西亞考古課件

西亞農(nóng)業(yè)起源的年代與自然環(huán)境

一、柴爾德與“農(nóng)業(yè)革命”1.柴爾德提出的農(nóng)業(yè)革命與城市革命是新石器時代開始和結(jié)束的標誌。史前考古的三大課題：人類的起源、農(nóng)業(yè)的起源、文明的起源。2.佈雷伍德（芝加哥大學）第一個實踐柴爾德的理論。耶莫遺址（Jarmo）：當時被譽為“世界最早的農(nóng)業(yè)村落”，為前陶新石器時代。

3.西亞與東亞的區(qū)別（新石器傳統(tǒng)）4.三個農(nóng)業(yè)起源地區(qū)（西亞、中國、中美洲）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器、紡織的出現(xiàn)從依賴天然賞賜過渡到生產(chǎn)經(jīng)濟階段農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)是新石器時代的標誌————《中國大百科全書·考古卷》二、西亞農(nóng)業(yè)起源的年代、氣候與動植物

時期距今校對年代西元前校對年代銅石並用時代6500-56004500-3600陶器新石器晚期7800-65005800-4500陶器新石器早期8400-78006400-5800前陶新石器晚期10500-84008500-6400前陶新石器早期11500-105009500-7500後舊石器晚期14500-1150012500-9500後舊石器早期18000-1450016000-12500利凡特地區(qū)后舊石器到銅石並用時代的絕對年代古氣候的變化小麥的馴化羊的分佈小麥的分佈第二節(jié)後舊石器時代背景：

舊石器時代晚期的兩個傳統(tǒng)：

西區(qū)：利凡特-奧瑞那風格東區(qū)：紮茲（Zarzi）風格後舊石器時代：

西區(qū)：卡巴拉（Kabara）-納吐夫（Natuf）文化

東區(qū)：沙尼達爾文化（Shanidar）

卡巴拉文化1、分佈2、遺物及其製作技術(shù)3、居址與聚落4、動物遺存納吐夫文化1、遺物1）石器2)骨器細石器裝柄方式與狩獵用途

納吐夫文化藝術(shù)品2、居址與聚落艾伊·馬拉哈遺址的住房、一次葬與二次葬3、墓葬納吐夫文化墓葬及個人裝飾品4、納吐夫文化的生業(yè)

納吐夫文化的經(jīng)濟來源仍以採集野生大麥和小麥、獵取羚羊和野山羊為主。同時開始捕獵小型動物，如齧齒類動物、蛇、龜和鳥等等。這些小動物的活動範圍比羚羊小，說明人類為了追逐獵物的活動範圍也在縮小，甚至還食用一些與定居生活相伴生的動物，例如鼠和麻雀等。這些都說明在後舊石器時代廣泛採取的“廣譜革命”為人類的“定居”生活奠定了經(jīng)濟基礎。後舊石器時代獵取動物種類的變化納吐夫文化早晚期小動物數(shù)量變化貝哈遺址1）刮削器2）多功能工具3）雕刻器4）齒狀器5）斜截狀石片6）鑽7）二步加工石片8）幾何狀細石片（以新月形為主）9）非幾何狀細石片10）有背細石片11）帶有矽光的其他形狀石片1958-67年和1983年兩次發(fā)掘的納吐夫文化的營地遺址貝哈（Beidha）遺址，最下層是屬於納吐夫文化。石器類型石器功能石器比例

經(jīng)濟活動幾何形細石器

投擲器的尖端多狩獵為主刮削器加工獸皮

較多制皮重要雕刻刀

加工骨木器少

骨木器少帶矽光石片收割穀物

少採集比例?。ǚY物加工工具僅2件，與其他遺址不同）

後舊石器時代石器類型與功能的推測遺址類別

打制石器

地貌

其他遺物

定居情況A不規(guī)則細石器森林、海岸石核少、工具多杵、臼、磨盤集中、定居時間長、堆積厚、遺跡多B齒狀石片、刮削器臺地、沙漠較集中、定居時間較長、活動種類多C幾何形細石器臨時駐地，狩獵為主納吐夫文化的遺址分類民族學調(diào)查中食物資源開發(fā)伊朗原始部落全年遷徙路線統(tǒng)計後納吐夫階段

