淺談景觀設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)

景觀設(shè)計(jì)大尺度的平面布置，，和人產(chǎn)生了很大的距離。原有的天然石塊被推土機(jī)埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進(jìn)入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。1.

向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)。自然界創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進(jìn)一步紀(jì)錄自然風(fēng)景在時(shí)間和空間的變化過程。如果是準(zhǔn)備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會(huì)遭到失敗。

2.

要遠(yuǎn)近結(jié)合。自然地形在必要時(shí)可以容納人為的設(shè)施，其中包括各種人文構(gòu)景。在時(shí)間上要遠(yuǎn)近結(jié)合，為考慮將來的發(fā)展應(yīng)留有余地。比如在道路景觀設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)者沒有調(diào)查清楚地塊的性質(zhì)，將要拍賣出去的地塊當(dāng)作永久地塊進(jìn)行系統(tǒng)的高造價(jià)設(shè)計(jì)，而不是以臨時(shí)綠化代替，那么無疑造成了人力和財(cái)力上的浪費(fèi)。在空間上也要遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人文構(gòu)景既用來觀賞風(fēng)景，又被遠(yuǎn)處的游人觀賞，這也正是中國(guó)園林中所說的“借景”的藝術(shù)手法?！暗镁盁o拘遠(yuǎn)近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。

三、景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容與思想的蒼白

這一點(diǎn)有兩層意思：一是設(shè)計(jì)者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結(jié)合文化來做點(diǎn)文章；另一是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前了解了很多歷史文化的東西，在設(shè)計(jì)說明中也很好的把這些運(yùn)用進(jìn)去，并給了它一個(gè)響亮的主題，但在最終施工結(jié)束后，人們根本不能感受到一點(diǎn)文化的氣息，甚至與設(shè)計(jì)意圖大相徑庭。換句話說，就是不能把實(shí)際的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思想融為一體。思想精神精髓我們自己在學(xué)習(xí)西方園林的過程中把它的本質(zhì)和精神丟掉了，只是模仿了一點(diǎn)形式，沒有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)未免顯得單薄沒有生命力，而且也不利于整個(gè)城市，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。而這一點(diǎn)在中國(guó)園林中又被詮釋的淋漓盡致。

古典園林在眾多形式和風(fēng)格殊異的園林設(shè)計(jì)中，中國(guó)的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨(dú)辟蹊徑，對(duì)世界園林產(chǎn)生了巨大的影響，直至今日，有增無減。歐美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對(duì)稱和硬直邊的影響，使有機(jī)之體略顯僵化；而日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學(xué)色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；獨(dú)中國(guó)園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌校園景觀2.地域場(chǎng)所的設(shè)計(jì)理念。烏蘇市第五中學(xué)在校園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)五中文化特征和弘揚(yáng)五中人勇于拼搏的創(chuàng)新精神。4.經(jīng)濟(jì)實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。盡量保留和利用原有的自然條件、地形、地貌、各類生態(tài)資源，特別是校園內(nèi)原有的空地、植物等，盡量減少施工工程量和維護(hù)工作量及能源消耗量,力圖創(chuàng)造節(jié)約型的校園景觀環(huán)境。自然的親和與人文的魅力。校園環(huán)境可以為城市環(huán)境增色。近幾年，許多城市對(duì)學(xué)校周邊的圍墻提出“透空化”的要求，即是借重校園環(huán)境為城市服務(wù)。

２．2景觀化校園與城市人文

亦即“場(chǎng)所精神”。景觀化校園不僅是對(duì)自然環(huán)境的改良，還包括人文環(huán)境的發(fā)掘與組織。社會(huì)各界的知識(shí)名人及其歷史故事、與校園有關(guān)的歷史事件是校園景觀化的重要資源。合理地運(yùn)用好這些資源會(huì)使校園充滿人文氣息，更會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)。由于校園的人文與社會(huì)密切相關(guān)，這使景觀化校園成為城市文脈的重要組成。，景觀化校園對(duì)于改善學(xué)習(xí)環(huán)境、提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶情操有重要作用。

以“人性尺度”

。在盡量保留校園本身自然形態(tài)與景觀要素的前提下進(jìn)行環(huán)境處理，不僅使校園生態(tài)得以延續(xù)及改善，同時(shí)還達(dá)到塑造校園品牌特色目的，從而體現(xiàn)校園環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3．2景觀化校園反映了校園文化與文脈因此，景觀化校園對(duì)于反映與烘托校園文化有重要作用

以湖光山色聞名的武漢大學(xué)借校園山林植物配植，將校內(nèi)各區(qū)以集中栽植的樹木花卉命名，如：櫻園、梅園、楓園、桂園等，從而形成特色鮮明的校園。豐富多彩的植物及其景觀所蘊(yùn)涵的人文寓意，也烘托了其自由、開放、活潑、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。

景觀化校園強(qiáng)調(diào)文脈，它是環(huán)境藝術(shù)追求的目標(biāo)之一。即和諧的對(duì)話關(guān)系”［注4］。景觀化校園在注重校園文化的同時(shí)尊重校園歷史。通過環(huán)境再創(chuàng)造，協(xié)調(diào)新舊景觀，形成有機(jī)的校園整體。這對(duì)于聯(lián)絡(luò)校友感情、突出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有重要作用

３．3景觀化校園是校園形象價(jià)廉物美的解決方案

強(qiáng)調(diào)對(duì)話與互動(dòng)。通過環(huán)境手段使新舊景觀互為補(bǔ)充，風(fēng)格有繼承又有發(fā)展。植物是有地域特點(diǎn)的。景觀化校園強(qiáng)調(diào)植物景觀的作用，主張通過有地域性的植物種植形成校園特色。路易斯?康說“學(xué)校之初，乃是一個(gè)人坐在大樹下，當(dāng)時(shí)他不知自己是老師，他與別人談?wù)撍闹R(shí)，這些人也不知他們就是學(xué)生”［注5］?？梢?，校園植物對(duì)烘托人文環(huán)境，創(chuàng)造場(chǎng)所精神也有相應(yīng)作用。因此，