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文檔簡介
江西省新余一中學、二中學、三中學聯(lián)考2024屆語文八下期末復習檢測試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、基礎知識積累及運用(30分)1、依次填入下面橫線處的詞語,最恰當的一項是(▲)(2分)人生要學會選擇。在心存憂懼的時候,你是自暴自棄、一蹶不振,還是__________、愈挫愈勇?在怒不可遏的時候,你是一觸即跳、以牙還牙,還是___________、從容應對?在志得意滿的時候,你是沾沾自喜、忘乎所以,還是___________、淡定超然?A.冷靜運籌振作精神謙虛謹慎B.振作精神冷靜運籌謙虛謹慎C.謙虛謹慎振作精神冷靜運籌D.振作精神謙虛謹慎冷靜運籌2、下列各句中,加點詞語使用不恰當的一項是()A.如果我們的學習負擔太重,學習的效果往往會適得其反。B.青少年要有不迷信權威的意識,只要是正確的就要敢于堅持,就要強詞奪理。C.專家指出,日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生,幫助學生樹立珍愛生命的意識,鍛煉學生克服困難的意志。D.古城的建筑就這樣依止于自然,美麗了自然。3、下列句中加點字解釋有誤的一項是()A.未果,尋病終。尋:不久,隨即B.摶扶搖而上者九萬里摶:盤旋飛翔C.策之不以其道策:用馬鞭D.秋天漠漠向昏黑向:接近4、下列句中加點字讀音相同的一項是()A.有良田、美池、桑竹之屬神情與蘇、黃不屬B.明有奇巧人曰王叔遠舟首尾長約八分有奇C.右手指卷,如有所語此中人語云:不足為外人道也D.一食或盡粟一石食之不能盡其材5、下列文學常識對應錯誤的一項是(
)A.《社戲》——魯迅——《吶喊》B.《北冥有魚》——莊子——《逍遙游》C.《關雎》——《詩經》——史家之絕唱,無韻之《離騷》D.《馬說》——韓愈——“唐宋八大家”之一6、下列詞語書寫完全正確的一項是()A.浮躁馳騁帷幕名幅其實B.抉擇狡辨榮膺人情事故C.磅礴震撼家眷迫不及待D.靜穆追溯癡迷輕歌漫舞7、下列依次填入文段畫線處的句子,最恰當的一項是大千世界,千姿百態(tài),物竟風流。魯迅以,諸葛亮以,司馬遷以,文天祥以……人生百態(tài),百態(tài)人生。殊不知這“態(tài)”里透著人生的真諦,也折射著人生的價值。①“錚錚忠骨”的姿態(tài)流芳千古②“寧死不屈”的姿態(tài)彪炳史冊③“民族脊梁”的姿態(tài)長駐人間④“忍辱負重”的姿態(tài)激勵后人A.③①②④ B.①③④② C.③①④② D.①③②④8、下列句中標點符號使用正確的一項是()A.抗日戰(zhàn)爭的勝利,讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開雙眼,開啟民族復興的序篇,最終完成了“中國人民從此站起來了”的歷史轉折。B.對于這次踩踏事件,我們不僅要反思安全事件發(fā)生時當事者應該怎么做,還應反思安全危機發(fā)生前管理者做了什么?C.前段時間,為國捐軀的烈士:黃繼光、邱少云等英雄人物遭到無端調侃和曲解,這是個別人罔顧史實的結果,是對歷史的歪曲。D.有的地方搞文化下鄉(xiāng),可群眾沒品過文化味,沒見過文化人,有的地方蓋起了文化宮、少年宮,卻是“文化宮里少文化,少年宮里無少年”。9、(題文)詩詞默寫(1)喚醒對古典詩詞的記憶。①_________________,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)②安得廣廈千萬間,__________________。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)③王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時,氣勢宏偉,已寓不必傷別之意,為下文抒情奠定基調的詩句是:__________________,___________________。④小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關雎》一詩中的“_______________,_________________”這兩句就是佐證。