高二歷史宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)

第2課時(shí)宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興精神九十五條論綱虔誠(chéng)的信仰圣經(jīng)路德派加爾文派英國(guó)國(guó)教人文主義自然科學(xué)資本主義新興資產(chǎn)階級(jí)天主教會(huì)專制科學(xué)自由平等理性3．啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

天主教會(huì)君主立憲制天賦人權(quán)三權(quán)分立理性天賦人權(quán)人民主權(quán)理性人人民自由平等思想解放封建專制統(tǒng)治爭(zhēng)取民族獨(dú)立精神武器課堂探究提升探究1：為什么說馬丁·路德“因信稱義”的學(xué)說表達(dá)了鮮明的人文主義色彩？答案：(1)馬丁·路德強(qiáng)調(diào)人只有靠信仰才能得救，讓人們?cè)趦?nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)宗教，每一個(gè)人都可以依靠自己的虔誠(chéng)信仰使自己擺脫“罪惡”，不需要教會(huì)作為中介。(2)實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而帶有鮮明的人文主義色彩。探究2：為什么西歐早期的反封建斗爭(zhēng)采取了宗教“異端”的形式？答案：(1)中世紀(jì)的西歐各國(guó)，幾乎人人都是天主教徒，人們從生到死都和天主教會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，他們的思想和行動(dòng)都受到天主教會(huì)的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級(jí)還找不到更為先進(jìn)的思想武器來批判封建主義。(2)當(dāng)時(shí)歐洲資本主義還不很興旺，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭(zhēng)中，他們不得不借用宗教的力量。等到18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，他們便拋開宗教的外衣，打出天賦人權(quán)、自由平等的旗號(hào)，掀起了宣傳資產(chǎn)階級(jí)理想的啟蒙運(yùn)動(dòng)。(3)是由新教本身的特點(diǎn)決定的。加爾文教否認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威，主張建立民主的教會(huì)，這些思想和資產(chǎn)階級(jí)早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。探究3：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣闊、人口最多和治理最好的國(guó)家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。(1)伏爾泰為何對(duì)中國(guó)文化如此推崇？(2)你認(rèn)為伏爾泰對(duì)儒家思想的評(píng)價(jià)符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際嗎？為什么？答案：(1)當(dāng)時(shí)法國(guó)教權(quán)主義盛行，伏爾泰借用儒家的寬容思想反對(duì)教會(huì)專制。(2)不符合。17、18世紀(jì)中國(guó)封建制度走向衰落，而儒家思想竭力維護(hù)封建制度。探究4：盧梭的棺木中伸出一只手，握著一支火焰濃烈的火把，這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界。思考：盧梭提出了怎樣的主張，為什么說這支火把點(diǎn)燃了巴黎乃至世界？答案：社會(huì)契約論，人民主權(quán)說。他的思想為法國(guó)大革命做了思想總發(fā)動(dòng)，也鼓勵(lì)著世界人民進(jìn)行推翻專制統(tǒng)治，爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。探究5：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？答案：〔1〕從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來看，啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國(guó)家的影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本；還直接影響了一些歐洲的封建專制君主借助“開明專制”來維護(hù)自己的統(tǒng)治。(4)啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。同時(shí)，對(duì)亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)的開展也提供了思想武器。重難要點(diǎn)突破易錯(cuò)易混點(diǎn)1．宗教改革運(yùn)動(dòng)反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想，并不是放棄基督教，它僅僅是動(dòng)搖了教皇的權(quán)威地位。2．人文主義代表的是一種把人放在首位、竭力維護(hù)人的尊嚴(yán)的思想。理性指的是作為具有自然性與社會(huì)性的人的獨(dú)立的思考與自主的精神。3．文藝復(fù)興和宗教改革使人文主義興起和開展起來，啟蒙運(yùn)動(dòng)使人文主義得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。對(duì)文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行如下比較：項(xiàng)目文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)都注重人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想，為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備不同點(diǎn)背景資本主義萌芽出現(xiàn)資本主義進(jìn)一步發(fā)展形式借助古希臘羅馬的古典文化拋棄宗教外衣，利用無神論思想核心人文主義理性主義內(nèi)容提倡“人性”，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛，強(qiáng)調(diào)迫追現(xiàn)世幸福高舉“理性”的旗幟，反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求平等和自由影響推動(dòng)了近代自然科學(xué)發(fā)展；推動(dòng)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮不僅為資本主義戰(zhàn)勝封建主義作了輿論準(zhǔn)備，而且描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重聯(lián)系啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展重難要點(diǎn)(1)表現(xiàn)：由提倡人性到崇尚理性；集中批判專制主義；注重人權(quán)，提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民等學(xué)說；把人文主義思想上升到社會(huì)政治制度層面，主張建立法制社會(huì)。(2)影響啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它豐富和開展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)。這一思想解放運(yùn)動(dòng)不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了珍貴的精神財(cái)富?？陀^題突破最新高考例如【例1】(2009·廣東單科，17)18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運(yùn)動(dòng)中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運(yùn)用這一理性。這種思想()A．促成了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．有助于激發(fā)北美人民對(duì)抗殖民統(tǒng)治C．借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想D．旨在消除教會(huì)在北美殖民地的影響答案：B【例2】(2009·安徽文綜，18)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，那么是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A．人文主義B．民族主義C．天賦人權(quán)說D．三權(quán)分立學(xué)說思路點(diǎn)撥：此題考查對(duì)材料的理解和分析能力。在閱讀材料時(shí)，要結(jié)合美國(guó)政體的特點(diǎn)及美國(guó)的歷史傳統(tǒng)等方面分析。答案：C研究思考預(yù)測(cè)以新材料、新情境考查對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性的理解1.18世紀(jì)的法國(guó)，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在(

