云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)第十中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末考試試題含解析

云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)第十中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末考試試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．褶皺（zhě）霧靄（ǎi）緘默（jiān）戛然而止(gá)B．遷徙（xǐ）蠻橫（hèng）儼然（yǎn）隨聲附和（hè）C．爭(zhēng)訟（sòng）幽悄（qiāo）眼眶（kuāng）暴風(fēng)驟雨（zhòu）D．欺侮（wǔ）連翹（qiào）蠕動(dòng)（rǔ）膾炙人口（kuài）2．（2分）下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．這道難題，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟。B．立身于風(fēng)云變幻的世界上，我們遇事要獨(dú)立思考，不能隨波逐流。C．今年廣西“三月三”民歌節(jié)，各地游客紛至沓來(lái)觀摩佳節(jié)慶典。D．時(shí)光流逝，相聚時(shí)的歡樂(lè)情景歷歷在目，現(xiàn)如今，你又逐夢(mèng)何方?3．（2分）對(duì)《飲酒》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)首句交代詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。B．“心遠(yuǎn)地自偏”寫出詩(shī)人不染世俗之事的原因。C．“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。D．本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、境、理渾然融合。4．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．躥掇隕石草長(zhǎng)鶯飛嘆為觀止B．羈絆遷徙難以置信銷聲匿跡C．瑕疵緘默目空一切接撞而至D．懸殊馳聘婦孺皆知軒然大波5．（2分）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《背影》選自《朱自清散文全集》，其作者是散文家、詩(shī)人、學(xué)者朱自清。B．《永久的悔》的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林。C．《大堰河——我的保姆》選自《艾青詩(shī)全編》，其作者是現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青。D．《長(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，其作者是臺(tái)灣詩(shī)人紀(jì)弦。6．（2分）下列字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．?。╠ài）慢浮燥（zào）輕歌漫舞川流不息B．卑劣（liè）馳騁（chěn）嘆為觀止振耳欲聾C．眼眶（kuàng）羈絆（bàn）戛然而止怒不可遏D．狩（shǒu）獵欺侮（wǔ）挑撥離間消聲匿跡7．（2分）下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．共產(chǎn)黨人為老百姓做好事的標(biāo)準(zhǔn)是多多益善。B．今天來(lái)了這么多客人,我要盡好地主之誼，怎么能不袖手旁觀呢。C．他的耀眼奪目和你的溫文爾雅結(jié)合得天衣無(wú)縫。D．那是一本嘆為觀止的書(shū)，不久他就趴在書(shū)上睡著了。8．（2分）在下面語(yǔ)段的空白處填入的一組句子，排序正確的一項(xiàng)是（）怨天尤人不僅是一種懦弱，。，，。一個(gè)真正意義上的強(qiáng)者并不是一個(gè)一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，必然要經(jīng)歷各種痛苦和挑戰(zhàn)，而戰(zhàn)勝一切困難的人首先必須戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的前提就是反省自身。①不但掩蓋了自己不能面對(duì)的現(xiàn)實(shí)②更是一種不成熟的表現(xiàn)③還留下了將來(lái)可能重蹈覆轍的隱患④而不客觀地責(zé)怪他人還會(huì)衍生出新的矛盾A．②④①③B．④②①③C．④①③②D．②①③④9、（4分）閱讀下面的文段，完成下列小題。各拉丹冬有陰陽(yáng)二坡，西北陰坡盡是冰雪，景色單調(diào)，東南陽(yáng)坡才好看。的確，陽(yáng)光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端（甲）融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。①近些年來(lái)，驟然掀起一股長(zhǎng)江考察熱，一撥又一撥中外勇士在此邁開(kāi)了認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江。