（新課標(biāo)）高二政治上學(xué)期第三次月考試題-人教版高二政治試題

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請將答案涂在答題卡上（共30小題，每小題2分，共60分）。1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中教材內(nèi)容講述更具有開放性、探索性．對于科學(xué)界沒有定論的問題，高中教材匯集了多家觀點，以引導(dǎo)師生進一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認識①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A．①②B．①③C．②④D．③④2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:"古往今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對自然萬物的驚異.一個有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧無知;他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢."這句話意在說明①哲學(xué)的智慧從人們的主觀情緒中產(chǎn)生②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)的目的就是更好的認識世界④哲學(xué)能為生活實踐提供指導(dǎo)A.①③④B．①③C．②④D．①②3.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進?！睂Υ死斫忮e誤的是A.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問B.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界C.沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行、一事無成D.面對紛繁復(fù)雜的世界，要想正確前行就需要一盞智慧的明燈4.哲學(xué)的基本問題是A.唯物主義和唯心主義之爭B.可知論和不可知論之爭C.思維和存在的關(guān)系問題D.思維和存在誰決定誰的問5.《呂氏春秋·察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是A.士以進死為榮，退生為辱B.國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危C.九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗D.兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神6.在慶祝中華人民共和國成立六十五周年之際，習(xí)近平發(fā)表重要講話指出用共同理想信念凝聚民族意志，用中國精神激發(fā)中國力量，動員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。之所以強調(diào)中國精神對民族的重要作用,是因為①人類進行活動需要精神文化資源,需要真正的哲學(xué)思想②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的思想文化③堅強精神對社會發(fā)展具有決定作用④反映自己時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)A.①④B.①③C.②③④D.①②④7.10月7日21時49分在云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣(北緯23.4度，東經(jīng)100.5度)發(fā)生6.6級地震，震源深度5千米。造成景谷縣約9.27萬人受災(zāi).這說明A.世界處于絕對運動之中,自然界的運動無規(guī)律可循B.人在自然面前無能為力C.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.物質(zhì)是運動的載體近年來,由于天體物理學(xué)的發(fā)展,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài),比如暗物質(zhì),暗能量,黑洞等.這些發(fā)現(xiàn)表明A.世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B.人們可以窮盡對宇宙的認識C.物質(zhì)的客觀實在性不斷得到自然科學(xué)的證明D.科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間物質(zhì)的具體形態(tài)很多廢舊手機電池，扔掉了既浪費又不環(huán)保而每款手機電池又不能通用。兩位設(shè)計師針對這個問題設(shè)計了一款名為BetterRe的移動電源。它最大的特點是其自身不帶任何內(nèi)置電池，可以將各種不同的手機電池放進里面，變成一個真正的移動電源，廢物利用，一石二鳥。兩位設(shè)計師的創(chuàng)意A.源自他們的科學(xué)想象和思維創(chuàng)新B.說明實踐的結(jié)果由認識的主體決定C.說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實性D.說明意識具有能動性10.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展,人類開發(fā)自然和利用自然資源的規(guī)模愈來愈大,效率也愈來愈高。在這一迅猛增長著的社會生產(chǎn)力的推動下,人類對自然界的認識也要不斷發(fā)展.下列對材料分析正確的是①在對自然界的認識中,意識起促進作用②人可以根據(jù)自身的需要不斷提高對自然的利用程度③實踐是認識發(fā)展的動力④實踐提出的新課題需要認識不斷發(fā)展A.①④B．①③C．②③D．③④11.南京青奧會吉祥物叫“砳砳”（lèlè樂樂）.吉祥物選用雨花石為創(chuàng)意源泉的，南京古代又叫石頭城，兩塊石頭合成一個“砳”字，所以它有這個很好聽的名字。吉祥物的設(shè)計說明A.意識能夠能動的改造客觀世界B.意識是人腦對客觀存在的主觀映象C.意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和抑制作用D.意識是溝通主客觀世界的橋梁12.《阿甘正傳》中的阿甘，是個平凡甚至簡單的小人物，智商很低，卻有很多高智商者缺乏的美德：誠實、守信、認真、勇敢，重視感情。他不停地奔跑，不停地向前，單純，而又執(zhí)著，不知讓多少觀眾深深感動。