梅州市2024屆高三一模（總復(fù)習(xí)質(zhì)檢）語(yǔ)文試卷（含答案）

試卷類型：A梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試題(2024.2)語(yǔ)文本試卷共8頁(yè),23小題。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)等填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。人工智能寫作的最終效果取決于人李斌①文學(xué)寫作首先是一種文字的排列組合游戲，從理論上說(shuō)，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位，人工智能寫作也可視為信息的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起的文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章，小學(xué)作文訓(xùn)練就是讓孩子嘗試文字排列組合的游戲。②盡管人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過(guò)程，就算基因突變也難以徹底突破種質(zhì)邊界：在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進(jìn)化成其他非碳水化合物形態(tài)；在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂家。③基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿條件和能力的存在，但也受限于此。盡管有人說(shuō)《機(jī)憶之地》是百分百人工智能創(chuàng)作，但其實(shí)它是用了約3小時(shí)、66次對(duì)話提示人工智能生成43061個(gè)字符。最后從中復(fù)制出5915個(gè)字符形成的作品。學(xué)者黃鳴奮認(rèn)為，人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。高三語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共8頁(yè)④人類寫作遵循并經(jīng)由“物—我—文”轉(zhuǎn)化律對(duì)文字賦能，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感，此中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的特殊性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》風(fēng)味不同，兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》各有千秋。經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義、符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則的個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物—我—文”的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，想象和賦值的可能性匱乏，只有字字落實(shí)、句句完整、大而化之、似是而非的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，一如形似卻沒有情感和魂靈的雕塑，充滿匠氣。從寫作技巧上看，人工智能寫作也未讓飽含言外之意的破折號(hào)、省略號(hào)和感嘆號(hào)等發(fā)揮應(yīng)有的作用，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這可能恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。⑤人類擔(dān)憂人工智能文學(xué)寫作，完全可以理解。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時(shí)，人在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會(huì)恐慌。也有專家表示，人工智能在運(yùn)算過(guò)程中自主提供了人類既無(wú)法言說(shuō)也無(wú)法意會(huì)的新型知識(shí)，這種在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，導(dǎo)致人類無(wú)法看透人工智能的運(yùn)作邏輯，進(jìn)而擔(dān)心人工智能會(huì)具有自主意識(shí)。是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界，從未見識(shí)過(guò)的文學(xué)?人工智能依然沿用人類的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，這樣就算人工智能真的在遙遠(yuǎn)的將來(lái)具有了某種自我意識(shí)，一定程度上能理解人類文字的意義，能寫作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式，擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級(jí)模仿者，依然在人類的寫作范式之內(nèi)提供知識(shí)或淺顯的快感，充其量是人類文學(xué)寫作的一種平行樣式和補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。⑥人工智能缺乏通用性、靈活性、可解釋性和可信賴性。