納吐夫文化結(jié)束之後，這一地區(qū)進入一個短暫的間歇期。遺址數(shù)量變少，這時期的遺物也很少被發(fā)現(xiàn)。根據(jù)下一個階段前陶新石器的發(fā)展高峰，我們推測，這個介於兩個繁榮期之間的間歇期正處於一種調(diào)整的狀態(tài)。原有的納吐夫文化的社會模式已經(jīng)走到了盡頭，不能適應社會的發(fā)展，而新的社會模式還在摸索階段。由於這個階段遺存發(fā)現(xiàn)很少，又不大典型，所以暫且被稱之為“後納吐夫階段”。發(fā)拉哈遺址聚落與房址1.斧、鑿、鎬5.錐9.刻槽工具13.石板2.鐮刃與刀6.雕刻器10.二步加工石片14.石器3.鏃7.刮削器11.二步加工石葉15.玄武巖石杵4.鑽孔器8.齒狀工具12.小石葉與細石器16.黑曜石石片Hadza狩獵採集者的圓棚東區(qū)的紮格羅斯山麓地帶，主要包括伊朗的克爾曼沙赫省和洛雷斯坦省，故又稱克爾曼沙赫文化區(qū)。這一地區(qū)的文化傳統(tǒng)形成很早。早在舊石器晚期，這裏就形成了巴拉多斯坦文化群。進入後舊石器時代以後，各個時期的遺址都有發(fā)現(xiàn)，但是它們在年代上還存在著缺環(huán)。主要文化：紮威·克米-沙尼達（Zawi-ChemiShanidar）文化西亞東部地區(qū)後舊石器時代西亞東部地區(qū)遺址分佈圖l洛雷斯坦LuristanLorestan紮威?克米-沙尼達爾文化

前陶新石器時代早期（PPNA）EL.khowm：83%山羊FallahII期：88%羚羊

石斧和鏃MurybetI期：木骨泥牆

利凡特與安納托利亞的

前陶新石器遺址前陶新石器早期遺物黑曜石前陶新石器早期

黑曜石石器產(chǎn)地耶利哥遺址世界上最早的圍牆，延續(xù)近千年耶利哥遺址地層剖面耶利哥遺址前陶新石器早期的泥磚圓房及泥磚連雲(yún)港藤花落龍山時代城址耶利哥遺址城牆佈局和石塔約旦多拉遺址第一階段的4號建築前陶新石器早期的

石圓棚遺跡戈貝克力祭祀?yún)^(qū)(Gobekli)阿赫馬爾的房屋戈貝克力圓形立柱建築內(nèi)瓦裏·克裏遺址長方形立柱建築戈貝克力祭祀?yún)^(qū)動物與人的形象戈貝克力祭祀?yún)^(qū)動物與人的形象呼圖壁巖畫呼圖壁巖畫前陶新石器時代晚期薩約呂遺址多間房屋薩約呂遺址遺物

穆利貝特遺址（Murybet）位於北部的敘利亞境內(nèi)，在幼發(fā)拉底河邊。這個遺址分四個時期。最早的I期是納吐夫時期II期是前陶新石器早期III和IV期是前陶新石器晚期。穆利貝特遺址前陶新石器晚期建築佈局前陶新石器晚期的

抹泥人頭骨前陶石器晚期

艾因·格紮爾遺址泥土製品前陶新石器晚期的白陶墓葬以及反映的性別分工第五節(jié)前陶新石器向有陶新石器的過渡一、恰他爾遺址

位於土耳其安那托利亞高原南部的克尼亞(Konya)沖積平原。其中新石器時代的遺存有12萬平方米，是目前西亞發(fā)現(xiàn)面積最大的新石器時代遺址。遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)14層建築堆積。連續(xù)定居了近1000年(西元前7200～前6200年，經(jīng)樹輪校正)。遺址內(nèi)第12層以下為前陶新石器遺存。在遺址的最興盛時期，共發(fā)現(xiàn)了大約1000座房屋，人口大約為5000～6000人。最大發(fā)掘面積為2000平方米，僅占土丘面積的三十分之一。JamesMellaart14November1925–29July2012IanHodderSpatialanalysisinarchaeology

(1976,withC.Orton)Symbolsinaction.Ethnoarchaeologicalstudiesofmaterialculture

(1982)ThePresentPast.Anintroductiontoanthropologyforarchaeologists

(1982)ReadingthePast.Currentapproachestointerpretationinarchaeology

(1986)(revised1991and,withScottHutson,2003)TheDomesticationofEurope:structureandcontingencyinNeolithicsocieties

(1990)TheoryandPracticeinArchaeology

(1992)(Collectedpapers)OntheSurface:?atalh?yük1993-95

(1996)Aseditor,Cambridge:McDonaldInstituteforArchaeologicalResearchandBritishInstituteofArchaeologyatAnkara.

