美術(shù)與眼睛(什么是美術(shù)作品)

湘版《美術(shù)鑒賞》第一單元“美術(shù)與眼睛”第一課

湘版《美術(shù)鑒賞》第一單元“美術(shù)與眼睛”第一課

《什么是美術(shù)作品》教學設(shè)計

授課年級：高中一年級

課時：一課時

課業(yè)類型：美術(shù)常識

教學目標：

知識與技能：讓學生理解審美觀念的形成：大體掌握美術(shù)作品的基本涵義：培養(yǎng)學生的審美意識，學會

用審美的眼光去看待美術(shù)作品及11常生活中的物品的意識。

02過程：發(fā)現(xiàn)一一收集一一創(chuàng)作一一總結(jié)一一鞏固

方法：發(fā)現(xiàn)與收集、構(gòu)思與創(chuàng)作、討論與分析、總結(jié)與鞏固

03情感態(tài)度價值觀：以審美的眼光觀察生活、以審美的態(tài)度對待生活。

設(shè)計思路：

1本課雖是美術(shù)常識課，但要讓學生有上美術(shù)課的新穎感、藝術(shù)感；

2學生在初中是在不同的學校學習的，美術(shù)知識層次不一，同時從《美術(shù)鑒賞》的審美性質(zhì)出發(fā)，本課的

教學要血對學生全體，要讓全體學生對“美”與“美術(shù)作品”有個大體概念；

3審美教育的實施不是灌輸給學生美學方面的理性知識，而是更多地采用活動的形式和方法，引導學生主

動參與審美活動，使學生在活動中獲得審美的愉悅和體驗，潛移默化地受到美的感染和熏陶.所以采用“發(fā)

現(xiàn)一一收集一一創(chuàng)作一一總結(jié)一一鞏固”的教學步驟；

4審美意識是人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識，審美意識具有能動性。在藝術(shù)作

品和現(xiàn)實生活中并不是缺乏美，美與美的現(xiàn)象無處不在，我們?nèi)狈Φ氖菍徝赖囊庾R與發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如學

生建立了審美意識必然能枳極能動的發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。因此，強調(diào)對學生審美意識的培養(yǎng)意義非

凡。

教學重點：怎樣理解美術(shù)作品的涵義。

教學難點：學生審美意識的養(yǎng)成。

教具：電腦多媒體設(shè)備、示范作品、電子課件、照片。

學具：自己拍攝的照片或喜歡的圖片與繪畫作品、鉛筆、橡皮、繪畫紙、剪刀、膠水。

教學過程：

組織教學

檢查學生是否準備好了自己拍攝的照片或喜歡的圖片與繪畫作品。

（在課前安排布置學生準備好自己拍攝的覺得漂亮或美的物象的照片或喜歡的圖片與繪畫作品。）

（如先前的課一樣，學生可以自由選擇座位）

導入新課

師：在課前有很多同學準備好了自己拍攝的照片或喜歡的圖片.

（請學生展示自己拍攝的照片或喜歡的圖片）

（教師對學生提出表揚）

師：請大家說說拍攝照片時的情形。

學生回答

師：很好！我們的同學善于觀察發(fā)現(xiàn)美的形象，而且還善于分析、比較、辨別，抓取了最美的地方。其實

在藝術(shù)作品和現(xiàn)實生活中并不是缺乏美，美與美的現(xiàn)象無處不在，我們?nèi)狈Φ氖菍徝赖囊庾R與發(fā)現(xiàn)美的眼

睛。如果大家留心觀察，你們會發(fā)現(xiàn)美真的是無處不在！

師：下面請大家看我這里也有幾張照片。（多媒體課件展示照片）

提問：你們覺得這些照片漂亮嗎？美嗎？

學生回答

講授新課

-什么是美？

提問：請大家思考一下：你為什么會覺得它美？能談談你對美的定義嗎？

學生回答。

教師小結(jié)

美，本質(zhì)上就是事物的一種關(guān)系屬性。美是事物所具有的該事物的一定特性與人們意念正方向指向的極致

部分高度和合而形成的關(guān)系屬性。由于美是對象特性因吻合了人們喜好的意向極致而形成的，這也可明白

愛美為何會必然是人的天性、審美為何會產(chǎn)生欣喜愉悅。從形成上看，“美”是源于人們的生活實踐，“美”

的觀念與相應形式法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。在現(xiàn)實生活中并不是缺乏美，但怎樣才能發(fā)現(xiàn)這