⑤白居易《賣炭翁》中“___________________,___________________”刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄,但仍然希望天氣更冷一些,只為炭能賣個好價錢的復雜矛盾心理。10、閱讀下面的文字,完成小題。①民俗是民間流行的習俗、風尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的。所謂“百里不同風,千里不同俗”,魯迅記憶里那蒙著jiǎo()潔月色的社戲,賀敬之心中那永不變味的糜()子、油饃和米酒,劉成章筆下那氣勢磅礴、粗獷()豪放的安塞腰鼓,吳伯簫文字里那靜穆的,暖róngróng()的燈籠,無一不是民俗風情畫卷中色彩濃重的一筆。②從中我們可以理解并感受民俗的多樣和價值。(1)給文段加點字注音、根據拼音寫漢字全對的一項是(_____)A.絞mīguǎng容B.皎méiguǎng融C.絞méikuàng容D.皎míkuàng融(2)對文中畫線句子的辨析和修改完全正確的一項是(_____)A.①句語序不當,應把“民眾創(chuàng)造”和“世代傳承”位置互換;②句無語病。B.①句缺主語,應在句首加“我們的”;②句語序不當,應把“多樣”和“價值”互換。C.①句缺賓語,應在句尾加“民間文化”;②句語序不當,應把“理解”和“感受”互換。D.①句搭配不當,應把“創(chuàng)造”和“傳承位置互換;②句無語病。二、現代文閱讀(25分)11、我再也沒機會和父親坐在一條板凳上了孫道榮上大學后的第一個暑假,回家。坐在墻根下曬太陽的父親,將身子往一邊挪了挪,對我說,坐下吧。印象里,那是我第一次和父親坐在一條板凳上,也是父親第一次喊我坐到他的身邊,與他坐同一條板凳。家里沒有椅子,只有板凳,長條板凳,還有幾張小板凳。小板凳是母親和我們幾個孩子坐的。父親從不和母親坐一條板凳,也從不和我們孩子坐一條板凳。家里來了男性客人,父親會起身往邊上挪一挪,示意來客坐下,坐在他身邊,而不是讓他們坐另一條板凳,邊上其實是有另外的板凳的。讓來客和自己坐同一條板凳,不但父親是這樣,村里的其他男人也是這樣。這是一種尊重,讓一個人坐在另一條板凳上,就見外了。第一次坐在父親身邊,其實挺別扭。坐了一會,我就找了個借口,起身走開了。工作之后,我學會了抽煙。有一次回家,與父親坐在板凳上,閑聊,父親掏出煙,自己點了一根。忽然想起了什么,猶豫了一下,把煙盒遞到我面前說,你也抽一根吧。那是父親第一次遞煙給我。父子倆坐在同一條板凳上,悶頭抽煙。煙霧從板凳的兩端漂浮起來,有時候會在空中糾合在一起。而坐在板凳上的兩個男人,卻很少說話。與大多數農村長大的男孩子一樣,我和父親的溝通很少,我們都缺少這個能力。在我長大成人之后,我和父親最多的交流,就是坐在同一條板凳上,默默無語。父親并非沉默訥言的人。年輕時,他當過兵,回鄉(xiāng)之后當了很多年的村干部,算是村里見多識廣的人了。村民有矛盾了,都會請父親調解,主持公道。雙方各自坐一條板凳,父親則坐在他們對面,聽他們訴說,再給他們評理。調和得差不多了,父親就指指自己的左右,對雙方說,你們都坐過來嘛。如果三個男人都坐在一條板凳上了,疙瘩也就解開了,也就和解了,母親就會適時走過來喊他們,吃飯,喝酒。結婚之后,有一次回鄉(xiāng)過年,與妻子鬧了矛盾。妻子氣鼓鼓地坐在一條板凳上,我也悶悶不樂地坐在另一條板凳上,父親坐在對面,母親惴惴不安地站在父親身后。父親嚴厲地把我訓罵了一通。訓完了,父親惡狠狠地對我說,坐過來!又輕聲對妻子說,你也坐過來吧。我坐在了父親左邊,妻子扭扭捏捏地坐在了父親右邊。父親從不和女人坐一條板凳的,哪怕是我的母親和姐妹。那是惟一一次,我和妻子同時與父親坐在同一條板凳上。在城里終于有了自己的房子后,我請父母進城住幾天??蛷d小,只放了一對小沙發(fā)。下班回家,我一屁股坐在沙發(fā)上,指著另一只沙發(fā)對父親說,您坐吧。父親走到沙發(fā)邊,猶疑了一下,又走到我身邊,坐了下來,轉身對母親說,你也過來坐一坐嘛。沙發(fā)太小,兩個人坐在一起,很擠,也很別扭,我干脆坐在了沙發(fā)幫上。父親扭頭看看我,忽然站了起來,這玩意太軟了,坐著不舒服。只住了一晚,父親就執(zhí)意和母親一起回鄉(xiāng)去了,說田里還有很多農活??筛改该髅鞔饝@次是要住幾天的啊。后來還是妻子的話提醒了我,一定是我哪兒做得不好,傷了父親。難道是因為我沒有和父親坐在一起嗎?我的心,隱隱地痛。后來有了大房子,也買了三人坐的長沙發(fā),可是,父親卻再也沒有機會來了。