ISBN0-9519420-3-4.TheArchaeologicalProcess.Anintroduction

(1999)Archaeologybeyonddialogue

(2004)(Collectedpapers)TheLeopard'sTale:RevealingtheMysteriesof?atalh?yük

(2006)ReligionintheEmergenceofCivilization.?atalh?yükasacasestudy

(2010)Entangled:AnArchaeologyoftheRelationshipsbetweenHumansandThings

(2012)恰他爾遺址房屋格局恰他爾遺址6B層建築佈局及復原圖和當代村落佈局恰他爾遺址祭室壁畫恰他爾遺址琢制黑曜石器恰他爾遺址陶器、居室墓恰他爾遺址6B層建築布局恰他爾遺址第五層佈局與祭室位置恰塔爾遺址的生業(yè)情況從恰他爾遺址出土的遺物看，這時已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事貿(mào)易和手工業(yè)的人。經(jīng)濟主要是簡單的灌溉農(nóng)業(yè)、種植小麥、大麥和豆科植物，六棱裸大麥說明這裏有灌溉農(nóng)業(yè)。養(yǎng)牛和工業(yè)品的生產(chǎn)，恰他爾人控制了南部安那托利亞的科尼亞（Konya）平原，並從事黑曜巖貿(mào)易。從這個遺址的面積看，它是整個西亞新石器時代最大的聚落，所以稱它為城鎮(zhèn)。它之所以能夠發(fā)展成這麼大規(guī)模的聚落，應當與它位於黑曜石產(chǎn)地附近控制著當?shù)氐暮陉资Q(mào)易有關(guān)。在這個遺址中發(fā)現(xiàn)了迄今為止年代最早的印章，也說明物品交換的存在。恰他爾遺址印章二、耶莫（Jarmo）遺址佈雷伍德（RobertBraidwood）在1948年他選擇了紮格羅斯山麓地帶的耶莫（Jarmo）遺址進行多學科的合作發(fā)掘，為了實踐柴爾德的農(nóng)業(yè)革命課題。耶莫遺址在伊拉克的庫迪斯坦（Kurdistan），位於伊朗與伊拉克交界處的紮格羅斯（Zagros）山麓中段。耶莫遺址房屋格局耶莫遺址遺物紮格羅斯山麓最早陶器古蘭遺址的陶器薩拉布遺址女性塑像小結(jié)在前陶新石器晚期到陶器新石器早期，西亞的農(nóng)業(yè)村落已經(jīng)普及，聚落和建築的格局已經(jīng)進入了穩(wěn)定階段。在這些遺址聚落佈局中，我們不僅看到了不同類型的出現(xiàn)，而且發(fā)現(xiàn)這時期的聚落已經(jīng)出現(xiàn)大小之別。北區(qū)的恰塔爾遺址的房屋佈局是在一間房屋裏劃分不同的功能區(qū)，而東區(qū)的耶莫遺址的房屋時根據(jù)不同的功能分為若干間房屋的多間建築。耶莫遺址代表的是普通村落，建築格局呈散點分佈狀；恰他爾遺址代表了超大型聚落，建築呈密集型分佈。西亞定居生活的出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)起源到最後農(nóng)業(yè)村落的普及，歷經(jīng)後舊石器時代、前陶新石器時代和早期陶器新石器時代。後舊石器時代體現(xiàn)了舊石器時代向新石器時代的轉(zhuǎn)化，其主要的特點是複合工具的出現(xiàn)、獵取動物的專門化以及居住地點從山林走向平原，為定居的出現(xiàn)奠定了基礎；前陶新石器時代出現(xiàn)了最早的人工培植的農(nóng)作物和畜養(yǎng)的家畜，定居的遺址有永久性的設施，出現(xiàn)了人造的建築材料——泥磚；前陶新石器晚期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)確立，農(nóng)業(yè)村落在很大範圍內(nèi)普及，人們開始大量利用泥土，從建築材料到塑像、陶器、籌碼和印章。這些泥製品體現(xiàn)了西亞以及兩河流域文明物質(zhì)文化面貌的特點。在兩河流域文明的孕育過程中，泥土一直在西亞地區(qū)具有特殊的意義。建築是由模制泥磚建成的，村落由於建築的重複建造堆積成了土墩。這種傳統(tǒng)保留至今。這使得當今的西亞的居住遺址在地表上都留有明顯的標誌，這有利於聚落佈局的大規(guī)模揭露，所以西亞地區(qū)聚落考古有豐富的考古資料。泥土是西亞文明的主要載體：塑像、印章和文字最初都是用泥土製成，後來塑像發(fā)展成石頭雕刻和青銅鑄造的，印章改用名貴的石料，只是楔形文字仍然刻在泥板上並經(jīng)過燒制，得以保存至今。兩河流域的村落

