安陽(yáng)市2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題含解析

安陽(yáng)市2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、選出《關(guān)雎》賞析有誤的一項(xiàng)()關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。A．開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴,既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě),也是比興手法的巧妙運(yùn)用。B．“流之”“采之”“筆之”寫(xiě)出女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。C．“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫(xiě)出男子追求女子沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)苦悶、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。2、下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．龜裂（guī）嫵媚（wǔ）裝模作樣（mú）B．襁褓（qiáng）翩然（piān）戛然而止（jiá）C．?dāng)x掇（cuān）羈絆（jī）粗獷豪放（gu?ng）D．儼然（y?n）寒噤（jing）霧霾鎖城（mái）3、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，主要采用賦、比、興手法，結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式。B．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！侗壁び恤~(yú)》和《雖有佳肴》都是他的作品。C．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。D．游記往往要通過(guò)交代行蹤來(lái)記述游覽經(jīng)過(guò)，通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感受?！秹乜谄俨肌肪褪且黄斡?。4、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．鳧水(fú)爭(zhēng)訟(sòng)幽悄(qiāo)無(wú)人問(wèn)津(jīn)B．亢奮(kàng)狩獵（shòu）追溯(sù)風(fēng)雪載途(zài)C．潺潺(chán)冗雜(rǒng)磅礴(bàng)黃發(fā)垂髫(tiáo)D．腐蝕(shí)領(lǐng)域(yù)燈盞(zhǎn)金吾不禁(jīn)5、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《登勃朗峰》作者是美國(guó)作家馬克·吐溫，其代表作有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。B．《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，社戲是社中每年所演的“年規(guī)戲”。C．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間道家論著的匯編，相傳為東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂而成。D．《馬說(shuō)》作者韓愈，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。6、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．”賦、比、興“是《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法?！迸d“就是起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。7、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)的有錯(cuò)誤一項(xiàng)是（）A．鯊魚(yú)可以凈化海洋生態(tài)環(huán)境，是海洋系統(tǒng)名副其實(shí)的“清道夫”。B．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。C．他這么說(shuō)是強(qiáng)詞奪理，站不住腳的，沒(méi)有人會(huì)信服。D．面對(duì)越來(lái)越高的求職門檻，許多大學(xué)生嘆為觀止。8、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的開(kāi)展，使邯鄲市教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。B．2017邯鄲市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”的工作，在市委市政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾的熱情參與下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．為了防止溺水事件不再發(fā)生，學(xué)校規(guī)定夏季午休時(shí)間學(xué)生必須進(jìn)教室午休。D．高速公路上的團(tuán)霧，往往與重大交通事故相伴發(fā)生，嚴(yán)重威脅人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。9、根據(jù)提示填空。