《紅樓夢(mèng)》里的戲文須細(xì)品

《紅樓夢(mèng)》里的戲文須細(xì)品摘要：《紅樓夢(mèng)》中頻繁出現(xiàn)的戲文值得我們深入研究。本文將作品中出現(xiàn)的戲文分為“單本”和“成套”兩類(lèi)，并分別進(jìn)行探討，得出研究戲文可幫助讀者理解小說(shuō)人物、情節(jié)，把握小說(shuō)主旨的結(jié)論。因此提出讀《紅樓夢(mèng)》要細(xì)細(xì)品味、不可腳步太匆匆的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；戲文；品味一部《紅樓夢(mèng)》百二十回，除了紛繁的人物、經(jīng)典的故事情節(jié)，里面滲透的各種傳統(tǒng)文化更是歷來(lái)為人所津津樂(lè)道，戲文便是其一。作品中的戲文就出現(xiàn)形式而言，有單本出現(xiàn)的，有成套出現(xiàn)的；就表現(xiàn)的內(nèi)容而言，有喧囂熱鬧的，有凄婉動(dòng)人的……作者把它們精心穿插于各個(gè)章回的故事情節(jié)之中是有其深意的，了解作品中那些戲文的情節(jié)、人物、主旨，將有助于我們更好地理解《紅樓夢(mèng)》。一、單本出現(xiàn)的戲文《紅樓夢(mèng)》全書(shū)約有四十多回的章節(jié)里或多或少出現(xiàn)過(guò)戲文，其大多是以單本形式出現(xiàn)，且出現(xiàn)的場(chǎng)合、方式各有不同：有宴會(huì)上以舞臺(tái)表演的方式出現(xiàn)的，有在人物對(duì)白中引用出現(xiàn)的，有小說(shuō)人物借戲文抒懷時(shí)出現(xiàn)的，有游戲時(shí)出現(xiàn)的……（一）宴會(huì)上的戲文賈府的貴族們愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍^(guò)年過(guò)節(jié)聽(tīng)?wèi)?，碰上誰(shuí)過(guò)生日聽(tīng)?wèi)?，只要是熱鬧的日子他們都少不了戲。第十九回，元妃省親剛結(jié)束的那個(gè)元宵節(jié)，東府珍大爺請(qǐng)寶玉去看戲，演的是“倏爾神鬼亂出，忽又妖魔畢露。內(nèi)中揚(yáng)幡過(guò)會(huì)、號(hào)佛行香、鑼鼓喊叫之聲，遠(yuǎn)聞巷外”、“滿(mǎn)街上個(gè)個(gè)都贊好熱鬧戲”，而寶玉覺(jué)得太過(guò)熱鬧的《丁郎認(rèn)父》《黃伯央大擺陰魂陣》《孫行者大鬧天宮》《姜太公斬將封神》這些戲。第五十三回、第五十四回里的另一個(gè)元宵節(jié)，賈府里唱過(guò)《西樓·樓會(huì)》，也演過(guò)《八義》中的《觀燈》八出。賈母還讓芳官“只用簫和笙笛，余者一概不用”唱了一出《尋夢(mèng)》，又讓葵官不抹臉唱了一出《惠明下書(shū)》。第二十二回，寶釵生日宴，為討賈母喜歡，寶釵點(diǎn)了熱鬧的《西游記》，鳳姐點(diǎn)了逗樂(lè)的《劉二當(dāng)衣》；第四十三回，鳳姐壽辰，“當(dāng)日演的是《荊釵記》”，“賈母、薛姨媽等都看的心酸落淚，也有嘆的，也有罵的”；第六十三回，怡紅院里眾女孩子給寶玉慶生，芳官唱過(guò)一支《賞花時(shí)》……可見(jiàn)，宴會(huì)上出現(xiàn)的戲文熱鬧的居多，作者通過(guò)描述戲臺(tái)表演時(shí)具體場(chǎng)景的奢靡，側(cè)面刻畫(huà)了賈府子弟的極致鋪張浪費(fèi)，這何嘗不是在探尋賈府衰落的根源？宴會(huì)上出現(xiàn)的戲文也有如《觀燈》《尋夢(mèng)》等表現(xiàn)人物曲折愛(ài)情，這又何嘗不是在暗伏寶玉、黛玉的悲慘結(jié)局？（二）人物對(duì)白中的戲文《紅樓夢(mèng)》賈府里的人不光聽(tīng)?wèi)?，也懂戲，口里更是時(shí)常不離戲文。他們的對(duì)話(huà)常常是伴隨著戲文而出的，這既豐富了小說(shuō)人物形象，又增加了讀者對(duì)文本的閱讀興趣。1.借戲文爭(zhēng)鋒第二十二回，寶釵給寶玉講解過(guò)《魯智深醉鬧五臺(tái)山》這出戲的好處：“排場(chǎng)又好，詞藻更妙”“這一出戲是一套《北點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，那音律不用說(shuō)是好的了，那詞藻中有一支《寄生草》，填得極妙”。在寶玉央告下，寶釵還背誦了《寄生草》，“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝搖頭，稱(chēng)賞不已；又贊寶釵無(wú)書(shū)不知”。一旁的黛玉聽(tīng)了，立刻諷刺寶玉，她用的也是戲名：“安靜看戲罷！還沒(méi)唱《山門(mén)》，你就《妝瘋》了。”