第一節(jié)自然環(huán)境與年代第二節(jié)最初的定居第三節(jié)哈孫納文化第四節(jié)薩瑪拉文化第五節(jié)哈拉夫文化第一節(jié)兩河流域的自然環(huán)境與年代

根據(jù)這裏的地質(zhì)構(gòu)成和氣候特點等自然環(huán)境，兩河流域明顯地分成南、北兩個區(qū)，其分界是從幼發(fā)拉底河的希特至底格裏斯河的薩瑪拉。北方是亞西利亞，也叫做亞述高原，南方是巴比倫尼亞，巴比倫尼亞包括蘇美爾和阿卡德兩部分。美索不達米亞（Mesopotamia）底格裏斯河和幼發(fā)拉底河都起源於土耳其的東南高地，從土耳其流向敘利亞。幼發(fā)拉底河在敘利亞境內(nèi)接納了兩條來自左岸的支流：較小的貝利赫河和較大的哈布爾河。兩河進入伊拉克境內(nèi)後，河床深而堅固，不易氾濫。至今在河岸上還保留了古代的沿河城市，如尼尼微、阿述爾和尼姆魯?shù)隆５赘裱Y斯河從左岸注入了許多支流，最主要的有五條，它們從北向南是：哈布爾河、大紮蔔河、小紮蔔河、阿季姆河和迪亞拉河。底格裏斯河正是得益於這些支流，形成了富饒的亞述高原。幼發(fā)拉底河和底格裏斯河分別在拉馬迪和薩瑪拉附近進入沖積平原。進入兩河流域南部，情況完全不同了。兩河由於落差變小，攜帶的泥沙大量地沉積下來，使河床升高，變成了地上河。它一方面創(chuàng)造出了肥沃的沖積平原，另一方面又時常氾濫，並把河中的鹽份帶到了土壤，造成了鹽鹼化。兩河最後匯合成阿拉伯河，注入波斯灣。兩河流域西元前14000-2000年平均降雨量和氣溫人類在兩河流域最早的定居BC7000年前哈孫納時期BC7100-6600年薩馬拉時期BC7000-6300年哈拉夫時期BC6400-5500年歐貝德時期BC6500-4000年烏魯克時期BC4000-3100年早王朝時期BC2800-2350年阿卡德時期BC2350-2200年烏爾第三王朝BC2100-2000年古巴比倫時期2000-1600年中巴比倫/加喜特王朝BC1600-1150年中亞述時期BC1400-1000年新巴比倫時期BC1000-539年新亞述時期BC1000-610年阿黑門尼德波斯BC539-333年希臘/賽流古時期BC333-190年帕提亞和薩珊王朝BC190-AD642伊斯蘭征服AD642農(nóng)業(yè)村落階段城市革命階段城邦國家階段第二節(jié)最初的定居——無陶新石器時代兩河北部的辛賈爾和傑茲拉地區(qū)：克米茲丘(QermezDere)、內(nèi)姆裏科遺址(Nemrik)、馬紮利亞遺址(Maghzaliya)東北部的小紮蔔爾河流域：

