高中音樂鑒賞第十四單元-文人情致

漳浦縣長春中學(xué)音樂鑒賞------課件制作:魏秀香第十四單元文人情致第二十四節(jié)高山流水志家國魏秀香古琴琴之源

琴之形

琴之譜琴之禮

琴之曲琴之魂古琴與古箏古琴之現(xiàn)狀音樂小書架

我們?nèi)缃衲芸吹降淖钤绲墓徘賹?shí)物當(dāng)屬1978年在湖北隋縣戰(zhàn)國曾候乙墓中出土的十弦琴，距今約２４００多年前

此琴長67公分，琴頭微上昂，腰部下凹，尾部上翹，下僅一足，其形象與傳說中的華夏民族的圖騰——夔龍相似；琴之源Kuí音樂小書架琴之形

最初有五根弦，象征著金、木、水、火、土。后來文王、武王又增加了兩弦，代表文武之道。所以古琴又稱"文武七弦琴"。大圣遺音九宵環(huán)佩琴音樂小書架古琴的形制充滿著傳奇的象征色彩琴長

3尺6寸5分，代表一年有365天。琴面

弧形，代表“天”，琴底

為平，象征“地”，為“天圓地方”之說、“陰陽”之學(xué)。13個(gè)徽

代表著一年有12個(gè)月及閏月。

龍池長八寸以通八風(fēng)，

鳳沼長四寸以合四氣。

前廣后狹

象征尊卑。琴之形每有曲作，何以傳也？故有曲譜文字譜

減字譜

古今琴譜對照《紅樓夢》第八十六回《寄閑情淑女解親書》

琴之禮古琴古箏音樂小書架

琴曲眾多，目前經(jīng)常演奏的曲目大約有五十余首。中國十大古曲中就有七首古琴曲?！陡呱搅魉?、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《漁樵問答》、琴之曲今天我們來欣賞一首《流水》?！逗帐伺摹?、《廣陵散》、等。琴，中華文明之象征，是中國最古老、深邃、空靈、最具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇上，琴被視為“八音之首”，“貫眾樂之長,統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成局部。琴之魂

，位列“琴棋書畫”之首?！案呱搅魉钡牡涔柿鱾髑лd，至今為人津津樂道?？梢哉f，古琴的意義與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的樂器，古琴音樂的文化內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂的范疇。但是，古琴的生存狀況不容樂觀。懂古琴的人本來很少，加上古琴很少在公眾場合演奏，致使群眾對古琴的熟悉和重視程度很低，很多人把古箏和古琴混為一談。一個(gè)事實(shí)是，中國藝術(shù)研究院音樂研究所現(xiàn)在已經(jīng)沒有專門從事古琴研究的人了。中國古琴研究會(huì)會(huì)長吳釗先生說，自古以來，古琴就不是一種普及性的樂器，古琴更多的是作為文化人的一種雅好。吳釗在接受中國《新聞周刊》采訪時(shí)說：“在整個(gè)民族樂器中，古琴是比較弱勢的一種?！惫徘俚氖轿⒂卸喾矫娴脑?，最主要的是古琴界一直以來存在一種孤芳自賞的姿態(tài)。中央音樂學(xué)院古琴教授趙家珍對記者說，古琴藝術(shù)在過去的一段時(shí)間內(nèi)固步自封了，古琴工作者應(yīng)該對古琴的普及度不高的現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)。趙家珍說：“古琴歸根結(jié)底是一件樂器，而不是古董，今后如果仍然把古琴限制在以琴會(huì)友的范圍內(nèi)，古琴早晚會(huì)死掉的?！碧旖蛞魳穼W(xué)院副教授、著名青年古琴演奏家李鳳云也持同樣的觀點(diǎn)。她在接受本刊采訪時(shí)說，把古琴看成比其他樂器高雅是不對的，古琴應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件的潮流，走上舞臺(tái)，走向觀眾。聯(lián)合國教科文組織2003年11月7日在其巴黎總部宣布了世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國的古琴藝術(shù)名列其中。古琴是中國古代地位最崇高的樂器思考古琴“高”和“寡”的現(xiàn)狀是故知聲(Sound)而不知音(Song)者，禽獸是也；知音(Song)而不知樂(Music)者，眾庶是也；唯君子為能知樂(Music)

。

——《樂記·樂本篇》2、中國的一些優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化在走下坡路，如：古琴藝術(shù)，皮影戲等等。出現(xiàn)這種狀態(tài)的原因是什么？