些美呢？首先要求我們要有一顆趨美的心，再者，看待事物的時候改變一下習慣的焦距和角度，你必然有

新奇的發(fā)現(xiàn)。多欣賞美術(shù)作品，美術(shù)作品是美的集合。（多媒體課件）

二什么是美術(shù)作品？

再請看看我這里的這幾幅畫，（多媒體課件展示繪畫作品）

好看嗎？

提問：有誰能發(fā)現(xiàn)畫與我給大家看的照片之間的關(guān)系？（多媒體課件）

學生回答

師：對！這幾幅畫就是在照片上運用線條、色塊、粘貼的手段，通過添加、組合、變形的方法而成的。

我還給你們看幾幅你們高一的同齡人的類似的作品。漂亮嗎？（多媒體課件展示繪畫作品）

你們也能做嗎？

師：好，下面我給你們十分鐘左右的時間，你們可以單獨也可以幾人一起合作來進行創(chuàng)作，利用手頭的材

料，運用線條、色塊、粘貼的手段，通過添加、組合、變形的方法創(chuàng)作一幅畫。

學生活動，教師巡回指導

學生作品展示

要求學生說說創(chuàng)作意圖

（教師表揚并大體說明原由：因為學生觀察了什么、發(fā)現(xiàn)了什么、創(chuàng)造了什么、表達了什么、呈現(xiàn)了什么）

引入問題

什么是美術(shù)作品？（如學生不能明確表達概念，也可以讓學生舉例）

教師總結(jié)

你們剛才創(chuàng)作的就是美術(shù)作品。

美術(shù)作品是藝術(shù)家反映自然與社會現(xiàn)實生活，表達自我思想與情感的載體與具體形象，它包含著美的觀念

和形式美的法則。美術(shù)作品源于生活，高于生活。

（教師可適當分析師生們的作品，并明確指出所謂“高”，一在于藝術(shù)之美；二在于思想之美。）

（多媒體課件展示幾件宋代官窯瓷器和明代家具圖片）

提問學生

這是美術(shù)作品嗎？

教師總結(jié)

這也是美術(shù)作品。有許多藝術(shù)品最初是實用的器具，但因這些物品同樣含著美的觀念和形式美的法則，且

隨著社會的變化，原本的實用功能退居次要地位，反而審美功能得到凸顯，我們也不妨把它們看作美術(shù)作

品。

提問學生

你們還能舉出更多的我們司空見慣、視而不見的美術(shù)現(xiàn)象和作品嗎？

學生回答

教師總結(jié)

（適當表揚?？商峋唧w學生與例子）

大家列舉的真是太多了！的確，生活中美的作品與美的現(xiàn)象真是太多了！美與美的現(xiàn)象無處不在，讓我們

用敏銳的心靈與明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)無處不在的美與美的作品吧！

知識小結(jié)