希姆沙拉遺址(Shemshara)東部的曼達利地區(qū)：特默克班遺址(Tumerkban)馬紮利亞遺址出土遺物這些無陶新石器時代遺址代表了兩河流域最早的定居。隨著考古發(fā)掘的進一步發(fā)展，一定會有更多的這樣的遺址被揭示出來。就目前發(fā)現(xiàn)而言，最早的定居地區(qū)還在兩河流域的邊緣，從兩河的北部高原到紮格羅斯山區(qū)與底格裏斯河之間的山麓地帶。因此，儘管兩河流域最早的定居年代隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多而不斷提早，但是兩河流域的最早居民是來自周圍山區(qū)的移民這一假說並未改變，它們的分佈範圍又一次證明了這個假說。

目前發(fā)現(xiàn)的無陶新石器時代文化在年代和發(fā)展階段上存在著很大的差異?？嗣灼澾z址的年代最早，人們還居住在半地穴式圓形房屋內(nèi)，村落以廣場為中心；其次是內(nèi)姆裏科遺址，住房是圓形地面式單間建築，但已由泥壘牆逐漸發(fā)展為泥磚砌牆；較晚的是希姆沙拉遺址，住房已是長方形多間建築，由無石基發(fā)展到有石基；最晚的是馬紮利亞遺址，已經(jīng)處在陶器的萌芽階段。第三節(jié)哈孫納文化

大約在西元前六千紀前半葉，位於兩河流域北部辛賈爾平原的哈孫納（Hassuna）文化，揭開了兩河流域陶器新石器時代的序幕。哈孫納文化分為原始哈孫納文化（Proto-Hassuna），即原來的烏姆·達巴吉亞文化（UmmDabagiyah以下簡稱烏姆文化），以及哈孫納文化早晚兩大階段。一、原始哈孫納文化——烏姆文化

DianaKirkbride,a.UmmDabaghiyah1971:APreliminaryReport<Iraq>V.341972b.UmmDabaghiyah1972:ASecondPreliminaryReport<Iraq>V.351973c.UmmDabaghiyah1973:AThirdPreliminaryReport<Iraq>V.351973d.UmmDabaghiyah1974:AFourthPreliminaryReport<Iraq>V.371975

烏姆文化陶器演變

烏姆文化石葉加工示意圖塔拉塔特遺址石器種類與質(zhì)地統(tǒng)計烏姆文化工具和加工過的石葉、石片烏姆文化磨制石斧烏姆文化印章烏姆文化房屋格局烏姆文化建築內(nèi)壁畫烏姆遺址佈局圖

上：第12-9層佈局

下：第5-2層佈局

烏姆文化陶塑文化特徵比較及源流探討

如果將烏姆文化按階段地與周鄰文化比較，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：第一階段特有的文化特徵大多與西部文化區(qū)的相同，如帶鋌石鏃、房內(nèi)牆和地面普遍塗泥、壁畫和陶器的彩繪、堆塑以及深色素面磨光陶等等。而烏姆文化第一階段和第二階段的變化反映了這個文化的居民正在逐漸擺脫西部文化影響，形成具有獨特風格的自身傳統(tǒng)。

除了與西區(qū)相似以外，烏姆文化中還有與這裏更早的馬紮利亞文化相似的陶罐和“十”字形泥制胸部塑像，還有與東部耶莫文化相同的石容器。西亞考古

引言

1、西亞、美索不達米亞、兩河流域

西亞地區(qū)位於亞洲、歐洲與非洲的連接地帶，它是指高加索山脈和里海以南，內(nèi)夫德沙漠和波斯灣以北，西起安納托利亞高原，東界興都庫什山麓這一廣大地區(qū)。地理上交通發(fā)達，素有“五海之地”之稱。北有黑海與里海，西部是地中海，西南部是紅海，南部是波斯灣。在北部，翻過橫亙與黑海與里海之間的高加索山脈就進入歐洲，在西南部，越過紅海就進入非洲。哈特拉古城（西元前3世紀）尼姆魯?shù)鹿懦俏髟?3世紀美索不達米亞（Mesopotamia）主要貿(mào)易交通路線2、美索不達米亞和西方文明3、西亞的自然環(huán)境與文化分區(qū)1）西亞地理：