①_________________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）②__________________，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）③杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)作者對(duì)天下寒士無(wú)限關(guān)懷的詩(shī)句是“_________________，__________________”。④滿面塵灰煙火色，__________________。（白居易《賣炭翁》）⑤__________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）⑥“一帶一路”猶如一首意境優(yōu)美的古詩(shī)，讓我們做行走在路上的詩(shī)人，接力飛花吧！請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)中含有“路”字的連續(xù)兩句_________________，__________________。10、閱讀下面的文字，按要求作答。那些內(nèi)心高貴的人，即使①(A．曲折B．挫折)不斷，即使被壓迫在人生的谷底，他區(qū)別于他人的是擁有一張②(A．從容不迫B．從容自如)的純正的臉。臉如同一個(gè)人的心。林肯說(shuō)，一個(gè)人活到四十歲，就該對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)。在父母的無(wú)私之愛(ài)中孕育出的清純美麗的臉，四十年后是否還能不染濁塵，無(wú)阿（甲）（A．āB．ē）諛之風(fēng)、汲汲之氣、躲閃之態(tài)，這取決于我們自己。古往今來(lái)，那些優(yōu)秀的、內(nèi)心過(guò)著嚴(yán)肅生活的人，他們的外表。往往是本真的、樸素的：真正的清貴之氣，不是一件精于裁剪的皮裝，不是位高權(quán)重的地位，不是異常顯赫（乙）（A．chìB．hè）的家世?；虿皇悄欠N目空一切的傲慢行為，而是一顆對(duì)自己、對(duì)他人都無(wú)比真誠(chéng)的心。真正高貴的人，是那些能夠超越自我，始終帶著情感前行。(1)從文中（甲）（乙）兩處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）（甲）___________（乙）___________（2）文中①、②兩處應(yīng)該選用的詞語(yǔ)是:①_________②_________（填寫(xiě)詞語(yǔ)）（3）請(qǐng)修改文中畫(huà)線句子的語(yǔ)病，把正確的句子寫(xiě)在下面的橫線上。修改句：_____________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成下列小題。燈景舊情懷琦君故鄉(xiāng)的新年，從十二月廿三送灶神開(kāi)始，一直要熱鬧到十五，滾過(guò)龍燈，吃過(guò)湯團(tuán)，才算落幕。這樣長(zhǎng)的年景，對(duì)我這個(gè)頑皮童子來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太棒太棒了。大年夜的“點(diǎn)喜燈”工作，是我的專利。吃完晚飯以后，阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打開(kāi)一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔?，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。他一手提燈籠，一手牽我到各處點(diǎn)喜燈。前后院的大樹(shù)下、大門的門神腳旁邊、走廓里、谷倉(cāng)門前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了擺好。全個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來(lái)?？上灎T太小，風(fēng)又太大，等我們兜一圈兒回來(lái)，有的蠟燭點(diǎn)完了。阿榮伯又打開(kāi)一包來(lái)補(bǔ)上。這樣補(bǔ)到東邊又補(bǔ)到西邊，我就說(shuō)：“好累?。≌酒鸲紫碌?，頭都暈了。”阿榮伯用紅燈籠照照我的臉，搖搖頭說(shuō)：“吃了分歲酒，拿了壓歲包兒，才做這么點(diǎn)事就累啦？不行，做什么事都要有頭有尾?！蔽以诩t紅的燭光里，看見(jiàn)阿榮伯的鬢邊有好多白發(fā)，我捧住他的手膀關(guān)心地說(shuō)：“阿榮伯，你也長(zhǎng)大一歲了?！彼πφf(shuō)：“我不是長(zhǎng)大一歲，我是老了一歲。你才是長(zhǎng)大一歲。”我說(shuō)：“長(zhǎng)大有什么好，長(zhǎng)大了就會(huì)老，老了就會(huì)長(zhǎng)白頭發(fā)?！卑s伯連忙阻止我說(shuō)：“過(guò)年過(guò)節(jié)的，不要說(shuō)這種話。等下子在你媽媽面前可不能這樣講。”我做出很懂事的樣子說(shuō)：“我不會(huì)講的。我知道媽媽也老了一歲了?！卑s伯嘆息似地說(shuō)：“大人總是要老的，只要小的長(zhǎng)大，一代一代接下去就好了?！蔽衣?tīng)得心里酸酸的。回到廚房里，看見(jiàn)母親正取下頭上的銀針剔菜油燈，剔得高高亮亮的。阿榮伯說(shuō)：“太太，再加三根燈芯，五子登科呀?！蹦赣H笑瞇瞇地說(shuō)：“兩根也一樣好。兩根是一雙嘛。”我知道母親舍不得菜油，向阿榮伯做個(gè)鬼臉，跑過(guò)去指著燈花大聲地說(shuō)：“一雙就是文武占魁二狀元啊?！蹦赣H高興地問(wèn)：“你是哪兒學(xué)來(lái)的？”我得意地說(shuō)：“阿榮伯教我的，是‘花會(huì)傳’里的句子呀。”我逗得媽媽高興，又捧了阿榮伯，不由得又快樂(lè)起來(lái)，剛才那種愁老的心事早又丟開(kāi)了。點(diǎn)喜燈的有趣節(jié)目以后，五天新年當(dāng)然是沒(méi)頭沒(méi)腦的玩樂(lè)，然后眼巴巴盼望初七的迎燈。“迎燈”就是“迎佛”，迎著佛相互拜年，也是慶祝豐年、歌舞升平的意思。父親對(duì)于迎燈是非常重視的。他認(rèn)為大除夕祭拜祖先，是子孫們對(duì)先人慎終追遠(yuǎn)的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡(jiǎn)潔精致，卻不是講究排場(chǎng)。