第六課第一框課件人的認(rèn)識從何而來

comeonbaby!★

課本，導(dǎo)學(xué)案，雙色筆

★最重要的是

認(rèn)真和激情!!!人的認(rèn)識從何而來導(dǎo)學(xué)案批閱反饋小組優(yōu)秀個人上交及時，書寫認(rèn)真；能開始思考問題提出疑問。這是同學(xué)們共同努力的結(jié)果。同時希望同學(xué)們?nèi)V泛的參與、交流、對話、合作。只有如此，我們的課堂才會是一個開放的、動態(tài)的、有生命的課堂。一個人的態(tài)度，決定他的高度。唯有行動才能改造命運！一組（4）姜瑞瑞劉祥鳳二組（6）

全組三組（6）除楊夢外四組

五組（6）趙嬰何璐琪六組（4）七組（5）全組八組（6）

九組（6）梁娟王慧麗十組（4）王夢萍十一組（4）

榜樣就在身邊！1、實踐的含義，實踐的特點。2、實踐的基本形式。小組成員積極討論、大膽展示，勇于質(zhì)疑拓展，提高對實踐與認(rèn)識的關(guān)系認(rèn)識。以極度的熱情、自動自發(fā)、如癡如醉投入到學(xué)習(xí)中去，切實體會到實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)1、2、3、快樂學(xué)習(xí)一點通（5分鐘）內(nèi)容一：理解、思考（3分鐘）

1、實踐的含義是什么？2、實踐有哪些特點？3、實踐的基本形式有哪些？4、實踐與認(rèn)識的關(guān)系如何？要求：1.根據(jù)提示，結(jié)合自身情況，詳讀教材，動腦思考，爭取解決疑難。2.仍未解決問題，作好記錄，交由小組合作探究解決。內(nèi)容二：（2分鐘）課內(nèi)探究案

合作探究思維碰撞（8分鐘）

【課堂探究案】

要求

凳子要輕放，先小組內(nèi)一對一討論，在組內(nèi)集中討論，小組長注意控制好時間，及時安排展示點評，檢查小組落實情況。討論進(jìn)行2/3后，書面展示者可開始展示。讓激情快樂流淌！展示：要又好又快，限時3分鐘左右。點評：限時3分鐘左右。①點評對錯②講述理由、補充完整③結(jié)合題型，總結(jié)答題方法，注意與非點評同學(xué)的互動④結(jié)合展示者的表現(xiàn)（準(zhǔn)確性、規(guī)范性、書寫等)給出分?jǐn)?shù)。風(fēng)采展示精彩點評讓展示點評成為一次盛典?。≌故緝?nèi)容展示地點非展示同學(xué)點評小組探究1鞏固基礎(chǔ)知識、整理導(dǎo)學(xué)案.探究2探究35、8組前9組知識總結(jié)訓(xùn)練案答案10組左4、6組前1、3組后7組2組探究一：閱讀教材第42頁方框中的內(nèi)容，探究下列問題。1、實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動.實踐的三個特點：①實踐具有客觀物質(zhì)性②實踐具有主觀能動性③實踐具有社會歷史性2、杜威否認(rèn)實踐具有能動性。費爾巴哈否認(rèn)實踐的社會歷史性。黑格爾否認(rèn)實踐的客觀物質(zhì)性2013年12月14日嫦娥三號成功著陸1.是誰實現(xiàn)了嫦娥奔月？

2.這些活動是在認(rèn)識世界還是在改造世界？

3.這些活動是不是純主觀的思維活動?一、實踐及其特點1、實踐的含義實踐：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。注意3點：實踐的主體實踐的對象自然界人類社會是直接現(xiàn)實性活動把頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在以下各項中屬于實踐活動的是?①全面建設(shè)惠及十幾億人口的的小康社會

②神舟七號載人航天飛行活動

③學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問

④大猩猩用樹枝鉤食白蟻

⑤教師講課⑥《2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》

⑦學(xué)生教室里聽課⑧小行星撞擊地球

√√√×××××WHY？實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動！1、實踐活動多種多樣，下列選項中屬于實踐的是（

）A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)

B、“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C、醫(yī)生治病D、人們認(rèn)識事物的現(xiàn)象和本質(zhì)C學(xué)以致用第二組:

