山西省長治市2022屆高三上學期9月質(zhì)量監(jiān)測語文-人教版高三總復(fù)習

山西省長治市2022屆高三上學期9月質(zhì)量監(jiān)測語文人教版高三總復(fù)習長治市2021-2022學年度高三年級九月份質(zhì)量監(jiān)測試題

語文

[注意事項]

1.本試卷全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上，并檢查條形碼粘貼是否正確。

3.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標號的位置上，填空題和解答題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.考試結(jié)束后，將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

新近召開的中共中央政治局會議提出，要持續(xù)擴大國內(nèi)需求，克服疫情影響，擴大最終消費，為居民消費升級創(chuàng)造條件。這既遵循了經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，也是做好當前經(jīng)濟工作，努力完成全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)的正確選項。

當前經(jīng)濟形勢仍然復(fù)雜嚴峻，不穩(wěn)定性不確定性較大，但從長遠、宏觀整體、消費觀念、尤其是代際消費看，消費升級則是非常確定的?？梢詮南M內(nèi)容、消費形式和消費觀念三個層面具體分析消費升級及其應(yīng)對政策。

消費內(nèi)容升級主要看人口結(jié)構(gòu)決定的消費結(jié)構(gòu)。例如，截至去年底，上海戶籍人口中60歲及以上人口為35.2%，預(yù)計到2030年、2040-2050年將分別達到40%和44.5%，由此將產(chǎn)生醫(yī)療、康復(fù)、養(yǎng)老服務(wù)、護理等“銀發(fā)經(jīng)濟”需求，適應(yīng)這種消費升級要求提升養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)化、品牌化、規(guī)模化、連鎖化、云端化，增加和完善養(yǎng)老設(shè)施、標準。又如，隨著一代人的老去，社會消費結(jié)構(gòu)也將改變，新生代年輕人正在不斷抬升消費傾向，他們追求住房、交通通信、教育、文娛，尤其是網(wǎng)游、運動等服務(wù)消費和新型消費，必將使消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的變化。比如，年輕人幾乎都有學車、購車、駕車旅游的內(nèi)在需求，上海降低考駕照、拍車牌的成本，大力發(fā)展汽車消費金融和汽車租賃，就是為滿足這種消費升級創(chuàng)造條件。

從消費方式升級看，過去以實體店零售為主，消費只是單向地購買和使用商品。如今，互動式消費、線上線下相結(jié)合、線上直播和折扣帶貨反哺線下、粉圈消費、網(wǎng)紅消費、社群團購等成為消費的主要形式，夜間經(jīng)濟、“宅經(jīng)濟”成為新亮點，在線教育、在線醫(yī)療、在線金融等非接觸式消費全面爆發(fā)。例如，上海在首創(chuàng)的“五五購物節(jié)”期間，兩個月共實現(xiàn)線上線下銷售5397億元，其中線上零售額2551億元，同比增長23.5%，盒馬、叮咚買菜線上銷售額同比增速分別超過90%和120%。楊浦區(qū)的創(chuàng)智匯圍繞夜購、夜食、夜娛等核心需求，打造出了夜間經(jīng)濟的新亮點。

從消費觀念升級看，消費的目的是滿足個人生理和心理需求，并具有可持續(xù)性。因此，從過去炫富式、物質(zhì)化、跟風式消費向?qū)嵱没?、體驗化、綠色化消費轉(zhuǎn)變，都是消費觀念升級的體現(xiàn)。上海倡導(dǎo)垃圾分類和健康、綠色消費理念，不僅有利于促進居民消費觀念的轉(zhuǎn)變與升級，也會帶來新的消費需求。

現(xiàn)在疫情防控局勢平穩(wěn)，經(jīng)濟運行基本恢復(fù)，擴大需求有兩條途徑：一是依靠加大財政支出、發(fā)消費券等政策從需求端發(fā)力被動地拉動需求；二是為消費轉(zhuǎn)型與升級創(chuàng)造條件，培育新的消費熱點，從供給端發(fā)力主動地推動需求。實踐證明，面對經(jīng)濟下行的壓力，在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，才能使經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)至遠。

(摘編自張鑫《為居民消費升級創(chuàng)造條件，供給側(cè)如何發(fā)力》，2020年8月《文匯時評》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.基于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)，中共中央政治局會議提出了疫情期間要持續(xù)擴大國內(nèi)需求，擴大最終消費，為居民消費升級創(chuàng)造條件。