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對(duì)神衹的佑護(hù)表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場(chǎng)愈好。初七一大早，母親就提高嗓門喊：“阿標(biāo)叔，晚上的風(fēng)燭都買好了嗎？百子炮（鞭地）都齊全了嗎？要越多越好?。　蹦赣H平時(shí)說(shuō)話低聲細(xì)氣，一到過(guò)年，嗓門兒就大了。尤其是那個(gè)“好”字，尾音拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，表示樣樣都好。阿標(biāo)叔也提高嗓門回答：“都齊全啰，豐足得很啰！”跟大除夕一樣，初七晚上，他老早就把煤氣燈點(diǎn)上了。呼呼呼的聲音，聽(tīng)起來(lái)氣派硬是不一樣。阿標(biāo)叔仔細(xì)地把好幾尺長(zhǎng)的風(fēng)燭，用硬紙?jiān)谀笫值奶J葦柄上包成一個(gè)斗形，免得蠟油滴下來(lái)燙到手。風(fēng)燭的隊(duì)伍是愈長(zhǎng)愈好，所以家家都有壯丁參加，背大燈籠，舉風(fēng)燭，提火把，還有沿路的“彈紅”（即一堆堆的柴火燒得旺旺的），各家的路祭，幾丈長(zhǎng)的鞭炮，絲竹悠揚(yáng)，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。我家前門深藏在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的幽徑里，后門臨著大路，所以迎燈隊(duì)是從后門經(jīng)過(guò)的。我連晚飯都沒(méi)心吃，老早就站在矮墻頭上等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來(lái)，我就合掌朝著那方向拜。隊(duì)伍漸漸近了，高大的開(kāi)路先鋒搖晃著雙臂過(guò)去后，就是樂(lè)隊(duì)、香案、馬盜。菩薩的鑾駕在最后，晴天就坐明鑾，可讓大家一睹風(fēng)采。馬盜是七匹馬為一隊(duì)，村里的青少年畫(huà)了臉譜，穿了短打武生的裝束，威風(fēng)凜凜地騎在馬上，左顧右盼，好不令人羨慕。馬盜有時(shí)一隊(duì)，有時(shí)兩隊(duì)，愈多表示地方上愈富足。最最盛大的迎燈已經(jīng)結(jié)束，只剩下十五元宵節(jié)最后一場(chǎng)熱鬧場(chǎng)面了。（節(jié)選自《燈景舊懷情》，有刪改）1．文中重點(diǎn)寫(xiě)了兩種民俗活動(dòng)，請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容。2．選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，賞析下面的句子。（1）阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開(kāi)一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔?，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。（2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來(lái)，我就合掌朝著那方向拜。3．在父親看來(lái)，“大除夕祭拜祖先”和“初七迎燈”意義和儀式分別有什么不同？請(qǐng)概括回答。4．評(píng)論家鄭明娳曾這樣點(diǎn)評(píng)琦君的散文：“琦君散文的獨(dú)特性，無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，都在平常無(wú)奇中含蓄至理，在清淡樸素中見(jiàn)出秀美；她的散文，不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂頭的村俚美女，而是秀外慧中的大家閨秀?！闭?qǐng)你對(duì)本文或琦君散文做簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。12、閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么（1）歷史是一株古樹(shù)，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書(shū)，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過(guò)往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。（2）學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見(jiàn)孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。（3）掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫(xiě)史是“述往事，思來(lái)者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返。“前事不忘后事之師”，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒(méi)有辱沒(méi)他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。（4）養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向。如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開(kāi)闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。（5）歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀課外文言文，完成各題。