淺談殯葬習(xí)俗改革與新農(nóng)村建設(shè)

淺談殯葬習(xí)俗改革與新農(nóng)村建設(shè)殯葬是社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分，在人們的生活中占據(jù)著特殊的位置，對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生著不可忽視的作用。傳統(tǒng)的殯葬方式制約農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)，滯后農(nóng)村的民主建設(shè)進(jìn)程，不利于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和小康和諧社會(huì)的建設(shè)。如今，中央號(hào)召建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，而如何建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，殯葬改革是不可缺少的一部分。一、傳統(tǒng)殯葬的種種弊端1、傳統(tǒng)殯葬浪費(fèi)大量的土地和木材。我縣因自然環(huán)境限制，山多地少，如果人人都要土葬的話將會(huì)出現(xiàn)死人同活人爭(zhēng)地的現(xiàn)象。一定數(shù)量的土地用做墳地，將相對(duì)減少農(nóng)民的住宅面積和耕地面積。另外，土葬所必須的棺材要消耗大量的木材。每副棺材要上好木材一個(gè)多立方米，長(zhǎng)此以往，總消耗量將是個(gè)龐大的數(shù)字。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，這些因素將大大影響子孫后代的生存狀況。2、傳統(tǒng)殯葬耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力。土葬的儀式煩瑣，整個(gè)過(guò)程需要大量的人力、物力和財(cái)力支持，比如挖墳、下葬、宴請(qǐng)答謝親朋好友等。另外，由于我縣人口流動(dòng)的范圍越來(lái)越大，子孫后代為了祭祀掃墓，往往不遠(yuǎn)千里勞累奔波。3、傳統(tǒng)祭祀掃墓存在火災(zāi)隱患。我縣地處山區(qū)，林多草密，每年清明因上墳燒紙發(fā)生多期大小火災(zāi)，燒毀山林，造成不小的經(jīng)濟(jì)損失。二、殯葬改革在新農(nóng)村建設(shè)中的作用殯葬文化作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，在新農(nóng)村建設(shè)中起著不可或缺的作用，應(yīng)引起足夠的重視。殯葬改革在新農(nóng)村建設(shè)中可以發(fā)揮以下功能。1、殯葬改革有助于農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。殯葬改革是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，從某種意義上說(shuō)，殯葬反映著一個(gè)國(guó)家的文明程度，通過(guò)文明、健康、科學(xué)的現(xiàn)代殯葬服務(wù)，對(duì)群眾的喪葬方式和喪葬行為進(jìn)行引導(dǎo)、示范，對(duì)我縣移風(fēng)易俗和社會(huì)的文明進(jìn)步將起到積極的促進(jìn)作用。一種新的、科學(xué)的并且符合人性人情的喪葬方式，將有助于農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。2、殯葬改革一定程度上保護(hù)了農(nóng)民群眾切身的利益。我國(guó)封建社會(huì)的歷史很長(zhǎng)，舊的喪葬陋俗危害諸多，辦理喪事往往花費(fèi)巨大，浪費(fèi)嚴(yán)重。在今天廣大農(nóng)民群眾還不富裕的情況下，有些人因大辦喪事負(fù)債累累，更有些人又重新跌入貧困。進(jìn)行殯葬改革，喪