雅典民主政治與羅馬法-2020年高考?xì)v史【熱點(diǎn)·重點(diǎn)·難點(diǎn)】

重難點(diǎn)13雅典民主政治和羅馬法

【考情概覽與備考分析】

近五年高考全國(guó)卷考情概覽表

考點(diǎn)20152016201720182019合計(jì)

12123123123123

卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷

卷卷

雅典民主政治32323232325年5考

羅馬法3232325年3考

備考建議：

1、希臘民主政治部分，高考偏好考查雅典民主政治的原則與特點(diǎn)，命題視角基本都集中在

雅典民主的直接性、參與性、真實(shí)性上?

2、羅馬法部分，重點(diǎn)考查《十二銅表法》及羅馬法的司法精神(追求司法的公平、公正；

注重證據(jù)；一般以案例的形式出現(xiàn))，對(duì)羅馬法影響的考查主要側(cè)重于羅馬法對(duì)后世的長(zhǎng)遠(yuǎn)

影響。羅馬法的題目一般難度相對(duì)較大。

【重難點(diǎn)解析】

一、雅典民主政治的重點(diǎn)知識(shí)

1.基本特征

(1)全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力。(主權(quán)在民)

(2)公民集體內(nèi)部相對(duì)平等.

(3)法律至上。

(4)權(quán)力制約。

2.對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)

(1)對(duì)人類文明發(fā)展

①創(chuàng)新性：提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式，為后世民主政治積累

了寶貴經(jīng)驗(yàn)；開西方民主政治先河，影響和促進(jìn)近現(xiàn)代民主政治制度。

②優(yōu)越性：多數(shù)人決策，減少?zèng)Q策失誤；公民監(jiān)督政府，減少以權(quán)謀私。

③文明進(jìn)步：推動(dòng)了思想、文化繁榮，促進(jìn)人文精神的興起；使希臘文明成為古代西方

乃至整個(gè)世界重要的文明中心。

(2)局限性

①它是少數(shù)人的民主(主要局限)

②"輪番而治”和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，是

雅典政壇混亂動(dòng)蕩。

③過于泛濫的直接民主，降低行政效率。

④這種直接民主只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦體制。

二、古代雅典民主政治與近現(xiàn)代西方民主政治的關(guān)系

(1)區(qū)別

①民主運(yùn)作方式：古代雅典屬于直接民主，近現(xiàn)代西方代議制民主屬于間接民主。

②范圍：在適用范圍、制約機(jī)制、管理機(jī)制、運(yùn)作程序等方面，近現(xiàn)代西方民主政治比

古代雅典民主政治更廣泛和完善。

(2)聯(lián)系：雅典民主政治為人類提供了一種集體管理的新形式，是近現(xiàn)代西方民主政

治的思想淵源，具體表現(xiàn)在:

雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)近現(xiàn)代西方民主政治的影響

輪番執(zhí)政選舉制的起源

人民主權(quán)"主權(quán)在民”思想的而開端

五百人議事會(huì)規(guī)定任期資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的起源

五百人議事會(huì)按選區(qū)內(nèi)公民人數(shù)分配名額比例代表制的開始

三、羅馬法的相關(guān)重要知識(shí)點(diǎn)

1.羅馬法的五大原則

①平等原則：法律面前公民人人平等，后來發(fā)展為"法律面前人人平等"。

②法人制度：對(duì)法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)作了比較系統(tǒng)的規(guī)定。

③一夫一妻制：與現(xiàn)在內(nèi)涵不同，但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武

器。

④物權(quán)法定制度：羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都有法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核

心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成"私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯"。

④繼承制度：實(shí)行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿。

2.古代羅馬與中國(guó)法制的區(qū)別

中國(guó)古代法律古羅馬法律

法律觀念深受宗法群體觀念影響從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利

是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人是國(guó)家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法制

法律地位

治色彩色彩

法律結(jié)構(gòu)民刑不分、以刑為主私法發(fā)達(dá)、公法不發(fā)達(dá)

法律內(nèi)容無法人制度和人格權(quán)制度有最早的法人制度和人格權(quán)制度

法學(xué)家地地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方

完全以官方為主導(dǎo)

位效力

影響了日本、朝鮮、越南等東南亞、影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家，也對(duì)近代

歷史影響

東南亞國(guó)家，從而形成了中華法系以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大影響

【限時(shí)檢測(cè)】（建議用時(shí)：30分鐘）

1.（2019?全國(guó)I卷32）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問

題，甚至包

括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明

A.法律服從民眾意愿B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源

C.全體公民參與政治D.法律面前人人平等

【答案】B

【解析】該題旨在考查考生通過材料提取歷史信息，進(jìn)而運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)各種有效信息進(jìn)