父親健在的那些年,每次回鄉(xiāng),我都會主動坐到他身邊,和他坐在同一條板凳上。父親依舊很少說話,只是側身聽我講。有一次,是我升職后不久,我回家報喜,和父親坐在板凳上,年輕氣盛的我,一臉躊躇滿志。父親顯然也很高興,一邊抽著煙,一邊聽我滔滔不絕。正當我講到興致時,父親突然站了起來,板凳一下子失去了平衡,翹了起來,我一個趔趄,差一點和板凳一起摔倒。父親一把扶住我,你要坐穩(wěn)嘍。不知道是剛才的驚嚇,還是父親的話,讓我猛然清醒。這些年,雖然換過很多單位,也做過一些部門的小領導,但我一直恪守本分,得益于父親給我上的那無聲一課。父親已經不在了,我再也沒機會和父親坐在一條板凳上了?,F在,每次回家,坐在板凳上,________________________________________________。1.請結合文章內容說一說,在父親心中,“同坐一條板凳”在不同情況下分別意味著什么。2.請結合上下文,賞析下面加點語句。(1)父親扭頭看看我,忽然站了起來,這玩意太軟了,坐著不舒服。(2)正當我講到興致時,父親突然站了起來,板凳一下子失去了平衡,翹了起來,我一個趔趄,差一點和板凳一起摔倒。3.本文原題為《和父親坐一條板凳》,發(fā)表時作者改為《我再也沒機會和父親坐在一條板凳上了》,你認為這樣改動有什么好處?4.請結合主題及文章語境,為文章補充一個結尾。現在,每次回家,坐在板凳上,________________________________________________。12、清歡①一千年前,蘇東坡被貶黃州,曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待,對此東坡詩興大發(fā):“人間有味是清歡?!毕肽翘K東坡,雖然后半生顛沛流離,屢遭貶謫,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清歡的人生真味,的確是把握住了人生的真諦。②清歡,是清淡的歡快、清雅的歡愉,是“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處,坐看云起時”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。③日本學者寫了一本《清貧思想》,他建議人們采取清貧的生活方式,淡化對名利、地位、權力的追逐,追求一種內心豐盈美好的恬淡生活。美國人普蘭特的《簡單生活》認為,簡單生活是“表現真實自我的有明確意義的生活”,是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好,簡單生活也罷,提倡的都是清歡。④其實中國人對清歡的提倡由來已久。早在兩千多年前,孔子就對弟子顏回贊不絕口:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”面對困境,別人難以忍受,顏回卻樂此不疲,歡而不改,這需要多高的境界、多深的修養(yǎng)呀。孔子對“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回連嘆“賢哉”,這是老師對學生的高度評價,也是古代圣賢對清歡精神的高度肯定。⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其內涵卻紛繁復雜。只要盡心盡力擔負起自己的責任,做好自己該做的事情,就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點,放輕一點,過一種簡樸的生活,享受一下世間原有的簡單和真純,追求精神上的愉悅,這樣的快樂才是永久的快樂。⑥但是,在這紛紛擾擾的世界里,不是所有的人都能經得起名利的誘惑,雞鳴狗盜者有之,蠅營狗茍者有之,蠶食鯨吞者有之。結果如何呢?這些追名逐利者或惶惶不可終日,或“反誤了卿卿性命”,君不見有多少“蒼蠅”落地,又有多少“老虎”進籠,他們的人生何樂之有?⑦提倡清歡,并不是倡導“窮歡”,不是要我們走進深山老林,拒食人間煙火;崇尚清歡,也不是推崇“清閑”,不是要我們碌碌無為,得過且過。追求清歡,要不為世俗所困,不為名利所惑;要不斷豐富自己的精神世界,勇于承擔自己的責任。像蘇東坡那樣,雖遭受打擊排擠,也不忘情于山水,而是為官一任,造福一方。⑧清歡,人生的真味,做人的真諦,讓我們用一生去追尋。(根據袁浩文章改寫)1.本文的中心論點是什么?2.