河南省名校新未來2022-2023學(xué)年高三8月聯(lián)考語文試題2

河南省名校新未來20222023學(xué)年高三8月聯(lián)考語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和把握文藝與時代的關(guān)系，創(chuàng)造新時代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。何為經(jīng)典？習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會過時的作品?！敝袊F(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅筆下的阿Q、沈從文筆下的翠翠、柳青筆下的梁生寶、路遙筆下的高加林等等，都給讀者留下了刻骨銘心的經(jīng)典記憶。創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典是新時代的內(nèi)在要求。步入新時代，中國的廣大農(nóng)村正在發(fā)生著新的歷史性變化。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正在神州大地如火如荼推進(jìn)，奏響著時代的強(qiáng)音。面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，用文學(xué)之筆記錄、書寫、謳歌新時代，創(chuàng)作出與新時代相匹配的、無愧于新時代的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。如何創(chuàng)造新時代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典？首先，要增強(qiáng)對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力。伴隨著城市化、工業(yè)化、信息化步伐的加快，中國廣大鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著一場經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生活習(xí)俗等方方面面的深刻變化。當(dāng)代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學(xué)、“心靈雞湯”散文等等，但也應(yīng)更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。要主動更要善于把握時代脈搏、洞悉時代動向，把目光投向更廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘，從中提煉主題、萃取題材、汲取靈感，給予全景式、多方位、立體化的藝術(shù)呈現(xiàn)和深刻反映，創(chuàng)造有深刻洞察力、豐富思想文化內(nèi)涵和審美價值的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。其次，要重在表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神。中國精神是社會主義文藝的靈魂。這也就決定了作家創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典要以彰顯中國精神為根本旨?xì)w。作家要心系民族復(fù)興偉業(yè)，認(rèn)真傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，用文學(xué)之筆記錄偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出的新的人物、新的故事、新的風(fēng)尚，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，把彰顯中國精神貫穿于鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造始終，以此啟迪思想、陶冶精神、溫潤心靈。再次，要繼承傳統(tǒng)與堅(jiān)持創(chuàng)新相結(jié)合。中國百年鄉(xiāng)土文學(xué)具有豐富的思想文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，在長期的發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)。其“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神一直以來被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家所繼承。百年鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)探索的多樣性和豐富性，也為后世鄉(xiāng)土文學(xué)書寫提供了多重表現(xiàn)空間。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。新時代作家要繼承五四以來的現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，廣博吸納、融通中外、兼容并蓄、推陳出新，努力使鄉(xiāng)土文學(xué)題材創(chuàng)作在新時代煥發(fā)出新的活力，推動新時代鄉(xiāng)土文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)造的多樣可能性，打造中國特色、中國風(fēng)格、中國審美風(fēng)范。