行綜合解析從

而得出正確歷史結(jié)論的能力。古代雅典國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行中存在著民主權(quán)力的制約，這種制約

以國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限的交叉為特色。梭倫開始賦予公民大會(huì)以立法權(quán)，陪審法庭以司法權(quán)，五百

人會(huì)議以行政權(quán)，并使之相互制約。這與近代西方國(guó)家民主政治鮮明的三權(quán)分立不同，雅典

國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工，但權(quán)限的劃分比較籠統(tǒng)而且權(quán)力相互交錯(cuò)。陪審法庭對(duì)公民大會(huì)和

議事會(huì)法令的最終判決，正是民主權(quán)力制約的表現(xiàn)，這根植于人民主權(quán)這一原則，因此B

選項(xiàng)正確。

2.（2018?全國(guó)H卷-32）羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的

成就主要體

現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家

中了。"這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是

A.貴族的特權(quán)被取消B.羅馬法體系最終形成

C.公民與貴族法律上平等D.自由民獲得相同的權(quán)利

【答案】C

【解析】“平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可

知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒有，所以平民就為了追求

平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶

化在國(guó)家中了"，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取

消"本身說法錯(cuò)誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組

織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除;

自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意,

排除。

3.（2019?天津大港一中高三期中）德國(guó)文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，

雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更=

飽滿地重新出現(xiàn)"，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法

A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范

C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向

【答案】A

【解析】本題考查/羅馬法的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，羅馬法的成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的

淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。故選A。

4.（2019?合肥市第二中學(xué)高三月考）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，

陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利

和義務(wù)。這些宣誓旨在

A.限制權(quán)力濫用B.防止官員腐敗

C.培育權(quán)利觀念D.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

【答案】D

【解析】"限制權(quán)力濫用"應(yīng)當(dāng)是在權(quán)利行使機(jī)制匕要有約束制度，或是權(quán)力之間的相互制約。

材料說的是官員在就職前和18歲男子在行使公民權(quán)利前，材料"官員就職前須保證依法履行

職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判”體現(xiàn)了古代雅典的這些宣誓旨在增強(qiáng)公民的責(zé)任意識(shí)，

所以D項(xiàng)正確、A項(xiàng)不正確。B項(xiàng)不符合題意。材料體現(xiàn)了公民行使權(quán)利的同時(shí)也要履行相

應(yīng)的義務(wù)，故C項(xiàng)說法不全面。

5.（2019?浙江高三專題練習(xí)）伯利克里時(shí)代，雅典確立了不法申訴制度，即公民大會(huì)或五

百人議事會(huì)的決議，如有違反現(xiàn)行法律或不合立法程序者，任何公民皆可提出申訴，由抽簽

選出的公民陪審法庭負(fù)責(zé)審理。這一制度

A.導(dǎo)致了公民大會(huì)的權(quán)力被削弱B.維護(hù)了奴隸主貴族既得利益

C.一定程度彌補(bǔ)了直接民主缺陷D.確立了三權(quán)分立的基本原則

【答案】C

【解析】材料"如有違反現(xiàn)行法律或不合立法程序者，任何公民皆可提出申訴，由抽簽選出

的公民陪審法庭負(fù)責(zé)審理"體現(xiàn)的是雅典公民的申訴制度有利于彌補(bǔ)直接民主的缺陷，c選

項(xiàng)符合題意。公民大會(huì)是雅典民主政治的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，A選項(xiàng)排除。雅典公民的申訴制度

維護(hù)的是公民自身的權(quán)力，B選項(xiàng)排除。三權(quán)分立原則是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出的，D選項(xiàng)排

除。

6.（2019?原平市范亭中學(xué)高三月考）哲人說："中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由

的，古希臘有部分人知道自己是自由的"。古希臘知道自己自由的這“部分人"是

A.婦女B.外邦人

C.公民D.奴隸

【答案】C

【解析】依據(jù)材料“古希臘人有一部分人知道自己是自由的"信息可知，這考查的是古代希臘

的民主。結(jié)合所學(xué)可知，古希臘城邦中只有男性公民才能享有民主，婦女、奴隸和外邦人都

被排除在民主殿堂之外。因此C選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意，錯(cuò)誤。故正確答案為C