第①段和第④段分別使用的關于蘇軾和孔子的事例,各有什么作用?3.請賞析文中畫線句子的表達效果。雞鳴狗盜者有之,蠅營狗茍者有之,蠶食鯨吞者有之。4.第⑦段主要論證了什么?是怎樣論證的?三、文言文閱讀(25分)13、閱讀文言文《北冥有魚》選段,回答下列各題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”1.用“/“給文中畫線句子劃分朗讀節(jié)奏。其翼若垂天之云2.解釋文中加點詞語。①志怪者也②去以六月息者也3.翻譯下面的句子水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。4.作者主要通過_________、_________兩個故事來說明“逍遙”的真正含義。5.《莊子》的文章恣肆奔放,博喻連篇,給后代留下了許多成語典故。請列舉出自本文的一例并解釋其含義。14、桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。1.解釋下列句中加點的詞。(1)林盡水源盡:(_______________)(2)阡陌交通交通:(________________)(3)余人各復延至其家延:(______________)(4)不足為外人道也足:(_____________)2.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞B.問所從來,具答之有良田美池桑竹之屬C.其中往來種作太守即遣人隨其往D.便扶向路尋向所志3.下面各句中加點詞語的意思跟現代漢語里的意思相同的一項是()A.不足為外人道也B.率妻子邑人來此絕境,不復出焉C.乃不知有漢,無論魏晉D.阡陌交通,雞犬相聞4.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是()A.武陵人/捕魚為業(yè)B.漁人甚/異之C.率/妻子邑人/來此絕境D.太守/即遣人/隨其往5.下列對本文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.東晉太元年間,武陵郡有個漁人劃著船沿著溪水前行,遇見一個美麗的桃花林。水窮林盡,從一個僅容一人的下廠洞口過一山,發(fā)現一個環(huán)境優(yōu)美的村落。B.漁人與村民交談得知,他們的祖先在先秦時躲避戰(zhàn)亂來到此地生息,此后再也沒有出過外面,一直過著與世隔絕的生活,也不知道外面是何朝何代了。C.在這個封閉的村子里,土地平闊,良田肥沃,屋舍整齊,竹翠池美,雞鳴狗叫,一派寧靜、和諧景象;村民自耕自足自樂,淳樸熱情好客,對這里的生活很是滿足,對外面的世界并不向往。D.細心的漁人雖然作了標記,但當他回去后帶著人再次去尋訪桃花源時,卻迷失了路,再也找不見了。以后也曾有人去尋找,還是圖勞無果。在作者看來,美好的桃花源在當時是不存在的,只存在于自己和劉子驥等高尚的人的理想之中,也許將來會變成現實。6.將文中劃線的句子譯成現代漢語。(1)男女衣著,悉如外人。____________________________________________________________________________(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。____________________________________________________________________________四、作文(40分)15、閱讀下面的材料,按要求作文。在我們成長的歷程中,有許多讓我們感動的人物、感懷的事情、沉醉的美景和啟人心智的哲理與我們相伴。這些點點滴滴如甘泉濡濕著我們成長的歲月,豐盈著我們年輕的生命。請以“相伴”為話題,寫一篇作文。要求600字以上。
參考答案一、基礎知識積累及運用(30分)1、B【解題分析】本題考查運用詞語的能力。結合語境義來選擇相應的詞語即可。2、B【解題分析】
A.適得其反:恰恰得到與預期相反的結果。B.強詞奪理:指無理強辯,明明沒理硬說有理。貶義詞。用錯了對象。C.潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。D.依止:依托;依附。故選B。3、C【解題分析】
C.“策之不以其道”翻譯為“用鞭子驅使它不按照驅使千里馬的正確方法”,“策”意思是“用鞭子打馬”。故選C。4、A【解題分析】