學(xué)者趙汀陽(yáng)指出，人工智能無(wú)法回答作為人類思想能力極限的兩種“怪問(wèn)題”：悖論和無(wú)窮性。人工智能的高效率是基于人類給定的矩陣邏輯和算法規(guī)則，而程序的確定性也給予其明確的邊界。在此封閉世界里，人工智能還無(wú)法解決不合邏輯和規(guī)則的問(wèn)題。真正的創(chuàng)造不依賴于隨意性和偶然性，而是基于有意識(shí)的行為目的，需要在破壞舊規(guī)則的同時(shí)建立新規(guī)則。這是人工智能的短板。⑦事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，形成一個(gè)與人類對(duì)應(yīng)的平行存在，反映、補(bǔ)充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都可持續(xù)和可控。人工智能前進(jìn)的方向盤和最終決定權(quán)還緊握在人類手中。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2023年12月9日)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析；，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人工智能擁有龐大的語(yǔ)料庫(kù)，擅長(zhǎng)按照某種邏輯對(duì)文字進(jìn)行排列組合，這是人工智能寫作的優(yōu)勢(shì)。B人工智能不一定能變成比人類更高級(jí)的智慧體，因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人類存在著難以徹底突破的種質(zhì)邊界。C.人工智能文學(xué)寫作有純粹的形式，但不能充分發(fā)揮標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在表情達(dá)意方面的作用，也缺乏神來(lái)之筆。D.人工智能在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，會(huì)生成突破人類認(rèn)知邊界的新文學(xué)。高三語(yǔ)文試卷第2頁(yè)共8頁(yè)

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人工智能沒有人類大腦那么精密復(fù)雜，但它憑著某種算法或邏輯可以在寫作的速度方面超越人類。B.《機(jī)憶之地》的創(chuàng)作離不開人對(duì)人工智能的對(duì)話提示和篩選復(fù)制，并不能算百分百的人工智能創(chuàng)作。C.囿于其寫作機(jī)制，人工智能寫作產(chǎn)生的文學(xué)作品可能出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、思想情感貧乏的問(wèn)題。D.出于利益與尊嚴(yán)的需要，人類將會(huì)進(jìn)一步控制人工智能的發(fā)展，使其文學(xué)創(chuàng)作水平不超過(guò)人類。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐第6段人工智能存在短板的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.韓國(guó)棋手李世石下出了人工智能圍棋程序阿爾法狗沒有計(jì)算到的棋，阿爾法狗無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，從而出現(xiàn)了混亂。B.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能根據(jù)提問(wèn)生成流利且合乎語(yǔ)法的語(yǔ)句，但內(nèi)容可能答非所問(wèn)。C.英國(guó)媒體爆料稱，一份事故報(bào)告顯示，美國(guó)特斯拉得州超級(jí)工廠的一名工程師在2021年遭到智能機(jī)器人“襲擊”。D.名為“AI孫燕姿”的人工智能歌手用孫燕姿的音色和咬字翻唱，達(dá)到驚人的相似，這引發(fā)了對(duì)AI翻唱是否侵權(quán)的熱議。4.本文的論證語(yǔ)言嚴(yán)密、生動(dòng)，請(qǐng)以第2段為例作簡(jiǎn)要分析。(4分)5.《詩(shī)云》是劉慈欣2003年發(fā)表的科幻小說(shuō)。小說(shuō)中，技術(shù)之神化身李白游歷人間，利用量子計(jì)算機(jī)在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了包含所有體例的巨量詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)沒有一首能超越李白。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)以上情節(jié)的合理性進(jìn)行分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。兩座橋冉正萬(wàn)雷雨聲中，掌壇師周開侍跪在楊先鋒大橋上面，他特地穿上福壽團(tuán)花短褂，青布大褲襠長(zhǎng)褲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一頭沉默的花豹。大河在峽谷里奔騰湍急，峽谷底黑森森的，聽不到丁點(diǎn)水流聲。橋洞里的撐木勾連疊架，最上面以木枋反瓦而成拱塔。掌壇師說(shuō)，他必須一直跪在那里，直到洪水把撐木沖走才能離開，這是自古修橋的規(guī)矩。當(dāng)?shù)厝嗽缇拖胄迾?，以李光斗為首的鄉(xiāng)紳，一直為此奔走呼號(hào)。公元一八八七年五月，楊先鋒大橋如期完工。時(shí)間正待破殼，現(xiàn)在只等著洪水沖走橋下?lián)文?，大橋即可交付使用。疾風(fēng)暴雨一次又一次改變河水氣味，橋上的涼亭，僅靠一道石槽卡住，隨時(shí)有可能被風(fēng)撈起來(lái)丟下河。掌壇師在等待上天的考驗(yàn)和裁決。他焚香禱告：“菩薩，人在橋在，人在橋在?！备呷Z(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)