②短短幾年里，使十多位探險(xiǎn)者先后壯烈獻(xiàn)身于這項(xiàng)人類事業(yè)。季節(jié)上的隆冬將盡，但嚴(yán)寒還將在此駐防三兩個(gè)月。遠(yuǎn)不是秋高氣爽時(shí)節(jié)的明媚，這一個(gè)風(fēng)云變幻的季節(jié)里，氣勢(shì)磅礴的密云來(lái)去匆匆，形如金字塔的各拉丹冬主峰難得在云遮霧障中一現(xiàn)尊容。③在各拉丹冬以東有牛糞可撿的幾公里處的草壩子上，我們搭起牛毛帳篷。安托師傅他們從崖底冰河里背回大冰塊，我們喝上了長(zhǎng)江源頭的水。海拔接近六千米，力大如牛的安托師傅做起活兒來(lái)也不免氣喘吁吁。④他說(shuō)自己來(lái)自海拔低些的聶榮縣人，所以不很適應(yīng)。我就更不在話下了。此刻倒霉跡象接踵而至，頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食（乙）活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢的動(dòng)作進(jìn)行，猶如霹靂舞的（丙）太空步（?。?．文中加點(diǎn)字的讀音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是A．棱角（líng）驟然（jù）接踵而至：意思是指人們前腳跟著后腳，接連不斷。B．棱角（líng）驟然（jù）接踵而至：形容人、馬、車、船等來(lái)來(lái)往往。C．棱角（léng）驟然（zhòu）接踵而至：形容人或事物一個(gè)又—個(gè)接連不斷地到來(lái)。D．棱角（léng）驟然（zhòu）接踵而至：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。2．在選文（甲）（乙）（丙）（丁）四處依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．。；——。B．：……“”。C．——！“。”D．，?！?！3．選文中的四個(gè)畫(huà)線句子均有語(yǔ)病，下列對(duì)其修改，正確的一項(xiàng)是A．①近些年來(lái)，一股長(zhǎng)江考察熱驟然掀起，一撥又一撥中外勇士在此邁開(kāi)了認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江。B．②使十多位探險(xiǎn)者短短幾年里先后壯烈獻(xiàn)身于這項(xiàng)人類事業(yè)。C．③各拉丹冬以東有牛糞可撿的幾公里處的草壩子上，我們搭起牛毛帳篷。D．④他說(shuō)自己是海拔低些的聶榮縣人，所以不很適應(yīng)。10、填空。（8分）古詩(shī)文默寫。（1）可憐身上衣正單，_______________。（《賣炭翁》）（2）揀盡寒枝不肯棲，________________。（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（3）_______________，只有香如故。（《卜算子·詠梅》）（4）________________，悠悠我心。（《子衿》）（5）常建《題破山后寺禪院》中“_______________，________________”與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。（《題破山寺后禪院》）（6）《雖有嘉肴》中指出學(xué)與教后才能明確不足的句子是_______________，_______________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，完成后面小題煙雨江南佚名回到烏鎮(zhèn)的那一天天氣很冷，又開(kāi)始一個(gè)雨季的糾葛，綿綿延延淅淅瀝瀝。看著灰色瓦沿上漸濕的流光，我突然想到了，這個(gè)兒時(shí)久居的江南小鎮(zhèn)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中已經(jīng)斑斑駁駁，一瞬間，我產(chǎn)生了將她重新在心里細(xì)細(xì)描摹一遍的想法。看看腦海中零零碎碎的記憶與而今的烏鎮(zhèn)有多少已經(jīng)漸遠(yuǎn)難尋。從車站走到東柵，我路過(guò)茶館，最終駐足在烏鎮(zhèn)戲臺(tái)，縱然陰雨綿綿依舊阻擋不了游客高漲的興致?，F(xiàn)下已經(jīng)是午后了，花旦青衣正上演著不知名的越劇，一步踏盡一樹(shù)白，一橋清雨一傘開(kāi)，那一場(chǎng)悲歡離合依稀是舊時(shí)的模樣，卻不知臺(tái)上的老旦可還記得當(dāng)年粘著聽(tīng)他低吟淺唱的小女孩。臺(tái)上亂紅飛濺相約三生情緣，臺(tái)下人面不知時(shí)光流轉(zhuǎn)多少年。戲臺(tái)下方有樂(lè)師的耳房，有演員化妝的屋子，屋子外有棵銀杏樹(shù)，有人戲說(shuō)是唐朝將軍留下的傳奇。前頭最大的就是看客的廣場(chǎng)，在這戲臺(tái)下的廣場(chǎng)上，南朝昭明太子駐足過(guò)，唐朝烏贊將軍流連過(guò)，宋朝的陳與義、明朝的茅坤、清初理學(xué)家張楊園都順著戲臺(tái)邊的車溪河走向天下，而我們所熟悉的茅盾先生沈雁冰也經(jīng)久多年地在鑼鼓短笛中走向震蕩的中國(guó)。戲臺(tái)邊上沿著車溪河走進(jìn)去的小巷深處就是茅盾故居，是典型的江南水鄉(xiāng)的建筑，黑瓦白墻前后兩進(jìn)，幼時(shí)的我還不知茅盾先生何許人也時(shí)也曾到過(guò)這里，看到大片大片的人生軌跡刻畫(huà)也只覺(jué)得索然無(wú)味，可再一次到達(dá)這里，卻覺(jué)得這三間屋子是那么令人肅然起敬。