江西省贛州市興國(guó)縣部分學(xué)校（暨全國(guó)乙卷2023屆高三最后一卷）2023屆高三5月月考文綜歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江西省贛州市興國(guó)縣部分學(xué)校（暨全國(guó)乙卷2023屆高三最后一卷）2023屆高三5月月考文綜歷史試題本卷滿分300分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.周幽王時(shí)期，涇、渭、洛地區(qū)發(fā)生地震，大夫伯陽(yáng)父解釋說(shuō)：“夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震?！边@一解釋（）A.受到“仁政”學(xué)說(shuō)的影響 B.有助于限制君主專制C.凸顯了人與自然的關(guān)系 D.蘊(yùn)含著敬天保民思想【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周（中國(guó)）。據(jù)材料“涇、渭、洛地區(qū)發(fā)生地震”“天地之氣，不失其序，若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震”可知，周幽王時(shí)期大夫伯陽(yáng)父對(duì)地震發(fā)生原因做出解釋，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為地震的發(fā)生與天地之氣運(yùn)行有關(guān)，具有樸素的唯物思想，因此凸顯了人與自然的關(guān)系，C項(xiàng)正確；仁政思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出的，排除A項(xiàng)；君主專制確定在秦朝，排除B項(xiàng)；敬天保民思想是西周提出的，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要實(shí)行德治、以民為本，而材料體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.嶺南潮汕地區(qū)發(fā)掘的漢代墓葬中出土了大量青銅器、陶器等文物；而同一地區(qū)發(fā)掘的南北朝時(shí)期的墓葬，則發(fā)現(xiàn)有各類鐵器以及制造精美并帶有佛教色彩花紋的瓷器等文物，青銅器完全絕跡。這反映出（）A.南方手工業(yè)技術(shù)水平超過(guò)北方 B.佛教在潮汕傳播非常廣泛C.人口南遷推動(dòng)嶺南地區(qū)的發(fā)展 D.南方民族交融的程度加深【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。從墓葬出土文物的變化可以看出，南北朝時(shí)期嶺南潮汕地區(qū)鐵器開(kāi)始廣泛使用，瓷器制造技術(shù)也有明顯發(fā)展，結(jié)合所學(xué)，從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，材料所述嶺南地區(qū)的發(fā)展就與人口南遷有關(guān)，C項(xiàng)正確；材料僅能看出江南地區(qū)手工業(yè)有所發(fā)展，不能斷定技術(shù)水平超過(guò)北方，排除A項(xiàng)；材料除了提及帶有佛教色彩花紋的瓷器，還提及鐵器等，“佛教傳播”不能完整準(zhǔn)確概括題干信息，排除B項(xiàng)；材料未提及民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖為南宋趙黻的紙本水墨畫(huà)《江山萬(wàn)里圖》（局部），圖中堅(jiān)硬峻峭的山石與波瀾壯闊的大江體現(xiàn)了士大夫?qū)?guó)家山河的熱愛(ài)。這反映出（）A.宋明理學(xué)濡染士人審美 B.社會(huì)時(shí)局影響藝術(shù)創(chuàng)作C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升文人雅趣 D.山水畫(huà)成為繪畫(huà)的主流【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“體現(xiàn)了士大夫?qū)?guó)家山河的熱愛(ài)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋偏安江南，山河破碎，文人志士渴望著南宋王朝能夠收復(fù)失地，所以留下了非常多這一主題的藝術(shù)作品，因此材料內(nèi)容反映了社會(huì)時(shí)局對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，B項(xiàng)正確；材料不涉及明朝，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主旨是時(shí)局對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，排除C項(xiàng)；材料缺乏對(duì)比信息，不能得出山水畫(huà)是否成為繪畫(huà)主流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.清代法律規(guī)定：“凡民間買(mǎi)賣田宅，皆憑書(shū)契。布政使司作契帖，鈐以司印，頒之州縣。民之買(mǎi)賣田宅者，領(lǐng)契帖于官，書(shū)其姓名，揭其物數(shù)，并原契予之，以防詐偽，以治訴訟?！边@些規(guī)定（）A.適應(yīng)了治國(guó)理政的需要 B.加快了土地流轉(zhuǎn)速度C.旨增加國(guó)家財(cái)政收入 D.規(guī)范了國(guó)家權(quán)力運(yùn)行【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“凡民間買(mǎi)賣田宅，皆憑書(shū)契。布政使司作契帖，鈐以司印，頒之州縣。民之買(mǎi)賣田宅者，領(lǐng)契帖于官，書(shū)其姓名，揭其物數(shù)，并原契予之，以防詐偽，以治訴訟。”