峽谷里，洪水已達(dá)到最高水位。懸崖兩岸幾百捆柴被掀下河，這些柴扭可以順流而下墮塞橋洞，提高上游水位，增大壓力，沖垮橋洞修橋時(shí)架設(shè)的拱架，使先鋒橋歸位?！暗虊巍焙退灰黄鹕仙唤?jīng)意間離橋拱只有丈余。掌壇師仍像沉默的花豹。一絲不茍地磕頭：老天爺，人在橋在，人在橋在。突然一道閃電劈進(jìn)了峽谷，一聲驚雷炸響。拱橋顫抖了一下。撐木依然沒有卸掉，洪水離封洞還有三尺高。周開侍依舊如一只花豹，匍匐著，倔強(qiáng)而自尊地禱告；菩薩。人在橋在，人在橋在。周開侍是老石匠顏玉廣的大徒弟。修橋的文書交到顏玉廣手上后，他讓大徒弟周開侍掌壇楊先鋒大橋，三徒弟黃大敬掌壇馬渡河拱橋，兩座橋同時(shí)開工。開工時(shí)，黃大敬告訴大師兄，師父教的并不是最好的方法，一是支得太密，成本太高，二是鉤連斗捍太多，容易卡死。周開侍不信，平時(shí)師父怎么說(shuō)他怎么做，他通過(guò)師父的眼睛來(lái)看待周圍世界。周開侍在橋上磕頭禱告時(shí)，李光斗卻安靜地在龍場(chǎng)自家堂屋里喝茶。眾人眼里，李光斗很是光鮮，祖父、父親與他，一門三歲貢，連知縣見到他，也客氣地稱他“明經(jīng)先生”。李光斗蘸著茶水在桌上畫了三畫，像一座石拱橋，“橋，同‘矯’。如果路走錯(cuò)了，遇到一座橋，是最好的改正地點(diǎn)。橋，還同‘喬’，高大的意見。糾正我們的陋習(xí)和偏見，這比出行更重要……”這回要改變什么?他暗自期待。傍晚到來(lái)，洪水沒有繼續(xù)上漲。撐木巋然不動(dòng)。周開侍下不了橋，周開侍恐慌了。他害怕厄運(yùn)，如果老天爺不喜歡你，會(huì)在就要成功時(shí)給你致命一擊。李光斗來(lái)勸周開侍下橋，周開侍說(shuō)撐木沒有沖掉，掌壇師不能下橋，任何人也不能上橋，這是行規(guī)。令李光斗沒有想到的是，黃大敬親自請(qǐng)他去馬渡河看看。馬渡河橋的撐木三個(gè)月前就取掉了。黃大敬說(shuō)他采用的新支法，取開卡子和楔子，輕輕松松就可取下?lián)文?，但師父不?zhǔn)他提前踩橋。因?yàn)闂钕蠕h大橋比馬渡河大橋重要得多，周開侍是師兄，先后順序不能顛倒。黃大敬知道在師父心里，有時(shí)候面子比手藝重要。自己的路自己走，為了方便大家過(guò)河，他只能在石橋下搭了個(gè)木橋。此刻，李光斗確信必須做出改變。幾天后，河水已恢復(fù)到平時(shí)水位。楊先鋒大橋上游兩公里的開闊處，河水奔流三百米后，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎才進(jìn)入楊先鋒峽谷。這個(gè)彎擋住了楊先鋒大橋，也擋住了近在咫尺的秘密。黃大敬就在這里，晚上干活，白天休息。他帶人搜集了上百?gòu)垞槎?，像船一樣拴在岸邊，三個(gè)或四個(gè)一組，最多的七個(gè)一組。斗與斗之間用棕繩連接，互相之間保持三尺左右距離。這是他聽《三國(guó)演義》龐統(tǒng)連環(huán)計(jì)學(xué)來(lái)的。黃大敬說(shuō)撻斗利用水的旋轉(zhuǎn)，將一頭甩出去，就像一把甩出去的大錘，和綿軟的柴捆撞上去效果完全不同。月亮掙脫黑夜的桎梏，躍出山頭。朗朗月光和泛著清涼的水光，讓氣氛格外神秘。河水輕拂蘆葦，像輕聲吟唱的少年，韻腳稔熟得像一伸手就能摸到自己的耳朵。裝石頭的民工沒打火把，以免被人看見。黃大敬則帶著李光斗去大橋。大橋下游，懸崖上長(zhǎng)著幾棵柏樹，從這里看過(guò)去，正好是橋洞中部。月亮已升至當(dāng)空，但峽谷寧愿抱殘守缺，把大部分月光擋在外面，也不愿與兩岸青山共享明月。撐木隱隱約約似是而非，大拱橋?qū)ι嫌握M(jìn)行的“陰謀”全然不知。李光斗一手抓住柏樹，一手撐住石壁。黃大敬坐在石壁的一塊石頭上，一只腳懸空，像鐘擺一樣晃蕩。緘默中，河水的嘩啦聲越來(lái)越清晰。月光似乎抖了一下。頓時(shí)大橋那邊，撻斗撞擊撐木，撐木撞擊撐木，撐木撞擊橋拱，懸崖與河水互相拍打，破碎聲、折斷聲、呼嘯聲、嘆息聲、碰撞聲，圓鈍中夾著尖厲，沉悶中夾著清脆，剎那間，幾百種聲音疊起、合股、糾纏。懸崖在發(fā)抖，大橋也在發(fā)抖。李光斗感高三語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)到有雨霧噴來(lái)。不知何時(shí)，他雙手緊緊抱住柏樹，而黃大敬像蜘蛛一樣貼在石壁上，包括那只晃蕩的腳，一動(dòng)不動(dòng)。大橋突然搖晃，周開侍懷疑是地震，忙往橋下走。走到一半想起橋在人在，人在橋在，毅然回頭，直到看見飄在水上的撐木，才知道有人來(lái)幫忙。明亮的月光里，周開侍臉上生出帶有厭惡的激動(dòng)和屈辱。河谷里已安靜下來(lái)，只有自然的聲響。除了不絕于耳的波浪聲顯得疲憊和衰老，其他全都在如水的月光下獲得新生。(選自《十月》第四期,2023年7月號(hào)總第385期,有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)'A.周開侍特意的穿著，以及一直跪拜、禱告的行為，表明他是一個(gè)對(duì)老規(guī)矩非常敬畏的人。B.顏玉廣把更重要的楊先鋒大橋的建造任務(wù)交給周開侍，這與周開侍是大徒弟的身份有關(guān)。C.周開侍跪拜禱告時(shí)，李光斗卻在喝茶論“橋”，表明李光斗已預(yù)感到了周開侍不可能成功。D.黃大敬特意選擇連接撻斗的地點(diǎn)和時(shí)間，是不想讓周開侍知道自己在幫忙解決問(wèn)題。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本開篇對(duì)天氣、大河以及峽谷的描寫，表現(xiàn)了環(huán)境的險(xiǎn)惡，營(yíng)造了等待洪水沖走撐木時(shí)的緊張氛圍。B.作者善于制造懸念，“暗自期待”“近在咫尺的秘密”等調(diào)動(dòng)讀者的情緒，引發(fā)讀者對(duì)后續(xù)情節(jié)的期待。C.