B.盡管當前經(jīng)濟形勢是復(fù)雜嚴峻的，但從消費內(nèi)容、消費形式和消費觀念三個層面具體分析來看，經(jīng)濟增長還是非常確定的。

C.預(yù)計未來30年上海市將產(chǎn)生大規(guī)模的“銀發(fā)經(jīng)濟”需求，為適應(yīng)這種消費升級需要認真研究養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的相關(guān)事項。

D.從消費方式升級看，過去以實體店零售為主，消費只是單向地購買和使用商品，如今則以互動式消費、線上線下相結(jié)合等為消費的主要形式。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A.文本以新近召開的中共中央政治局會議提出的指示引入年度經(jīng)濟工作的話題，論證了消費升級的觀點及應(yīng)對措施。

B.文本多次采取舉例論證的方法，使用大量數(shù)據(jù)和真實的事例作為論據(jù)，使文章的論證雄辯而具有說服力。

C.文本從消費內(nèi)容升級、消費方式升級和消費觀念升級三個方面逐層深入展開，論證了消費升級的必然性。

D.文本最后以發(fā)展措施作結(jié)，指出擴大需求既需要加大財政支出等政策從需求端發(fā)力，也需要為消費轉(zhuǎn)型與升級創(chuàng)造條件，從供給端發(fā)力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)

A.新生代年輕人正在不斷抬升消費傾向，他們追求的多領(lǐng)域服務(wù)消費和新型消費，已在多領(lǐng)域使消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化。

B.現(xiàn)在，人們的消費觀念正從過去炫富式、物質(zhì)化、跟風式消費向?qū)嵱没?、體驗化、綠色化消費轉(zhuǎn)變升級，這帶來了新的消費需求。

C.人口結(jié)構(gòu)決定消費結(jié)構(gòu)，消費結(jié)構(gòu)與消費內(nèi)容密切相關(guān)，從這個角度看，“銀發(fā)經(jīng)濟”將成為中國城市經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。

D.現(xiàn)在疫情防控局勢平穩(wěn)，經(jīng)濟運行基本恢復(fù)，在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就能使經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)至遠。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的材料，完成4-6題。

材料一：

河陽花鼓戲從創(chuàng)辦至今已有150余年的歷史，先后經(jīng)歷了孕育誕生、成熟、發(fā)展、壯大普及和遭劫瀕危幾個歷史階段。從河陽花鼓戲的源流來看，清同治五年，大馬溝劉同德組建的“君子學社”，可謂花鼓戲的初始階段。同治八年劉同德宣布將“君子學社”改為“同樂會”，正式登臺演出。花鼓戲登臺首演，同德戲中扮演鶯鶯，首演反響很大，遠村異鄉(xiāng)的觀眾很多，車馬轎乘難以計數(shù)。大馬溝地處嶺區(qū)，地深水淺，村中僅有的三眼泉井全被吃干，至今還傳著“同治有八年，彩臺把戲演，花鼓一陣響，臺下人萬千，擠來如翻浪，扛去鞋一攤，踏麥二十畝，鱉燈熬五天，吃干井下水，俺去黃河擔……”這樣的順口溜。到清末民初，這個劇種已普及孟縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，先后有關(guān)溝、田寺、城西街等五十多個村鎮(zhèn)建起了“花鼓戲班”，使花鼓戲的發(fā)展達到鼎盛階段。隨著劇目的豐富，花鼓戲在表現(xiàn)程式及音樂表現(xiàn)手段、打擊樂、伴奏曲等方面都以與之臨近的大戲劇種為對象進行了一次“大借鑒”，走出民歌小調(diào)的局限而日益完善，發(fā)展成為生、旦、凈、丑行當俱全，擁有完整曲牌，藝術(shù)成熟，表現(xiàn)力豐富的地方戲曲劇種。其影響重大，成就極為突出?！S著近年來電視網(wǎng)絡(luò)作為文化傳播媒體和信息傳遞媒介在各地的長足發(fā)展，傳統(tǒng)劇目在廣大農(nóng)村基本上已被新的娛樂方式所取代?，F(xiàn)今的河陽花鼓戲像其他劇種一樣，遭受到了現(xiàn)代娛樂多元化、審美觀念西方化、經(jīng)濟中心化等多重沖擊，其生存十分艱難，成為瀕臨滅絕的稀有劇種。