作業(yè)布置

觀察你的家，把你認為最美的地方用手機或DC拍攝后發(fā)到學校電腦中我們美術(shù)的存儲空間。

教學反思

經(jīng)過幾節(jié)課幾個班的教學，我覺得有幾個問題要注意：

一課前準備要充分。

1教師課前備課要充分。本課是美術(shù)常識類型的課，如果對本課的理解不深刻，對教學目標與方向不明確,

教學設(shè)計不科學，教學過程不清晰，教學方法與手段選擇不恰當，教學材料準備不充足有效，教師講授不

明了簡潔，這一課必是平淡無聊的生硬的理論灌輸；

2在課前安排布置學生準備好自己拍攝的覺得漂亮或美的物象的照片或喜歡的圖片與繪畫作品時，教師的

要求一定要指向明確，同時給于充足的時間與大體的方向。

二教師要能靈活機動的掌控課堂與教學，發(fā)現(xiàn)亮點，善用表揚，催發(fā)積極性。

比如有節(jié)課教師請大家說說拍攝照片時的情形時，有位學生這樣說：“老師布置任務后我就留心的觀

察了周圍的事物。前幾天猛然間發(fā)現(xiàn)學校的大銀杏樹上攀附著幾根藤，在陽光照耀下，無論是形狀還是色

彩都很美。而且圍繞大樹轉(zhuǎn)了幾圈后發(fā)現(xiàn)在逆光下光色最美，所以就趕緊拍了下來?！闭f得多好！他這個

表達說明他不僅善于觀察發(fā)現(xiàn)美的形象，而且還善于分析、比較、辨別，抓取最美的地方。這不就是我們

要花大力培養(yǎng)的審美意識與審美方法嗎？大大的表揚，并順勢引導，在全班推廣。

要掌控課堂，教師在課堂上還要情緒飽滿，有激情，才能感染學生、調(diào)動學生。但一定要有感而發(fā)、

由境而生，千萬不要無病呻吟、矯揉造作。

三要給于學生一定的自由與空間，同時善于組織學生活動

如在課堂上適當改變座位的排列方式，或者給于學生自由的座位選擇，在課堂氛圍和活動中都會有意

想不到的效果。在組織學生活動時，要善于在目的、人員、時間、合作方式、積極性等方面協(xié)調(diào)，這樣才

能達到預期的效果。

n從審美教育出發(fā)，考慮整個單元，整個美術(shù)鑒賞。

這一課不是單獨的無聯(lián)系的存在的，教師備課時要從審美教育出發(fā)，從整個單元考慮，從整個美術(shù)鑒

賞考慮，才不會目光短淺，將這一課理解為簡單的獨立的美術(shù)常識灌輸。

湘版美術(shù)高中美術(shù)鑒賞一單元第一課資料

［教材］什么是美術(shù)作品

［學習任務］學習任務

教學目標

理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程；初步了解一些形式美的基本規(guī)律；大體掌握美術(shù)作品的基本涵義；

培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。

學習活動分析

本課安排了一個“思考與交流”和一個“活動建議”，它們都是為了使學生了解美術(shù)作品與實用物品

之間的關(guān)系，只不過前者側(cè)重于從實用的角度來理解美術(shù)作品，而后者則側(cè)重于從審美的角度來理解實用

物品。

“思考與交流”：青銅器既是古代的一種禮器，具有一定的實用功能，同時.，隨著時間的推移也變成了審

美的對象。要理解這些器物的類型，對于還沒有系統(tǒng)學過美術(shù)鑒賞課程的學生，可能有一些難度，所以教

師在活動中要注意因勢利導，先適當介紹一下相關(guān)的文化背景，可以結(jié)合教材中所列的圖片以及第二單元

《禮儀與教化》的部分內(nèi)容來完成這個活動。這個活動并不是美術(shù)史研究，而是讓學生理解青銅器的造型

與功能、精神活動之間的關(guān)系，從而了解這些造型的出現(xiàn)源于特定的需要。教師可以引導學生從器物的大

小、造型等方面來觀察并進行分析。比如說青銅器中的炊煮器，如鼎、鬲等，往往器型較大，并且都是有

足的，便于在下面燃火煮食；而食器的主要目的是用來盛食，所以器型較小，造型上突出盛食的部分，如

霞、豆等；酒器主要是用來盛酒和飲用，所以器型相對較小，便于盛酒和抓握，如螂、壺、爵等：而水器

主要是裝水的容器，如盤、鑒等。

“活動建議”：許多我們現(xiàn)在認為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實是實用品，只是到后來才被當做“美術(shù)

作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴格意義上

的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們。

本課的目的是培養(yǎng)學生的審美意識，也就是一種審美的眼光。因此，在活動過程中，教師應該引導學生從

美的角度來理解這些日常物品。對于這些物品，可以從兩個層面加以理解：首先，內(nèi)容與形式的關(guān)系。有

些物品上本來就有美術(shù)作品的圖像，如建筑、雕塑。這些復制印刷出來的圖像也是美術(shù)作品的流通方式之

一。另一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長寬比

例、色彩的搭配、圖案的運用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運用。其次是審美功

能和實用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方,

色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而

且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時也可以打破形式上的單調(diào)。

教學基本思路

美術(shù)鑒賞是一門學科，但更是一種生活態(tài)度。學習這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上

重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我

們身邊的環(huán)境，從而提高學生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學首先從什么是“美”入手，幫助學生了

解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進而使學生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個

過程使學生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應當以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼

光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會變得豐富多彩。

教學材料分析

教材內(nèi)容主要包括三個層面：L審美觀念是如何形成的。2.美術(shù)作品的基本含義。3.美術(shù)鑒賞的重

要意義。

“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一

種樸素的情感，人們擺脫了像動物一樣無意識的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物

（當然也包括我們的美術(shù)作品），從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。本課的內(nèi)容就從這種基

本的觀念入手，讓學生首先明確什么是“美”，“美”的觀念是如何形成的。教材在談到“美”的觀念如

何形成的時候指出：1.“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實踐。2.“美”的觀念與相應形

式法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果，例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實例。在此基礎(chǔ)

上使學生明確：將美的觀念與相應的形式法則運用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。在

這一點上，教材中特別指出有一些作品在創(chuàng)作的時候就是為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問可以稱之

為美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動，而是源于生活

的需要，像這類作品經(jīng)過較長時間之后，其功能性逐漸被淡忘，而形式美法則受到關(guān)注，它們也屬于美術(shù)

作品的范疇。例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒等。通過對上述問題的講述，教材最后點明了美術(shù)