余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（摘自沈復(fù)《浮生六記》）1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）又留蚊于素帳中（________）（2）使之沖煙而飛鳴（________）2．若給選文擬個(gè)標(biāo)題，下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．明察秋毫 B．物外之趣 C．神游花草 D．怡然自得3．由選文可以看出，童年的沈復(fù)是一個(gè)_________、_________的人。14、閱讀《鳥(niǎo)說(shuō)》一文，完成小題。余讀書(shū)之室，其旁有桂一株焉，桂之上日有啁啾者，即（1）而視之，則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤結(jié)而成。鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬（2），色明潔，娟皎可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及鵱鷇（3），無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚（4）不深山之適（5）而茂林之棲？乃托身非所，見(jiàn)辱于人奴以死，彼其以世路為甚寬也哉？注釋（1）即：走近，靠近（2）掬：用手捧，盈掬：這里指用手滿握。（3）鵱：音構(gòu)，鳥(niǎo)卵。這里指幼鳥(niǎo)。（4）奚：為什么。（5）適：到……去1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間（_________）(2)雌者覆翼之（_________）(3)鳴乃已（_________）(4)見(jiàn)辱于人奴以死（_________）2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A．桂之上日有啁啾者何陋之有(《陋室銘》)B．雛且出矣且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)C．即而視之中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)D．主人戲以手撼其巢則以一平板按其面(《活板》)3．用“╱”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。其旁有桂一株焉4．翻譯下列句子。問(wèn)之，則某氏僮奴取以去。5．本文和《馬說(shuō)》在寫(xiě)法上相似，都運(yùn)用了哪種寫(xiě)作手法？表達(dá)的主題有何不同？四、作文(40分)15、請(qǐng)從下面的兩個(gè)文題中任選一題作文。文題一：請(qǐng)以“你是我最貼心的人”為題目，寫(xiě)一篇文章。文題二：請(qǐng)將文題“我的成長(zhǎng)中有________”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌、戲劇外，體裁不限。（2）表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫(xiě)、抄襲。（3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。（4）字?jǐn)?shù)在600字以上。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D．表述錯(cuò)誤。此為表現(xiàn)男子，不是“窈窕淑女”。2、C【解題分析】

A項(xiàng)，guī一jūn。B項(xiàng)，qiáng一qi?ng。D項(xiàng)，jìng一jìn。故選C。3、B【解題分析】

B.《雖有佳肴》是《禮記》中的作品。故選B。4、B【解題分析】

A.幽悄(qiāo)－（qiǎo）；C.磅礴(bàng)－（páng）；D.金吾不禁(jīn)－（jìn）。故選B。5、C【解題分析】

C.《禮記》是儒家不是道家。戴圣朝代為西漢不是東漢。6、B【解題分析】

B.《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》。故選B。7、D【解題分析】

D項(xiàng)句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)的有錯(cuò)誤。嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。使用對(duì)象錯(cuò)誤。A項(xiàng)，名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。使用正確。B項(xiàng)，怒不可遏：憤怒地難以抑制。形容憤怒到了極點(diǎn)。使用正確。C項(xiàng)，強(qiáng)詞奪理：本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理。使用正確。8、D【解題分析】

A.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“取得了階段性成果”。C.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。9、窈窕淑女氣蒸云夢(mèng)澤安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏兩鬢蒼蒼十指黑折戟沉沙鐵未銷山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處(無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?？吐非嗌酵?，行舟綠水前)【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕、廈、庇、俱、鬢、戟、銷”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、（1）【甲】B【乙】B(2)①挫折②從容不迫（3）真正高貴的人，是那些能夠超越自我，始終帶著情感前行的人。