初中九年級語文課件-清塘荷韻

清塘荷韻季羨林思考探究：作者筆下的荷花美在何處？

荷花，既沒有牡丹的雍榮華貴，也沒有梅花的鐵骨錚錚，既沒有水仙的玲瓏清秀，也沒有桂花的十里飄香，然而，她卻在炎夏酷暑中，在萬里晴空之下，亭亭玉立，超然脫俗，送絲絲清涼，散陣陣幽香，添幾多美景，增幾分神韻。自古以來，人們在荷花身上寄托了不同的感情。23思考探究：作者筆下的荷花美在何處？

當代有名學者、散文家季羨林老人在他86歲高齡時寫下《清塘荷韻》，可與朱自清先生的《荷塘月色》相媲美。《荷塘月色》寫的是月夜荷塘的景象，力求寫出物境的美，寫出作者內(nèi)心淡淡的喜悅與憂愁。而本文寫的是蓮荷從虛無到繁茂的漫長歷程，重在寫蓮荷頑強的生命力，寫作者的欣慰和希望。文章中浸透了作者對人生及人類歷史的沉重思考，是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。在學習的過程中我們希望能夠深刻體悟生命的內(nèi)涵，串連起自我的生活體驗，體會到一種生命力的頑強。23思考探究：作者筆下的荷花美在何處？

季羨林為何對荷花情有獨鐘，在這篇文章中他又給了我們怎樣的啟示，現(xiàn)在就讓我們一起走進這篇文章，走進季老的世界。季羨林:(1911.8—2009.7）,山東臨清縣人。1934年畢業(yè)于清華大學,1935年留學德國,1946年回國后任北京大學教授、曾任北大副校長、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家。季羨林精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。

博通古今學貫中西一代鴻儒·國學大師散文集：《天竺心影》《朗潤集》《季羨林散文集》《牛棚雜憶》等譯著：《沙恭達羅》《羅摩衍那》等12眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟。形容人多，接連不斷地跟來。

美味人人都愛吃。比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。徘徊（）（）細弱單?。ǎ┭鄨@（）吸吮（）旖旎（）（）：睥睨（）（）：旮旮旯旯（）（）：膾炙人口（）（）：接踵而至

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huáibóyānshǔnyǐnǐpìnìɡālázhǒnɡ柔和美好，多指風光。所有的角落。思考探究：作者筆下的荷花美在何處？一、初讀感知

自由朗讀課文，思考問題：

1、作者告訴了我們一個關(guān)于荷花的什么故事,請同學們試著用幾個詞語來歸納。

123快速閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)。荷(線索):

想荷(1－2段),

荷(3段)

荷(4－6段),

荷(7段)

荷(8－12段),荷（13段）

種盼賞贊祝

2、作者描述荷花的生長情況,是按什么順序來表達的，又表達了這樣的感悟？明確:荷花真正長成可分為四個階段:第一年——第二年——第三年——第四年；按照時間順序來表達。思考探究：作者筆下的荷花美在何處？時間荷花的生長情況“我”的心情變化第一年第二年第三年第四年一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西心里總希望“小荷才露尖尖角”春水盈塘，綠柳如絲，一片旖旎的風光，可是水面仍然沒露出什么荷葉

已灰心，沒有希望

投蓮子的地方長出了五六片圓圓的綠葉，雖顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上

雖微有希望但仍灰心

荷葉擴張，全被綠葉覆蓋，一些綠葉長成亭亭的荷葉

心中的疑云一掃而光，不禁狂喜

作者在第四年是怎樣描寫荷花的生長？一夜之間：突然長出了一大片綠葉。幾天之內(nèi)：池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋，自從幾個勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。

一夜之間：就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。十幾天的功夫：荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴展。3、作者種荷是有心的。別人從“湖北洪湖帶來的蓮子”，“用鐵錘在蓮子上砸開一條縫”。作者為什么要如此煞費心機的種植荷花？思考探究：作者筆下的荷花美在何處？（1）作者在記憶里曾經(jīng)有荷花的碎影；（2）沒有荷花不符合作者的審美觀念；（3）中國人沒有不愛荷花的。二、體悟荷韻

1、找出寫荷這種生命力的語段(第7自然段)？

我們很難想象，寂寞的歲月里，荒涼的湖面下，陰暗的泥沼中，那幾顆蓮子是怎樣暗暗積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅硬的外殼，這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強和漂亮，一千多個日夜過去了，在經(jīng)歷了漫長的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。2、這種頑強而漂亮的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”會讓你聯(lián)想到什么呢？結(jié)合自己的生活體驗談一談。

神韻不在言而在意,不在情景本身,而在這情景所暗示的東西。

——季羨林《關(guān)于神韻》26荷之韻:頑強的生命力

成功的花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。

——冰心《成功的花》

依米花只有一條細長的根莖，必須用五年的時間，才能完成根部對泥土的植入，第六年方才吐蕊。讓人驚訝的是，依米花的四色小花，花期只有兩天，兩天后依米花連花帶莖枯萎死亡。