文末描寫黃大敬“像蜘蛛一樣貼在石壁上”，運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫出了人在自然面前的渺小。D.文本中“月”的變化暗合情節(jié)的發(fā)展，“掙脫”“共享”“新生”等詞引發(fā)讀者對(duì)固守與創(chuàng)新的思考。8.開篇周開侍的禱詞是“人在橋在，人在橋在”，文末想起的是“橋在人在，人在橋在”，分別反映了周開侍怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)9.“守正”，就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道；“創(chuàng)新”，就是勇于探索、開辟新境。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“守正·創(chuàng)新”，為“黃大敬”這一人物寫短評(píng)思路。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰：“古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王封泰山，皆受命然后得封禪?！被腹唬骸肮讶吮狈ド饺?，西伐大夏，南伐至召陵。兵車之會(huì)三，而乘車之會(huì)六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎?”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事，曰：“古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來(lái)，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎?”于是桓公乃止。(節(jié)選自《史記·封禪書》)高三語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)材料二：漢光武建武三十年，車駕東巡，群臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰(shuí)欺?欺天乎！何事污七十二代之編錄若郡縣遠(yuǎn)遺吏上壽盛稱虛美必髡令屯田?！睆拇巳撼疾桓覐?fù)言。后二年，上齋，夜讀《河圖會(huì)昌符》，曰“赤劉之九，會(huì)命岱宗?！备写宋模嗽t梁松等按索《河》《洛》讖文言九世封禪事者，遂奏三十六事。于是求武帝元封故事，以三月行封禪禮。唐太宗貞觀五年，群臣以四夷咸服，表請(qǐng)封禪，詔不許。六年，復(fù)請(qǐng)，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎?昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪?且事天，掃地而祭，何必登泰山之顛，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠(chéng)敬乎?”已而欲從其請(qǐng)，魏鄭公【2】獨(dú)以為不可，發(fā)六難以爭(zhēng)之，至以謂崇虛名而受實(shí)害。會(huì)河南、北大水，遂寢。十年，復(fù)使房喬裁定其禮，將以十六年二月，有事于泰山，會(huì)星孛太微而罷。(節(jié)選自《容齋隨筆·漢唐封禪》)【注】魏鄭公：指魏征。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)何事污七十二[A]代之[B]編錄[C]若郡縣[D]遠(yuǎn)遣吏[E]上壽[F]盛稱[G]虛美[H]必髡令屯田11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.封禪，指中國(guó)古代帝王祭祀天地的典禮，封為祭天，禪為祭地，一般在泰山舉行。B.所以，指用來(lái)、用以，與《伶官傳序》“與其所以失之者”中的“所以”詞義不同。C.故事，指舊事、先例，與《六國(guó)論》“下而從六國(guó)破亡之故事”中的“故事”詞義相同。D許，指被允許，“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”表示被攻占，兩者用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.齊桓公認(rèn)為自己征伐了山戎、大夏、召陵，多次與諸侯會(huì)盟，已經(jīng)一統(tǒng)天下，諸侯都不敢違背他，可以封禪。B.管仲指出，古時(shí)封禪需要鄗上的黍、北里的禾，以及江淮的三脊茅，各地還要進(jìn)貢比目魚、比翼鳥和十五種物品。C.漢光武帝東巡時(shí)，群臣進(jìn)言封禪，光武帝以即位三十年百姓滿腹怨氣為由拒絕，但后來(lái)改變主意，舉行了封禪禮。D.唐太宗認(rèn)為想要敬奉上天，掃凈地面就可以祭祀，只要帝王心中懷有對(duì)天地的敬意即可，不一定要去泰山封禪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事。(2)若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎?14.管仲、魏鄭公反對(duì)君主封禪的理由分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(3分)高三語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩(shī)，完成15~16題。朱仙鎮(zhèn)①李夢(mèng)陽(yáng)水店②回岡抱，春湍滾白沙。戰(zhàn)場(chǎng)猶傍柳，遺廟只棲鴉。萬(wàn)古關(guān)河淚，孤村日暮笳。向來(lái)戎馬志，辛苦為中華?！咀ⅰ竣僦煜涉?zhèn)：位于開封市西南部：據(jù)傳，岳飛在朱仙鎮(zhèn)被宋高宗趙構(gòu)以12道“金字牌”召回。