可知，清朝時(shí)期，法律對(duì)民間田宅的買(mǎi)賣流程和規(guī)范進(jìn)行了規(guī)定，這些規(guī)定有利于促進(jìn)土地的買(mǎi)賣和交易，B項(xiàng)正確；材料描述的是對(duì)民間土地買(mǎi)賣的規(guī)定，沒(méi)有體現(xiàn)治國(guó)理政的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述國(guó)家財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；材料描述的是法律在土地買(mǎi)賣上的規(guī)定，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.19世紀(jì)中葉，中國(guó)茶商在寧州茶區(qū)用原來(lái)制作綠茶的茶葉制出了一批紅茶運(yùn)往廣州銷售，頗受廣州外商贊賞，寶順洋行買(mǎi)下這批紅茶運(yùn)往英國(guó)，銷路甚佳。這使原產(chǎn)綠茶的寧州變成了專門(mén)生產(chǎn)紅茶的茶區(qū)，寧紅茶的貿(mào)易增加。這反映了（）A.近代民族工業(yè)獲得快速發(fā)展 B.農(nóng)產(chǎn)品商品化的區(qū)域差異C.中國(guó)產(chǎn)品積極適應(yīng)世界市場(chǎng) D.自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的喪失【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)中期（中國(guó)、英國(guó)）。材料反映了原本生產(chǎn)綠茶的寧州，因生產(chǎn)的紅茶深受英國(guó)歡迎而成為紅茶生產(chǎn)茶區(qū)，此舉表明寧州在適應(yīng)世界市場(chǎng)調(diào)整茶葉生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料涉及時(shí)期是19世紀(jì)中期，據(jù)所學(xué)中國(guó)民族工業(yè)誕生于19世紀(jì)六、七十年代，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料信息不涉及農(nóng)產(chǎn)品商品化的區(qū)域差異，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，近代中國(guó)，自然經(jīng)濟(jì)一直處于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1917年3月14日，北洋政府布告：自即日起對(duì)德國(guó)正式斷絕外交關(guān)系，同時(shí)宣布收回天津、漢口德租界，停付對(duì)德賠款與欠款。同年8月，以14萬(wàn)北方農(nóng)民為主組成“中國(guó)勞工旅”奔赴歐洲。北洋政府這些做法（）A.開(kāi)啟了中國(guó)融入世界的步伐 B.有助于提升中國(guó)的國(guó)際地位C.結(jié)束了德國(guó)在華的侵略權(quán)益 D.助推群眾性反帝斗爭(zhēng)的高漲【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1917年中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，1917年北洋軍閥政府宣布與德斷交，同時(shí)派遣十幾萬(wàn)勞工前往歐洲前線，這些措施是為了爭(zhēng)取國(guó)際地位，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“開(kāi)啟”說(shuō)法錯(cuò)誤，一戰(zhàn)之前中國(guó)就已融入世界，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，直到新中國(guó)成立，中國(guó)近代史結(jié)束，中國(guó)政府才結(jié)束帝國(guó)主義國(guó)家在華侵略權(quán)益，排除C項(xiàng)；材料中北洋政府對(duì)象僅是德國(guó)，不是所有帝國(guó)主義國(guó)家，而且北洋政府與德國(guó)斷交主要因?yàn)檫@一時(shí)期中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.“紅四軍游擊于贛南等地，紅五軍返回湘鄂贛革命根據(jù)地，紅六軍游擊贛西和贛南的北部，動(dòng)員起來(lái)的農(nóng)民達(dá)到四百萬(wàn)，擴(kuò)大了革命根據(jù)地……在斗爭(zhēng)中得到土地，政治上得到解放，蘇維埃政權(quán)建立了?！辈牧现饕f(shuō)明（）A.革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐漸鞏固C.土地革命調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性 D.正確道路推動(dòng)了革命發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)土地革命、武裝斗爭(zhēng)，革命根據(jù)地壯大，革命形勢(shì)得到了好轉(zhuǎn)，建立了蘇維埃政權(quán)，反映了正確道路推動(dòng)了革命發(fā)展，D項(xiàng)正確；革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大只能反映部分材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂，排除B項(xiàng)；調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性無(wú)法反映材料全部?jī)?nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表是1949—1951年南京市各類商業(yè)零售額情況。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)南京（）1949年1950年1951年金額（萬(wàn)元）%金額（萬(wàn)元）%金額（萬(wàn)元）%國(guó)營(yíng)225548.4210636.31268212.63合作社2011.19948446公私合營(yíng)150.09370.17私營(yíng)240451.581556792.411757582.74總計(jì)46591001684610021242100A.