“嫦娥三號”的成功發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段，發(fā)射“嫦娥三號”與燕子筑巢有何本質(zhì)不同?這說明實踐具有什么特點？第三組:“嫦娥三號”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果，這說明實踐具有什么特點？第一組:1、科學(xué)家研制發(fā)射“嫦娥三號”這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？2、這些要素的共同特點是什么?客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性（實踐活動受客觀事物和客觀規(guī)律的制約）（實踐是有目的、有意識的）（處于一定社會關(guān)系中）（受一定歷史條件制約）（主體、對象、手段）第四組:中國的航天戰(zhàn)略還只走到第二步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什么特點?實踐的主體實踐的手段實踐的對象自然界人類社會---生產(chǎn)工具、設(shè)備實踐基本要素實踐活動的過程及結(jié)果具有客觀性實踐具有客觀物質(zhì)性(1)實踐具有客觀物質(zhì)性原因運用改造客觀的2、實踐的特點實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為（

）A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B、實踐是變革客觀事物的活動C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西D、實踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動C學(xué)以致用實踐是主觀能動性的活動實踐主體的能動性原因表現(xiàn)實踐主體的創(chuàng)造性改造自然改造社會人的實踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。動物的本能活動是動物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動。（2）實踐具有主觀能動性馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（

）A、意識先于物質(zhì)而存在B、實踐是有意識、有目的的活動C、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用D、認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用B學(xué)以致用1、“嫦娥三號”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果，這說明實踐具有什么特點？2、中國的探月計劃還只走到第二步，沒有實現(xiàn)載人登月，這是為什么?處于一定社會關(guān)系中，具有社會歷史性人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，會受到一定歷史條件的制約2、實踐的基本特點：

⑴客觀物質(zhì)性①構(gòu)成實踐的要素--主體、手段、對象都是客觀的②實踐過程和結(jié)果受客觀事物和客觀規(guī)律的制約，具有客觀性⑵主觀能動性①改造自然，人能創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料，②改造社會，新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系⑶社會歷史性①實踐是處于一定社會關(guān)系的人的活動（社會性），②不同歷史階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，受一定歷史條件制約（歷史性）實踐不是單個人的孤立活動（純粹的個人的實踐活動），但可能是單個人的活動。歸納：三者相互聯(lián)系、不可分割，統(tǒng)一于實踐。對號入座有目的、有意識的改造活動學(xué)科網(wǎng)構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運動規(guī)律制約一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性思維提升具有社會性《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜獨自在荒島上生活了許多年，搭帳篷，種莊稼，他這種單個人的實踐活動還具有社會性嗎？3、實踐的基本形式人類基本的實踐活動，有三種形式：Ａ、改造自然的生產(chǎn)實踐Ｂ、變革社會的實踐Ｃ、科學(xué)實驗最基本的形式1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學(xué)生開辯論會、學(xué)習(xí)理論3、老師講課4、修建長江三峽水利工程5、建設(shè)環(huán)境友好型社會6、航天專家研制“天宮一號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動并說明理由。生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學(xué)實驗活動2、實踐活動的三種基本形式（最基本的）教育實踐綜合實踐活動

①實踐具有客觀物質(zhì)性②實踐具有主觀能動性③實踐具有社會歷史性3、實踐的基本特征:一、人的認(rèn)識從何而來1、含義

2、實踐的基本形式改造自然的生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學(xué)實驗活動1、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B、實踐是變革客觀事物的活動C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西D、實踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動2、我國通過制定“十一五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實踐是A、改造客觀世界的一切活動B、主觀與客觀相一致的活動C、客觀物質(zhì)性的活動D、有意識、有目的的能動性活動單項選擇探究二：請你結(jié)合以下材料談一談對這四句話的理解。材料一：說明實踐是認(rèn)識的源泉材料二：說明實踐是認(rèn)識的動力材料三：說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。材料四：說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。1958年9月23日，前蘇聯(lián)發(fā)射首枚月球探測器，拉開人類探月序幕。1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發(fā)射前的模擬演習(xí)1969年7月21日，“阿波羅11號”實現(xiàn)了人類登月之夢2010年10月1日18時59分57秒，嫦娥二號衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。2007年10月24日嫦娥一號衛(wèi)星成功發(fā)射。2013年12月2日凌晨1:30分在四川省西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射我們對月球的認(rèn)識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多，這是來自于什么？思考：實踐是認(rèn)識的來源1、實踐是認(rèn)識的來源(P44②)①.認(rèn)識是主體對客體的能動反映

②.從實踐中獲得對客觀事物的認(rèn)識二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀(jì)末，法國的一名畫家在冒險品嘗狼桃之后，才解開了西紅柿的食用之謎。西紅柿食用之謎的解開說明什么？實踐是認(rèn)識的來源你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一嘗。這句話荒謬在哪里，給我們怎樣的哲學(xué)啟示？