②水店：指朱仙鎮(zhèn)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析：不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫朱仙鎮(zhèn)的地理環(huán)境，“抱”“滾”生動(dòng)地寫出了山環(huán)水繞、水流湍急的特點(diǎn)。B.頷聯(lián)構(gòu)思精巧，描寫了“戰(zhàn)場(chǎng)”“遺廟”兩處景物，與首聯(lián)之景遠(yuǎn)近結(jié)合，富有層次。C.頸聯(lián)寫岳飛撤軍時(shí)淚灑疆場(chǎng)的情景，“孤村”“日暮”及笳聲襯托了其孤獨(dú)失意的形象。D.尾聯(lián)直抒胸臆，高度贊揚(yáng)了岳飛矢志報(bào)國(guó)，戎馬一生只為維護(hù)中華一統(tǒng)的民族精神。16.有人認(rèn)為，本詩(shī)頷聯(lián)與杜甫《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)司馬遷在《屈原列傳》中稱贊屈原的文章“，”，這與毛澤東《反對(duì)黨八股》中所批評(píng)的空話連篇、言之無(wú)物的文風(fēng)恰恰相反。(2)高適在《燕歌行》中，寫戰(zhàn)士們與敵人死斗，鮮血染紅了白刃，贊揚(yáng)了戰(zhàn)士們“”的高尚情操；面對(duì)戰(zhàn)士們沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，詩(shī)人不由發(fā)出了“”的感慨。(3)紙是人們記錄信息和傳情達(dá)意的載體，在人類文明進(jìn)程中扮演著極其重要的角色，在古典詩(shī)詞中，不乏紙的身影，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。烽火是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中遠(yuǎn)距離傳遞緊急情報(bào)的有效工具，南宋為什么沒有點(diǎn)燃過(guò)烽火呢?A，而南宋沒有長(zhǎng)城。事實(shí)上，南宋以前的北宋也沒有長(zhǎng)城，早在宋朝立國(guó)以前很多年，長(zhǎng)城就丟了，先后被遼國(guó)、金國(guó)、蒙古等北方游牧政權(quán)占據(jù)。冷兵器時(shí)代的長(zhǎng)城非常重要，它不僅僅是一堵很長(zhǎng)的墻，更是能跨越各種地形機(jī)動(dòng)調(diào)兵的空中通道，還是運(yùn)送戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)給品的高速公路，同時(shí)也是用烽火傳遞緊急軍情的基礎(chǔ)設(shè)施，丟失以后，就必須在國(guó)境線上長(zhǎng)年駐扎多處兵力，進(jìn)而造成巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)和人員消耗。就像早期的電報(bào)線路和現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)光纖一樣重要。當(dāng)農(nóng)耕政權(quán)擁有長(zhǎng)城時(shí)，B；而當(dāng)長(zhǎng)城①很不幸，②宋朝是歷代大統(tǒng)一以及半統(tǒng)一王朝中唯一自秦朝以后沒有長(zhǎng)城的朝代，③高三語(yǔ)文試卷第7頁(yè)共8頁(yè)這是宋朝在北方游牧政權(quán)的防御戰(zhàn)中表現(xiàn)不使的重要原因，④也是宋朝軍隊(duì)數(shù)量居高不下和財(cái)政負(fù)擔(dān)一直沉重的重要原因。⑤但幸運(yùn)的是，⑥宋朝在“沒有長(zhǎng)城”這個(gè)大危機(jī)下被迫創(chuàng)新，⑦改革財(cái)政制度，盤活官營(yíng)資產(chǎn)，⑧刺激海外貿(mào)易，發(fā)明新式武器，⑨這又讓宋朝成了一個(gè)軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)、商品經(jīng)濟(jì)空前活躍的偉大朝代。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。濟(jì)南的三火名勝，名字都起得好；千佛山，趵突泉，火明湖，都多么響亮好聽！一聽到“大明湖”這三個(gè)字，便聯(lián)想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮現(xiàn)出一幅美景來(lái)。事實(shí)上，可是，它既不大，又不明，也不湖。湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊“地”。“地”外留著幾條溝，游艇沿溝而走，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而無(wú)波。東一塊蓮，西一塊蒲，土壩擋住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無(wú)景，只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內(nèi)，如穿高粱地然，熱氣騰騰，碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好，假若水不太臭，多少總能聞到一些荷香，而且必能看到些綠葉兒。春天，則下有黑湯，旁有破爛的土壩；風(fēng)又那么野，綠柳新蒲東倒西歪，恰似掙命。所以，它既不大，又不明，也不湖。20.下列句子中的“多少”和“多少總能聞到一些荷香”中的“多少”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.只要肯鉆研，你多少會(huì)有收獲的。B.南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。C.他年齡尚小，對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒有多少思考。