茅盾先生將人生的少年晚年都留給了這沾著水滴的屋檐，林家鋪?zhàn)拥膫髌嬉苍谶@現(xiàn)世中或多或少的上演。有道是，船過(guò)烏鎮(zhèn)讀茅盾，子夜紅燈照天明。林家鋪?zhàn)咏癃q在，甩手當(dāng)年掌柜人。?雖然依稀是舊時(shí)風(fēng)景，可多年來(lái)也漸染了甚囂塵上。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸；而今明月在，往事不堪追。從東柵走到西柵也是一段挺長(zhǎng)的距離，我挑著僻靜的小巷走，有時(shí)是在人家后院，有時(shí)是在沿河低地，這一路每次在經(jīng)過(guò)路口時(shí)終歸還是喧鬧的，而在走進(jìn)小巷的深處便也就清凈了。這條路，我以為我早已遺忘，再走一遍卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)深深地嵌入了腦海。漸漸地天色更加暗沉起來(lái)，有幾戶人家已經(jīng)燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心頭，我看著炊煙漸起籠罩在霧色迷蒙中的這個(gè)小鎮(zhèn)，那些旅客匆匆忙忙到來(lái)又無(wú)一例外急急離開(kāi)的這個(gè)小鎮(zhèn)，她依舊延續(xù)著多年多年以前祖祖輩輩留下的生活方式，邁著平靜的步調(diào)看著人們上演一出出悲歡離合、世事浮沉，瞬間我明白了其實(shí)她始終沒(méi)有忘卻最初的江水如藍(lán)，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。到達(dá)西柵時(shí)天色已大晚，有車輛來(lái)來(lái)去去，我躊躇著是否應(yīng)該再進(jìn)去看看。看看我打著褐黃油紙傘奔走的青街小巷是否還是眉眼如初，看看兩相對(duì)望的風(fēng)雨石橋上是否留著青苔蒼蒼，看看那一間老房子的格子窗上是否還留著我貼下的窗花……不過(guò)，父親的到來(lái)打斷了這次倉(cāng)促的旅程，他發(fā)梢上掛著雨，突然想到頗有些風(fēng)雪侯歸人的意味。烏鎮(zhèn)作為而今少數(shù)仍有原住民生活的古鎮(zhèn)，我們不可否認(rèn)，旅游業(yè)的興起打亂了她的寧?kù)o悠然，但是我們卻不能苛責(zé)，畢竟走在小橋煙雨中，走在沉靜古巷間，走在青石鋪路上，我們確實(shí)還能夠看到她淋濕的靈魂。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中，或許并不能完全描摹她的眉眼，可我想說(shuō)，時(shí)隔多年，我再次找到了，烏鎮(zhèn)——我心目中的，煙雨江南。（有刪改）1．文章重點(diǎn)描寫了作者重游烏鎮(zhèn)時(shí)哪幾處景點(diǎn)？2．結(jié)合語(yǔ)境，品味下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。(1)當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸；而今明月在，往事不堪追。（請(qǐng)分析這個(gè)句子的表達(dá)效果。）(2)畢竟走在小橋煙雨中，走在沉靜古巷間，走在青石鋪路上，我們確實(shí)還能夠看到她淋濕的靈魂。（理解加點(diǎn)詞“淋濕的靈魂”的含義。）3．文章第2段列舉了各個(gè)時(shí)代的有名人物，有何作用？4．有人建議把題目“煙雨江南”改成“重游烏鎮(zhèn)”，你覺(jué)得哪個(gè)更好？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。12、（16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書(shū)，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈?！弊x書(shū)可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)”，這是閱讀大多數(shù)書(shū)籍都可以帶來(lái)的好處。讀書(shū)還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o，從淺陋走優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂的經(jīng)典？有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f(shuō)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)健在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書(shū)籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。馬克思、恩格斯的著作歷來(lái)為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無(wú)窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，而丑可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采?！