物價(jià)的穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)了政權(quán)認(rèn)同 B.社會(huì)主義改造初見(jiàn)成效C.商業(yè)政策調(diào)整助推經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D.經(jīng)濟(jì)體制制約城鄉(xiāng)關(guān)系【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1949—1951年（中國(guó)）。根據(jù)表格信息可以看出，從1949年到1951年，雖然國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)所占比重大幅下降，但經(jīng)濟(jì)總額卻大幅上升，說(shuō)明這一時(shí)期我國(guó)允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)無(wú)法體現(xiàn)政權(quán)認(rèn)同，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造開(kāi)始于1953年，排除B項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)不能反映城鄉(xiāng)關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖分別展示了古希臘和古羅馬的擴(kuò)張情況。二者的擴(kuò)張（）A.建立了版圖廣闊的殖民帝國(guó) B.體現(xiàn)了具體國(guó)情差異C.緩和了貴族與平民間的矛盾 D.加快了社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：上古時(shí)期古希臘、古羅馬。結(jié)合所學(xué)可知，古希臘城邦是小國(guó)寡民和獨(dú)立自治，海外殖民也沒(méi)有形成帝國(guó)；而羅馬城邦由共和國(guó)走向了帝國(guó)。因此兩者的擴(kuò)張?bào)w現(xiàn)了國(guó)情不同，B項(xiàng)正確；古希臘沒(méi)有形成殖民帝國(guó)，排除A項(xiàng)；材料反映古希臘和古羅馬的不同的對(duì)外擴(kuò)張，而與貴族、平民之間的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；兩者都是古代奴隸制國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.啟蒙運(yùn)動(dòng)主張理性高于情感，認(rèn)為理性能夠戰(zhàn)勝人類的弱點(diǎn)，人性會(huì)進(jìn)步且能在理性的探索和活動(dòng)中得到完善，但啟蒙運(yùn)動(dòng)也吸收了盧梭強(qiáng)調(diào)情感的價(jià)值以及排斥理性優(yōu)越性等“反理性”思想。這反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)（）A.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與自我反思并存 B.重新確立人性的價(jià)值與內(nèi)涵C.宣揚(yáng)科學(xué)至上的核心理念 D.聚焦人文主義的弊端和局限【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：17-18世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)一方面弘揚(yáng)理性，另一方面也蘊(yùn)含“反理性”思想，弘揚(yáng)理性體現(xiàn)對(duì)蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治等傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，“反理性”思想則體現(xiàn)了自我反思，也即挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與自我反思并存，A項(xiàng)正確；材料主旨是理性思想，而非人性和科學(xué)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；理性主義既是人文主義的發(fā)展和延續(xù)，也糾正其弊端和局限，強(qiáng)調(diào)一方面是片面的，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下面為巴黎公社在國(guó)家治理方面的初步探索。由此可知，巴黎公社的探索（）頒布法令，規(guī)定把反動(dòng)政府的一切動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)交由國(guó)家管制。鏟除階級(jí)統(tǒng)治賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，結(jié)束資本對(duì)勞動(dòng)者的奴役和剝削。國(guó)家政權(quán)掌握在人民手中，人民在真實(shí)的民主、自由、平等的基礎(chǔ)上，選出他們信任的勤務(wù)員代表他們治理國(guó)家。掌握教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鏟除舊式教育對(duì)人民群眾的精神枷鎖。A.彰顯了以人民為中心的特點(diǎn) B.凝聚了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的智慧C.秉承了科學(xué)社會(huì)主義的原則 D.體現(xiàn)了社會(huì)治理體系的完備【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為19世紀(jì)70年代（法國(guó)巴黎）。