最后，要追求作品的經(jīng)典品質(zhì)。作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識，要積極在體裁、題材、主題、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行豐富和開拓，善于調(diào)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“百花齊放”的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。無論宏大敘事，還是日常生活書寫，鄉(xiāng)土文學(xué)要描寫人間氣、煙火味，要寫出真正醇厚的鄉(xiāng)土味。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書?！边@是一個需要經(jīng)典、呼喚經(jīng)典、再塑經(jīng)典的時代。偉大的時代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時代作家能夠創(chuàng)作出更多與時代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。（摘編自黃高鋒《新時代呼喚更多鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的思想文化內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值，是思想性、審美性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一體，具有超越時空的獨(dú)特魅力。B.增強(qiáng)對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力需要作家們善于把握時代脈搏，把目光投向廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘。C.創(chuàng)作當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，要繼承“為人生”創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，也要推陳出新，使作品煥發(fā)出新時代的活力。D.新時代的作家要強(qiáng)化集體意識，潛心創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)精品力作，特別是為時代立傳的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典之作，這是其責(zé)任與使命。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段直入正題，提出中心論點(diǎn)“面對……鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典”，呼應(yīng)標(biāo)題，引發(fā)下文的議論。B.文章第二、三段闡述“何經(jīng)典”“創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)……內(nèi)在要求”時采用了引用論證和對比論證。C.文章總體上按照“是什么——怎么辦——為什么”的邏輯順序行文，而第五段采用并列式論證結(jié)構(gòu)。D.文章中引用習(xí)近平總書記和意大利文學(xué)家卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的論述都是為了闡述并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.只有正確認(rèn)識和把握文藝與時代的關(guān)系，才有可能創(chuàng)作出集思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。B.新時代期待作家創(chuàng)作出更多與時代相匹配的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，意味著其應(yīng)當(dāng)放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作。C.新時代的鄉(xiāng)土文學(xué)也要遵循“百花齊放”的創(chuàng)作方針，但是應(yīng)當(dāng)以表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神為根本旨?xì)w。D.不斷積極豐富和開拓體裁、題材、主題和藝術(shù)手法等，有利于推動新時代中國鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的健康發(fā)展。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類化合物，是地球上最豐富的有機(jī)物。含碳水化合物較多的食物一般價格比較便宜；而且，碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能夠及時供給能量以滿足機(jī)體需要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來源。它們也是機(jī)體的重要組成部分，與機(jī)體某些營養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要的有機(jī)化合物。葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等都屬于糖類化合物。