鑒賞的意義：L在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所

以我們要學會去認識這些美好的事物，才能更好地生活。2.鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，

幫助我們豐富對美的認識，并且認識到形式美的法則。

教學建議

通過本課的教學，應該使學生認識到美術(shù)鑒賞乃至日常生活中審美意識的重要意義，從而為進一步的

學習奠定基礎(chǔ)。教學的重心不在于讓學生記住多少幅作品，而是要解決學生思想意識上的問題，激發(fā)學生

的審美興趣，培養(yǎng)學生以一種審美的態(tài)度去看待生活。所以教師在教學中應當注意：1.教學內(nèi)容不宜過于

生硬和枯燥乏味，而應當結(jié)合學生的生活經(jīng)驗，幫助學生理解教材內(nèi)容。2.打破用“講授法”教學的習慣

性方法，要通過討論和活動讓學生拓展思維。3.教師要意識到“美”的觀念是極為豐富的，它的形成既可

能是歷史積累的結(jié)果，又可能是某一時代的產(chǎn)物。在教學中，教師應當鼓勵學生提出個人見解。

在具體教學過程中，教師要緊扣教材的要點，結(jié)合“思考與交流”以及“活動建議”，從認識一些流傳下

來的美術(shù)作品入手，分析這些作品的功能和形式特征，然后舉一反三，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)身邊事物的美。

本課教學建議用1課時完成。

［資料］教學資料

人面魚紋彩陶盆

20世紀50年代，在西安半坡的仰韶文化村落遺址中出土了好幾件充滿神秘氣息的彩陶盆。這些陶盆上

的裝飾是一種由人面與魚紋組合為一體的奇異圖像。這種人面魚紋盆由細泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁

用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，眼睛為兩道橫線，眼以上部分一半全涂黑，?半略留

空白，鼻子近乎三角形，嘴則像個“工”字，耳朵部位一邊飾一條小魚，嘴角兩側(cè)也各銜一條小魚。人頭

頂上的三角形，一般認為是發(fā)髻之類的飾物。從魚眼、魚鱗、魚鰭等細節(jié)來看，盆中十來條魚分屬三個品

種，且大小相間，錯落有致，極見多樣統(tǒng)一之美?，F(xiàn)代考古學家們大多認為，這種裝飾應與古人某種原始

信仰和巫術(shù)活動有關(guān)。有人指出，在先秦典籍《詩經(jīng)》、《周易》中魚有隱喻“男女相合”之義，依此類

推，這種人面魚紋也應具有祈求生殖繁衍的含義。還有人根據(jù)《山海經(jīng)》上有關(guān)古代巫師常?！扮韮汕嗌摺?/p>

的說法，猜測這“珥”雙魚的人面也許就是半坡巫師的形象，因為在上古神話中還有魚蛇互化的傳說。不

過許多人考慮到這件彩陶盆出土時是作為小孩甕棺的頂蓋，而且其他文化遺址中又從未發(fā)現(xiàn)類似的彩陶盆,

因此主張這人面魚紋很可能就是半坡氏族公社的圖騰。

竹院品古（明）仇英

該圖是仇英《人物故事圖冊》中的一幅。此圖冊共十頁，所繪仕女等人物多屬傳統(tǒng)題材。表現(xiàn)歷史故事的

有“貴妃曉妝”、“明妃出塞”、“子路問津”、“高山流水”、“南華秋水”；描繪文人逸事的有“松

林六逸”、“竹院品古”；取之古代詩詞的有“潺陽琵琶”、“捉柳花圖”。這些冊頁畫幅不大，但作者

在擷取典型情節(jié)、形象來表現(xiàn)題意方面，顯示出縝密巧思。如“竹院品古”，以竹外屏風內(nèi)士人觀畫為主

題，穿插侍女奉茶，童子們或持古物侍立，或扇爐烹茶，或布置棋局，通過這些情景，表現(xiàn)文人士大夫清

雅悠閑的生活方式。此冊人物形象刻畫準確生動，筆法工整精細，得宋院體畫精髓。山石樹木，畫法多樣,

或用唐人勾斫，或用趙伯駒小青綠，或用趙孟^之勾葉，左右逢源，運用自如。色彩艷麗和諧，富麗中透

出雅逸韻味，效果蘊藉淡雅。這些特點顯示出仇英融合傳統(tǒng)工筆畫法和文人水墨畫法所形成的獨特畫風。

出身畫工的仇英，在“明四家”中文化修養(yǎng)略遜于沈周、文徵明、唐寅三人，然而，由于有非凡的天賦，

他的高超畫技備受贊賞。

云南納西族建筑

納西族的古代住宅最早為木結(jié)構(gòu)的“木楞房”，目前在個別山區(qū)仍可見到。明代已有瓦屋出現(xiàn)，但均為土

司頭人等富人的住室，或?qū)⑵渥鳛樗略?。清代以來，普遍流行于麗江城?zhèn)、壩區(qū)和河谷區(qū)的是木石結(jié)構(gòu)的

瓦房，即三房一照壁和四合五天井的住房。這種瓦房多系兩層樓房，屋基用石頭砌成，中段用土基或磚，

上段用木板，房檐外伸，以保護木質(zhì)部分不受雨水侵蝕，在橫梁暴露的兩端加上“風火板”，既保護橫梁,

也起裝飾作用，在風火板三角形的上角裝上一塊葉狀的“垂魚”。富裕家庭，則裝上刻著浮雕的花飾，并

在下面垂著兩條寫實魚形圖案的垂魚。窗戶多雕刻裝飾，堂屋門窗尤喜刻花草鳥獸之類。不少人家的正房

室內(nèi)都有地板，一般院落寬大而嚴謹。不少人家的院壩、臺階都鑲滿了各種圖案的鵝卵石和瓦磚，或是打

上水泥地坪。現(xiàn)代納西族的住宅多是兩層，第二層多不住人，只儲藏糧草等。有三合房（三房一照壁）、

四合房（四房五天井）兩種形式。一般都以六扇格扇作門。門窗都有浮雕，圖案清秀，雕工精細，形成納

西族建筑上不可缺少的優(yōu)美裝飾品。寺:廟的建筑多沿用明朝建筑和西藏建筑，但又有本民族的創(chuàng)新，如建

筑樓角翹度平直及斗拱層疊，在建筑方法上形成了獨特的建筑風格。

教案］參考教案

教學目標

1.了解審美觀念、形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的社會約定性。

2.培養(yǎng)學生以審美的眼光去看待美術(shù)作品和日常生活的意識。

教學重點與難點

1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？

2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？

3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？

教具與學具

教具：幻燈機、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。

學具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。

教學流程圖

教學

教學環(huán)節(jié)媒體運用教師活動學生活動教學評價

策略

教材中的書法作

品，但是教師對教師可以根據(jù)教

導入

這個作品要做一材內(nèi)容分析一下

教學

觀察定處理，使這個教師提問：你們覺得這學生回問題出在什么地

1.初步認

思考“永”字看起來些字美不美？為什么？答。方，為什么我們看

識形式法

是傾斜的，或者起來會覺得不舒

則

讓學生在黑板上服。

寫這個字。

請一些同學在黑

可以獨立

板上寫下自己的

教師提問，引導學生從思考或者

觀看教材中“彩思考（內(nèi)容無需重

重心、對稱、平衡等形分小組討

陶鯨魚紋瓶”、復，可以請有不同

式美的角度尋找“彩陶論，并且

“永”字、意見的同學到黑

鯨魚紋瓶”、"永"字、將思考的

“羊”字的圖板上寫下自己的

“羊”字之間的聯(lián)系。內(nèi)容在作

片。發(fā)現(xiàn)），教師對學

它們的美體現(xiàn)在哪里？業(yè)紙上寫

生觀察到的內(nèi)容

下來。

進行歸納。

教師提問：什么是美術(shù)

作品？

學生回答

思考研究總結(jié)：包含著形式美法

討論。

則的物品都可以稱為美

術(shù)作品。

學生分小

教師提問：這些紋飾為組討論，

展示彩陶和青銅器中

什么看起來比較美？它并且將內(nèi)

作品的紋飾。

們是怎么來的？容寫到紙

.形式美

2上。

的來源

教師按照教材的內(nèi)容分

析上述問題，指出上述

作品的紋飾之所以看起

來比較美是因為它們是

按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)

造出來的，而它們的靈

感就是我們的祖先從自

然萬物的形象中獲得

的。

教師結(jié)合教材中

的內(nèi)容對上述作

品進行歸類分析。

比如繪畫和雕塑

是美術(shù)家為了審

美的目的而創(chuàng)作

教師展示一些作

的，這毫無疑問是

觀察與研品，包括一幅繪

美術(shù)作品。而木版

究畫作品，一幅雕

教師提問：這些物品哪年畫、漆盒、民居

3.從實用展示塑作品，一幅木學生思考

一些可以被稱之為“美院落也是按照形

物品向美作品版年畫，教材中并回答。

術(shù)作品”？為什么？式美的法則制造

術(shù)作品的的“漆盒”，教

出來的，在當時雖

轉(zhuǎn)換材中的“民居院

然普通，但是經(jīng)過