《五代史伶官傳序》知識點匯總+練習(xí)-統(tǒng)編版高二選擇性必修中

《五代史伶官傳序》知識點匯總+練習(xí)統(tǒng)編版高二選擇性必修中《五代史伶官傳序》知識點匯總+專項練習(xí)

一、 知識點匯總

1、課文詳解

五代史伶官傳序〔宋代〕歐陽修

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。

譯文：

唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。

世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，用漂亮的錦囊裝著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？于是作《伶官傳》。

2、課下注釋：

伶（líng）官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。

原：推究，考查。莊宗：即后唐莊宗李存勖，李克用長子，繼父為晉王，又于后梁龍德三年（923）稱帝，國號唐。同年滅后梁。同光四年（926），在兵變中被殺，在位僅三年。

晉王：西域突厥族沙陀部酋長李克用。因受唐王朝之召鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，后封晉王。

矢：箭。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王。

燕王：指盧龍節(jié)度使劉仁恭。其子劉守光，后被朱溫封為燕王。此處稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)說法

契丹：宋時北方的一個部族。

與：賜給。其：語氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的。

廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。

從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。

納之：把箭放好。

系：捆綁。組：繩索。

函：木匣。此處用作動詞，盛以木匣。

先王：指晉王李克用。

仇讎（chóu）：仇敵。

一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動貝州兵變的軍士皇甫暉。

誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天發(fā)誓。

豈：難道。歟（yú）：表疑問的語氣助詞。

抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。

《書》：《尚書》。

逸（yì）豫：安逸舒適。

舉：全、所有。

忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。

溺：溺愛，對人或事物愛好過分。

也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣。

3、文言知識

古今異義.

（1）與其所以失之者文庫

古義：和他.；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面...

（2）不知所歸，至于誓天斷發(fā)

古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度.....

（3）則遣從事以一少牢告廟.

古義：官名,這里指官員；今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù).....

（4）雖曰天命，豈非人事哉..

古義：與“天命”相對，指人力.；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理.....

（5）原莊宗之所以得天下.

古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”......的原因“；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞..

（6）原莊宗之所以得天下

古義：推究；今義：原來..

（7）方其系燕父子以組.

古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成

一詞多義.

歸.

①而皆背晉以歸梁（歸順）

②君臣相顧，不知所歸（返回..）

告.

①則遣從事以一少牢告廟（祭告）

②具告以事（告訴）

③告之于帝（稟告..）

盛.

①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）

②請其矢，盛以錦囊（裝）.

③其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）.

④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）

困.

①及其衰也，數(shù)十伶人困之.（圍困）

②智勇多困于所溺（困擾）.

③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）

④安在公子能急人之困（困難）

微.

①禍患常積于忽微（微小的事）.

②微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）

③從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）

④微斯人，吾誰與歸.（沒有）

其.

①爾其無忘乃父之志（副詞，表祈使語氣，一定）.

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞..多么）

③其意氣之盛，可謂壯哉.（代詞，他）.

④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?...(大概,表揣測語氣副詞)..

而.

①而皆背晉以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折）

②及凱旋而納之（表順接.）

③以三矢賜莊宗而告之曰.（表遞進(jìn)）

④數(shù)十伶人困之，而身死國滅.（表順接..）

以.

①與其所以失之者.....介詞，與“所”組成固定詞組，表示“......的原因”

②可以知之矣介詞，憑借..方其系燕父子以組....介詞，用

③而皆背晉以歸梁....相當(dāng)于“而”，表順接.盛以錦囊...用，介詞..

與.

①契丹與吾約為兄弟跟，介詞

②與爾三矢....給，動詞..

通假字.

及仇讎已滅“讎”同“仇”，仇敵....