根據(jù)材料可知，巴黎公社把反動(dòng)政府的一切動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)交由國(guó)家管制，結(jié)束資本對(duì)勞動(dòng)者的奴役和剝削，讓國(guó)家政權(quán)掌握在人民手中，以人民代表管理國(guó)家，這些探索體現(xiàn)了巴黎公社國(guó)家治理中堅(jiān)持以人民為中心的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；巴黎公社是巴黎市民組織而來(lái)，而非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，排除B項(xiàng)；巴黎公社并未得到科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)，因此并不是秉承科學(xué)社會(huì)主義的原則，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的“完備”表述絕對(duì)，而且材料主旨是國(guó)家治理，而非社會(huì)治理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.G20峰會(huì)采用“三駕馬車”機(jī)制，即輪值主席國(guó)與上屆、下屆主席國(guó)對(duì)當(dāng)年峰會(huì)議題設(shè)計(jì)及各項(xiàng)細(xì)節(jié)享有主導(dǎo)權(quán)。G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2022年在印尼舉辦，2023年、2024年將在印度和巴西舉辦。這表明A.區(qū)域集團(tuán)引領(lǐng)著全球治理新動(dòng)向 B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的逐步確立C.亞太地區(qū)在全球治理中地位提升 D.新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)揮其重要作用【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代世界。據(jù)材料“G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2022年在印尼舉辦，2023年、2024年將在印度和巴西舉辦”并結(jié)合所學(xué)可知，連續(xù)三年由新興國(guó)家舉辦G20峰會(huì)，史上還是首次，這表明G20峰會(huì)機(jī)制將出現(xiàn)新興國(guó)家化的重大轉(zhuǎn)向，即新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)揮其重要作用，D項(xiàng)正確；二十國(guó)集團(tuán)不是區(qū)域集團(tuán)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未確立，排除B項(xiàng)；巴西、印度不屬于亞太地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：共160分。第36～42題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第43～47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：135分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料—“中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要內(nèi)涵，是以中國(guó)近代以來(lái)探索中國(guó)現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)為歷史積淀的。中國(guó)近代對(duì)此進(jìn)行探索的歷史邏輯，是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)維新派再到革命派，表現(xiàn)了探尋現(xiàn)代化道路和文明新形態(tài)的起步與轉(zhuǎn)折，即在學(xué)習(xí)西方資本主義的現(xiàn)代化及其文明的同時(shí)，把目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，試圖以此使得中國(guó)后來(lái)居上。五四運(yùn)動(dòng)以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，中國(guó)現(xiàn)代化道路從“走俄國(guó)人的路”到走中國(guó)人用自己的腳踩成的路。——摘編自陳衛(wèi)平《尋求中國(guó)現(xiàn)代化道路和思考人類文明新形態(tài)》材料二中華人民共和國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人就提出了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的構(gòu)想。毛澤東指出，把中國(guó)“由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”是我們現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向和基本點(diǎn)。與國(guó)家工業(yè)化相適應(yīng)，毛澤東提出了政治民主化和建設(shè)“現(xiàn)代文化”。這些構(gòu)想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中積累起來(lái)的精神財(cái)富。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，面對(duì)世界形勢(shì)的變化，意識(shí)到“要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。——摘編自郭艷梅《對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化歷程的回顧與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代探索現(xiàn)代化的“起步與轉(zhuǎn)折”的內(nèi)涵，并分析中國(guó)現(xiàn)代化道路在五四運(yùn)動(dòng)后發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“這些構(gòu)想”在改革開(kāi)放前的實(shí)踐及其成果。（3）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：近代中國(guó)的思想界經(jīng)歷了從“學(xué)器物”到“仿制度”、“走俄國(guó)的路”再到“走自己的路”的曲折歷程。

