“蘇教版小學(xué)語(yǔ)文”文件匯總

“蘇教版小學(xué)語(yǔ)文”文件匯總目錄蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)教案全冊(cè)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材童話分析多元論視野下對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材“文包詩(shī)”的探微蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究語(yǔ)文課簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教,輕輕松松學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十一冊(cè)《草原》教學(xué)設(shè)計(jì)及其理念蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)同步作文蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)教案全冊(cè)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的教材編寫(xiě)注重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等能力為主。本冊(cè)教材共包含八個(gè)單元，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，涵蓋了文學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。

提高學(xué)生的閱讀理解能力：通過(guò)精讀課文和略讀課文的教學(xué)，幫助學(xué)生理解文章主旨，掌握閱讀技巧。

提升學(xué)生的寫(xiě)作能力：通過(guò)寫(xiě)作指導(dǎo)和范文分析，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的基本技巧和方法，提高寫(xiě)作水平。

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力：通過(guò)口語(yǔ)交際專(zhuān)題訓(xùn)練和日常課堂交流，讓學(xué)生能夠自信、流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。

拓展學(xué)生的知識(shí)視野：通過(guò)單元主題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解更多的文化背景和科學(xué)知識(shí)，拓寬視野。

通過(guò)課文《秋天》、《秋思》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生感受秋天的美麗和豐收的喜悅，同時(shí)學(xué)習(xí)描寫(xiě)景色的方法。

通過(guò)課文《皇帝的新裝》、《灰姑娘》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解童話的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)學(xué)習(xí)如何創(chuàng)作簡(jiǎn)單的童話故事。

通過(guò)課文《濫竽充數(shù)》、《畫(huà)蛇添足》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生理解寓言故事的寓意和哲理，同時(shí)學(xué)習(xí)如何創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。

通過(guò)課文《登鸛雀樓》、《游子吟》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生感受古詩(shī)的韻味和意境，同時(shí)學(xué)習(xí)如何欣賞古詩(shī)。

通過(guò)課文《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》、《沙漠中的綠洲》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解自然科學(xué)的基本知識(shí)和方法，同時(shí)學(xué)習(xí)如何進(jìn)行簡(jiǎn)單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察。

通過(guò)課文《臥薪嘗膽》、《三顧茅廬》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)歷史上的重要事件和文化名人，同時(shí)學(xué)習(xí)如何講述歷史故事。

通過(guò)課文《特殊的葬禮》、《云雀的心愿》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解人與自然的關(guān)系和環(huán)保意識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)如何撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告或倡議書(shū)。

通過(guò)課文《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解成語(yǔ)的來(lái)源和含義，同時(shí)學(xué)習(xí)如何運(yùn)用成語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。

每個(gè)單元結(jié)束后，需要進(jìn)行單元測(cè)試和評(píng)價(jià)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)步程度。在教學(xué)過(guò)程中，要注重與學(xué)生的溝通和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略，確保教學(xué)質(zhì)量。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材童話分析蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)。根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展和表現(xiàn)手法的不同，可以將童話分為以下幾類(lèi)：

擬人化童話：將動(dòng)物、植物等非人類(lèi)事物賦予人類(lèi)的情感、行為和語(yǔ)言，通過(guò)它們的故事來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的生活和價(jià)值觀。例如，《小螞蟻搬家》中的小螞蟻們通過(guò)集體協(xié)作，克服困難，展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧的精神。

人物型童話：以真實(shí)或虛構(gòu)的人物為中心，通過(guò)他們的經(jīng)歷和冒險(xiǎn)來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)。這類(lèi)童話通常具有鮮明的個(gè)性和形象，以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示。例如，《三字經(jīng)故事》中的岳飛、李白等歷史人物的故事，表現(xiàn)了他們的英勇事跡和優(yōu)秀品質(zhì)。

奇幻型童話：在現(xiàn)實(shí)生活中融入奇幻元素，如魔法、精靈、魔鬼等，通過(guò)這些元素來(lái)創(chuàng)造一個(gè)神奇的、超越現(xiàn)實(shí)的世界。這類(lèi)童話通常具有豐富的想象力和創(chuàng)意，能夠激發(fā)孩子們的求知欲和探索精神。例如，《小紅帽》中的小女孩遇到的大灰狼，以及《白雪公主》中的小矮人和魔法森林等元素。