A選項,讀音均為shǔ;B選項,qí/jī;C選項,yǔ/yù;D選項shí/sì。后三項讀音都不同,故選A。5、C【解題分析】
C.被稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是司馬遷的《史記》。故選C。6、C【解題分析】
A.名副其實。B.狡辯,人情世故。D.輕歌曼舞。故選C。7、C【解題分析】
根據內容之間的對應關系來判斷作答。要了解四個歷史人物“魯迅、諸葛亮、司馬遷、文天祥”的人生經歷和精神品質。魯迅曾歌頌“民族脊梁”,所以一空可填③,司馬遷因受宮刑之苦,是“忍辱負重”的典范,所以三空可填④。文天祥是面對死亡威脅,寧死不屈,所以四空可填②。由此答案已出。故選C。8、A【解題分析】
本題考查標點符號的使用。A項正確;B項錯誤,將問號改為句號;C項錯誤,將冒號去掉;D項錯誤,將第三個逗號改成分號。故選A。9、①曲徑通幽處②大庇天下寒士俱歡顏③城闕輔三秦,風煙望五津。④窈窕淑女,君子好逑。⑤可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!窘忸}分析】試題分析:考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題,也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“庇、闕、窈窕、逑”等字詞容易寫錯。點晴:積累和默寫名句名篇的內容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對于理解性默寫,要認真分析題干,找出題干中的提示語或是限制語,再依據平時對名句的理解進行篩選,就能寫出答案。10、(1)B(2)C【解題分析】
(1)關于字音,要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累,特別是多音字。關于字形,要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累,特別是形近字。皎潔:(月亮等)明亮而潔白;暖融融:指形容溫暖宜人。糜子:[méizi],粗獷:[cūguǎng]。結合選項分析,選B。(2)①句是成分殘缺,缺少賓語中心語,在句末加“民間文化”。②句語序不當,先“感受”,后“理解”。應把“理解”和“感受”互換。然后結合選項分析,選C。二、現代文閱讀(25分)11、1.①父親請男性來客和自己坐一條板凳,是尊重。②父子倆同坐一條板凳上,是溝通交流、點醒。③父親讓有矛盾的村民雙方、我和妻子與他同坐一條板凳,是調解。④父親到我家,執(zhí)意要與母親、我同坐一個沙發(fā),是親情。2.(1)寫出父親因我沒與他同坐一個沙發(fā),而生氣、難過的心情。(2)寫出父親用簡單樸素的方式,提醒年輕氣盛的我保持清醒,表現了父親本分做人的特點(關愛兒子的心情)。3.①更能表達作者的強烈情感,表達了對父親的尊重、眷戀、懷念。②更易引起讀者的共鳴,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4.能扣住主題,結合語境,表達懷念父親、想和父親交流之意即可。示例:坐在板凳上,我都會往邊上挪一挪,留出一個空位,我覺得,父親還坐在我身邊。我們父子倆,還像以往一樣,不怎么說話,只是安靜地坐著,任時光穿梭。議論文【解題分析】1.此題考查學生的概括能力,結合文本內容,不同的場合,同做一條板凳所表達的含義也就不同?!白寔砜秃妥约鹤粭l板凳,不但父親是這樣,村里的其他男人也是這樣。這是一種尊重”寫父親請男性來客和自己坐一條板凳,是尊重?!霸谖议L大成人之后,我和父親最多的交流,就是坐在同一條板凳上,默默無語”寫父子倆同坐一條板凳上,是溝通交流、點醒。“村民有矛盾了,都會請父親調解,主持公道。雙方各自坐一條板凳,父親則坐在他們對面,聽他們訴說,再給他們評理”“父親嚴厲地把我訓罵了一通。訓完了,父親惡狠狠地對我說,坐過來!又輕聲對妻子說,你也坐過來吧。我坐在了父親左邊,妻子扭扭捏捏地坐在了父親右邊”寫父親讓有矛盾的村民雙方、我和妻子與他同坐一條板凳,是調解?!坝H走到沙發(fā)邊,猶疑了一下,又走到我身邊,坐了下來,轉身對母親說,你也過來坐一坐嘛”寫父親到我家,執(zhí)意要與母親、我同坐一個沙發(fā),是親情。2.