選項(xiàng)。

7.（2019?河北高三月考）大約在公元前5世紀(jì)中期，“民主"一詞在雅典得到了廣泛的使用，

并且同"人民的統(tǒng)治”聯(lián)系起來。美國(guó)學(xué)者拉菲爾?雪利認(rèn)為，"民主"一詞是雅典政治的那些

批評(píng)者所造。批評(píng)者所批評(píng)的主要是指雅典

A.沒有給予所有雅典人公民權(quán)B.民主政治被少數(shù)利益集團(tuán)操縱

C.公民行使民主權(quán)力的等級(jí)差別D.公民的直接民主權(quán)力行使過濫

【答案】D

【解析】由于"民主"一詞是雅典政治的那些批評(píng)者所造，所以帶有貶義和諷刺含義，說明雅

典的民主有嚴(yán)重缺陷，"統(tǒng)治"指支配別人，人民統(tǒng)治當(dāng)時(shí)指公民支配了全雅典的人，包括公

民自己，這實(shí)際上就不民主了，民主政治妨礙民主，說明民主行使過濫，D正確；題干沒有

提供批評(píng)者的身份，但從民主一詞被廣泛應(yīng)用看，批評(píng)者代表了某一階層或者兒個(gè)階層的認(rèn)

識(shí)，但肯定不是奴隸，那就不會(huì)有哪個(gè)階層主張給奴隸公民權(quán)，A排除；被少數(shù)利益集團(tuán)操

縱也是雅典民主政治的缺點(diǎn)之一，但依據(jù)“人民的統(tǒng)治”可以判斷，指的是多數(shù)公民的問題，

B排除；公民行使民主權(quán)力確實(shí)存在等級(jí)差別，"人民的統(tǒng)治“沒有強(qiáng)調(diào)等級(jí)問題，C排除。

8.（2019?江西高考模擬）由于貿(mào)易的發(fā)展和加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，羅馬統(tǒng)治者于公元前242年

開始任命了專門審理涉及臣民案件的裁判官，由后者首先參照公民法中可以對(duì)羅馬公民和非

公民共同適用的部分、羅馬周圍各部落、城邦公社和其他國(guó)家的法律進(jìn)行審理。他們頒發(fā)的

告示逐步形成羅馬法的新因素，稱為裁判官法或大法官法。這表明

A.羅馬公民受法律的保護(hù)并享受法律賦予的權(quán)利

B.帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在

C.羅馬法注重實(shí)際而不專尚理論的特點(diǎn)

D.羅馬法發(fā)展的根源在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】C

［解析】根據(jù)材料"開始任命了專門審理涉及臣民案件的裁判官”和"他們頒發(fā)的告示逐步形

成羅馬法的新元素"可知羅馬法中的新元素主要來源于實(shí)際生活，而缺少理論來源，故選擇

C選項(xiàng)；材料中沒有涉及到羅馬公民受到法律保護(hù)及享受權(quán)利，故排除A選項(xiàng)；在羅馬帝國(guó)

境內(nèi)對(duì)公民與非公民仍有較為嚴(yán)格的區(qū)別，與史實(shí)不符，故排除B選項(xiàng)；羅馬法發(fā)展的根源

是統(tǒng)治階級(jí)為了適應(yīng)統(tǒng)治的需要，與史實(shí)不符，故排除D選項(xiàng)。

9.（2019?湖北省天門外國(guó)語學(xué)校高三開學(xué)考試）在雅典歷史上，失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人，不論

其出身多么高貴，地位多么顯赫，功績(jī)多么卓著，都可能被公民大會(huì)解職、處罰，如指揮馬

拉松會(huì)戰(zhàn)的米爾提泰、指揮薩拉米斯海戰(zhàn)的鐵米斯托克里和政治家伯里克利。這反映出古代

雅典

A.民主政治深入人心B.軍事將領(lǐng)更易受罰

C.民主政治存在缺陷D.公民參政熱情高漲

【答案】A

【解析】“失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人，不論其出身多么高貴，地位多么顯赫，功績(jī)多么卓著，都可

能被公民大會(huì)解職、處罰，如指揮馬拉松會(huì)戰(zhàn)的米爾提泰、指揮薩拉米斯海戰(zhàn)的鐵米斯托克

里和政治家伯里克利"表明雅典民主政治深入人心，故A正確；材料認(rèn)為失去民心的領(lǐng)導(dǎo)人

都容易被公民大會(huì)處罰，但未必軍事將領(lǐng)更易受罰，排除B;材料的主旨并非說明雅典民主

政治的缺陷，排除C；材料未體現(xiàn)公民參政熱情高漲，排除D。

10.（2019?安徽蚌埠二中高三期中）羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次

將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)。迫使貴族在政治上做出讓步，《十二銅表法》的制

定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢姰?dāng)時(shí)

A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B.平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益

C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D.平面與貴族的政治訴求日趨一致

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代羅馬政治與法律相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解能力。從材料"平民曾

多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)。迫使貴族在政治上做出讓步”并結(jié)合所學(xué)可以

看出，平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益，使貴族做出讓步，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，《十二

銅表法》是由貴族主導(dǎo)制定的，并且這部法律也主要維護(hù)貴族利益的，所以排除A項(xiàng)。C項(xiàng)