讀書與實踐相結(jié)合認(rèn)識從哪里來？獲得認(rèn)識的來源是唯一的

個人知識可以通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識有兩個來源？一切真知都來源于實踐，實踐是認(rèn)識的來源。----實踐獲得認(rèn)識的途徑有兩條間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗啟示正確處理讀書和實踐的關(guān)系，堅持讀書與實踐相結(jié)合。讀萬卷書，行萬里路。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。“秀才不出門，全知天下事?！保慷?、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)隨著人類探月工程的發(fā)展：人類對月球的觀測遇到了新問題，產(chǎn)生了新要求。人類借助于新的觀測工具，對月球的認(rèn)識越來越全面。隨著探月工程的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識能力也有了大大提高。

人們對月球認(rèn)識的變化表明了什么道理？實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力揭開月球神秘的面紗2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力為什么人們實踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究②實踐的發(fā)展提供認(rèn)識工具認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識能力實踐提高結(jié)果：黃鼠狼不是偷雞專家第一步：解剖了近5000只黃鼠狼兩只黃鼠狼吃了雞第二步：做實驗食物結(jié)果第一天第二天……第五天三只活雞、一段帶魚只吃了帶魚雞、鴿子、老鼠只吃了老鼠只放了雞吃雞充饑…………黃鼠狼給雞拜年，不安好心？實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為什么？實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確。A.認(rèn)識本身不能回答B(yǎng).客觀事物自身也不能回答C.實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶,只有實踐,才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。為什么把實踐作為檢驗的標(biāo)準(zhǔn)？客觀結(jié)果主觀認(rèn)識實踐P45：是非能說清嗎？莊子錯在哪里？“嫦娥三號”發(fā)射任務(wù)主要環(huán)節(jié)是近月制動、變軌、軟著陸和兩器分離，其中軟著陸即“落月”是最重要的考驗。另外，中國探月工程的下一步計劃是從月球采樣返回，將在2020年以前實現(xiàn)月球無人采樣返回。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿人類認(rèn)識月球是否為認(rèn)識而認(rèn)識？認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，指導(dǎo)實踐活動。二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿認(rèn)識的任務(wù)和認(rèn)識的目的認(rèn)識的根本任務(wù)：認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律

——從實踐到認(rèn)識認(rèn)識的根本目的：改造世界

——從認(rèn)識到實踐二.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

1.實踐是認(rèn)識的來源2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

4.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

實踐是認(rèn)識的來源精通的目的全在于應(yīng)用學(xué)以致用造燭為求明，求知為運用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿是騾子是馬，拉出來遛遛真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)吃一塹，長一智學(xué)然后知不足書到用時方恨少實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及其方法論【原理內(nèi)容】①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿。②認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人的實踐活動引向歧途?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫獔猿謱嵺`第一的觀點，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；

又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。哲學(xué)原理小結(jié)課本中出現(xiàn)的一系列概念：①物質(zhì)：相對于意識而言，即客觀實在，從萬事萬物中抽象出來的共性。物質(zhì)世界（萬事萬物的總和）②意識：相對于物質(zhì)而言，即客觀存在在人腦中的反映。③客觀：相對于主觀而言，包括：物質(zhì)、物質(zhì)的具體形態(tài)、他人的意識，又叫客觀存在。④主觀：相對于客觀而言，強(qiáng)調(diào)自我的意識。⑤客體：相對于主體而言，指進(jìn)入認(rèn)識和實踐范圍的對象。⑥主體：相對于客體而言，指處于一定社會條件下進(jìn)行認(rèn)識和實踐的具有社會性的現(xiàn)實的人。⑦認(rèn)識：主體對客體（客觀事物）的反映。注意搭配⑴物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的范疇。⑵意識是客觀存在在人腦中的反映。⑶物質(zhì)決定意識（精神），意識對物質(zhì)有能動作用。⑷尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性。⑸一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。⑹實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識指導(dǎo)實踐。⑺認(rèn)識是主體對客體（客觀事物）的能動的反映?！菊n堂檢測】1～5.CCCBD6～10.CACDC11、答：(1)實踐對認(rèn)識具有決定作用。(1分)馬寅初經(jīng)過調(diào)查研究，提出我國要實行計劃生育，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源；(2分)隨著人口形勢的發(fā)展，實行計劃生育的觀點由原來受到批判到作為我國的基本國策，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；(