(或:真正高貴的人，能夠超越自我，始終帶著情感前行。)【解題分析】試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。如“阿諛?lè)畛小钡摹鞍ⅰ辈灰畛伞皑　?。“赫”不要念成“chì”?？上扰宄鼈?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。（2）曲折：復(fù)雜的、不順當(dāng)?shù)那楣?jié)。挫折：是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服的阻礙。原文的語(yǔ)境是“被壓迫在人生的谷底”，所以指“挫折”而言。“從容不迫”：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。從容自如：不慌不忙，得心應(yīng)手。這里形容的人遇到挫折時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，所以用“從容不迫”。（3）殘缺賓語(yǔ)。句末加“的人”即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．點(diǎn)喜燈：大年夜，我家前后院的大樹(shù)下、大門的門神腳旁邊、走廊里、谷倉(cāng)門前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了喜燈并擺好。全個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來(lái)。迎燈：正月初七，風(fēng)燭隊(duì)背大燈籠，舉風(fēng)燭，提火把，高大的開(kāi)路先鋒過(guò)去，就是樂(lè)隊(duì)、香案、馬盜，菩薩的鑾駕在最后，還有沿路一堆堆的柴火燒得旺旺的，各家的路祭，幾丈長(zhǎng)的鞭炮，絲竹悠揚(yáng)，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。2．（1）示例一：運(yùn)用“切”“折”“插”“打開(kāi)”“套”“裝”“拎”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了阿榮伯點(diǎn)喜燈前的精心準(zhǔn)備，也表現(xiàn)了“我”快樂(lè)興奮的心情。示例二：使用了“一塊塊”“一段段”“一根根”等疊韻詞，語(yǔ)言充滿了靈動(dòng)的美感，既描寫(xiě)了阿榮伯的精心細(xì)致，也表現(xiàn)了“我”快樂(lè)興奮的心情。（2）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，把“燈籠火把”比作“火蛇”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出迎燈隊(duì)一路前行的動(dòng)態(tài)美，也烘托出“我”喜悅的心情。示例二：通過(guò)“我”“合掌朝著那方向拜”的動(dòng)作，表現(xiàn)了“我”對(duì)迎燈隊(duì)的虔誠(chéng)之情和敬畏之心。（能找到恰當(dāng)角度，語(yǔ)言流暢，即可給滿分）3．意義：大除夕祭拜祖先，是子孫們對(duì)先人慎終追遠(yuǎn)的孝思；迎燈是一年之首，地方全體百姓，對(duì)神祇的佑護(hù)表示感謝。儀式：大除夕祭拜祖先典禮要隆重肅穆，祭品要簡(jiǎn)潔精致，不講究排場(chǎng)；迎燈典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場(chǎng)愈好。4．示例一：《燈景舊懷情》通過(guò)少年琦君的視角感受家鄉(xiāng)風(fēng)俗，既充滿了瑰麗的民俗文化色彩，也讓我們感到一股淡淡的如煙淺愁縈繞在字里行間。示例二：《燈景舊懷情》像一幅淳樸的古畫(huà)，蘊(yùn)含著豐富的民俗風(fēng)情，向我們展現(xiàn)了一幅富有中華民族特色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗圖景。示例三：琦君散文那一縷縷的鄉(xiāng)愁如煙如夢(mèng)，朦朧而又清晰，宛在眼前又裊裊飛散，但總有一種情愫溫暖著我們的心靈，讓我們體會(huì)到作者那濃濃的白云親舍，桑梓情懷。示例四：琦君散文如一股溫暖的泉流滋潤(rùn)溫暖著讀者們的心房，讀她的散文，猶如和一位老朋友聊家常，讓你感到生活的溫馨，又如冬日手捧一杯清茶，讓你感到歲月的美好。（能找到恰當(dāng)角度，語(yǔ)言流暢，即可給滿分）【解題分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章依據(jù)時(shí)間順序依次介紹了“大年夜點(diǎn)喜燈”和“正月初七迎燈”兩個(gè)習(xí)俗。其具體內(nèi)容可結(jié)合文章的第2段和第5段從做法上加以概括即可。2．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（1）語(yǔ)句“阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開(kāi)一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔?，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著”可從描寫(xiě)的角度來(lái)賞析，如：運(yùn)用了“切”“折”“插”“打開(kāi)”“套”“裝”“拎”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了阿榮伯在點(diǎn)喜燈前的準(zhǔn)備全過(guò)程，既表現(xiàn)了阿榮伯做事的認(rèn)真和精心，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”快樂(lè)的心情。本題還可以從疊詞“一塊塊”“一段段”“一根根”使用的角度進(jìn)行賞析。（2）語(yǔ)句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來(lái)，我就合掌朝著那方向拜”可從修辭的角度進(jìn)行賞析。