妒酚洝分星G軻刺秦王，一番悲壯，一慕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！彼麑⑹〉挠⑿垌?xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，人們可以得到關(guān)的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣……國(guó)學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”書(shū)寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景，一部《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)……⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來(lái)的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．閱讀全文，請(qǐng)擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的題目，寫在下面橫線上。2．文章開(kāi)頭引用林語(yǔ)堂的話，有什么作用？3．文章第③段說(shuō)：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？4．文章第④段畫(huà)橫線句主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？13、（12分）隨風(fēng)吹笛林清玄⑴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹來(lái)一股涼風(fēng)，風(fēng)里夾著呼呼的響聲。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，像是某一種音樂(lè)，我分析很久，確定是笛子的聲音，蕭的聲音沒(méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過(guò)雨聲，在四野里擴(kuò)散呢？⑵我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，前方是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。⑶竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的。竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力；某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。⑷這樣想著，在田埂坐下來(lái)，獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè)?？纯刺焐性?，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。⑸等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震撼了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。⑹竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。原來(lái)竹子灑過(guò)小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)出尖利如笛的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻擋不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。⑺每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。(8)一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏時(shí)，常常在山中獨(dú)坐一日，為的是聽(tīng)蟬聲。一次他送我一卷錄音帶，在花蓮山中錄的蟬聲。我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤飛對(duì)唱，那種美，不遜于在山中聽(tīng)蟬。(9)后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。(10)我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，但總沒(méi)有這一次在竹林里感受到的聲音那么深刻。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符，那時(shí)我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器都是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。(11)可惜我并沒(méi)能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。原來(lái)要聽(tīng)上好的自然之聲仍是要有福分的！