這表明A．特殊人物的意志能夠突破規(guī)律的制約B．人的意識無所不能C．高昂的精神，可以催人向上，促人奮進D．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的13.中國古代天文觀測是發(fā)達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)。《墨經(jīng)》對所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么?”我們往往強調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進一步進行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤B．應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識14.2014年,注定是中國現(xiàn)代化進程中深化改革的又一個關(guān)鍵年份,要加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合,整體推進和重點突破相結(jié)合.這蘊含的哲理是①實踐具有能動性②實踐具有直接現(xiàn)實性③整體與部分相互影響④實踐是檢驗真理性認識的唯一標(biāo)準(zhǔn)①④B．①③C．③④D．②③15.1G手機只能進行語音通話,2G手機增加了短信,WAP上網(wǎng)等功能，3G手機又增添了高速上網(wǎng)，4G手機的通信速度更快，實用的網(wǎng)絡(luò)頻譜更寬。這表明A.事物發(fā)展的總趨勢是向前的B.新事物是對舊事物的全面繼承中得以發(fā)展的C.事物發(fā)展的道路是曲折的D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一16.下列俗語成語與有關(guān)哲理不相符的是A.千里之行，始于足下→要重視量的積累B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨→要用聯(lián)系觀點分析問題C.寒來暑往，四季更替→要用發(fā)展的觀點看問題D.兼聽則明，偏信則暗→要一分為二的看問題社會對高考改革方案中語文分值增加,英語分值減少反響強烈,多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成,從事英語教學(xué)的教師則表示反對.這說明①人們對某一對象的認識可以有不同的角度②社會實踐水平的差異使人們對事物的認識有所不同③人們的主觀因素不同造成人們對事物的反映也可能不同④認識對實踐具有指導(dǎo)作用①④B．①③C．③④D．②③18.2014年中央經(jīng)濟工作會議指出要堅持穩(wěn)中求進地推動經(jīng)濟工作的發(fā)展,要逐步地推動資源環(huán)境之間和諧發(fā)展.這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有運動是絕對的,有條件的,靜止是相對的要堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.推進經(jīng)濟發(fā)展要做到客觀與主觀的統(tǒng)一,以會議精神為出發(fā)點D.發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造條件改變規(guī)律推動經(jīng)濟發(fā)展19.我們在參觀圓明園的遺址中體味到樹立民族精神的重要性，表明①物質(zhì)與意識密不可分②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映A.①②B.①③C.②④D.③④20.2014年外貿(mào)形勢將十分嚴(yán)峻復(fù)雜。從大趨勢上判斷，對今年外貿(mào)的發(fā)展持謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度。但是，由于受成本高企、資金短缺、競爭加劇等因素的影響，再加上季節(jié)性因素和去年同期基數(shù)比較大的原因，預(yù)計2014年一季度的進出口數(shù)據(jù)仍有可能出現(xiàn)波動。對今年外貿(mào)形勢的正確判斷符合的哲學(xué)道理有①矛盾的對立統(tǒng)一要求全面看待外貿(mào)形勢②事物的發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一③事物是普遍聯(lián)系的,形勢的變化與很多條件有關(guān)④形勢的正確判斷體現(xiàn)了意識與物質(zhì)具有同一性A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④21.哈大高鐵由原鐵道部和遼寧、吉林、黑龍江三省政府共同出資興建，將大大拉近東北地區(qū)主要城市之間的時空距離，增進東北主要城市與北京、上海、天津等中心城市的聯(lián)系,推動?xùn)|北地區(qū)的發(fā)展.這表明①任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性②人為事物聯(lián)系是自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)③人們可以創(chuàng)造新的具體的聯(lián)系形式④事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①④B.①③C.③④D.②③22.下面漫畫的寓意在于說明敵人是通過相處得來的同一離不開斗爭B.斗爭離不開同一C.矛盾是普遍存在的D.對立統(tǒng)一是矛盾的屬性23.古語說:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身.這句話蘊涵的哲理有①善惡是對立的②善惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名或滅身各有相應(yīng)的量變前提④善惡的積累必然導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①④B．①③C．③④D．②③24.著名作家柳青說過:"人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候."這告訴我們A.承認相對靜止B.整體與部分相互區(qū)別C.學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化D.關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用習(xí)近平強調(diào)，中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會水土不服，而且會帶來災(zāi)難性后果。