)

A.批判神權(quán)統(tǒng)治B．鼓吹人性解放

C.倡導(dǎo)思想自由D．構(gòu)建理性王國(guó)解析：由“18世紀(jì)”“法國(guó)”“用自己的頭腦思考問題”這些信息可知這些人是啟蒙思想家。那時(shí)啟蒙思想家提出了未來理性王國(guó)也就是資本主義國(guó)家的根本政治框架。而文藝復(fù)興、宗教改革中都沒有這樣的內(nèi)容，故答案為D項(xiàng)。答案：D2.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價(jià)值，重視人的意志和利益?！叭宋木瘛痹诓煌臅r(shí)期有不同的內(nèi)涵。以下能反映啟蒙時(shí)代人文精神內(nèi)涵的是()A.“人是萬物的尺度”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“每個(gè)人都是自己的牧師”D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”解析：A項(xiàng)是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅泰戈拉的觀點(diǎn)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是宗教改革時(shí)期的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的觀點(diǎn)。答案：D中外比照考查思想解放運(yùn)動(dòng)的意義3.以下四幅圖片反映了中外歷史上的四次社會(huì)思潮，它們具有的共同作用是()A.推動(dòng)了世界資本主義的開展B.發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用C.在社會(huì)上起到了思想解放的作用D.推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和開展解析：圖片反映的四次社會(huì)思潮分別是文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、馬克思主義、新文化運(yùn)動(dòng)思潮，既有資產(chǎn)階級(jí)思想，也有社會(huì)主義思想，故可排除A、B。D不是共性，可排除。四次社會(huì)思潮都促進(jìn)了人們思想的解放。答案：C主觀題突破(高考模擬題)閱讀以下材料：材料一啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。材料二難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該防止把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原那么，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》請(qǐng)答復(fù)：(1)材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜？“理性的陽光”指的是什么？(2)材料二表達(dá)了什么思想？如何評(píng)價(jià)？(3)歸納材料三所表達(dá)的思想，并指出這一思想的歷史影響。比一比學(xué)生答題實(shí)錄：

