2023學(xué)年完整公開課版道德與法

道德與法律賀蘭四中王旭紅一、道德的含義二、法律的含義及本質(zhì)三、道德與法律的區(qū)別四、道德與法律的聯(lián)系題綱：一、道德的含義道德的含義是形而上學(xué)的中國哲學(xué)。是中國智慧和真理也即是科學(xué)真理與人文價值。

道家首先把“道”提高到本體存在而論之，故此“可道”與“恒道”“可名”與“恒名”互為決定互為轉(zhuǎn)化的和諧辯證法。從而“處無為之事，行不言之教”把語言看成“意（意義），象（物象，表符號）”。二、法律的含義及本質(zhì)（1）含義：法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。（2）本質(zhì)：

法律是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范系統(tǒng)。法律是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的行為規(guī)范系統(tǒng)。三、道德與法律的區(qū)別法與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在:①法通常由國家制定的憲法、法律、法規(guī)等規(guī)范性文件和國家認可的習(xí)慣表現(xiàn)出來，成為國家意志。道德通常存在于人們的意識中，是通過社會輿論確立的。②法由國家強制力保證實施，違法行為會引起相應(yīng)的法律制裁。道德依靠人們的信念、社會輿論以及習(xí)慣力量來維持。不道德行為會受到人們的譴責(zé)，從一定意義上說，這也是一種強制，但同國家強制有重大區(qū)別。。③法是階級社會所特有的歷史現(xiàn)象,始終具有階級性。道德則貫穿于整個人類社會,在原始社會和將來的共產(chǎn)主義社會中，道德不具有階級性;只在階級社會中，道德才具有階級性④只有統(tǒng)治階級的意志才能成為法，因而一國內(nèi)的法律是統(tǒng)一的。而道德則不然，不同的階級有不同的道德。統(tǒng)治階級的道德與被統(tǒng)治階級的道德常常是相互對立的，而居于支配地位的總是統(tǒng)治階級的道德。⑤法具有鮮明性的特點。它是人人必須遵守的行為準則，依法作為或不作為，就會產(chǎn)生法律上的權(quán)利與義務(wù)。所以，法所規(guī)定的許可、命令和禁止必須明確、具體。而道德規(guī)范往往只就人們行為作一般原則性的規(guī)定，不象法律規(guī)范那樣明確、具體。⑥法與道德調(diào)整的范圍不完全相同。有些關(guān)系只宜由道德來調(diào)整，不宜由法來調(diào)整(如愛情關(guān)系、友誼關(guān)系)。有些問題必須由法來規(guī)定,而不屬于道德評價的范圍(如國家機關(guān)的職權(quán)劃分,訴訟程序上關(guān)于計算期限等規(guī)定)。更多的社會關(guān)系由法和道德共同調(diào)整，但具體的要求可能又各有不同。四、道德與法律的聯(lián)系法與道德(統(tǒng)治階級的道德)都是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑，歸根結(jié)底是受統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決定的。法與被統(tǒng)治階級的道德相對立,而與統(tǒng)治階級的道德相一致,起著相互依存、相互促進、相互配合的作用。一般說來，