(12)失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫?huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟?huà)面，還是活的，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。(13)再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局，而自然是沒(méi)有結(jié)局的，明白了這一點(diǎn)，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的寂寞感。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。(14)我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。(15)我突然感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。（原文有改動(dòng)）1．閱讀第⑴段，請(qǐng)概括風(fēng)雨中笛聲的特點(diǎn)。2．請(qǐng)從第（5）（6）兩段劃線的句子中任選一句加以賞析。3．第（12）段中加點(diǎn)的“雙重的組合”是指什么？4．請(qǐng)仿照第（13）段中劃線句，再續(xù)寫一句，使之與這兩句構(gòu)成排比句。5．結(jié)尾說(shuō)：“只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。三、寫作。?0分）14、閱讀下面文字，按要求作文。青山可以沉淀人的思想，綠水可以洗滌人的心靈。古往今來(lái)，大仁大智者都愿寄情山水，杜甫望泰山雄奇秀麗的景象而生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志；范仲淹觀浩浩湯湯的長(zhǎng)江水而抒“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民情懷……同學(xué)們，相信你在游覽祖國(guó)大好河山時(shí)，不僅觀賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時(shí)也會(huì)有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和遐想。請(qǐng)選擇一處你游覽過(guò)的地方，以“游______________”為題目，寫一篇游記。提示與要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）游記的文體特征要鮮明，文章內(nèi)容要有真情實(shí)感。（3）文章不少于600字，不得抄襲。（4）文中不得使用生活中真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解題分析】

A.“戛”應(yīng)為“jiá”；C.“悄”應(yīng)為“qiǎo”，“眶”應(yīng)為“kuàng”；D.“翹”應(yīng)為“qiáo”，蠕應(yīng)為“rú”。故選B。2、A【解題分析】

大徹大悟：徹：明白；悟：領(lǐng)會(huì)。形容徹底醒悟。大詞小用，不分輕重。可改為“豁然開(kāi)朗”或“茅塞頓開(kāi)”。故選A。3、C【解題分析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。C項(xiàng)有誤?！坝嬉淹浴币馑际强梢灶I(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說(shuō)出來(lái)，卻已經(jīng)找不到合適的語(yǔ)言。這句話是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳。C項(xiàng)中“表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)”的表述錯(cuò)誤。4、B【解題分析】

A.有誤，躥掇——攛掇；C.有誤，接撞而至——接踵而至；D.有誤，馳聘——馳騁。故選B。5、D【解題分析】試題分析：考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！堕L(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，作者是席慕蓉，不是紀(jì)弦。故答案為D。6、C【解題分析】

A.浮燥—浮躁；輕歌漫舞--輕歌曼舞；B.馳騁chěn—chěng；振耳欲聾--震耳欲聾；D.狩（shǒu）獵—shòu，消聲匿跡—銷聲匿跡；故選C。7、C【解題分析】

A項(xiàng)“多多益善”形容一樣?xùn)|西或人等越多越好，用法不恰當(dāng)；B項(xiàng)“袖手旁觀”比喻置身事外，既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人，與“不”構(gòu)成雙重否定，使用錯(cuò)誤；C項(xiàng)“天衣無(wú)縫”比喻事物周密完善，找不出什么毛病，使用正確；D項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)，使用錯(cuò)誤。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。8、D【解題分析】試題分析：注意文段前后句子中的“關(guān)聯(lián)詞”，比如文段首句中有“不僅”一詞，它與“還”“更”之類的關(guān)聯(lián)詞搭配，表示句子之間遞進(jìn)的關(guān)系。