D.盡管很飽，但礙于主人盛情他還是多少吃了點(diǎn)。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“不湖”這一用詞的靈活性和創(chuàng)造性。(3分)22.文中畫波浪線的部分，如果寫成“艇行溝內(nèi)，如穿熱氣騰騰的高粱地然，有時(shí)候還臭氣烘烘”，表達(dá)效果有什么不同?(4分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爱愊胩扉_”常用來(lái)批評(píng)不切實(shí)際的想法；然而，有人認(rèn)為，“異想天開”是激發(fā)人們改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，是人類進(jìn)步的源泉。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。高三語(yǔ)文試卷第8頁(yè)共8頁(yè)梅州市高三總復(fù)習(xí)檢測(cè)卷語(yǔ)文參考答案(2024.2)1.D【解析】“人工智能可能會(huì)生成突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)”為個(gè)別專家的擔(dān)憂(第5段)，并非文本的觀點(diǎn)。第5段段末指出，人工智能充其量是人類思維的高級(jí)模仿者，其創(chuàng)作無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果，即不能產(chǎn)生突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)。2.D【解析】最后一段提出，“人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都可持續(xù)和可控”，人類控制的是人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡，不是控制人工智能發(fā)展，使其寫作水平不超過(guò)人類。另外，從文本觀點(diǎn)來(lái)看，人工智能的文學(xué)寫作離不開人類的指令，人工智能的文學(xué)寫作是對(duì)人類文學(xué)創(chuàng)作的高級(jí)模仿，其水平不可能超過(guò)人類是由人工智能的特性決定的，不需要人類進(jìn)一步控制。3.A【解析】文中指出，人工智能的短板是“不能在破壞舊規(guī)則的同時(shí)建立新規(guī)則”。A項(xiàng)，李世石下出的棋不在阿爾法狗的計(jì)算范圍內(nèi)，阿爾法狗不能按照既有的規(guī)則、算法解決問(wèn)題，不能建立新規(guī)則解決問(wèn)題，從而出現(xiàn)了混亂，體現(xiàn)了人工智能的短板；B項(xiàng)ChatGPT根據(jù)提問(wèn)生成符合語(yǔ)法的語(yǔ)句，體現(xiàn)的是人工智能按照既定的算法解決問(wèn)題，“但內(nèi)容可能答非所問(wèn)”表明人工智能并不能真正意義理解人類文字的意義；C項(xiàng)智能機(jī)器人“襲擊”事件，說(shuō)明人類要通過(guò)指令加強(qiáng)對(duì)智能機(jī)器人的控制；D項(xiàng)為人工智能創(chuàng)作可能引發(fā)版權(quán)問(wèn)題。4.①用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，“并不必然”“不一定”與“并不完全”“難以徹底”等詞相呼應(yīng)，使“人工智能不會(huì)變成比人類更高級(jí)的的智慧體”的觀點(diǎn)表述以及論證更加嚴(yán)謹(jǐn)；②說(shuō)理生動(dòng)、形象。以烏鴉會(huì)說(shuō)唱卻不能成為語(yǔ)言工作者和音樂家的比喻，證明人工智能不能成為比人類更高級(jí)的智慧體。(評(píng)分參考：嚴(yán)謹(jǐn)2分，也可從關(guān)聯(lián)詞使用的角度分析；生動(dòng)2分)5.這一情節(jié)是合理的，①用量子計(jì)算機(jī)短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了包含所有體例的巨量詩(shī)歌，體現(xiàn)了人工智能按照矩陣邏輯和算法規(guī)則可實(shí)現(xiàn)快速寫作的特點(diǎn)；②“沒有一首超過(guò)李白”是因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感，人工智能沒有這個(gè)過(guò)程。(或人工智能是人類思維的模仿者，人工智能寫作無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果)(評(píng)分參考：分析“短時(shí)間創(chuàng)作包含所有體例的巨量詩(shī)歌”的合理性2分；分析“無(wú)法超越李白”的合理性2分)6.C【解析】“李光斗已預(yù)感到了周開侍不可能成功”于文無(wú)據(jù)。喝茶論“橋”表現(xiàn)的是李光斗博學(xué)善思、鎮(zhèn)定從容的形象。7.C【解析】“生動(dòng)形象地寫出了人在自然面前的渺小”理解有誤。黃大敬像蜘蛛一樣貼在石壁上，和前文“一只腳懸空，像鐘擺一樣晃蕩”形成對(duì)照，側(cè)面表現(xiàn)了撻斗撞擊撐木場(chǎng)面的震撼。8.①“人在橋在，人在橋在”是周開侍在掌壇時(shí)的禱詞，反映了周開侍接受上天考驗(yàn)和裁決時(shí)的決心和誠(chéng)心，以及作為造橋者的自尊自信；②“橋在人在，人在橋在”出現(xiàn)在周開侍誤以為地震慌忙下橋的時(shí)候，周開侍對(duì)傳統(tǒng)規(guī)矩的堅(jiān)守戰(zhàn)勝了求生的本能，表現(xiàn)了他與橋共存的責(zé)任感。(評(píng)分參考：指出這兩句話出現(xiàn)的不同情境各1分，能夠結(jié)合情境分析周開侍的心理各2分)9.守正：①造橋造福當(dāng)?shù)匕傩?，這是黃大敬工匠初心的守正；②黃大敬暗中相助保住師父和大師兄的面子，這是人心良善的守正；③共享橋拱支法是工匠價(jià)值觀的守正。創(chuàng)新：①黃大敬輕松取掉撐木源于認(rèn)真分析舊方法的弊病并研究新的支橋方法，這是技藝上