這體現(xiàn)了<<探索世界與追求真理>>的方法論是要在普遍性指導(dǎo)下研究中國的特殊性物質(zhì)決定意識要尊重聯(lián)系的客觀性,切忌主觀隨意性一切從實際出發(fā),實事求是26.某中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光動之星等獎項，有針對性的評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。①具體問題具體分析是科學(xué)評價學(xué)生的前提④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④27.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點,又體現(xiàn)發(fā)展觀點的是A.邯鄲學(xué)步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜28.蘇軾在<<水調(diào)歌頭>>中有這樣一句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.這一詩句蘊含的哲學(xué)道理是A.任何事物都是充滿矛盾的B.十全十美的事物是不存在的C.任何事物都有自身的優(yōu)點和缺點D.自然界是沒有變化的29.杜荀鶴詩云:“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！边@首詩說明的哲理是A.新事物的成長過程中，初期總是不能被人們接受B.對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才C.新事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程D.舊事物總是和新事物斗爭30.自2010年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝≈0.067公頃）達到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明A.人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的B.人與自然之間的矛盾只有對立沒有統(tǒng)一C.人與自然之間的矛盾源于人對自然的認識D.人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐二、主觀題(共四題，總分30分)請將答案寫在答題卡上。31.材料一：剛剛結(jié)束的十八屆四中全會，首度以“依法治國”作為全會主題。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視立法工作，尤其強調(diào)“形勢在發(fā)展，時代在前進，法律體系必須隨時代和實踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。梳理習(xí)總書記有關(guān)法治工作的部署，從“要加強反腐敗國家立法”到“重大改革要于法有據(jù)”；從“政法隊伍要信仰法治、堅守法治”到“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”，這些論斷無疑都為法治中國建設(shè)指明了方向：要以憲法為最高法律規(guī)范，繼續(xù)完善以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會主義法律體系，實現(xiàn)國家和社會生活制度化、法制化。材料二：十八屆四中全會提出建設(shè)以憲法為核心的中國特色社會主義法制體系。體系包括加強憲法實施；深入推進依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力；增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)；加強法治工作隊伍建設(shè)；加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。全會明確提出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。結(jié)合材料一，請運用“意識的作用”的相關(guān)知識，分析十八屆四中全會為何以“依法治國”作為全會主題？（9分）結(jié)合材料二，請用整體和部分的關(guān)系說明憲法在中國特色社會主義法制體系中的重要性。（10分）32.2014年10月22日,哈爾濱市經(jīng)歷了一場漫天的霧霾。有細心的市民發(fā)現(xiàn)了一個巧合：在過去的四年中,每一年的10月22號霧霾都如約襲擊冰城!近幾年來“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，究其成因，人們開始深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響，開始呼吁一種以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳排放的低碳生活方式?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。

請用實踐與認識的關(guān)系，說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。（9分）33.蜿蜒的松花江穿城而過，浪漫的中央大街盡情釋放著動聽的音符，百里生態(tài)長廊、濃郁歐陸風(fēng)情，極致的生態(tài)化與繁榮與哈爾濱這座音樂之城完美結(jié)合……日前，長約15秒的哈爾濱城市宣傳片，出現(xiàn)在美國紐約時代廣場的“中國屏”上，吸引著全世界的目光，片中用一個個我市獨有的符號向世界完美地呈現(xiàn)著“冰城夏都”城市品牌。我市這一具有國際視野的營銷方式，極大提升了哈爾濱的國際知名度和吸引力，對加快推動城市旅游業(yè)的發(fā)展，影響巨大。上述材料體現(xiàn)了哪些發(fā)展觀的道理？(12分)參考答案一.選擇題答案123456789101112131415ACCCDACCDDBCBBA161718192021222324252627282930CBBCACBBDDACACD主觀題答案31.(1)9分=1\*GB3①意識能夠指導(dǎo)人們能動地認識世界（2分）。意識具有目的性，自覺選擇性，主動創(chuàng)造性（2分）。十八屆四中全會首度以“依法治國”作用全會主題。（1分）=2\*GB3②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（2分）。要求重視意識的能動作用，自覺樹立正確