第三十回，寶玉說(shuō)寶釵“體胖怯熱”，把她比作楊妃。寶釵一時(shí)著惱，便借寶黛鬧矛盾的事回敬了寶玉：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是”“原來(lái)這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’”。這一段戲文的引用，把個(gè)同樣懂戲的寶黛二人“臉羞紅了”。2.憑戲文傳情寶玉、黛玉自從在沁芳閘橋邊桃花底下共讀了“但覺(jué)詞句警人，余香滿(mǎn)口”的《西廂記》后，他二人的言談里便有了許多含蓄的“西廂詞句”。第二十三回里，寶玉對(duì)黛玉說(shuō)：“我就是個(gè)‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國(guó)傾城的貌’?！睂氂癜炎约罕茸鲝埳?，把黛玉比作崔鶯鶯。如此表白，黛玉“不覺(jué)帶腮連耳通紅”，說(shuō)寶玉說(shuō)混賬話(huà)欺負(fù)她，嚇唬寶玉說(shuō)要去告訴舅舅、舅母。寶玉告饒之后，黛玉也用紅娘罵張生的一段調(diào)侃了寶玉：“原來(lái)也是個(gè)‘銀樣蠟槍頭’?！钡谒氖?，黛玉行酒令時(shí)，無(wú)意間說(shuō)了“禁書(shū)”里的“良辰美景奈何天”“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”兩句，被寶釵留意到。第四十二回里寶釵便要因此“審問(wèn)”黛玉，“黛玉一想，方想起來(lái)昨兒失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》《西廂記》說(shuō)了兩句，不覺(jué)紅了臉”。寶釵一番推心置腹的交談，竟讓她倆心里再無(wú)嫌隙。寶玉不解釵黛二人何時(shí)變得關(guān)系親密，在第四十九回里他打趣詢(xún)問(wèn)黛玉：“我雖看了《西廂記》，也曾有明白的幾句，說(shuō)了取笑，你曾惱過(guò)。如今想來(lái)，竟有一句不解”“那《鬧簡(jiǎn)》上有一句說(shuō)得最好，‘是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？’”3.融戲文于游戲第六十二回，“小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個(gè)人，都滿(mǎn)園中頑了一回，大家采了些花草來(lái)兜著，坐在花草堆中斗草”。這些小姑娘們夸自己手中的草，竟也離不開(kāi)戲文，有人說(shuō)“我有《牡丹亭》上的牡丹花”，還有人說(shuō)“我有《琵琶記》里的枇杷果”……《紅樓夢(mèng)》里人物，不管主子小姐還是下人丫頭，口中總能說(shuō)出幾句戲文，可見(jiàn)戲曲在作者所處年代的流行，可見(jiàn)作者對(duì)戲曲的熟悉與熱愛(ài)。三、個(gè)人抒懷時(shí)的戲文《紅樓夢(mèng)》里的人物看過(guò)、聽(tīng)過(guò)戲文，一時(shí)心有所感，用戲文里的詞句抒懷，其實(shí)是作者描寫(xiě)人物心理的一種方式。第二十二回，寶玉在湘云和黛玉之間作調(diào)停，誰(shuí)知二人均不領(lǐng)情，寶玉一時(shí)傷感，情不自禁念出戲文《寄生草》里的句子：“我是只赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的！”細(xì)想這句話(huà)的意味，寶玉“不禁大哭起來(lái)”。第二十三回，黛玉路過(guò)梨香院，隔墻聽(tīng)到小戲子們練戲時(shí)唱的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，揣摩戲文，想到自己的身世，有了一番感慨：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！钡诙?，黛玉午睡醒來(lái)，心有所想，一時(shí)忘情，脫口就念了《西廂記》里崔鶯鶯思念張生的一句臺(tái)詞——“每日家情思睡昏昏”，被紗窗外的寶玉聽(tīng)到，她羞紅了臉。寶玉、黛玉不直言?xún)?nèi)心所想而借戲文抒懷，含蓄里透著深情，符合人物所處時(shí)代、環(huán)境及人物性格。二、成套出現(xiàn)的戲文除了零散出現(xiàn)的戲文，《紅樓夢(mèng)》中還有一些戲文是成組成套出現(xiàn)的，它們多是對(duì)賈府整體命運(yùn)發(fā)展的暗示。尤以第十一回、第十九回、第二十九回出現(xiàn)的戲文最有代表性。