的創(chuàng)新；②為了能讓百姓順利過(guò)河，又不違背師父遵循的傳統(tǒng)舊規(guī)，黃大敬在馬渡河石橋下修建一座木橋，這是方法上的創(chuàng)新；③從《三國(guó)演義》中汲取前人智慧，并能因地制宜，因時(shí)借鑒，這是傳承中的創(chuàng)新。(評(píng)分參考：守正和創(chuàng)新都要體現(xiàn)，每點(diǎn)2分，如果只分析守正或創(chuàng)新，最高得4分)10.CFH(評(píng)分參考：共3分；每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.D【解析】文中的“許”為“允許”，“詔不許”為(皇帝)下詔不允許。“舉”表被動(dòng)。兩者用法不同。12.B【解析】十五種吉祥物是“不召而自至者”，即不求而自己到來(lái)的，不是各地進(jìn)貢的。13.(1)于是管仲看出齊桓公不能夠用言辭來(lái)勸阻(封禪這件事)，就設(shè)置些難辦的事情來(lái)阻止他。(評(píng)分參考：關(guān)鍵詞各1分：“辭”，言辭、語(yǔ)言；“因”，于是、就。大意2分：第一句大意為管仲看出齊桓公不能被說(shuō)服或不能被勸阻，意思相符即可得1分；第2句大意為用一些事情來(lái)阻止他或干擾他，意思相符即可得1分)(2)如果天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不封禪，又有什么妨礙呢(又有什么關(guān)系呢)?(評(píng)分參考：關(guān)鍵詞各1分：“雖”，即使、即便；“庸……乎”，“哪里會(huì)……呢”“又有什么……呢”，翻譯出反問(wèn)語(yǔ)氣即可。大意2分：第一處為“若天下乂安，家給人足”，大意為如果天下太平，百姓富足，意思相符即可得1分；第二處為“何傷”，大意為沒有什么關(guān)系，沒什么影響，意思相符即可得1分)14.①管仲認(rèn)為齊桓公沒有接受天命，齊國(guó)沒有出現(xiàn)祥瑞(吉祥物、吉祥的征兆)；②魏征認(rèn)為封禪是崇尚虛名而百姓受實(shí)害的舉動(dòng)。(評(píng)分參考：第1點(diǎn)2分，其中“受命”1分，“沒有出現(xiàn)祥瑞”1分，可以表述為沒有吉祥的征兆或鳳凰麒麟沒有來(lái)而惡鳥多次到來(lái)，意思相近即可；第2點(diǎn)1分)【參考譯文】材料一：齊桓公成為霸主后，在葵丘召集諸侯會(huì)盟，產(chǎn)生了封禪的念頭。管仲說(shuō)：“古時(shí)候封泰山禪梁父的有七十二家，而我記得的只有十二家。以往黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王等人封泰山都是受天命為帝王以后才得以封禪?！饼R桓公說(shuō)：“寡人向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵。以武力會(huì)盟諸侯三次，以安坐車騎會(huì)盟諸侯六次，前后九次集會(huì)諸侯，一統(tǒng)天下，諸侯沒有人敢違背我。與以往三代受天命的帝王，又有什么不同呢?”于是管仲看出桓公不可能用言辭來(lái)勸阻，于是設(shè)置些難辦的事情來(lái)阻止他，說(shuō)道：“古時(shí)候封禪，需要用鄗上地區(qū)的黍、北里地區(qū)的禾，做祭天用的粢盛；用江淮之間生長(zhǎng)的三脊茅，編織薦神的席子。東海進(jìn)貢比目魚，西海進(jìn)貢比翼鳥，然后還有不求自至的十五種吉祥物出現(xiàn)。如今鳳凰麒麟沒有降臨，嘉谷沒有長(zhǎng)出來(lái)，而田野中的蓬蒿雜草茂盛，鴟梟等惡鳥數(shù)次出現(xiàn)于朝堂，在這種情況下想要封禪，恐怕有點(diǎn)兒不合適吧?”于是桓公打消了封禪的念頭。材料二：漢光武建武三十年，皇帝大駕東巡，群臣進(jìn)言，皇帝即位三十年，應(yīng)當(dāng)封禪泰山。光武帝下詔說(shuō)：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，我欺騙誰(shuí)?欺騙老天嗎?為何要玷污七十二代帝王封禪的記錄呢?倘若郡縣大老遠(yuǎn)地派遣官吏前來(lái)祝壽，極力贊美，憑空說(shuō)好話的，必定處以剃發(fā)之刑，并令其屯田。”從此群臣不敢再說(shuō)封禪之事。過(guò)了兩年，皇帝齋戒，夜讀《河圖會(huì)昌符》，書上說(shuō)“赤劉之九，會(huì)命岱宗”(赤劉指劉邦，劉邦被稱為赤帝子，赤劉之九為劉邦的第九世孫，即漢光武帝；會(huì)命岱宗指將要在泰山接受上天的任命)，皇帝有所感悟，

就詔令梁松等人檢索《河圖》《洛書》里關(guān)于九世封禪的記載，梁松等上奏了有關(guān)讖文三十六條。于是查考漢武帝元封年封禪的先例，在三月舉行封禪大禮。唐太宗貞觀五年，群臣認(rèn)為四夷都已臣服，上表請(qǐng)求封禪，皇帝不同意。貞觀六年，又上表請(qǐng)求，太宗說(shuō)：“你們都把封禪當(dāng)成帝王盛事，朕不這么認(rèn)為。如果天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不封禪，又有什么妨礙呢?當(dāng)年秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世難道會(huì)認(rèn)為漢文帝不如秦始皇賢明嗎?況且要敬奉上天，掃凈地面就可舉行祭祀，何必一定要登上泰山頂，筑起幾尺高的土壇，然后才能表示對(duì)天地的誠(chéng)敬呢?”后來(lái)又想接受群臣的請(qǐng)求。唯獨(dú)魏鄭公認(rèn)為不可，皇帝連發(fā)六問(wèn)進(jìn)行質(zhì)問(wèn)而魏鄭公針鋒相對(duì)，甚至說(shuō)(皇帝)“崇虛名而受實(shí)害”(崇尚虛名，而老百姓受實(shí)害)。又正碰上黃河南北發(fā)洪水，這事就擱置了。