錯(cuò)誤，材料內(nèi)容表明法律制定的關(guān)鍵是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，所以排除C項(xiàng)。D項(xiàng)明顯錯(cuò)

誤。

11.（2019?四川高考模擬）歷史學(xué)者陳樂民認(rèn)為“把雅典的民主制度總結(jié)出來，就是主權(quán)在

民，輪番為治……召開公民大會(huì)說選誰，誰就被選上。那時(shí)候的選舉是非常粗糙、非常原始

的。”陳樂民意在強(qiáng)調(diào)古雅典的選舉

A.保證了全體居民參與國(guó)家管理B.維護(hù)了公民平等的社會(huì)地位

C.確保了公民大會(huì)決策公正尤私D.忽視了多政者的能力與品德

【答案】D

【解析】直接民主需要參政者擁有較高的能力和素質(zhì)，并且擁有秉公辦事、不受私利影響的

品德。從材料中的“那時(shí)候的選舉是非常粗糙、非常原始的"來看，材料意在強(qiáng)調(diào)古雅典的選

舉忽視了參政者的能力與品德。故答案為D項(xiàng)。雅典民主是成年男性公民的民主，A項(xiàng)"全

體居民"說法錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)材料信息沒有反映，排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，材料信息反

映的是雅典民主的弊端，排除。

12.（2019?山東蒲澤一中高三月考）古羅馬實(shí)行的是嫁妝婚姻。在共和國(guó)早期，嫁妝處于丈

夫的管理之下，妻子沒有擁有權(quán)。到了帝國(guó)時(shí)期，妻子取得了對(duì)嫁妝的管理權(quán)和使用權(quán)。這

主要反映了

A.羅馬法逐步發(fā)展走向成熟B.古羅馬婦女地位的提高

C.古羅馬婚姻制度日趨完善D.古羅馬嫁妝制度的演變

【答案】B

【解析】根據(jù)題干可知，羅馬婦女對(duì)嫁妝的處置權(quán)從無到有直接反映了羅馬婦女地位提高，

故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干未體現(xiàn)羅馬法的發(fā)展歷程，排除。C項(xiàng)，題干描述的是羅馬嫁妝婚

姻，未體現(xiàn)婚姻制度走向完善，排除。D項(xiàng)，題干中并未體現(xiàn)嫁妝制度有所變化，排除。

13.（2019?云南曲靖一中高三月考）查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債

權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過程中，本著公平公正的

原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明

A.男女權(quán)利逐漸平等B.羅馬法注重形式，缺乏變通

C.法官們依據(jù)實(shí)際，靈活運(yùn)用法律D.羅馬法保護(hù)婦女的利益

【答案】C

【解析】材料"大法官們?cè)趯?shí)施過程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整"體現(xiàn)

了羅馬法在實(shí)踐過程中具有靈活性，并未完全照搬法律條文，C項(xiàng)正確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；"婦

女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人"并不能說明羅馬婦女地位逐漸與男子平等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料主要論述婦女擔(dān)保的問題，并不能體現(xiàn)羅馬法保護(hù)婦女權(quán)益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.（2019?平羅中學(xué)高三月考）與其他官職以抽簽方式產(chǎn)生不同，雅典城邦掌握兵權(quán)的十將

軍，始終保持選舉制，可以連選連任，并不給薪體。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將

軍.這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的雅典

A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B.平民缺乏政治權(quán)利

C.民主政治深人人心D.注重完善統(tǒng)治手段

【答案】D

【解析】本題考查雅典民主政治，意在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來獲取和解讀材料信息和知識(shí)

的遷移和運(yùn)用的能力。材料信息無法表明貴族壟斷國(guó)家政權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)缺乏政治權(quán)利

的表述絕對(duì)化，表述錯(cuò)誤，排除；材料無法表明民主政治深入人心，c項(xiàng)錯(cuò)誤：根據(jù)所學(xué)知

識(shí)，十將軍委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)帥軍隊(duì)，維護(hù)城邦安全，責(zé)任重大，對(duì)擔(dān)任者素質(zhì)要求較高，故雅

典城邦掌握兵權(quán)的卜將軍，始終保持選舉制，可以連選連任，伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15

年首席將軍，這種政策表明雅典注重完善統(tǒng)治手段，D項(xiàng)正確。故選D。

15.（2019?河北辛集中學(xué)高三課時(shí)練習(xí)）閱讀下列材料，回答問題。

材料一自秦朝以來，在中國(guó)社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度，這與西方

中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后，皇權(quán)

集中成為中國(guó)政治的一大趨勢(shì)。到清代，皇權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度，君主獨(dú)裁成為清朝

的"祖制"、"家法"，神圣不可侵犯，即所謂“天下大事，皆朕一人獨(dú)任”。16世紀(jì)以后，隨著

世界格局的變化，西方殖民勢(shì)