語(yǔ)句把把“燈籠火把”喻為“火蛇”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了迎燈隊(duì)行進(jìn)時(shí)的情形，又用“合掌朝著那方向拜”一句表現(xiàn)了“我”虔誠(chéng)的心態(tài)和的心情。3．考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“父親對(duì)于迎燈是非常重視的。他認(rèn)為大除夕祭拜祖先，是子孫們對(duì)先人慎終追遠(yuǎn)的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡(jiǎn)潔精致，卻不是講究排場(chǎng)。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對(duì)神衹的佑護(hù)表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場(chǎng)愈好”這一內(nèi)容概括作答。4．開(kāi)放性試題。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可從文章敘寫(xiě)的內(nèi)容、寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格等角度來(lái)談文章的特點(diǎn)并寫(xiě)出自己的感受即可。如：從內(nèi)容看，文章敘寫(xiě)了大年夜和初七日的兩個(gè)家鄉(xiāng)風(fēng)俗，向我們展現(xiàn)了一幅富有中華民族特色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗圖景，表達(dá)了淡淡的鄉(xiāng)愁。語(yǔ)言清新質(zhì)樸，準(zhǔn)確傳神。答案是多元的，言之有理即可?！绢}目點(diǎn)撥】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。12、1．我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。2．首先提出分論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義。3．對(duì)比論證和舉例論證。列舉了德國(guó)總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國(guó)神社”的事例，并將兩事例對(duì)比，表現(xiàn)了二者對(duì)待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章納論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。本文中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見(jiàn)的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說(shuō)服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。畫(huà)線句子主要采用了對(duì)比論證和舉例論證。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論據(jù)能夠論證的觀點(diǎn)，并且判斷這個(gè)論點(diǎn)是否和本文的論點(diǎn)一致。根據(jù)給出的名人名言的內(nèi)容，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)不能充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，與中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益”無(wú)關(guān)。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）白的，白色的（2）讓2．B3．觀察仔細(xì)善于想象【解題分析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。本題中的兩個(gè)詞語(yǔ)都好理解。2．作者追憶了自己的童年生活，反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣。本文主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”，這同時(shí)也是本文畫(huà)龍點(diǎn)睛之語(yǔ)?！拔锿庵ぁ彪m非物自身所有，卻又與物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗(yàn)作用于物的結(jié)果，也可以草間之蟲(chóng)皆極細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。故選B合適。3．考查對(duì)人物形象的分析。此文作者把飛舞的蚊群，想象成“群鶴舞空”；把蚊群沖煙飛鳴，想象成“鶴唳云端”；把叢草想象為森林，蟲(chóng)蟻想象為野獸，土礫想象為丘谷。這些都是由兒童的眼光和心理來(lái)觀察，想象的?？闯鲎髡呤且粋€(gè)天真、活潑好動(dòng)，喜歡幻想，有著豐富想象力、擁有一顆稚嫩的心的人?！绢}目點(diǎn)撥】譯文我回憶兒童時(shí)，可以張開(kāi)眼睛看著太陽(yáng)，能看清最細(xì)微的東西。我看見(jiàn)細(xì)小的東西，一定會(huì)去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常有超出事物本身的樂(lè)趣。夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了；我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當(dāng)做一幅青云白鶴的景觀，果然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺(tái)相平，聚精會(huì)神地觀察，把草叢當(dāng)做樹(shù)林，把蟲(chóng)子、螞蟻當(dāng)做野獸，把土塊凸出部分當(dāng)做山丘，凹陷的部分當(dāng)做山谷，我在其中游玩，覺(jué)得非常安閑舒適。