貞觀十年，太宗又命房喬擬定封禪典禮，將在十六年二月封禪泰山，又碰上彗星映射太微垣而作罷。15.C【解析】頸聯(lián)描寫的不是岳飛撤軍的場(chǎng)景，寫的是歷史與現(xiàn)實(shí)交織的跨時(shí)空?qǐng)鼍?，“萬(wàn)古關(guān)河淚”不僅指岳飛壯志未酬的悲憤之淚，還指千百年來(lái)人們?yōu)樵里w矢志報(bào)國(guó)反遭阻礙、陷害而流的悲憤之淚、痛惜之淚。16.①本詩(shī)頷聯(lián)寫了戰(zhàn)場(chǎng)邊長(zhǎng)著柳樹，岳王廟只有烏鴉棲息場(chǎng)景，渲染了環(huán)境的蕭條冷清；②杜詩(shī)以青草茂盛、黃鸝鳴叫的生機(jī)勃勃的春景，反襯了武侯祠無(wú)人憑吊的冷清。③兩首詩(shī)的頷聯(lián)都用了寓情于景的手法(或前者以哀景寫哀情，后者以樂景寫哀情)，都表達(dá)了對(duì)英雄的憑吊以及對(duì)英雄被人遺忘的悲痛之情。(評(píng)分參考：分析兩首詩(shī)頷聯(lián)各2分，其中詩(shī)句內(nèi)容的簡(jiǎn)述1分，環(huán)境特點(diǎn)或表達(dá)效果1分；指出兩首詩(shī)共同的手法寓情于景(擬人、動(dòng)靜結(jié)合)1分，相同的情感1分)17.(1)其文約，其辭微/其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)(2)死節(jié)從來(lái)豈顧勛至今猶憶李將軍(3)矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶(《臨安春雨初霽》)紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行(《冬夜讀書示子聿》)老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤(《江村》)揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人(《題畫梅》)酒行未醉聞暮雞，點(diǎn)筆操紙為君題(《西亭子送李司馬》)馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安(岑參《逢入京使》)18.A因?yàn)榉榛鹬饕陂L(zhǎng)城上使用B只用很少的兵力就能防守(評(píng)分參考:每處2分)19.(1)語(yǔ)句②，修改為“宋朝是自秦朝以后歷代大統(tǒng)一以及半統(tǒng)一王朝中唯一沒有長(zhǎng)城的朝代”(將“自秦朝以后”放在“歷代以前”)(2)語(yǔ)句③，修改為“這是宋朝在對(duì)北方游牧政權(quán)的防御戰(zhàn)中表現(xiàn)不佳的重要原因”。(2分)。(在“在”后面加上“對(duì)”，或在“北方游牧政權(quán)”前加“對(duì)”)(3)語(yǔ)句⑨，修改為“商品經(jīng)濟(jì)空前活躍、軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)”(將“軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)”與“商品經(jīng)濟(jì)空前活躍”調(diào)換位置)(評(píng)分參考：指出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句1分，修改正確1分)20.A【解析】文中的“多少”為副詞或多或少，做狀語(yǔ)；A項(xiàng)為副詞“或多或少”，做狀語(yǔ)；B項(xiàng)指不定的數(shù)量，這里指多，做定語(yǔ)；C項(xiàng)指不定的數(shù)量，這里偏指少，做定語(yǔ)；D項(xiàng)為副詞“稍微”，做狀語(yǔ)。21.①“不”一般不與名詞連用，這里與名詞“湖”連用，體現(xiàn)了用詞的創(chuàng)造性；②“不湖”

指不像湖，不具備湖的特點(diǎn)，與“不大”“不明”形成排比，使文句結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)勢(shì)豐沛，體現(xiàn)了用詞的靈活性。(評(píng)分參考：指出“不”與“湖”這個(gè)名詞連用的特殊現(xiàn)象1分，解析“不湖”的含義1分，“不湖”與“不大”“不明”形成了排比或整齊結(jié)構(gòu)1分)22.①文中將“熱氣騰騰”獨(dú)立后置，能更好地突出艇行溝內(nèi)的感受；在形式上，獨(dú)立成短句，與其他部分更為和諧；②“碰巧了”指湊巧，往往指事情與意愿一致，臭氣烘烘是不好的感受，卻用“碰巧了”，產(chǎn)生了幽默詼諧的效果。(評(píng)分參考：分析“熱氣騰騰”獨(dú)立后置在表達(dá)和形式上的效果2分；比較“有時(shí)候”和“碰巧了”的表達(dá)效果2分)23.作文(一)材料解析這是一道觀點(diǎn)型材料作文題。本次作文材料的核心詞語(yǔ)是“異想天開”。“異想”就是與眾不同的、奇異的或不切實(shí)際的想法或思想，“天開”比喻憑空的、根本沒有的事情?！爱愊胩扉_”常用來(lái)比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。材料可以分為兩層。第一層是“‘異想天開’常用來(lái)批評(píng)不切實(shí)際的想法?！边@一層取成語(yǔ)的前一個(gè)意思，含有貶義，指出“異想天開”是一種不切實(shí)際的想法，持批評(píng)的態(tài)度。第二層是“然而，有人認(rèn)為，‘異想天開’是人類進(jìn)步的源泉，是激發(fā)人們改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。”第二層取成語(yǔ)的后一個(gè)意思，褒義，對(duì)“異想天開”持肯定的態(tài)度。第二層第一句是“有人認(rèn)為，‘異想天開’是激發(fā)人們改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力”。這句話的意思是