國共十年對峙時期，1927年，秋收起義失敗后．毛澤東結(jié)合馬克思主義關(guān)于革命的理論．提出了與俄國革命不同的方式，即“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，在堅(jiān)持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的同時，強(qiáng)調(diào)依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭，這是在馬克思主義的基礎(chǔ)上針對中國實(shí)際提出的具有創(chuàng)造性的理論，對中國新民主主義革命的勝利具有極為重要的指導(dǎo)意義。

在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人形成了一套新民主主義革命理論。解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確地解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大地也豐富了馬克思主義的理論寶庫。

新中國成立以來，面對國內(nèi)社會主義革命和建設(shè)的問題，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人提出了人民民主專政理論、社會主義革命道路理論以及社會主義建設(shè)道路路理論。

綜上所述，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設(shè)中，堅(jiān)持具體問題具體分析，針對中國實(shí)際，對馬克思主義進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展，形成了毛澤東思想，是對馬克思主義活的靈魂的中國化?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是近現(xiàn)代中國。從毛澤東思想與馬克思主義中國化的關(guān)系分析，得出論題：毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義活的靈魂中國化。論述：結(jié)合毛澤東思想的內(nèi)容，各個階段的理論成果以及毛澤東思想的意義分析即可。首先，說明毛澤東思想的內(nèi)涵，得出是符合中國具體實(shí)際的科學(xué)理論，是被實(shí)戰(zhàn)證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。其次，列舉說明不同時期，毛澤東思想不同的理論成果，并分析各個階段理論成果的意義即可。最后總結(jié)，得出以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設(shè)中，堅(jiān)持具體問題具體分析，針對中國實(shí)際，對馬克思主義進(jìn)行了創(chuàng)造造性的發(fā)展，形成了毛澤東思想，是對馬克思思主義活的靈魂的中國化。19.【歐洲及中國的人口流動】材料一在第二次世界大戰(zhàn)后的繁榮期里，由于很多工作都是開放的，因此，大約有1500萬到2000萬工人涌入西北歐。歐洲人最初將這些移民當(dāng)作“客籍工人”加以歡迎，認(rèn)為他們幾年后就會帶著積蓄返回自己的家園。隨著歲月的流逝，他們在移居國扎下了根，自然也就不想再次遷移。然而，當(dāng)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮期結(jié)束時，失業(yè)成為歐洲人面臨的嚴(yán)重問題，前“客籍工人”現(xiàn)在被人憎恨，有時甚至遭到失業(yè)者的攻擊。歐洲人漸漸地、也是不情愿地被迫認(rèn)識到，他們面對的不是一個外來少數(shù)民族的暫時性的問題，而是一個新的多種族、多文化、多宗教的大陸的永久性的事實(shí)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二改革開放后，民工潮現(xiàn)象背后有很多值得我們關(guān)注的問題。中國農(nóng)民工用獨(dú)特的方式，部分解決了中國城市化過程中人口增長過快而城市基礎(chǔ)設(shè)施相對不足的矛盾。農(nóng)民工短暫的返鄉(xiāng)休假造成的影響是持續(xù)而深遠(yuǎn)的。例如他們帶回家的資金供家人一年的消費(fèi)。當(dāng)然，除了資金流入鄉(xiāng)村的正面影響，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工離家期間的負(fù)面影響。去城市打工掙錢是一股巨大的拉力，它誘使更多農(nóng)村勞動力離開農(nóng)村。中國農(nóng)村的現(xiàn)狀是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力數(shù)量不足且素質(zhì)下降，多是婦女和超過60歲的老年人，這對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到嚴(yán)重的制約作用。大部分農(nóng)民工都是只身進(jìn)城打工，這就造成他們和家人的分居與家庭結(jié)構(gòu)的長期缺損，必然對他們的家庭關(guān)系，特別是他們的子女教養(yǎng)產(chǎn)生影響?！幾陨蜿P(guān)寶《中國城市化中的幾個問題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“客籍工人”涌入對歐洲的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明改革開放后民工潮現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮浚?）影響：經(jīng)濟(jì)上，緩解了勞動力短缺問題；推動了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會文化上，改變了原有的社會結(jié)構(gòu)；使得歐洲的宗教、社會和文化矛盾突出。政治上，加劇了社會動蕩；政治治理面臨挑戰(zhàn)。（2）實(shí)質(zhì)：是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國由農(nóng)業(yè)為主的社會向工商業(yè)為主的社會過渡的表現(xiàn)；既推動了中國社會的巨大發(fā)展進(jìn)步，也帶來陣痛和不安。【解析】【小問1詳解】本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化的角度進(jìn)行分析，同時要一分為二的看待問題。根據(jù)材料一“在第二次世界大戰(zhàn)后的繁榮期里，由于很多工作都是開放的，因此，大約有1500萬到2000萬工人涌入西北歐?！笨傻贸?，緩解了勞動力短缺問題，推動了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料一“歐洲人漸漸地、也是不情愿地被迫認(rèn)識到，他們面對的不是一個外來少數(shù)民族的暫時性的問題，而是一個新的多種族、多文化、多宗教的大陸的永久性的事實(shí)?！笨傻贸?，改變了原有的社會結(jié)構(gòu)，使得歐洲的宗教、社會和文化矛盾突出。根據(jù)材料一“當(dāng)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮期結(jié)束時，失業(yè)成為歐洲人面臨的嚴(yán)重問題，前‘客籍工人’現(xiàn)在被人憎恨，有時甚至遭到失業(yè)者的攻擊”可得出，加劇了社會動蕩，政治治理面臨挑戰(zhàn)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。結(jié)合所學(xué)，對改革開放后中國的民工潮現(xiàn)象背后的利與弊要分別闡釋。根據(jù)材料二“中國農(nóng)民工用獨(dú)特的方式，部分解決了中國城市化過程中人口增長過快而城市基礎(chǔ)設(shè)施相對不足的矛盾?！笨蓮姆e極方面來說，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國由農(nóng)業(yè)為主的社會向工商業(yè)為主的社會過渡的表現(xiàn)；根據(jù)材料二“例如他們帶回家的資金供家人一年的消費(fèi)。當(dāng)然，除了資金流入鄉(xiāng)村的正面影響，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工離家期間的負(fù)面影響?！薄安糠洲r(nóng)民工都是只身進(jìn)城打工，這就造成他們和家人的分居與家庭結(jié)構(gòu)的長期缺損，必然對他們的家庭關(guān)系，特別是他們的子女教養(yǎng)產(chǎn)生影響。”并結(jié)合所學(xué)可知，既推動了中國社會的巨大發(fā)展進(jìn)步，也帶來陣痛和不安。20.【霸權(quán)主義與美國外交】材料一1949年10月13日，杜魯門和尼赫魯在華盛頓舉行會談。在美國承認(rèn)新中國的問題上，尼赫魯坦率地發(fā)表了他的看法。他說：“由于國民黨不得人心，政權(quán)轉(zhuǎn)移到共產(chǎn)黨手中，引起外國勢力不滿，這將更激發(fā)中國人的民族主義情緒，有利于削弱莫斯科對中國的控制。由于印度在地理位置上與中國臨近，使其對中國的態(tài)度與其他國家有所不同?！倍鹏旈T對尼赫魯?shù)谋響B(tài)明顯不滿意，他表示美國