材料二：

說起樂昌花鼓戲，有經(jīng)典劇目《南嶺春雷》《樂昌公主》《望水村軼事》等，不少人都能信口拈來唱。上幾段?？梢?，樂昌花鼓戲已經(jīng)成為了當?shù)匚幕慕?jīng)典代表之一。隨著花鼓戲小戲種的出現(xiàn)和發(fā)展，并在長期不斷的摸索中，其內(nèi)容不斷豐富化，腔式腔調(diào)逐漸多元化，使得樂昌花鼓戲獲得了較大發(fā)展。樂昌花鼓戲的傳統(tǒng)劇目是民間生活的真實寫照，多以生產(chǎn)勞動、男女愛情或家庭矛盾為題材，語言生動，鄉(xiāng)土氣息濃厚。近幾十年來，工作者先后挖掘、整理、演出了《打鳥》《賣雜貨》《曬繡鞋》《朱買臣賣柴》等60多個傳統(tǒng)劇目；創(chuàng)作、演出了《南嶺春雷》《洪宣嬌》《樂昌公主》《望水村軼事》等90多個新劇目；改編、移植兄弟劇種的劇目上百個；收集、匯編了一批傳統(tǒng)劇目和唱腔音樂調(diào)查研究資料。在藝術(shù)實踐中培養(yǎng)了一批編劇、導(dǎo)演、演員、音樂和舞臺美術(shù)設(shè)計人才。2012年，樂昌花鼓戲入選第四批省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。在2016年的廣東省第八屆群眾戲劇曲藝花會上，本屆花會僅設(shè)的一個小戲金獎落在了樂昌花鼓戲《樹正影兒斜》上。值得關(guān)注的是，《樹正影兒斜》獲得這份榮譽分量不一般。它標志著當年的“嶺南一枝花”重新綻放，這是樂昌花鼓戲傳承發(fā)展中成功的一面。

材料三：

為弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)海門學子良好素養(yǎng)，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，海門山歌劇團從2005年開始推出海門山歌進校園演出計劃?；顒硬坏霌P了正能量，促進了學生的思想道德教育，而且使學生產(chǎn)生了對家鄉(xiāng)非遺的傳承保護意識。校園演出是海門山歌劇團拓展青少年觀眾的主要策略，也讓海門地區(qū)的青少年學生更多地了解了海門山歌和山歌劇團?！昂ｉT山歌傳承施教基地”涵蓋海門中小學各個年齡段，海門山歌藝術(shù)劇院現(xiàn)任院長更是周二、周五及雙休日，定時定點到海門中等專業(yè)學校、通源小學、麒麟小學、能仁初中上門送教。海門山歌的“活態(tài)化”傳承已步入正軌。

2016年5月，海門山歌藝術(shù)劇院第二次受邀赴演，此次展演恰逢上海第十八屆國際藝術(shù)節(jié)期間，展演活動共兩天，分設(shè)上海民航職院、上海梅隴文化館兩個場館，海門山歌藝術(shù)劇院排演了經(jīng)典山歌《淘米記》《采桃》《小阿姐看中搖船郎》《倆媳婦》《對歌》等曲目。此外，海門山歌劇團還應(yīng)邀在上海復(fù)旦大學進行專場演出。這是海門山歌劇團歷史上首次整團在國內(nèi)一流名校專場演出，充分顯示了海門山歌的鄉(xiāng)音魅力。在弘揚國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海門山歌及其戲劇時，劇團也向復(fù)旦學子介紹了海門，為海門經(jīng)濟社會發(fā)展更多的優(yōu)秀青年人才打下基礎(chǔ)。僅2016年，海門山歌藝術(shù)劇院完成“送戲進校園”演出八十多場。

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.河陽花鼓戲有著較為悠久的歷史，最早可以追溯至清末民初，但近年來因受到新信息傳播媒介的沖擊，己是瀕危劇種。

B.樂昌花鼓戲經(jīng)典劇目頗為豐富，是樂昌地區(qū)文化的重要代表，在時代的發(fā)展進程中，不斷地進行著傳承與創(chuàng)新。

C.花鼓戲同京劇一樣，生、旦、凈、丑行當俱全，擁有完整曲牌，藝術(shù)成熟，表現(xiàn)力豐富。新時代，樂昌花鼓戲工作者先后整理了60多個傳統(tǒng)戲曲劇目。

D.海門山歌劇團歷史上首次整團國內(nèi)一流名校專場演出是應(yīng)邀在上海復(fù)旦大學進行專場演出，這不僅弘揚了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也宣傳了海門，以便能夠吸引更多的優(yōu)秀青年。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)