西亞包括伊朗高原、阿拉伯半島、美索不達米亞平原、小亞細亞半島，以高原為主。西亞東部為伊朗高原，往西有亞美尼亞火山高原和小亞細亞半島的安納托利亞高原，都是阿爾卑斯—喜馬拉雅運動時期形成的褶皺山脈環(huán)繞的內(nèi)陸高原，其邊緣分佈著許多高大山系：西部有位於地中海東部的卡麥爾山，北部是位於土耳其的陶魯斯山，東部有介於伊拉克和伊朗的紮格羅斯山，這三條山脈由西南向西北延伸，再轉(zhuǎn)向東，從東北向東南延伸，形成一個“新月形”的山脈。它所環(huán)抱的地區(qū)地勢由高變低，最低處就是位於西亞中心地區(qū)的底格裏斯河與幼發(fā)拉底河構(gòu)成的兩河流域。2）氣候

3）文化分區(qū)按地理環(huán)境與文化特點，自西向東可分為：1.土耳其的安納托利亞高原；2.西瀕地中海的利凡特地區(qū)，包括黎巴嫩、巴勒斯坦、約旦和敘利亞這一狹長地帶，所以又叫做利凡特通道（LevantCorridor）。它又可細分或南、北兩個地區(qū)：南部的約旦、巴勒斯坦和黎巴嫩以及北部的敘利亞；3.兩河流域；主要流經(jīng)現(xiàn)在的伊拉克，上游還包括土耳其東部和敘利亞地區(qū)。4.伊朗西南部的德赫洛蘭平原；5.紮格羅斯山麓地區(qū)，即伊拉克與伊朗交界地區(qū)；6.里海附近地區(qū)，主要是里海的東南部。

4、西亞考古學簡史1）希臘羅馬古典作家希羅多德《歷史》“（巴比倫）這座城市位於一個大平原之上，形狀是正方的，每一面都有一百二十斯塔迪昂……它的四圍有一道既寬而深的護城河，河裏滿都是水，在護城河的後面是一個厚達50王家佩巨斯，高達二百王家佩巨斯的城牆”ps.斯塔迪昂(180米，stadion)佩巨斯（46.2cm），王家佩巨斯比一般佩巨斯要寬3個手指

“他們從護城河裏把土掘出來之後做成大磚，然後放到窯裏去燒。隨後他們便著手建築，期初是要磚砌築護城河的河岸，然後用同樣的方法修造城牆本身，他們把燒熟的瀝青當混凝土使用，並在每隔三十層磚的地方加上一層蘆葦變成的席子。城牆上面修建了相對的房子房子中間可以跑開一輛四匹馬的戰(zhàn)車。四面的城牆總共有一百座城門，它們?nèi)慷际乔嚆~的”。貝洛索斯（Berossos）（生於BC340-350）《巴比倫尼亞志》

2）聖經(jīng)《舊約》3）歐洲人的實地考察（1160-1842）文字考古—楔形文字的解讀ViewsofDariusIreliefatBisotunLocationoftrilingualInscriptionOldPersianElamiteBabylonianAkkadian

4）西亞考古的英雄時代（1842-1855）博塔（Botta）對尼尼微（Nineveh）的發(fā)掘AustinHernyLayard:Nineveh,NimrudPaulEmileBottaFrenchConsulinMosulworksatKhorsabadExplorers,Diplomatsandearlyarchaeology5）向科學考古學邁進（1873-1898）和科學考古學的誕生（1898-1914）

6）西亞考古的黃金時代（1919-至今）SirLeonardWoolley:beginsatCarchemishandthenturnstoUrUniversityofPennsylvaniaoneoffirstAmericaninstitutionsinvolvedAtthesiteofNippur.OrientalInstituteAtChicagotakesoveratNippur.

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5、學習西亞考古的意義

1、遺存形式和聚落考古2、墓葬遺存和研究3、研究方法張光直：“用從中國古代史和從中國古代史發(fā)展本身看到的法則，來豐富一般社會科學的理論”要做到這一點，首先是要把遺存的微觀研究提升到社會發(fā)展的法則這個層次。採用了宏觀與微觀結(jié)合的辦法。與中國的研究相比，它努力把微觀的遺存研究提升到社會發(fā)展變化的高度來認識；與國外的研究相比，它使得社會發(fā)展理論有詳盡的考古資料分析來支撐，從而為中外同行都提供了一個有益的參考。