此題考查學生的理解分析能力,要求學生首先了解詞語的本義,然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。(1)結合“我干脆坐在了沙發(fā)幫上。父親扭頭看看我”“只住了一晚,父親就執(zhí)意和母親一起回鄉(xiāng)去了”分析,可見“忽然站了起來”寫出父親因我沒與他同坐一個沙發(fā),而生氣、難過的心情。(2)結合“年輕氣盛的我,一臉躊躇滿志”“父親一把扶住我,你要坐穩(wěn)嘍”分析,可知寫出父親用簡單樸素的方式,提醒年輕氣盛的我保持清醒,表現了父親本分做人的特點以及對兒子的關愛。3.此題考查學生的對題目的理解,題目的作用一般是:(1)象征意義;(2)語帶雙關;(3)作者感情的出發(fā)點;(4)概括文章的主要內容;(5)文章線索;(6)文眼;揭示文章中心;(7)吸引讀者、新穎。然后結合本文分析,改變之后中的“我再也沒機會”更能表達作者的強烈情感,表達了對父親的尊重、眷戀、懷念。更易引起讀者的共鳴,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4.此題屬于開放性試題,結合上文“父親已經不在了,我再也沒機會和父親坐在一條板凳上了”以及文章中表現的父親對我的關愛、教導,應表達懷念父親、想和父親交流的主題。12、1.清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2.使用關于蘇軾的事例是為了引出中心論點,使用關于孔子的事例是為了論證中心論點。3.運用排比句式高度概括地寫出追名逐利者的種種表現,增強了文章的說服力和感染力。4.主要論證了怎樣才能做到清歡。先否定錯誤的認識,再指出正確的做法,最后用事例論證【解題分析】1.此題考查中心論點的尋找和歸納。文章提出中心論點的方式:①、文章標題點明中心論點;②、文章開頭提出中心論點;③、文章結尾歸納出中心論點;④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。⑤、文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。本文的中心論點的位置在文章的第二段結尾:清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。2.此題考查事實論據的作用。在議論文中,事例的作用一般是引出論點(中心論點或者分論點);或者是論證論點。本文使用蘇軾例是為了引出中心論點,使用孔子例是為了論證中心論點。3.本題考查學生的語言賞析能力。賞析語言,往往從修辭手法、描寫方法、表現手法、詞語運用、句式特點等角度入手,結合具體語境來分析。解答此題,先要通讀全文,整體感知文本,理清文章脈絡,把握文章主旨;然后結合具體語境分析。本題中,運用排比手法,表現不是所有的人都能經得起名利的誘惑,排比的運用增強了文章的說服力和感染力。4.此題考查分論點和論證層次。第⑦自然段主要運用了對比論證方法,論證了怎樣才能做到清歡,其論證層次是:先正反對比論證(提倡清歡,并不是倡導“窮歡”,不是要我們走進深山老林,拒食人間煙火;崇尚清歡,也不是推崇“清閑”,不是要我們碌碌無為,得過且過。追求清歡,要不為世俗所困,不為名利所惑;要不斷豐富自己的精神世界,勇于承擔自己的責任),再事例論證(像蘇東坡那樣,雖遭受打擊排擠,也不忘情于山水,而是為官一任,造福一方)。三、文言文閱讀(25分)13、1.其翼/若垂天之云2.①記載;②離開,這里指離開北海3.(大鵬的)翅膀一掠水面就是三千里,凌借著暴風從下而上地飛到天上,一飛就高達九萬里。4.鯤鵬變化、鵬飛南冥5.扶搖直上:意思是形容地位、名聲、價值等迅速往上升,比喻仕途得意。鵬程萬里:比喻前程遠大?!窘忸}分析】
選自《莊子·內篇·逍遙游第一》作者:莊周年代:戰(zhàn)國時期1.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內容的基礎上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現“破句”的現象。本題依據主謂之間要句讀即可作答。點睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時要分開;③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;④需要著重強調的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語間要略作停頓;⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據句子表達的意思來句讀。