5、賞析：

此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實具體論證主旨。具體寫法上，采用先揚(yáng)后抑和對比論證的方法，先極贊莊宗成功時意氣之盛，再嘆其失敗時形勢之衰，興與亡、盛與衰前后對照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語調(diào)頓挫多姿，感染力很強(qiáng)，成為歷來傳誦的佳作。

二、專項練習(xí)

《五代史伶官傳序》復(fù)習(xí)訓(xùn)練

題號 一 二 三 總分

評分

閱卷人 一、單選題

得分

1.下列對《伶官傳序》的賞析，不正確的一項是（）

A.第一段用“嗚呼”開篇，落筆興嘆。接著開宗明義，提出中心論點：盛衰之理，在于人事。

B.第二段承接首段，先概述莊宗先父的遺恨、遺志，接著概述莊宗接受遺命，為父報仇的史實，照應(yīng)首段的“盛”與“得”。這段敘事是重視“天命”的表現(xiàn)，不但有力地證明了中心論點，同時也為下文寫莊宗的“衰”與“失”而張本。

C.第三段評論莊宗的盛衰史。首先以“方其”句緊接上文，用“其意氣”之句回應(yīng)了首段的“盛”與“得”。接著寫莊宗的“敗亡”。

D.第四段，先評論莊宗的盛衰成敗，從而推出更為普遍的結(jié)論“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是對前面議論的重要補(bǔ)充和生發(fā)，也是對開篇中心論點的進(jìn)一步發(fā)揮。

2.下列對文言特殊句式的歸類，正確的一項是（）

①而身死國滅，為天下笑

②梁，吾仇也

③請其矢，盛以錦囊

④燕王，吾所立

⑤而智勇多困于所溺

⑥還矢先王

A. ①③/②④/⑤⑥

B. ①⑤/②③/④⑥

C.①⑤/②④/③⑥

D.①④/②⑤/③⑥

閱卷人 二、默寫

得分

3.根據(jù)《伶官傳序》相關(guān)文意，默寫下列名句。

（1）歐陽修提出了“________，________，________”的論點，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。

（2）在引《尚書》中的話作答時，作者順勢從中引申出“________，________”的道理。

（3）文章以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“________，________”的經(jīng)驗教訓(xùn)。

（4）作者論述由“盛”而“衰”的史實后，連用兩個設(shè)問句：“________？________，________？”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。

4.填空。

（1）《伶官傳序》中，寫莊宗李存勖替父報仇后社會狀況的句子是：“________，________”。

（2）《伶官傳序》開宗明義，用帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點：________，________，________！可謂立論鮮明，催人警醒。

（3）《伶官傳序》中，“________，________”句強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。

（4）《伶官傳序》中，敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例以及在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“________，________”的結(jié)論。

閱卷人 三、文言文閱讀

得分

5.閱讀下面文章，完成下列小題。

伶官傳序

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

（選自歐陽修《新五代史.伶官傳》）

（1）對下列句子中劃線的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.原莊宗之所以得天下原：推其根本。

B.契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約。

C.方其系燕父子以組組：束縛捆綁。

D.函梁君臣之首函：用木匣裝。

（2）下列句子中，沒有活用現(xiàn)象的一項是（）

A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

B.一夫夜呼，亂者四應(yīng)

C.豈得之難而失之易歟

D.函梁君臣之首

（3）下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的—項是（）

A.作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。

B.第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。

C.第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。

D.文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。

（4）翻譯下列課內(nèi)文言文中的句子。

①憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

6.閱讀下面文言文，完成下面小題。

太師王公，諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。

公在梁，以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去。諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！

五代終始，才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。

予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來滑，求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)①尤詳。又言：敬翔②怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言：公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。

今國家罷兵四十年，一旦元昊反③，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將，必出于奇，然后能勝。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士④可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。

后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見。亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。畫已百余年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。

（取材于《歐陽文忠公集.王彥章畫像記》）

【注釋】①德勝之戰(zhàn)：即龍德三年（923）王彥章任招討使于德勝城（今河南濮陽市）擊敗晉軍之戰(zhàn)。②敬翔：梁朝宰相。③元昊反：指西夏主趙元昊叛宋稱帝。④拘牽常算之士：指被常規(guī)束縛，辦事畏首畏尾的人。