原因：馬克思主義思想的傳播；工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生以及對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)等。（2）實(shí)踐：一五計(jì)劃；三大改造；社會(huì)主義建設(shè)總路線；《憲法》的頒布；民族區(qū)域自治制度等。

成果：基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；社會(huì)主義制度的建立；民主法制建設(shè)的推進(jìn)。

（3）認(rèn)識(shí)：中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。內(nèi)涵：根據(jù)材料“中國(guó)近代對(duì)此進(jìn)行探索的歷史邏輯，是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)維新派再到革命派，表現(xiàn)了探尋現(xiàn)代化道路和文明新形態(tài)的起步與轉(zhuǎn)折，即在學(xué)習(xí)西方資本主義的現(xiàn)代化及其文明的同時(shí)，把目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，試圖以此使得中國(guó)后來(lái)居上。五四運(yùn)動(dòng)以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，中國(guó)現(xiàn)代化道路從‘走俄國(guó)人的路’到走中國(guó)人用自己的腳踩成的路。”可知，近代中國(guó)的思想界經(jīng)歷了從“學(xué)器物”到“仿制度”、“走俄國(guó)的路”再到“走自己的路”的曲折歷程。原因：根據(jù)材料“五四運(yùn)動(dòng)以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，中國(guó)現(xiàn)代化道路從‘走俄國(guó)人的路’到走中國(guó)人用自己的腳踩成的路?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)現(xiàn)代化道路在五四運(yùn)動(dòng)后發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因有馬克思主義思想的傳播，工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生以及對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)等。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：當(dāng)代（中國(guó)）。實(shí)踐：根據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人就提出了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的構(gòu)想。毛澤東指出，把中國(guó)‘由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)’是我們現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向和基本點(diǎn)。與國(guó)家工業(yè)化相適應(yīng)，毛澤東提出了政治民主化和建設(shè)‘現(xiàn)代文化’。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一五計(jì)劃，三大改造，社會(huì)主義建設(shè)總路線，《憲法》的頒布，以及民族區(qū)域自治制度等。成果：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放前的成果有基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，社會(huì)主義制度的建立，民主法制建設(shè)的推進(jìn)等?！拘?wèn)3】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：當(dāng)代（中國(guó)）。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，面對(duì)世界形勢(shì)的變化，意識(shí)到‘要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。14.閱讀材料，完成下列要求。小標(biāo)題在學(xué)術(shù)論文中起到提綱挈領(lǐng)的作用，可以清晰地呈現(xiàn)論文的核心內(nèi)容，如下面示例：晚明貨幣白銀化批判思想研究1．明代的貨幣與貨幣白銀化2．晚明貨幣白銀化批判思想概述3．貨幣白銀化批判思想根源分析4．貨幣白銀化批判思想的影響及評(píng)判參考這一范例，在下表表論文題目中任選其一，為其擬出至少三個(gè)小標(biāo)題，并對(duì)小標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：小標(biāo)題擬定要明確，符合論文整體結(jié)構(gòu)的完整性和科學(xué)性：論述部分要史論結(jié)合、邏輯清晰）題目1冰與火之歌——論近代西方的殖民擴(kuò)張題目2權(quán)力的籠子——西方分權(quán)制衡的制度實(shí)踐題目3政府還是市場(chǎng)——近代以來(lái)西方主流經(jīng)濟(jì)思想的嬗變題目4大變局——當(dāng)今世界全球治理體系的變革【答案】政府還是市場(chǎng)——近代以來(lái)西方主流經(jīng)濟(jì)思想的嬗變