——《只為兩天盡情綻放》

未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密，不過在它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。——法布爾《蟬》3、這是生命萌發(fā),蓬勃發(fā)展時所體現(xiàn)的生氣盎然，頑強漂亮；那面對生命的凋零,季老又是怎樣去看的呢？

(1)文章中有一段(第9段)關(guān)于蓮瓣凋落的描寫，請一位同學朗讀，思考這是一種什么境界？

一般生命的凋零，總是給人什么樣的感覺？

“風乍起,一片蓮瓣墜入水中”，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漣漪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗孕育的艱辛，也曾感受生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，實在是徹悟生命的智者。有句詩說的好：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒?！?/p>

(2)文章第12自然節(jié)中作者由“天氣忽然變寒”聯(lián)想到“殘荷之日”,“結(jié)冰”之日，作者心中是否布滿了感傷？

并非如此。因為作者心中是釋然的——“那時荷花大概會在冰下冬眠，做著冬天的夢。它們的夢一定能夠圓的。”作者還借用了雪萊的詩：“既然冬天到了，春天還會遠嗎”，這說明作者心中布滿了希望。思考：如何理解“既然冬天到了,春天還會遠嗎?”

作者賦予自然界變化一種積極向上的樂觀主義情感,表達了一種向往美好的信心。4、剛才我們在體悟“清塘荷韻”時，主要是從“荷葉”的角度去談的。那作者是否忽略了荷花呢？假如沒有，作者是如何談的呢？

這一部分主要集中在8——11自然節(jié)。我們還是借用前面的分析方式。（時間；荷花的生長情況；“我”的心情）第四年：前年和去年：

今年夏天：37紅色濃，花瓣多；紅艷耀目，高高的凌駕于荷葉之上，迎風弄姿，睥睨一切?！拔摇庇X得大快人意、很有趣、又非常感激。清香；綠肥，紅肥；荷瓣飄落；靜靜吮吸；靜得很。開得特歡，綠蓋擎天，紅花映日。鄰居和我都興致勃勃地觀賞。季荷色濃瓣多

燕園及其他荷

淺紅瓣少對比觀察強大的生命力！5、作者筆下的荷花與前人筆下的荷花有什么不同？

作者作品主導思想

周敦頤

《愛蓮說》贊美荷花高潔的品質(zhì)

朱自清

《荷塘月色》贊美荷花優(yōu)雅的風姿

季羨林

《清塘荷韻》贊美荷花頑強的生命力

小結(jié):假如說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷花應(yīng)該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。

6、文章第10自然段仿佛是個小插曲，作者寫“小白波斯貓毛毛”落水事件對于“清塘荷韻”的主題有什么作用和意義？

小白波斯貓毛毛之所以會誤認為水中有白玉盤，是因為池水清澈無比。這也說明了“季荷”的生長環(huán)境，這樣會使人們更加喜愛這一池荷花。這月夜之靜，荷塘之美，由白貓一撲之趣而帶出。以動寫靜“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

三、荷之韻綻放孕育凋落荷韻形韻：荷是秀雅的，它迎風弄姿，睥睨一切。神韻：荷是頑強的，它活埋四年，不曾言棄。情韻：荷是寧靜的，它優(yōu)美淡然，脫離塵世。

作者從種荷的過程中，領(lǐng)悟出了什么人生哲理？

天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。

體現(xiàn)生命力的頑強、執(zhí)著、堅韌不拔的精神

沒有執(zhí)著、頑強、堅韌不拔的精神，哪來這滿塘的荷韻？人生不也這樣么？沒有求知若渴哪來見之若狂，沒有經(jīng)歷風雨哪能見到彩虹，沒有長期的努力哪有豐收的喜悅？堅韌的生命精神恬淡的生活態(tài)度美好的生活愿望

荷韻季之聯(lián)想、感悟季老……49清塘荷韻人如其荷心有其韻

2006年感動中國頒獎辭（季羨林）：

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

“即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知?！?/p>

四、文化探究

中國的文化源遠流長、豐富多彩。在中國的文化中，花草鳥獸都被賦予了深層含義，陶淵明詠菊，陸游悲梅，周敦頤頌蓮……

傲雪的紅梅54淡雅的蘭花55品味理解

這幅“池花對影落”描繪了一幅怎樣的畫面？這片凋謝的花瓣有怎樣的生命態(tài)度？高潔的菊花挺拔的翠竹蒼勁的松柏作為文人精神的一種寄托，荷花實在承載著太多漂亮的向往。資料鏈接：季老研究佛學梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個道家思想較濃厚的一個人，他追求清靜無憂，荷花正像一個品行高潔的隱居者一樣，正符合季老的追求。所以才會對荷花特別的情有獨鐘。灼灼荷花瑞，亭亭出水中。泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！纤危钊f里《小池》

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。......蓮,花之君子者也......

（北宋）周敦頤《愛蓮說》

江南可采蓮，蓮葉何田田。——采蓮曲采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水?！髦耷犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。

這深情，關(guān)乎人，關(guān)乎物，關(guān)乎草木蟲魚，日月星辰，人類對大自然的態(tài)度（包括地球上一切有生命之物），大而言之，是關(guān)于人類生存的問題