糖類化合物是一切生物體維持生命活動所需能量的主要來源。它不僅是營養(yǎng)物質(zhì)，而且有些還具有特殊的生理活性。例如：肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖與免疫活性有關(guān)。此外，核酸的組成成分中也含有糖類化合物——核糖和脫氧核糖。因此，糖類化合物對醫(yī)學(xué)來說，具有更重要的意義。（摘編自太平洋親子網(wǎng)《什么是碳水化合物》）材料二：研究人員將低脂飲食與低碳水化合物飲食進(jìn)行了比較。他們發(fā)現(xiàn)低碳水化合物飲食和低脂飲食均導(dǎo)致二型糖尿病患者的體重減輕，但只有低碳水化合物飲食減少了亞臨床炎癥。并非所有含有任何碳水化合物的食物都會導(dǎo)致血糖急劇上升，有些碳水化合物確實(shí)與抗炎物質(zhì)混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例如富含膳食纖維的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很可觀的抗炎物質(zhì)。（摘編自青芒健康飲食《碳水化合物和炎癥：關(guān)于低碳飲食和炎癥的知識》）材料三：碳水化合物吃進(jìn)去后，從嘴里開始就被不同的酶進(jìn)行分解，復(fù)雜糖類會被身體分解為單糖分子，最終在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖。葡萄糖是最快被吸收的糖類，被消化分解的一部分葡萄糖會進(jìn)入血液。而人體血液內(nèi)只能含有一茶匙的糖，如果超過一茶匙的量，人們可能遭遇高血糖昏迷甚至喪命。當(dāng)你吃任何富含碳水的食物時，你的血糖濃度就會上升。所以，當(dāng)你一下子吃了太多碳水化合物，就會分解成更多的葡萄糖，導(dǎo)致血糖迅速上升。這時候就需要出現(xiàn)一個控制血糖的管控者——胰島素。胰島素是一種在胰臟合成的荷爾蒙，主要職責(zé)是處理身體里的糖分。（摘編自搜狐《什么是碳水化合物？碳水化合物吃多會變胖？》）4.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.由碳、氫氣、氧氣組成的化合物叫碳水化合物，地球上的碳水化合物很豐富，含碳水化合物較多的食物一般價格便宜。B.葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要的有機(jī)化合物。C.肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性，核酸的組成成分中也含有糖類化合物——核糖和脫氧核糖。D.吃了很多碳水化合物，人體血液內(nèi)一般會增加大約一茶匙的糖含量，是因?yàn)楸环纸獾囊徊糠制咸烟鞘亲羁爝M(jìn)入血液的糖類。6.用不吃任何碳水化合物來減肥的方法是否科學(xué)可行？請結(jié)合材料簡要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。奔向延安石鐘山趙大刀和十幾名青年學(xué)生一同出發(fā)了，他們的目標(biāo)是革命根據(jù)地——延安。那時，從全國各地投奔到延安的進(jìn)步青年不計(jì)其數(shù)，延安就像燃亮在黑暗中的一座燈塔，人們奔著那亮光，前赴后繼地涌去。他們的第一站是西安，那里也有八路軍的辦事處，到了西安，延安也就不遠(yuǎn)了。一路上，日本人和偽軍設(shè)了許多道封鎖線，日本人早知曉了延安在中國的影響，他們要封鎖中國的紅區(qū)，不讓抗日的烽火蔓延。鐵路兩旁的交通要道，也立起了鬼子的炮樓。想通過敵人一道又一道的封鎖，任務(wù)還是很艱巨的。從武漢辦事處出發(fā)時，他們被編成了幾個組，畢竟十幾個人在一起，目標(biāo)太大了。有時他們也會化整為零，分頭行動。路線是辦事處的人早就設(shè)定好的，每到一站都有當(dāng)?shù)氐慕煌▎T接應(yīng)，那些交通員就像在進(jìn)行一場接力賽，一站站地把他們傳遞下去。趙大刀和趙果分在了一組。趙果的樣子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一號，看著像個稻草人。趙大刀一看見趙果就笑了，在趙果瘦弱的肩頭上搗了一下道：你小子長成這樣，還想當(dāng)八路，能打動槍嗎？也就是從那時起，趙大刀發(fā)現(xiàn)趙果這孩子愛臉紅，不管說什么話，都先紅了臉，兩只眼睛水汪汪地盯著人看。趙大刀就用兩只大手，愛撫地摩掌著趙果的頭說：你小子，不是當(dāng)兵的料，我看唱個歌、跳個舞啥的還行。趙果聽了，自然又紅了臉道：我能行，不信咱們到了延安比比看。趙大刀就笑了，笑過了，就拍著胸脯說：兄弟，我可是老資格了，當(dāng)年在蘇維埃，我參加過的戰(zhàn)斗數(shù)都數(shù)不過來。這時，他又想到湘江邊無名高地的那一戰(zhàn)，一個連的弟兄壯烈犧牲的場面，他不再說話了，眼里有晶瑩的東西在涌動。戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地留在了無名高地上，只剩下他一個人。他覺得他是代表著十三連的弟兄們，一起在尋找主力部隊(duì)，他經(jīng)常做夢，每次都會夢見陣亡的戰(zhàn)友們，站在他面前，一聲聲地問他：連長，我們啥時候歸隊(duì)呀，我們想紅軍主力呢。每次做這樣的夢，他都會流下熱淚，從夢里哭到夢外，醒來后，他就呆呆地望著天上的星星，在心里鏗鏘地說：弟兄們，放心吧，我一定帶著你們歸隊(duì)。一路上，趙大刀的心情興奮而又迫切，他不斷地催促著身后的趙果，跟上他的腳步。趙果看樣子從來沒有吃過這樣的苦，氣喘吁吁，小跑地跟著這十幾人的隊(duì)伍。趙大刀不時地停下來等趙果。在這之前，趙大刀早就把趙果身上帶的干糧和一個布包背在自己身上，就是這樣，他還要不停地等趙果。趙大刀就說：兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。