科學(xué)型童話：以科學(xué)知識(shí)為主題，通過(guò)童話故事的形式向孩子們傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維和探索精神。例如，《小蝌蚪找媽媽》中講述了小蝌蚪成長(zhǎng)為青蛙的生物學(xué)過(guò)程。

富有教育意義：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話都蘊(yùn)含著深刻的教育意義，能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和形象來(lái)向孩子們傳遞積極向上、健康有益的價(jià)值觀念，如勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良、友誼等。例如，《三個(gè)小伙伴》中的小野豬、小象和小松鼠通過(guò)合作一起栽了一棵果樹(shù)，并向人們展示了團(tuán)結(jié)、友誼和互助的重要性。

貼近兒童心理：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話充分考慮了兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力，能夠引起他們的共鳴和興趣。故事中的角色形象通常是孩子們所熟悉的動(dòng)物、植物或人物，情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，易于孩子們理解和接受。例如，《小熊過(guò)橋》中的小熊面對(duì)困難時(shí)猶豫不決，但最終在鯉魚(yú)和烏龜?shù)墓膭?lì)下勇敢地通過(guò)了橋梁。

多樣化的表現(xiàn)手法：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話采用了多樣化的表現(xiàn)手法，如敘述、描寫(xiě)、對(duì)話、獨(dú)白等，使得故事更具有表現(xiàn)力和感染力。作者們還善于運(yùn)用象征、隱喻等修辭手法來(lái)表達(dá)故事深層次的含義和象征意義。例如，《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》中通過(guò)小白兔和小烏龜?shù)膶?duì)話表現(xiàn)了他們?cè)诒荣愔胁煌谋憩F(xiàn)和心態(tài)。

注重啟發(fā)性和思考性：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話不僅注重故事情節(jié)的敘述，還注重啟發(fā)性和思考性的培養(yǎng)。作者們?cè)诠适轮型鶗?huì)設(shè)置一些問(wèn)題或懸念，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行思考和探討，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，《烏鴉喝水》中烏鴉通過(guò)觀察和思考找到了解決問(wèn)題的辦法，讓孩子們能夠體會(huì)到思考和創(chuàng)新的重要性。

針對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用以下教學(xué)策略：

情境創(chuàng)設(shè)：通過(guò)多媒體技術(shù)等手段將孩子們帶入到童話故事的情境中，增強(qiáng)他們的代入感和體驗(yàn)感。例如，在《小螞蟻搬家》的教學(xué)中，教師可以播放相關(guān)的動(dòng)畫(huà)視頻或圖片，讓孩子們了解小螞蟻的生活習(xí)性和特點(diǎn)，從而更好地理解故事情節(jié)。

角色扮演：讓孩子們參與到童話故事的角色扮演中，通過(guò)扮演不同的角色來(lái)體驗(yàn)故事情節(jié)的發(fā)展和角色的情感變化。例如，《三字經(jīng)故事》中的歷史人物故事可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，增強(qiáng)他們對(duì)歷史人物的認(rèn)知和理解。

問(wèn)題引導(dǎo)：在童話教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)孩子們思考和理解故事深層次的含義和象征意義。例如，《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》中可以問(wèn)孩子們?yōu)槭裁醋詈笮軏寢尠涯⒐姜?jiǎng)給了小白兔？這個(gè)故事教會(huì)了我們什么樣的道理？這樣可以幫助孩子們更好地理解故事的主題和價(jià)值觀。