1.重商主義（16至18世紀(jì)）的推行

2.自由放任主義（18世紀(jì)至20世紀(jì)30年代）政策的影響

3.凱恩斯主義（20世紀(jì)30年代——70年代）的轉(zhuǎn)變

4.新自由主義（20世紀(jì)70年代以來(lái)）的確立

論述：工業(yè)革命以前，資本主義處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，為實(shí)現(xiàn)資本積累，“重商主義”經(jīng)濟(jì)思想盛行。工業(yè)革命后，自由資本主義興起，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求打破各種束縛，開(kāi)辟?gòu)V闊的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，“自由主義”經(jīng)濟(jì)思想流行開(kāi)來(lái)。受1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，自由放任的經(jīng)濟(jì)政策失靈，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求政府加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，“凱恩斯主義”的經(jīng)濟(jì)思想逐漸被各國(guó)接受。二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策被主要資本主義國(guó)家采用，促進(jìn)了戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮。20世紀(jì)70年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”，主要資本主義國(guó)家紛紛減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，新自由主義確立。

總之，從“重商主義”到“自由主義”再到“凱恩斯主義”、新自由主義，說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)思想的演變是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是：近代以來(lái)（世界）。根據(jù)題目要求，首先需要在論文題目中任選其一，如可以選擇“政府還是市場(chǎng)——近代以來(lái)西方主流經(jīng)濟(jì)思想的嬗變”，并結(jié)合近代以來(lái)西方經(jīng)濟(jì)思想的變化擬定小標(biāo)題，如“1.重商主義（16至18世紀(jì)）的推行；2.自由放任主義（18世紀(jì)至20世紀(jì)30年代）政策的影響；3.凱恩斯主義（20世紀(jì)30年代——70年代）的轉(zhuǎn)變；4.新自由主義（20世紀(jì)70年代以來(lái)）的確立”。然后結(jié)合所學(xué)近代以來(lái)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與政策的變化加以論述，如工業(yè)革命以前，資本主義處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，為實(shí)現(xiàn)資本積累，“重商主義”經(jīng)濟(jì)思想盛行。工業(yè)革命后，自由資本主義興起，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求打破各種束縛，開(kāi)辟?gòu)V闊的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，“自由主義”經(jīng)濟(jì)思想流行開(kāi)來(lái)。受1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，自由放任的經(jīng)濟(jì)政策失靈，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求政府加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，“凱恩斯主義”的經(jīng)濟(jì)思想逐漸被各國(guó)接受。二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策被主要資本主義國(guó)家采用，促進(jìn)了戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮。20世紀(jì)70年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”，主要資本主義國(guó)家紛紛減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，新自由主義確立。最后得出結(jié)論：總之，從“重商主義”到“自由主義”再到“凱恩斯主義”、新自由主義，說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)思想的演變是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。開(kāi)放性試題，言之有理即可。（二）選考題：共25分。請(qǐng)考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。15.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料隨著疆域的擴(kuò)大，金朝的統(tǒng)治者逐漸改變過(guò)去賤老的習(xí)俗，開(kāi)始借鑒中原王朝尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng)。大定八年（1168年）“制子為改嫁母服喪三年”，泰和年間定有律令“祖年父母、父母無(wú)人侍養(yǎng)，而子孫遠(yuǎn)游至經(jīng)歲者，甚傷風(fēng)化”應(yīng)加以重懲。