趙果人小志氣高，他聽趙大刀這么說，小臉又漲紅了，汗珠晶亮地掛在額頭和鼻翼上，他賭氣地說：大刀哥，別小瞧人，我行。趙果自從認(rèn)識了趙大刀，就一直把他喊作大刀哥。因?yàn)閭z人都姓趙，彼此間就多了一份親近。趙大刀稱趙果兄弟，要么就叫他一聲“一家子”，趙果爽快地答應(yīng)了。幾日之后，趙大刀就了解了趙果的一些情況。趙果在投奔延安前是漢口一家?guī)煼秾W(xué)院的學(xué)生，別看他長得小，每次的抗日游行，他都是組織者之一呢。在學(xué)校讀書時，就參加了大學(xué)的進(jìn)步青年詩社，油印小報(bào)宣傳抗日的思想，還被警察抓去過。趙大刀聽了趙果的經(jīng)歷，就伸出手指頭在趙果的鼻子上刮了一下：你個小鬼，還不簡單啊。趙果也向趙大刀打聽紅軍隊(duì)伍上的事。跟著趙大刀一起出發(fā)的學(xué)生們，這時已經(jīng)知道趙大刀曾經(jīng)是紅軍的連長，對他都是一臉的敬仰。提起紅軍和紅色根據(jù)地，趙大刀的話就收不住了。每次休息的時候，趙大刀都會聲情并茂地給他們講述紅軍和蘇維埃。講這些時，他似乎又看到了滿眼的紅旗，還有那一張張生動的笑臉。他一遍遍地描述著，似乎在完成一次又一次的思念。他又講到了湘江西岸無名高地上的阻擊戰(zhàn)，還有他那些犧牲的戰(zhàn)友們。學(xué)生們傾聽時都噤了聲，一臉的崇敬與肅穆。趙果是個感情脆弱的孩子，趙大刀每次講到十三連六天六夜慘烈的阻擊戰(zhàn)時，他都會流淚，眼淚順著臉頰無聲地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。趙大刀一見趙果的眼淚，心就軟了，有一股溫暖的東西在他身體里彌漫著。趙大刀沖趙果說：兄弟，等到了延安，我找到部隊(duì)后，你就給我當(dāng)通訊員吧，那樣咱們就不會分開了。趙大刀無疑是這十幾個人的精神領(lǐng)袖，他有時走在隊(duì)伍的前面，有時走在最后。過敵人的封鎖線時，他總是率先沖過去，把趙果帶到安全地方，然后再回來接其他的人。一趟一趟的，總是有驚無險(xiǎn)。這里的交通員早就摸好了情況，有時還打通了偽軍，那些偽軍不過是鬼子的走狗，給當(dāng)官的塞幾塊銀元或是點(diǎn)鴉片，偽軍也就睜只眼、閉只眼，朝天上胡亂放上兩槍，裝模作樣地從炮樓里追出來，然后罵罵咧咧地回去向日本人交差去了。即便是這樣，這些學(xué)生還是受驚不小。沒參加革命前，無數(shù)次地把革命的浪漫想象過了，然而現(xiàn)實(shí)卻并非如此，單調(diào)而又驚險(xiǎn)，革命的過程是用一雙腳，一步步地走過來的，這也就有了許多的艱辛和苦難，甚至是流血和犧牲。這是青年學(xué)生在參加革命前沒有想過的。（摘自長篇小說《最后的軍禮》，有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“延安就像燃亮在黑暗中的一座燈塔”比喻形象，生動地寫出了延安這一革命根據(jù)地在黑暗的中國所起的“燈塔”作用。B.趙果“有些瘦小”“愛臉紅”“兩只眼睛水汪汪地盯著人看”，卻有一定能當(dāng)好兵的決心，也有殺敵斗爭的經(jīng)驗(yàn)。C.趙大刀提起紅軍和紅色根據(jù)地就有很多話，給青年學(xué)生聲情并茂地講述紅軍和蘇維埃，一遍又一遍的描述中滿含思念。D.前往延安的路線是辦事處的人早就設(shè)定好的，每到一站都有當(dāng)?shù)氐慕煌▎T接應(yīng)，這說明紅軍對前往延安的新生力量的重視。8.有評論說，石鐘山作品中的人物充滿了兵趣、兵味和人性的光輝。請結(jié)合文中相關(guān)人物簡要分析。9.如果將小說結(jié)尾“這些學(xué)生還是受驚不小”改寫成“這些學(xué)生卻是臨危不亂”，并修改后文內(nèi)容，原文和改文文學(xué)效果哪一個更好？請談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報(bào)。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也?！壁w襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：“晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人與赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善賞士乎！賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣?！背簳跁x陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生與寡人共憂之?！贝居邝沾笮Χ粦?yīng)，王后問之，又復(fù)大笑而不應(yīng)，三問而不應(yīng)，王怫然作色曰：“先生以寡人國為戲乎？”淳于髡對曰：“臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯與一鮒魚。其祝曰：‘下田洿邪，得谷百車，蟹堁者宜禾?！夹ζ渌造粽呱俣笳叨唷！蓖踉唬骸吧?。”賜之千金，革車百乘，立為上卿。陽虎得罪于衛(wèi)，北見簡子曰：“自今以來，不復(fù)樹人矣?！焙喿釉唬骸昂卧?？”陽虎對曰：“夫堂上之人，臣所樹者過半矣。今夫堂上之人，親郄臣于君。”簡子曰：“唯賢者為能報(bào)恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而擇之?！睎|閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也，吾嘗富三千萬者再，未嘗富一人，不知士出身之咎然也孔子曰物之難矣小大多少各有怨惡數(shù)之理也人而得之在于外假之也（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/B.