2.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“去”是古今異義詞,“離開”的意思;“志”是古今異義詞,“記載,記錄”的意思。3.試題分析:此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。文言文翻譯,在初中階段盡量使用直譯法,要求逐字逐句地落實,尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“擊、摶、扶搖、而”的意思,必須翻譯出來。要把省略的內容補寫出來。4.試題分析:考查對內容的概括。在理解文意的基礎上概括作答即可。這段文字主要通過敘寫“鯤鵬變化”和“鵬飛南冥”兩個故事來說明“逍遙”真正含義的。5.試題分析:考查對文章內容的理解。?成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語,來自于古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密,一般不能任意變動詞序,抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多,也有一些三字和多字的。簡單的說成語就是,說出來大家都知道,可以引經據典,有明確出處和典故,并且使用程度相當高的用語。本文中有成語“扶搖直上”“鵬程萬里”等。作答時要解釋其本義、比喻義或引申義。參考譯文:北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,憑借著六月的大風離開”。14、1.完,沒有交錯相通邀請值得2.D3.A4.B5.D6.男女的穿戴,和桃花源以外的世人完全一樣。漁人(給他們)詳細地介紹了自己所知道的事情,(他們聽后)都表示驚嘆?!窘忸}分析】1.試題分析:考查文言實詞。先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“交通”:交錯相通。所以千萬不要以今釋古。“盡”在現代漢語中也有“完,沒有”的意思,所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2.試題分析:D句子中加點詞的意義和用法相同。都是“原先”之意。A前者“作為”,后者“對”。B前者代詞,后者助詞。C前者代詞,代指桃花源,后者代捕魚人。點睛:一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個,在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3.試題分析:A句中加點詞語的意思跟現代漢語里的意思相同。均為“不值得”之意。B妻子和兒女。C不用說,更不必說。D交錯相通。4.試題分析:B項句子朗讀節(jié)奏劃分有誤。改為:漁人/甚異之。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。5.試題分析:D項對本文內容的理解和分析不正確?!耙苍S將來會變成現實”這并不是作者的思想。6.試題分析:本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“悉”“為”“具”“嘆惋”等字詞的翻譯。譯文:東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發(fā)現了一座小山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船,從洞口進去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過;又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。(村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代
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