有一天，我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，蹲下來(lái)觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個(gè)極大的家伙，掀翻山壓倒樹(shù)而來(lái)了，原來(lái)是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲(chóng)子全被它吃掉了。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁‘呀’的一聲驚叫起來(lái)。待到神情安定下來(lái)，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。14、1．(1)做巢筑巢（2）蓋、蒙（3）停止（4）受辱2．D3．其旁╱有╱桂一株焉4．問(wèn)周圍的人（它的去向），原來(lái)是某人（屋主）的童仆把它們抓走了。5．托物寓意《馬說(shuō)》抨擊統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，抒發(fā)作者懷才不遇的思想感情。本文告誡有識(shí)之士應(yīng)該選擇適合自己的處所去發(fā)展?！窘忸}分析】選自《南山集》作者：戴名世年代：清參考譯文：我讀書(shū)的房屋，它旁邊有一棵桂樹(shù)。桂樹(shù)上每天有關(guān)關(guān)叫聲，靠近一看，是兩只鳥(niǎo)在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥(niǎo)是一雌一雄，小的不能滿一捧，毛色明亮而潔凈，美好潔白可愛(ài)，不知道是什么鳥(niǎo)。雛鳥(niǎo)將要出殼了，雌鳥(niǎo)用翅膀蓋著它，雄鳥(niǎo)去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重?fù)u它就大叫，手拿下來(lái)，鳴叫就停。后來(lái)有一天，我從外面來(lái)，見(jiàn)鳥(niǎo)巢掉在地上，找兩只鳥(niǎo)和雛鳥(niǎo)，沒(méi)有了。問(wèn)它們的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！因?yàn)檫@鳥(niǎo)的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽(tīng)，為什么不到深山里去尋找茂林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死，那人生上的路就很寬嗎？1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。其中“巢”名詞用作動(dòng)詞，“做巢、筑巢”的意思。2．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“之”分別是“結(jié)構(gòu)助詞”和“賓語(yǔ)前置的標(biāo)志”的用法；B項(xiàng)“且”意思分別是“將要”和“尚且”；C項(xiàng)“而”分別表示“承接”和“并列”；D項(xiàng)“以”都是“用”的意思。故選D。3．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是“它旁邊有一棵桂樹(shù)”，按照句子的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)來(lái)斷句即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。其中“以”是“把”的意思。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀的掌握能力。首先仔細(xì)閱讀兩篇文章，在理解意思的基礎(chǔ)上辨析文章在寫(xiě)法、感情等方面的異同點(diǎn)。結(jié)合兩文的內(nèi)容可知，都運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)作手法。根據(jù)《馬說(shuō)》中“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”一句可知，作者是借千里馬不被人賞識(shí)表達(dá)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，批判、諷刺埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者；根據(jù)對(duì)《鳥(niǎo)說(shuō)》主旨的理解可知，文章借鳥(niǎo)喻人，提醒我們有識(shí)之士的發(fā)展需要適合自己的環(huán)境。據(jù)此分析作答即可。四、作文(40分)15、你是我最貼心的人這一生，對(duì)我最好的人便是你——我的媽媽。不論多么辛苦，你仍然會(huì)對(duì)我最好。我一直在想，媽媽的手是什么樣子的。我一直都認(rèn)為，媽媽的手不會(huì)老，不會(huì)變，我的記憶里，媽媽的手是細(xì)膩的，是柔滑的，是溫暖的，直到那一天。在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我因?yàn)榭绰?huà)忘記了時(shí)間，直到你穿著雨披匆忙地來(lái)到教室，直到聽(tīng)到你那溫柔的聲音：“閨女，你怎么不回家？”我抬頭一望，你穿著那滴雨的雨披正站在教室門口，眼睛里全是焦急與疑問(wèn)，我看到你來(lái)了，慌忙背上書(shū)包跟你走出校門。剛出校門，你急急忙忙地把雨披脫下來(lái)套在我身上，你自己卻穿著單薄的短袖襯衣在狂風(fēng)暴雨中挨淋，我不忍心，想把雨披脫下來(lái)給你穿，而你卻故作嚴(yán)厲的對(duì)我說(shuō)：“讓你穿是對(duì)你好！你可不能感冒，還得上學(xué)呢！”我犟不過(guò)你，只好鉆進(jìn)那早已被你暖好的雨披。一路上，你單薄的身體因?yàn)槔滹L(fēng)的吹過(guò)瑟瑟發(fā)抖，而我卻在溫暖的雨披里不用被淋