（1）.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.晉天福二年，始贈太師贈：死后追封

B.公本武人，不知書，其語質(zhì)質(zhì)：質(zhì)樸

C.欲自經(jīng)于帝前經(jīng)：經(jīng)過

D.蓋其希慕之至焉耳希慕：仰慕

（2）.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.多以讒不見信臣以險釁，夙遭閔兇（《陳情表》）

B.士之不幸而出乎其時及其所之既倦（《蘭亭集序》）

C.乃知古之名將乃瞻衡宇，載欣載奔（《歸去來兮辭》）

D.得公畫像而拜焉字而幼孩，遂而雞豚（《種樹郭橐駝傳》）

（3）.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.獨公奮然自必，不少屈懈

只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠。

B.予于《五代書》，竊有善善惡惡之志

我對于《五代史》的記載，私下認(rèn)為它有善惡好壞的區(qū)別。

C.求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》

（我）向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，（終于）找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》。

D.亟命工完理之，而不敢有加焉

趕緊安排工匠修復(fù)保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容。

（4）.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。

（5）.歐陽修認(rèn)為“史者國家之典法也”，他修史的目的在于“垂勸戒，示后世”。請結(jié)合《伶官傳序》，分析兩篇文章在寫作意圖上有何不同。

7.閱讀下面文言文，完成問題。

氾論訓(xùn)（節(jié)選）

今人君論其臣也，不計其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無問其小節(jié)，而有大譽(yù)，無疵其小故。

夫人之情莫不有所短，誠其大略是也，雖有小過，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國之大駔儈也，而為文侯師。景陽淫酒，被發(fā)而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈。故小謹(jǐn)者無成功，訾行者不容于眾。

自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責(zé)備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責(zé)。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責(zé)人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。

夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內(nèi)不慚于國家，外不愧于諸侯，因符勢有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。

【注釋】①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點，毛病。（③度數(shù)：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。

（取材于《淮南子》，有刪改）

（1）下列對句中加下劃線詞的理解，不正確的一項是（）

A.總其略行略行：大致的行為

B.未足大舉大舉：重用

C.立節(jié)抗行抗行：堅持高尚的行為

D.今志人之所短也志：記著

（2）下列各組句中加下劃線詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.求于一人則任以人力以為不肖

B.市人之知舜也晉國之大駔儈也

C.及其為天子三公而為齊忠臣

D.夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯

（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.則失賢之?dāng)?shù)也這就會失去眾多的賢才

B.無問其小節(jié)不必非議計較他的小節(jié)

C.不足以為累不應(yīng)該成為他的累贅

D.訾行者不容于眾對別人吹毛求疵的人不會被眾人所容

（4）下列對原文的理解和分析不正確的一項是（）

A.作者引用諸多事例進(jìn)一步說明一些古人雖然犯了錯，但因為優(yōu)點大于缺點，他們最終還可稱為賢才。

B.作者運(yùn)用多種論證方法來陳述觀點，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

C.作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚(yáng)他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節(jié)操。

D.作者認(rèn)為君子應(yīng)端正耿直又不鋒芒畢露，博學(xué)多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別人。

（5）歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點有何不同？你更傾向于哪一種說法？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

8.閱讀下面文言文，回答下列問題。

《伶官傳序》

歐陽修

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

【注釋】①仇讎：仇人。

（1）下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約

B.方其系燕父子以組組：繩索

C.泣下沾襟泣：哭泣

D.抑本其成敗之跡本：追究根本

（2）下列各句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.世言晉王之將終也/盤庚之遷，胥怨者民也

B.以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民

C.爾其無忘乃父之志/既得其尸于井

D.及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之

（3）下列四句加點的詞，與“函梁君臣之首”的