再注意一下前提句和供選句中有沒(méi)有詞語(yǔ)之間意義上的關(guān)聯(lián)，比如文段的首句中“懦弱”和②句中的“不成熟”之間就有意義上的關(guān)聯(lián)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言邏輯關(guān)系理解點(diǎn)評(píng)：本題有難度。答此類排序題，首先要搞清幾個(gè)句子的關(guān)系，比如哪是總寫句，哪是分寫句，哪是表示前提，哪是表示結(jié)果，句與句之間有沒(méi)有時(shí)間或空間或邏輯上的先后承接關(guān)系，觀察有沒(méi)有相關(guān)的提示順序的詞語(yǔ)（關(guān)聯(lián)詞），比如本題中“不僅”“更”“還”“不但”“而”，要思考這些關(guān)聯(lián)詞之間的搭配關(guān)系。9、1．C2．B3．D【解題分析】1．字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“棱角”：棱與角；器物的尖利部分；外露出來(lái)的才干。“棱”讀“l(fā)éng”。注意據(jù)義定音。理解成語(yǔ)意思。著重體會(huì)關(guān)鍵成語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解成語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷成語(yǔ)的含義。如“接踵而至”在這里是形容人或事物一個(gè)又—個(gè)接連不斷地到來(lái)之意。故選C。2．考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。甲出后的內(nèi)容是“變化多端”的具體內(nèi)容，所以“變化多端”后要加冒號(hào)給予提示。乙處省略了大地震后人們其它的身體不適的情況，所以應(yīng)用省略號(hào)?！疤詹健笔翘厥夥Q謂，所以丙處與丁處分別使用前后的雙引號(hào)，引號(hào)外（后）加句號(hào)。故選B。3．A.①殘缺賓語(yǔ)。改為“近些年來(lái)，驟然掀起一股長(zhǎng)江考察熱，一撥又一撥中外勇士在此邁開(kāi)了認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江的步伐”。B.②殘缺主語(yǔ)。改為“短短幾年里，十多位探險(xiǎn)者先后壯烈獻(xiàn)身于這項(xiàng)人類事業(yè)”。C.③語(yǔ)序錯(cuò)誤。改為“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上，我們搭起牛毛帳篷”。D.修改正確。故選D。10、⑴心憂炭賤愿天寒⑵寂寞沙洲冷⑶零落成泥碾作塵⑷青青子衿⑸曲徑通幽處禪房花木深⑹是故學(xué)然后知不足教然后知困【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“賤、寂寞、沙洲、碾、衿、禪房”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀理解。（42分）11、1．烏鎮(zhèn)戲臺(tái)，茅盾故居，從東柵到西柵的僻靜小巷。2．⑴語(yǔ)言工整，朗朗上口，當(dāng)時(shí)與而今的對(duì)比，寫出了作者對(duì)茅盾先生的敬佩以及對(duì)物是人非的感慨。⑵淋濕是指旅游業(yè)的興起打擾了烏鎮(zhèn)的寧?kù)o悠然，靈魂是指烏鎮(zhèn)人依舊延續(xù)祖輩留下的生活方式，邁著平靜的步調(diào)看著人們，內(nèi)心依舊寧?kù)o悠遠(yuǎn)。3．列舉各個(gè)時(shí)代的名人，寫出了戲臺(tái)廣場(chǎng)的歷史悠久，文化積淀深厚，解釋了游客興致高漲的原因，抒發(fā)了作者對(duì)歷史悠久的戲臺(tái)廣場(chǎng)的贊嘆之情；4．（示例）煙雨江南更好。一方面，題目很具詩(shī)意，能夠吸引讀者；另一方面，作者的描寫所見(jiàn)所聞都是在煙雨朦朧之中展開(kāi)，烏鎮(zhèn)是江南最具典型的代表，與文章最后照應(yīng)，更加突出作者對(duì)烏鎮(zhèn)，對(duì)江南的獨(dú)特情感。（示例）重游烏鎮(zhèn)更好。這是一篇游記，重游烏鎮(zhèn)更具有概括性。文章內(nèi)容都是寫烏鎮(zhèn)的景色以及作者游烏鎮(zhèn)時(shí)的所思所想，重游烏鎮(zhèn)簡(jiǎn)潔明了。言之成理即可?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容是梳理。此文是一篇游記，按照作者的游蹤來(lái)梳理景點(diǎn)即可?！榜v足在烏鎮(zhèn)戲臺(tái)”“戲臺(tái)邊上沿著車溪河走進(jìn)去的小巷深處就是茅盾故居”“從東柵走到西柵也是一段挺長(zhǎng)的距離，我挑著僻靜的小巷走”，提取表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)即可。2．考查對(duì)句子的賞析。①句“當(dāng)時(shí)”與“而今”，“曾照彩云歸”與“往事不堪追”形成對(duì)比，有韻律美，抒發(fā)物是人非的感慨，表達(dá)對(duì)茅盾先生的敬佩之情。②句結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的理解?！