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/C.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣小大多少/各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外/假之也/D.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外假之也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“厚之至也”與“鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“厚”字含義不同。B.“使人召淳于髡曰”與“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”（《過秦論》）兩句中的“使”字含義相同。C.“王怫然作色曰”與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“作”字含義不同。D.“吾嘗富三千萬者再”與“一鼓作氣，再而衰”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“再”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為，治理國家的大臣要做到勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主要通過掌控施恩來駕馭臣下而不求回報(bào)。B.趙襄子以自己被圍困在晉陽時，只有高赫能夠?qū)λ∈鼐贾Y為由，在事后重賞高赫，這件事得到孔子的高度評價。C.淳于髡面對齊王希望他與自己分擔(dān)齊國面臨楚、魏兩國合力圍攻之憂，巧作譬喻，使齊王賜其重金，贈其兵車，授其高位。D.針對陽虎遭到自己培養(yǎng)的人的排斥而感到委屈一事，趙簡子形象地指出根本原因在于陽虎對培養(yǎng)對象選擇不當(dāng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣笑其所以祠者少而所求者多。王曰：“善?！保?）人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也?！保ǘ┕糯姼栝喿x閱讀下面這首宋詞，完成下面小題月上海棠陸游成都城南有蜀王舊苑，尤多梅，皆二百余年古木。斜陽廢苑朱門閉，吊興亡、遺恨淚痕里。淡淡宮梅，也依然、點(diǎn)酥①剪水。凝愁處，似憶宣華②舊事。行人別有凄涼意，折幽香、誰與寄千里③。佇立江皋，杳難逢、隴頭歸騎。音塵遠(yuǎn)，楚天危樓獨(dú)倚?！咀ⅰ竣冱c(diǎn)酥：喻梅花素雅、嬌美的花瓣。②宣華：指蜀王舊苑。③詩人陸凱《寄范嘩》：折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片從蜀王舊苑寫起，“斜陽”"廢苑”“朱門閉”傳達(dá)出繁華褪盡后的凄涼。B.宮梅見證了廢苑的繁華，此時淡然開放，在與廢苑的對比中寫其頑強(qiáng)的生命力。C.詞人化用陸凱的詩句，折下梅花卻無人可寄，流露出面對中原淪陷的沉痛之感。D.結(jié)尾畫面感極強(qiáng)，詞人佇立江皋；不見有隴頭歸騎，只能登上高樓，獨(dú)自倚樓。15.蜀王舊苑的梅花是詩詞中的重要意象，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析其在本詞中的重要性。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌，“_____________，_____________”兩句寫出了泛舟月下的美景。（2）杜牧《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫嘈雜的音樂聲“_____________”，架起房屋的椽子“_______________”。（3）“草”是古代詩人的常用意象，可以用來表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力，可以寄予不同的情感，如“____________”和“____________”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。了解南閘民歌，自然而然會想到一個人——南閘民歌的搜集、挖掘、整理和推廣者——南閘民歌傳承人金礦。外交家范承祚稱贊其為：“弘揚(yáng)民俗文化，傳承地域民歌?！痹幕坎块L王蒙評價其為：“內(nèi)心安詳，從不荒涼。”改革開放后，南閘民歌這株鄉(xiāng)野小花也迎來了它繁榮的春天。因緣際會，時任南閘公社文化站站長的金礦，與南閘民歌結(jié)下①，始終而不舍地傳承民歌。最初從事民歌搜集工作多是利用工作之余和勞動之便，向熟識的鄉(xiāng)土民歌前革學(xué)習(xí)。后來不斷深入，走村串戶，②，行走于這片充滿民歌情調(diào)的沃土，穿行在那些淳樸、善良、勤勞的鄉(xiāng)土民歌歌手之間。最原始的采集靠著一筆筆地記、一句句地聽、一點(diǎn)點(diǎn)地悟。搜集搶救鄉(xiāng)土民歌很艱辛。幾十年來，風(fēng)一程雨一程，金礦不知踏破了多少門檻、穿爛了多少雙鞋、騎壞了多少輛自行車。金礦表示，保持原貌的搶救和挖掘，才是對老祖宗辛勤勞動的負(fù)責(zé)，是尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。在這個③的偉大時代，要用手中的筆來謳歌新生活、禮贊新社會、放歌新時代，讓這種傳統(tǒng)的民間歌謠在現(xiàn)實(shí)生活中統(tǒng)放出綺麗的光彩。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入