A.大馬溝地區(qū)至今流傳的順口溜反映了當時河陽花鼓戲演出的盛況，標志著其吸引的觀眾很多，反響很大，在當?shù)馗骺h得到了普及。

B.樂昌花鼓戲傳統(tǒng)劇目真實反映了民間生活的生產(chǎn)勞動、男女愛情及家庭矛盾。近幾十年來，工作者先后整理、演出了傳統(tǒng)劇目《賣雜貨》《曬繡鞋》《洪宣嬌》《南嶺春雷》等。

C.樂昌花鼓戲是省級“非物質(zhì)物化遺產(chǎn)”，其中一個劇目也獲得過小戲金獎，這離不開工作者對此劇種的挖掘、整理、創(chuàng)作、改編等傳承與發(fā)展工作，也是樂昌花鼓戲傳承發(fā)展的代表。

D.海門山歌進校園演出計劃的施行，目的在于弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)海門學子的良好素養(yǎng)，在其“活態(tài)化”傳承步入正軌之后，也激發(fā)了海門學子熱愛家鄉(xiāng)的情感。

6.請結(jié)合材料二和材料三，概括分析河陽花鼓戲的傳播措施。(6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面文字，完成7-9題。

石榴

[日本]川端康成

一夜的大風，把石榴樹的葉子都刮光了。

落葉在樹根處圍成了一個很圓很圓的圓圈。

清晨，仁子看見光禿禿的樹干吃了一驚，而那落葉圍成的圓圈又使她驚奇不已。她想，風本該把這些樹葉吹亂的。

石榴樹上還殘留著一個飽滿的石榴。

“來看呀！”她喊她母親。

“我真把它給忘了。”她母親抬頭看了看石榴，然后走進了廚房。

這使仁子聯(lián)想起她們的孤單處境。站在走廊上看，那石榴也是孤單的，像是被人遺忘了似的。

大約兩星期前，仁子七歲的外甥來看她們。這孩子一下便注意到了石榴，于是爬到樹上。這可使仁子嗅到了生活的氣息。

“上面有個大的！”她在走廊里喊道。

“要是摘了這石榴，我就下不來了。

是啊，手里拿著石榴要從樹上下來，可不是件容易的事。仁子笑了，外甥真可愛。

這孩子不來，她們是注意不到石榴的；在這以前，母女倆誰也沒想起過石榴。

石榴原被遮掩著，現(xiàn)在能清楚地看到了。

在這石榴以及樹底下圍成圓圈的樹葉里，似乎有著一種活力。仁子拿了一根竹竿把石榴打了下來。

石榴熟透了，里面的石榴籽像是要把它脹裂似的。她把石榴放在走廊上。石榴在陽光下閃著光，晶瑩透亮，陽光仿佛從里面透射出來。

仁子心中泛起了一陣歉意。

大約十點鐘，她上樓縫衣服。驀地，她聽到了圭吉的聲音，雖然門關(guān)著。他好像在花園里，那聲音顯得很焦急。

“仁子，仁子！”她母親喊道，“圭吉來了！”

仁子把線從針上抽了下來，再把針放進針插里。

“仁子總在念叨著您，說在您出征之前，很想再見見您?！彼赣H說，“但是，未經(jīng)允許，我們是不能去看您的。而您呢？總不來，總不來！今天，您來了，我們可高興??！”