（一）賈敬壽辰上的戲第十一回賈敬壽辰，王夫人等人讓鳳姐點(diǎn)戲，鳳姐“接過(guò)戲單，從頭一看，點(diǎn)了一出《還魂》，一出《彈詞》”，然后遞過(guò)戲單去說(shuō)：“現(xiàn)在唱的這《雙官誥》，唱完了，再唱這兩出，也就是時(shí)候了?！薄峨p官誥》里馮林如的小妾碧蓮獨(dú)自把孩子撫養(yǎng)成人，后來(lái)兒子考中狀元，丈夫和兒子都做官，她得父子兩方雙誥命，這是一出大團(tuán)圓的戲；《還魂》出自《牡丹亭》，講杜麗娘還魂復(fù)活的故事；《彈詞》出自《長(zhǎng)生殿》，講曾經(jīng)的宮廷樂(lè)工李龜年安史之亂后，流落江南，賣(mài)藝為生，感慨當(dāng)年繁華往事。點(diǎn)戲的鳳姐是無(wú)心，但曹雪芹卻是借著鳳姐之口，讓讀者把這三出戲的名字連起來(lái)聽(tīng)了一遍，那豈不是暗示賈府繁華之后，必會(huì)沒(méi)落凄涼？（二）元妃省親時(shí)的戲第十八回，元妃也點(diǎn)了一組戲，《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》共四出。這四出戲分別出自戲劇《一捧雪》《長(zhǎng)生殿》《邯鄲夢(mèng)》《牡丹亭》。脂硯齋評(píng)論說(shuō)，《豪宴》伏賈家之?dāng)?，《乞巧》伏元妃之死，《仙緣》伏甄寶玉送玉，《離魂》伏黛玉之死?！兑慌跹分v明朝權(quán)相嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃看上了莫懷古家的祖?zhèn)饔癖耙慌跹保獞压挪豢细類(lèi)?ài)，遭到迫害的事。還記得第四十八回平兒講述賈璉挨打的事嗎？賈赦看中了石呆子家的舊扇，偏偏石呆子也和莫懷古一般不肯割?lèi)?ài)，賈璉努力再三也無(wú)法弄來(lái)“孝敬”父親。偏偏八竿子打不著的同譜的賈雨村為了攀附賈家，濫用手中職權(quán)，讓石呆子“傾家敗產(chǎn)”后，完成了賈赦心愿。兩件事如出一轍。《長(zhǎng)生殿》是講唐明皇與楊貴妃的故事。他們雖然曾經(jīng)恩愛(ài)，在長(zhǎng)生殿上海誓山盟，然而安史之亂的到來(lái)，卻讓貴妃楊玉環(huán)命喪馬嵬坡。這出戲里有一個(gè)貴妃，賈家也有一個(gè)貴妃；戲曲里的貴妃紅顏薄命，那賈家的貴妃結(jié)局會(huì)怎樣？讀者不免聯(lián)想?！逗悏?mèng)》里的盧生到邯鄲旅店投宿，去時(shí)店主正在煮小米粥。盧生小睡，做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)中享盡榮華，嘗盡榮辱，醒來(lái)時(shí)店家的小米還沒(méi)有煮熟。仙人呂洞賓度他做了天庭的掃花人。這又預(yù)示著什么？《牡丹亭》里的杜麗娘情竇初開(kāi)，渴望愛(ài)情，無(wú)奈被家庭禮教所束縛，不能得到自由的愛(ài)情，相思成疾，藥石不治而死，魂游地府……這四出戲連起來(lái)看，大概真如脂硯齋所說(shuō)，又是對(duì)賈家命運(yùn)的一個(gè)不好預(yù)兆。（三）清虛觀打醮時(shí)神前拈的戲

還有一組戲，出現(xiàn)在第二十九回，賈母帶眾人去清虛觀打醮的時(shí)候。賈珍匯報(bào)在“神前拈了戲”，頭一本是《白蛇記》，賈母饒有興趣，詢(xún)問(wèn)：“《白蛇記》是什么故事？”賈珍回答：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。”這是講創(chuàng)業(yè)的事，大概賈母對(duì)這類(lèi)戲是滿(mǎn)意的。得知第二本是《滿(mǎn)床笏》，賈母詫異，卻也樂(lè)得接受。因?yàn)椤稘M(mǎn)床笏》的主人公是唐朝名將郭子儀。郭子儀六十大壽，七子八婿來(lái)祝壽，拜壽的時(shí)候他們把笏板（古時(shí)大臣朝見(jiàn)君王雙手握笏板，以備記錄皇帝旨意，或事先將對(duì)君王上奏的話(huà)記在笏板上，以防止遺忘）都放在床上，鋪滿(mǎn)了床。這富貴繁華盛極一時(shí)的場(chǎng)面不正對(duì)應(yīng)了第十三回里秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳時(shí)所說(shuō)的，賈家“眼見(jiàn)不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛”。所以，賈母聽(tīng)了這本戲的名字，也只是笑道：“這倒是第二本上？也罷了。神佛要這樣，也只得罷了?！碑?dāng)賈珍匯報(bào)完第三本的名字——《南柯夢(mèng)》，“賈母聽(tīng)了便不言語(yǔ)”。大概是這個(gè)經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)艱難，也享受過(guò)榮華富貴的智慧老人已經(jīng)從