淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用

淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用——以徽州建筑為例摘要：中華五千年歷史文化，對(duì)建筑的影響也是非常大的。中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和人文精神等各方面的影響之下形成的，它奠定了中國(guó)建筑發(fā)展的最原始的基礎(chǔ)。中國(guó)建筑從原始社會(huì)發(fā)展到今天，經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，在繼承傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上也在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。時(shí)至今日，中國(guó)建筑在外來(lái)建筑風(fēng)格的影響之下，如何保存自己特有的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，如何把它運(yùn)用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，是一個(gè)值得商討的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑風(fēng)格現(xiàn)代建筑徽州建筑運(yùn)用一、引言2006年6月筆者所在的學(xué)院組織了一次徒步徽杭古道的活動(dòng)，車(chē)子從臨安駛?cè)氚不站硟?nèi)時(shí)，我深刻的感受到安徽濃厚的文化氣息以及特有的地方特色，建筑就是其中最為重要的一部分。從新老建筑的風(fēng)格以及建筑形式上，我想到了中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用問(wèn)題?；罩萁ㄖ屛疑羁痰母惺艿揭郧耙恢庇懻摰乃^的地域文化與地域特色。每個(gè)地方的建筑本身都具有其一定的特點(diǎn)，這是和當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境以及社會(huì)狀況等緊密的聯(lián)系在一起的。但是如何在外來(lái)建筑形式建筑風(fēng)格以及在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面出現(xiàn)的融合狀態(tài)下，保持自己的幾百年來(lái)的地方特色，確實(shí)是一個(gè)比較棘手的問(wèn)題。但是從徽州建筑上，我強(qiáng)烈的感受到了我一直以來(lái)在尋找的純正的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)時(shí)社會(huì)狀態(tài)下良好的發(fā)展勢(shì)頭。二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格概述中國(guó)傳統(tǒng)建筑中強(qiáng)調(diào)依山傍水、遵循自然的方式，無(wú)論是從建筑材料，還是從建筑方式上看，都蘊(yùn)藏著深刻的建筑理念。基于生活習(xí)慣差異產(chǎn)生的傳統(tǒng)建筑形式，如福建土樓、陜北窯洞、華北四合院等，都是在與周邊環(huán)境共存共生的條件下，各類(lèi)功能利用自然環(huán)境達(dá)到完備效果的典范。并且各自擁有獨(dú)立的形態(tài)樣式，形成了當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖL(fēng)格。這些不同風(fēng)格的建筑，顯示了許多因素之間復(fù)雜的相互作用和影響。各地建筑明顯的差異是由于地理氣候條件的不同,地方材料和傳統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)與方法的不同﹑環(huán)境的不同﹑防御要求帶來(lái)的特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)條件的差別﹑宗教因素對(duì)建筑形式的影響等等,此外還表現(xiàn)出各民族的傳統(tǒng)風(fēng)格和風(fēng)俗習(xí)慣。雖然一些特定的建筑風(fēng)格起源于某些因素，但只要是物質(zhì)條件與社會(huì)方位改變了,它原有的那些含義就不復(fù)存在了,但適合后人生活需要的傳統(tǒng)形式卻被繼承下來(lái)。這就形成了中國(guó)各地不同的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。探求中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，就必須了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格主要表現(xiàn)在：1．結(jié)構(gòu)上的群體組合中國(guó)傳統(tǒng)建筑首先是一種文化的建筑，更是是一門(mén)造型藝術(shù)，，中國(guó)傳統(tǒng)建筑單體往往并不宏大，但通過(guò)一個(gè)個(gè)單體有機(jī)組合，主次天井內(nèi)的聚水池可以用于觀賞。此外牌坊也是徽州建筑的一種形式?；张蓚鹘y(tǒng)建筑的內(nèi)外裝飾最富有古文化色彩和欣賞價(jià)值。在不少民居中，從屋外到屋里，從地面到屋頂，從門(mén)窗到拱棚，皆集石雕、磚雕、木雕、彩繪、畫(huà)軸、楹聯(lián)于一身，融人文性、審美性于一體。在徽派古民居的一系列裝飾中，以主要體現(xiàn)于漏窗和門(mén)罩上的石雕、磚雕以及廳堂中的諸多木雕為最精湛。石雕、磚雕、木雕這“三雕”代表了徽州建筑的一大風(fēng)格。