點(diǎn)評(píng)主要優(yōu)點(diǎn)：解題思路清晰，書寫、認(rèn)真、格式標(biāo)準(zhǔn)。缺乏：第(1)問中對(duì)原因的分析不夠全面，應(yīng)注意從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析。綜合評(píng)價(jià)：優(yōu)秀。參考答案(1)因?yàn)闅W洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，人們的思想受到教會(huì)的嚴(yán)格控制?！袄硇缘年柟狻笔侵赴凑召Y產(chǎn)階級(jí)的要求和意愿來改造現(xiàn)實(shí)世界。(2)自由平等，天賦人權(quán)。對(duì)反對(duì)封建專制主義起了進(jìn)步作用。(3)權(quán)力“相互制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治設(shè)想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的立法標(biāo)準(zhǔn)起了積極作用。石器時(shí)代2.5哪個(gè)服人多://shiqishidai.cc/石器時(shí)代2.5哪個(gè)服人多容凌娢一副視死如歸的樣子，“士可殺，不可辱！要?dú)⒁坞S你便，總比在這里干活還被人欺負(fù)要好?！薄案陕镞@么沖動(dòng)，我沒有生氣啊。”“沒有生氣還把我搞到這里來刷碗……”慕容凌娢的肚子不爭(zhēng)氣的叫了起來……(古風(fēng)一言)點(diǎn)朱砂，筆書華，戎馬難忘鏡中花。第026章風(fēng)俗習(xí)慣不同而已“咕嚕嚕……”“還沒吃東西嗎？”“這不是廢話嘛！”慕容凌娢沒好氣的說?！敖o，專門給你留的?！卑俚麖男渥又心贸隽艘粋€(gè)小布袋，遞給了慕容凌娢，“應(yīng)該還是熱著的?！蹦饺萘鑺畏_袋子，里面是兩個(gè)還冒著淡淡熱氣的饅頭。“就只有這個(gè)嗎？”慕容凌娢看百蝶的眼神完全變了，她已經(jīng)被百蝶的食物“馴化”了。“人不要太貪得無厭了，你還想要什么？”“有木有老干媽？辣條也行啊?！蹦饺萘鑺卫峭袒⒀实爻灾z頭，還在死皮賴臉的討價(jià)還價(jià)?！案沙责z頭很不好吃啊?！薄澳悄阍趺催€吃？”“因?yàn)轲I?！薄澳懵园?，我先回去了?！卑俚戳丝捶旁谀饺萘鑺紊砼缘谋P子，“那些被打碎的盤子我就不在追究了，至于其它的盤子和碗……今晚必須刷完。”“嗯……納尼？”慕容凌娢趕忙將嘴里的饅頭咽了下去，差點(diǎn)沒有噎出眼淚來?！鞍俚憬隳恪@真的不是我打碎的……”百蝶絲毫不理會(huì)慕容凌娢的解釋，頭也不回的走了，單獨(dú)留慕容凌娢在風(fēng)中凌亂?！氨康?，白癡，心機(jī)girl……”慕容凌娢不停地小聲嘀咕，“居然還分樓主，層主，不就是變向的中二病嗎……如果你是樓主，我還是吧主呢！”說歸說，慕容凌娢還是得老老實(shí)實(shí)的刷碗?！?第二天)“天哪，那個(gè)小女孩居然真的把碗給刷完了。”“估計(jì)是在這里待了一晚上吧。”“真是太不可思議了！”“……”慕容凌娢依在墻邊已經(jīng)睡著了，根本就沒有聽見這些人的議論?！鞍拙c，白綾，醒醒??！”假設(shè)曦走過去晃了晃慕容凌娢。“唔……讓我再睡一會(huì)……”慕容凌娢小聲哼唧，以為自己還在家里，想要再賴會(huì)兒床。“白綾，趕快起來吧！”假設(shè)曦也沒有什么方法，只好推了慕容凌娢一下。慕容凌娢剛想要再次入睡，結(jié)