办`魂”的含義豐富，即江南烏鎮(zhèn)的特色（或本質(zhì)特點(diǎn)）；“小橋煙雨”的江南獨(dú)具的詩(shī)意美景；“青石小巷”“江水如藍(lán)”的寧?kù)o悠遠(yuǎn)；可是旅游業(yè)的興起打擾了烏鎮(zhèn)的寧?kù)o悠然，所以用“淋濕”來(lái)修飾，表達(dá)對(duì)小鎮(zhèn)不復(fù)昔日模樣的嘆惋。3．考查對(duì)句子作用的理解。第2自然段寫到戲臺(tái)下的廣場(chǎng)，按照年代順序回憶跟這里有淵源的知名人物，是為了表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的年代感，積淀了深厚的文化，突出她的古老悠久的歷史，抒發(fā)作者的贊嘆之情。4．考查對(duì)題目的理解。標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。兩個(gè)題目各有特點(diǎn)，“重游烏鎮(zhèn)”更直接，明了，具有概括性?！盁熡杲稀备挥性?shī)意，能夠吸引讀者，呼應(yīng)結(jié)尾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。12、1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．引出中心論點(diǎn)，激發(fā)閱讀興趣，使論點(diǎn)更有說(shuō)服力。3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運(yùn)用了舉例論證的方法，具體論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)?！窘忸}分析】

這篇文章文章開(kāi)頭引用林語(yǔ)堂的話引出論題，從而作為道理論據(jù)引出本文論點(diǎn)：品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。接著引用了唐代史學(xué)家劉知幾的話闡述了“經(jīng)典”的含義，然后從三個(gè)方面論述了品讀經(jīng)典的意義，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。1．此題考查點(diǎn)是議論文的論點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。通過(guò)文章多次出現(xiàn)的關(guān)鍵句“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考?！薄捌纷x經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采?！薄捌纷x經(jīng)典，可以給人以美的享受”“品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈?！笨梢钥偨Y(jié)題目：品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。2．本題考查引用名言開(kāi)頭的作用。議論文以引用名言開(kāi)頭的作用是?？嫉囊环N題型，此題可以從三個(gè)方面回答：引起讀者興趣；引出論點(diǎn)；作為論據(jù)論證論點(diǎn)。本文開(kāi)頭引用林語(yǔ)堂的話，作為道理論據(jù)論證論點(diǎn)。3．本題考查了對(duì)文章中語(yǔ)句的含義的理解，需要聯(lián)系上下文進(jìn)行分析，根據(jù)“品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。”可分析解答。即：經(jīng)典作品能引發(fā)人的思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。4．本題題考查論證方法的辨析，及效果分析。第四段列舉出《史記》中的史實(shí)，運(yùn)用了舉例論證，論證“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”。13、1．清晰、高揚(yáng)、穿透力強(qiáng)。2．示例：①運(yùn)用比喻，寫出了自然之聲、天籟之音給人的震撼。②運(yùn)用比喻和擬人，形象地寫出了自然本身就是一個(gè)強(qiáng)大的樂(lè)隊(duì)。3．指“活的畫(huà)面和聲音”（或“目視的各種自然風(fēng)景及聽(tīng)到的各種自然聲音”）4．答案示例：人能拍下勁松參天挺立的英姿，但永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)它破堅(jiān)石而出的毅力。5．自然是美麗的，自然是時(shí)刻變化的，人們應(yīng)該時(shí)時(shí)體驗(yàn)自然、感悟自然、融入自然，這樣生命就會(huì)有價(jià)值，生活就會(huì)有意義?！窘忸}分析】1．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合第1段的內(nèi)容來(lái)概括風(fēng)雨中笛聲的特點(diǎn)即可。2．本題考查賞析文中精彩語(yǔ)句的能力。賞析詞語(yǔ)時(shí)的一般方法為：方法+效果+情感，但在鑒賞時(shí)必須結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行詳細(xì)的描寫。3．本題考查殺你選文章內(nèi)容的能力。結(jié)合加點(diǎn)字前后的內(nèi)容來(lái)篩選即可。4．本題考查仿寫句子的能力。仿寫時(shí)要