四、中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用現(xiàn)狀中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在國(guó)內(nèi)建筑市場(chǎng)處于一種尷尬的地位。首先傳統(tǒng)的中國(guó)居住建筑，無(wú)論是南方的，還是北方的，與現(xiàn)代住宅的功能要求和現(xiàn)代人的生活方式有比較大的矛盾。其次，其結(jié)構(gòu)形式又是以木結(jié)構(gòu)為主，在建筑材料和施工工藝上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無(wú)法滿足現(xiàn)代生活要求。因此，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑，既不能照搬，也不容易借鑒。這些還只是客觀因素。而主觀原因則是由于國(guó)內(nèi)的富人們對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的不自信，沒(méi)有如對(duì)中國(guó)飲食文化、服飾文化那樣強(qiáng)烈的自信心。

從中國(guó)各地城市建設(shè)情況看：在新建建筑的設(shè)計(jì)中缺乏考慮民俗和地方的建筑風(fēng)格，基本上是西方建筑文化的復(fù)制品。長(zhǎng)期下去，中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)建筑文化有喪失的危險(xiǎn)。如果長(zhǎng)期這樣發(fā)展下去，那么我們的子孫后代只能到旅游景點(diǎn)上去了解中國(guó)經(jīng)典的建筑文化的碎片了。城市建設(shè)現(xiàn)在基本上錯(cuò)走了一條全盤(pán)西化，千城一面的路子，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的沉重打擊?，F(xiàn)代建筑除了全盤(pán)套用西方建筑形式與建筑風(fēng)格的同時(shí)，也存在著另外一個(gè)方面的問(wèn)題，那就是刻意的原版抄襲古建筑。特別是在一些景區(qū)或者城市的公共地帶，我們都可以見(jiàn)到很多仿古的建筑體。這并不是對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)與運(yùn)用，而是誤解了何為傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，何為地方特色。五、中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用思考首先，我們要了解什么是中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是一種根植于本土地域的獨(dú)特文化資源，它是和世界其他建筑傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并張揚(yáng)世界文化多樣性的不可或缺的一環(huán)，其世界價(jià)值也正在于此。拋棄中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，跟在外國(guó)人的后面，對(duì)西方建筑師那些主義、流派、風(fēng)格采取不加區(qū)分和消化的“拿來(lái)主義”態(tài)度，或任意對(duì)其外在形式進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿和抄襲，是斷然沒(méi)有出路的。我們要加強(qiáng)我們國(guó)家的建筑歷史與建筑風(fēng)格的教育，培養(yǎng)人們那種對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格引以為榮的自豪感與自信心。其次，要區(qū)分古建筑與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。我們?cè)诮ㄔO(shè)一些建筑項(xiàng)目的同時(shí)，要區(qū)分什么是古建筑，什么是傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。有寫(xiě)地方只認(rèn)為建造幾個(gè)仿古的建筑就能體現(xiàn)出自己的地方文化和地方特色，我想這樣是錯(cuò)的。古建筑不能說(shuō)明這個(gè)。只有合理的把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格運(yùn)用到城市現(xiàn)代建筑之中，才能夠讓人自然的感覺(jué)到這個(gè)地方的深厚文化和地方特色以及對(duì)地方文化的保護(hù)與熱愛(ài)。再次，要區(qū)分西方的建筑技術(shù)和建筑風(fēng)格。社會(huì)發(fā)展到今天，世界各國(guó)的交往越來(lái)越頻繁，在建筑這個(gè)范疇上也是這樣。我們不可能完全屏棄西方的建筑理念與建筑思想。但是我們要分清楚什么是建筑技術(shù)什么是建筑風(fēng)格。我們?cè)谛陆ńㄖ臅r(shí)候經(jīng)常模仿西方建筑，個(gè)人認(rèn)為只是建筑形式與風(fēng)格的照搬是不切實(shí)際的，也是沒(méi)有必要的。但是我們可以利用西方的先進(jìn)的技術(shù)和建造手法以及一些建筑理念。最后，還要合理創(chuàng)新并加強(qiáng)保護(hù)地方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的意識(shí)。我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的同時(shí)也要有所創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，只有創(chuàng)新才能夠更好的保持傳統(tǒng)