仁子母親要他吃了午飯再走，但是他沒有時間。

“好吧，那至少吃個石榴，我們自己種的石榴?！彼趾捌鹑首觼怼?/p>

仁子在樓梯上止住了腳步。圭吉用眼神同她打招呼，仿佛只能如此而已。

圭吉的眼睛里流露出脈脈深情，石榴不禁從手里掉落到地上。

他們互相凝視著，臉上帶著微笑。

圭吉從走廊里迎了上去。

“您多保重，仁子?！?/p>

“您也多保重?！?/p>

他又轉(zhuǎn)過身同她母親告別，然后走了。

仁子站在花園門口，久久地望著。

“他走得太匆忙了，”母親說，“多好的石榴?！?/p>

石榴被圭吉遺忘在走廊上。

仁子十分清楚，是圭吉眼睛里充滿深情的痛楚的時刻，石榴才掉到地.上的。要不，他準把石榴掰開了?？墒牵竦粼谧呃壬?，還是那么飽飽滿滿的。

她母親把石榴拿到廚房里，用水洗了洗，遞給仁子。仁子皺起眉頭，把石榴推開，剎那間臉又紅了，不知所措地接過石榴。

仁子見母親注視著自己，知道要是不吃，母親準會感到奇怪的。她心不在焉地嚼了幾顆，一股酸味直酸到牙根。仁子感到了某種帶苦味的幸福，像是全身都滲透了這種滋味。

她走到鏡子前坐下來：“看看，我這頭發(fā)，同圭吉告別時，就這么亂蓬蓬的?！?/p>

仁子簡直能聽到梳子的答話。

“你父親死了以后，”母親溫和地說，“我很害怕梳頭。每當我梳頭時，就感到六神無主，好像你父親就站在我身邊似的，直待我稍稍清醒。”

仁子想到了她母親吃父親剩飯的習慣。忽然，心中有什么東西在翻騰著，一種幸福感使她幾乎要哭泣起來。

母親給她石榴，僅僅是舍不得把石榴扔掉，這是唯一的原因。她從來不喜歡隨便扔東西。

因為內(nèi)心充滿了悄悄的幸福感，仁子在母親面前感到害羞了。

她想，這可能是圭吉沒有意識到的更好的告別，不管多長時間，她都要等他回來。

她看著母親，落日的余暉照在紙糊的墻上。門那一邊，母親正坐在鏡子旁。

仁子把石榴放在膝蓋上，不敢再嚼了……

7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?3分)

A.小說開頭描繪了在寒風肆虐下樹木凋零的景象，為故事的展開營造了凄清純美的氛圍。

B.小說中仁子和圭吉道別的描寫非常簡單，匆匆兩句話，表現(xiàn)出仁子對待愛情的一廂情愿。

C.文中仁子想到父親生前，她母親吃父親剩飯的習慣，來與仁子吃圭吉沒來得及吃的石榴作類比，充分展現(xiàn)仁子內(nèi)心對愛的堅貞和與所愛的人分離的痛苦。

D.小說通過一段感人的分離場景表達了人民對愛情的珍惜和對戰(zhàn)爭的厭惡。

8.文中除了仁子母女二人，還寫到了七歲的外甥、圭吉和仁子的父親，他們在小說中有何作用呢？請談?wù)勀愕目捶ā?6分)

9.文章中仁子的心理活動比較豐富，請結(jié)合作品簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面文言文，完成10-13題。

袁憲，字德章，幼聰敏，好學，有雅量。梁武帝修建庠序，別開五館，其一在憲宅西，憲常招引諸生，與之談?wù)?，同輩咸嗟服焉。大同八年，武帝撰《孔子正言章句》，詔下國學。憲時年十四，被召為國子《正言》生。在學一歲，國子博士周弘正謂憲父君正曰：“賢子今茲欲策試不？”君正曰：“經(jīng)義猶淺，未敢令試?！本訑?shù)日，君正遣門下客岑文豪與憲候弘正，會弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹義。時學眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有馀。時謝岐、何妥在坐，弘正謂曰：“二賢雖窮奧賾，得無憚此后生耶！”時生徒對策，多行賄賂，文豪請具束脩，君正曰：“我豈能用錢為兒買第耶？”學司銜之。及憲試，爭起劇難，憲隨問抗答，剖析如流。學司無所沮，尋舉高第。太清二年侯景寇逆憲東之吳郡尋丁父憂哀毀過禮敬帝承制征授尚書殿中郎高祖作相除司徒戶曹。憲詳練朝章，尤明聽斷，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之。高宗常目憲而謂衛(wèi)尉樊俊曰：“袁家故為有人?！逼湟娭厝绱?。太建九年，除散騎常侍，兼吏部尚書。憲以久居清顯，累表自求解任。高宗曰：“諸人在職，屢有謗書。卿處事已多，可謂清白，別相甄錄，且勿致辭?！敝恋略?，太子加元服。憲以太子不率典訓，手表陳諫凡十條，皆援引古今，言辭切直，太子雖外示容納，而心無悛改。后主欲立始安王為嗣，嘗從容言之，吏部尚書蔡征順旨稱賞，憲厲色折之曰：“皇太子國家儲嗣，億兆宅心。卿是何人，輕言廢立！”夏，竟廢太子為吳興王。禎明三年，隋軍來伐，京城陷，憲入于隋，隋授使持節(jié)、昌州諸軍事。開皇十四年，詔授晉王府長史。十八年卒，時年七十。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.太清二年/侯景寇逆憲/東之吳郡/尋丁父憂/哀毀過禮/敬帝承制征/授尚書殿中郎/高祖作相/除司徒戶曹/

