小題基礎(chǔ)天天練12

eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(二)小題基礎(chǔ)天天練12一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。近年來，新經(jīng)學(xué)研究①。經(jīng)學(xué)的主要典籍“十三經(jīng)”及《十三經(jīng)注疏》版本復(fù)雜，各版本間的文字千差萬別，況且不少內(nèi)容②，生僻難懂，沒有一種為學(xué)界普遍認(rèn)可的當(dāng)代整理本?！妒?jīng)注疏匯校》的完成為通行整理本的出版打下堅實基礎(chǔ)。在史學(xué)方面，點校本“二十四史”及《清史稿》，成為文史學(xué)者必備的基本文獻(xiàn)。除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、海昏侯墓代表的出土文獻(xiàn)整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。在文學(xué)方面，全面整理杜甫著作的《杜甫全集校注》和《杜甫集校注》或文獻(xiàn)豐備、注釋周詳，或博采約取、③，展現(xiàn)出了當(dāng)代古籍整理的新貌。典籍文獻(xiàn)的全面整理出版，推動著經(jīng)史子集等傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展。此外，地方文獻(xiàn)整理突飛猛進(jìn)，地方文化叢書廣泛發(fā)掘地方歷史、人物……聚沙成塔，④，一個立體、多元、多層級的中華典籍文獻(xiàn)體系雛形初露。睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛舊邦。深厚的典籍文獻(xiàn)積累，已經(jīng)成為中華民族文化自信的牢固基礎(chǔ)。1．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：2．文中畫波浪線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。答：3．文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。文化，①。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。②，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標(biāo)。文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，③，因豐富而成其廣。可載大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。4．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過7個字。答：5．文段分別是從哪三個角度來闡述文化的？請加以概括。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀《雁門太守行》中“，”兩句分別從聽覺和視覺兩個方面鋪寫蒼涼悲壯的戰(zhàn)地氣氛。(2)白居易《錢塘湖春行》中“，”兩句洋溢著欣賞春日里黃鶯和燕子活動狀態(tài)時的欣喜之情。(3)《小石潭記》中“”一句既正面寫游魚的自在，又側(cè)面表現(xiàn)潭水清澈；而“”一句采用擬人手法寫出游魚閑適輕快、敏捷活潑的情態(tài)。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《桃花源記》中“，”兩句，描寫了世外桃源中老人和孩童快樂自足的精神狀態(tài)。(2)李白在《蜀道難》中寫到了蜀道的山高水險，“”一句以太陽神的神話傳說來寫山之高，接著“”一句寫出了河流的波濤洶涌。(3)《赤壁賦》中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“”，此情此景，讓他歡樂至極，不禁“”，想要登仙而去。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原的《離騷》中“，”兩句，表達(dá)自己雖然崇尚美德而約束自己，可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。(2)荀子的《勸學(xué)》中“，”兩句，告誡大家整天空想不如學(xué)習(xí)片刻，強(qiáng)調(diào)實踐的重要性。(3)諸葛亮的《出師表》中“，”兩句，勸諫后主對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)。三、文化常識閱讀下面的文言文，完成題目。僑(子產(chǎn)，名僑)聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室；諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災(zāi)患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行，而天厲不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執(zhí)事，將何命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行。君之惠也，敢憚勤勞？(節(jié)選自《左傳·襄公三十一年》)9．下列對文加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“無觀臺榭”與“舞榭歌臺”(《永遇樂·京口北固亭懷古》)兩句中的“榭”字含義相同。B．“百官之屬”與“舉匏樽以相屬”(《赤壁賦》)兩句中的“屬”字含義相同。C．“而諸侯舍于隸人”與“氓隸之人”(《過秦論》)兩句中的“隸”字含義相同。D.“亦敝邑之憂也”與“因人之力而敝之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“敝”字含義不相同。郭宗皋，字君弼。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進(jìn)兵部右侍郎。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史，就改兵部尚書參贊機(jī)務(wù)。宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬歷中，再存問，歲給廩隸。(節(jié)選自《明史·郭宗皋傳》，有刪改)10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．詔獄，指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。B．奪俸，官吏因過失而被罰扣其俸祿?！百骸奔促旱?，指官吏每年或每月所領(lǐng)的薪金。C.兵部，古代官署名，掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等，其長官為兵部尚書。D．存問，指慰問并進(jìn)行請教，在古代，多用于君主對臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(三)小題基礎(chǔ)天天練13一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。兒時的我腦子里是有①的：水生橋，橋生水；無橋之水和無水之橋，皆為殘疾。二者，天然即②，仿佛唇齒，仿佛伴侶。也可以說，水是橋的魂曲，橋是水的情書。這③的姻緣，不僅是我稚時的天真，也是幾千年的風(fēng)物常態(tài)?！墩f文》云：橋，水梁也。一句話奠定了橋和水的組合關(guān)系。先人搭橋，最早以木，故落“喬”音。山澗遇一獨木，即顯示此處并非④。橋是不脫水的，一定要以水為床，一定要娶水才行。這部愛情，這門婚事，又是怎么散伙的呢？橋之背叛，還是水的嫌棄？我想，更多還是水的早逝吧。許多古老的橋仍在，以碑的名義，曝曬于灘壁。而水已遙遠(yuǎn)，像傳說，像嗚咽的風(fēng)。橋，不再波粼蕩漾，不再煙籠裊裊，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是皴裂的滄桑，是枯石的寂寞，是風(fēng)化的煎熬，更是鰥寡孤獨。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．定勢耳鬢廝磨天造地設(shè)空谷足音B．定式耳鬢廝磨天造地設(shè)人跡罕至C．定勢水乳交融琴瑟和諧空谷足音D．定式水乳交融琴瑟和諧人跡罕至2．文中畫波浪線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。答：3．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。自本世紀(jì)以來，居住在納木錯湖畔的牧民們發(fā)現(xiàn)，納木錯的湖水在一點一點地上漲，這一現(xiàn)象吸引了科學(xué)家的目光。①？研究發(fā)現(xiàn)，在西藏地區(qū)，全球變暖導(dǎo)致的最為顯著的變化就是冰川融化，②。納木錯地處高寒地區(qū)，地表在常年低溫的作用下形成一層厚厚的凍土。氣溫升高后，特別是冬季氣溫加快上升，凍土開始融化。這些融化的水也會注入地勢較低的納木錯湖中，造成湖水水位上漲。通常情況下，③。然而，研究表明，在水位上漲的那幾年，納木錯地區(qū)的湖水的蒸發(fā)量相比之前反而減少了。歸根結(jié)底，這種情況是氣候變化導(dǎo)致的。因此，關(guān)注氣候，關(guān)注我們居住的地球，意義非常重大。4．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。答：5．請用四個關(guān)鍵詞提取這段話的主要信息。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操的《觀滄?！分校c“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”意思相近的詩句是：“，?！?2)唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子，由此聯(lián)想到王勃在《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：“，?！?3)孟子在《魚我所欲也》中認(rèn)為“財富獲取要符合禮義原則，否則對自己沒有絲毫好處”的句子是：“，。”7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“，?！?2)屈原《離騷》中的“，”兩句表現(xiàn)了詩人堅持高潔志行不怕千難萬險，九死無悔的忠貞情懷。(3)荀子在《勸學(xué)》中以螃蟹作為反例，它雖有六跪和二螯，然“，”來闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·氓》中“，”兩句，通過女主人公的自我表白，寫出了她嫁給氓后，一天到晚勞苦活兒都干不完的辛勞。(2)《出師表》中，諸葛亮向后主劉禪進(jìn)言，宮中府中都是一體的，“”，不應(yīng)該有什么不同；“”，使內(nèi)外刑賞之法不同。(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用“，”兩句，再現(xiàn)了當(dāng)年劉裕收復(fù)中原、大舉北伐的恢弘氣勢。三、文化常識9．下列對重點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．禊事，古代的一種風(fēng)俗，指三月三日人們到水邊洗濯、嬉戲，以祓除不祥，祈福消災(zāi)。B．“靡有朝矣”(《氓》)與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)兩句中的“朝”字含義不同。C.陰陽，山北水南為陽，山南水北為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”“漢陽”等。D．“性行淑均”(《出師表》)與“漢天子我丈人行也”(《蘇武傳》)兩句中的“行”字含義不同。10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．表，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。B．擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對，古人一般以入京任官為榮)。C．刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后刺史成為州郡最高軍政長官，有時稱