賦役方面，規(guī)定對(duì)，年老且無(wú)負(fù)擔(dān)賦役能力的年老者施以減免，體弱年高者作為特殊群體，得到了特殊照顧，金朝還會(huì)賜予這個(gè)特殊群體米、絹等物資。金朝還設(shè)立了養(yǎng)老處所，專門(mén)優(yōu)撫退役的老兵?；适疫€會(huì)設(shè)宴款待民間耆老，皇帝賜給飲食，對(duì)庶民百姓來(lái)說(shuō)，這是極高的禮遇?？v觀金朝的養(yǎng)老措施，雖沒(méi)有中原王朝的具體、規(guī)范，但也涌現(xiàn)出一批孝子、忠臣，并形成了一股社會(huì)風(fēng)尚。——摘編自倪屹、徐潔《金代尊老養(yǎng)老風(fēng)尚述論》（1）根據(jù)材料，概括金朝的養(yǎng)老措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明金朝尊老養(yǎng)老的意義?！敬鸢浮浚?）要求子孫奉養(yǎng)年邁的祖父母和父母；減免年老者的賦稅；對(duì)于體弱年老者進(jìn)行特殊照顧，賜予物資；建立養(yǎng)老處所；皇室設(shè)宴款待民間耆老。（2）有利于緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序，有利于形成忠孝的社會(huì)風(fēng)氣?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代的金朝。金朝的養(yǎng)老措施，根據(jù)“祖年父母、父母無(wú)人侍養(yǎng)，而子孫遠(yuǎn)游至經(jīng)歲者，甚傷風(fēng)化”得出要求子孫奉養(yǎng)年邁的祖父母和父母；根據(jù)“年老且無(wú)負(fù)擔(dān)賦役能力的年老者施以減免，體弱年高者作為特殊群體，得到了特殊照顧，金朝還會(huì)賜予這個(gè)特殊群體米、絹等物資”得出減免年老者的賦稅；對(duì)于體弱年老者進(jìn)行特殊照顧，賜予物資；根據(jù)“金朝還設(shè)立了養(yǎng)老處所”得出建立養(yǎng)老處所；根據(jù)“皇室還會(huì)設(shè)宴款待民間耆老，皇帝賜給飲食”得出皇室設(shè)宴款待民間耆老?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代的金朝。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，金朝的養(yǎng)老措施照顧了社會(huì)弱勢(shì)群體，有利于緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序；同時(shí)通過(guò)養(yǎng)老、尊老也有利于形成忠孝的社會(huì)風(fēng)氣。16.【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料1991年12月26日，在戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)的第2天，美國(guó)總統(tǒng)布什就向記者表示“希望在不久的將來(lái)會(huì)見(jiàn)葉利欽”。1992年2月1日，俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)葉利欽在參加聯(lián)合國(guó)安理會(huì)首次首腦會(huì)議后，對(duì)美國(guó)進(jìn)行為期一天的訪問(wèn)，并在戴維營(yíng)與國(guó)布什就俄美雙邊關(guān)系、削減核武器、防止核擴(kuò)散和全球安全等問(wèn)題進(jìn)行了3個(gè)多小時(shí)的會(huì)晤。會(huì)晤后，雙方聯(lián)合簽署了包括6點(diǎn)內(nèi)容的《關(guān)于兩國(guó)新關(guān)系的戴維營(yíng)聲明》，宣布俄羅斯和美國(guó)彼此不看作潛在的敵人，今后創(chuàng)立的關(guān)系是建立在相互信任、尊重、對(duì)民主和經(jīng)濟(jì)自由有共同信念的基石上的友好和伙伴關(guān)系。兩國(guó)首腦宣稱，俄美關(guān)系“已開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代”。但從會(huì)晤的結(jié)果看，雙方既沒(méi)有達(dá)成各自應(yīng)削減多少核武器的詳細(xì)協(xié)定，美國(guó)也沒(méi)有承諾給予俄羅斯新的援助。——摘編自陳杰軍《俄美首腦戴維營(yíng)會(huì)晤》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美俄戴維營(yíng)會(huì)晤背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析美俄戴維營(yíng)會(huì)晤?！敬鸢浮浚?）背景：冷戰(zhàn)結(jié)束；兩極格局瓦解，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)；和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流；長(zhǎng)期軍備競(jìng)賽的壓力等。（2）有利于緩和美俄關(guān)系；促進(jìn)世界和平與發(fā)展；但并未取得實(shí)質(zhì)性結(jié)果?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為背景類材料分析題。時(shí)空為1992年（世界）。根據(jù)材料“1991年12月26日，在戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)的第2天”可知，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局瓦解，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)；根據(jù)時(shí)間1992年可知，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流；結(jié)合冷戰(zhàn)相關(guān)知識(shí)可知，長(zhǎng)期軍備競(jìng)賽的壓力等