B.太清二年/侯景寇逆/憲東之吳郡/尋丁父憂哀/毀過禮/敬帝承制征/授尚書殿中郎/高祖作相/除司徒戶曹/

C.太清二年/侯景寇逆/憲東之吳郡/尋丁父憂/哀毀過禮/敬帝承制/征授尚書殿中郎/高祖作相/除司徒戶曹/

D.太清二年/侯景寇逆憲/東之吳郡/尋丁父憂哀/毀過禮/敬帝承制/征授尚書殿中郎/高祖作相/除司徒戶曹/

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.束脩，捆成一束的十條干肉，是古代相饋贈的一種禮物，也指古代入學拜師的禮物，后成為教師報償?shù)拇Q。《論語.述而》有“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。

B.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校學習的生員。

C.章句，剖章析句。古代經(jīng)學家解說經(jīng)義的一種方式。亦泛指書籍注釋。

D.元服，古代男子成人禮儀上所穿的禮服。文中指太子登基時所穿的禮服。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.袁憲聰敏好學，頗有見解。梁武帝曾在袁憲家西邊開一學館。袁憲經(jīng)常邀請儒生弟子談?wù)搶W術(shù)，見解出乎常人，同輩人都十分佩服。

B.袁憲為人清高，不屈權(quán)貴。當時參加策試都要向?qū)W司賄賂，但袁憲拒絕賄賂學司，學司懷恨在心，策試時百般刁難，袁憲對答如流，最終高中。

C.袁憲廉潔自守，深受信任。他認為自己擔任清閑顯貴的職務(wù)時間太長，多次表奏天子請求解職，天子認為他很清廉，不用辭職。.

D.袁憲為人正直，敢于直言。后主打算另立太子，袁憲認為太子作為皇位繼承人深入民心，不宜另立。還嚴厲斥責了順應(yīng)后主心意的蔡征。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)時謝岐、何妥在坐，弘正謂曰：“二賢雖窮奧賾，得無憚此后生耶！”(5分)

(2)憲詳練朝章，尤明聽斷，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面一首唐詩，完成14-15題

酬張少府

王維

晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)

A.這是一首贈答詩，題目的“酬”與《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“酬”一樣，都是酬答、酬和之意。

B.王維的詩特別鐘情“空”字，常用以表現(xiàn)空寂虛靜的環(huán)境氛圍，“空知返舊林”就是如此。

C.本詩首聯(lián)、頸聯(lián)語言明白如話，恰能表明此時的詩人壯志已消磨殆盡，洗盡鉛華，至樸至簡。

D.詩人也曾胸懷抱負，但現(xiàn)實總是難如人意，故而寄情山水，以求紓解心中郁悶。

15.尾聯(lián)沈德潛《唐詩別裁》評曰“結(jié)意以不答答之”，請結(jié)合詩歌尾聯(lián)對此作簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“空明”一詞語意豐富，在《記承天寺夜游》“”一句中是空曠澄澈之意，而在《赤壁賦》“”一句中特指，月光下的清波。

(2)《琵琶行》中因為歲月流逝年長色衰的琵琶女，只能“”，回想昔日“五陵年少爭纏頭”的時光，也只能“”。

(3)辛棄疾在《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表達自己一生所追求的最高理想的兩句是“，。”

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字，完成17-19題。(9分)

世間任何生命都是一個獨立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽，都在天地光陰里默默生長，，在風霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。人也是如此。一個人，若能夠擺脫欲望對生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西；必能目及萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨”。

生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會沾上赤橙黃綠青藍紫，這并不可怕；()，或者正是自己需要的顏色。于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。

見獨，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！毙娜珑R子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見天地萬物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限的生意，生命的價值和意義才能夠得以實現(xiàn)。獨立的思想，獨立的人格，獨立的精神，沒有一個不是植根于心靈的凈土之中，一念心清凈，處處蓮花開。

17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，可怕的是內(nèi)心認同了這些花花綠綠

B.久而久之，可怕的是內(nèi)心認同了這些花花綠綠，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色

C.可怕的是以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，久而久之，內(nèi)心認同了這些花花綠綠

D.可怕的是內(nèi)心認同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色

18.下列各句中的引號和文中“見獨”的引號，作用相同的一項是(3分)

A.科學家仔細研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。

B.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。

C.蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜，”“聽”到?jīng)]有聲音的物體呢。

D.人不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分