拓展閱讀：鼓勵(lì)孩子們?cè)谡n后進(jìn)行拓展閱讀，推薦相關(guān)的童話書(shū)籍和繪本等資料，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和閱讀理解能力。例如，《格林童話》、《安徒生童話》等經(jīng)典童話作品都可以作為拓展閱讀的推薦書(shū)目。多元論視野下對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材“文包詩(shī)”的探微隨著多元文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)于教育的要求也越來(lái)越高。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，“文包詩(shī)”是一種獨(dú)特的教學(xué)方式，它通過(guò)將詩(shī)歌融入到文章中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的了解詩(shī)歌的內(nèi)涵和美感。在多元論視野下，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的“文包詩(shī)”進(jìn)行探討。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的“文包詩(shī)”，充分體現(xiàn)了文化多元性的特點(diǎn)。教材中選取的文章和詩(shī)歌，不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，還涵蓋了世界各地的優(yōu)秀文化。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些文章和詩(shī)歌，可以了解到不同地域、不同民族的文化特色，從而拓寬視野，增強(qiáng)文化自信。

“文包詩(shī)”教學(xué)方式也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章和詩(shī)歌。例如，可以采用朗誦、表演、繪畫(huà)等多種形式，讓學(xué)生更加深入地理解文章和詩(shī)歌的內(nèi)涵。這些教學(xué)方法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力。

在“文包詩(shī)”的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)多元化。除了傳統(tǒng)的考試成績(jī)之外，教師還可以觀察學(xué)生的參與度、合作能力、創(chuàng)新思維等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣不僅可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還可以為學(xué)生提供更加有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)也充分體現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)。在選取文章和詩(shī)歌時(shí)，不僅注重經(jīng)典文化的傳承，還注重現(xiàn)代文化的融入。教材中還設(shè)置了多種欄目和活動(dòng)，例如“實(shí)踐活動(dòng)”、“綜合學(xué)習(xí)”等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的還可以培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。

“文包詩(shī)”是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的一種獨(dú)特的教學(xué)方式，它通過(guò)將詩(shī)歌融入到文章中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的了解詩(shī)歌的內(nèi)涵和美感。在多元論視野下，“文包詩(shī)”教學(xué)方式的多元化、學(xué)生評(píng)價(jià)的多元化以及教材編寫(xiě)的多元化等方面都得到了充分的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式不僅可以拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力。因此，在未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以借鑒“文包詩(shī)”的教學(xué)方式，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加有力的支持。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)是小學(xué)階段重要的學(xué)習(xí)資源，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、審美能力、文化素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)等方面都具有重要的價(jià)值。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和深入人心，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)也積極融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。本文旨在探討蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)及其對(duì)學(xué)生的影響。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。例如，《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》、《長(zhǎng)江之歌》等課文，通過(guò)描繪祖國(guó)的美麗風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)和悠久的歷史文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。還有《陳毅探母》、《詹天佑》等課文，講述了名人故事，傳遞了愛(ài)國(guó)主義精神。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中也注重傳統(tǒng)美德的教育。例如，《孔繁森》、《少年王勃》等課文，講述了名人故事，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。還有《生命的壯歌》、《青海高原一株柳》等課文，通過(guò)描述自然界生物的頑強(qiáng)生命力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的意義和價(jià)值。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中還注重生態(tài)文明的教育。例如，《美麗的西雙版納》、《三亞落日》等課文，描繪了大自然的美麗風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)價(jià)值。還有《特殊的葬禮》、《云雀的心愿》等課文，講述了環(huán)境保護(hù)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的影響

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)課文中的人物故事、歷史文化和壯麗風(fēng)光等，學(xué)生能夠更加深入地了解祖國(guó)的歷史和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。同時(shí)，也能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)美德教育，有助于塑造學(xué)生的美德觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)課文中的名人故事、傳統(tǒng)美德和自然界生物的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的重要性，從而在日常生活中自覺(jué)踐行傳統(tǒng)美德，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)課文中的環(huán)境保護(hù)知識(shí)和大自然的美好風(fēng)光等，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，從而自覺(jué)地樹(shù)立起環(huán)保意識(shí)并付諸實(shí)踐。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美好的生態(tài)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)具有積極的意義。然而，為了更好地發(fā)揮教科書(shū)的作用，建議在編寫(xiě)教科書(shū)時(shí)更加注重融入多樣化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容；在教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和思想內(nèi)涵；家長(zhǎng)和社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與到學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中來(lái)，共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境。語(yǔ)文課簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教,輕輕松松學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十一冊(cè)《草原》教學(xué)設(shè)計(jì)及其理念蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十一冊(cè)《草原》教學(xué)設(shè)計(jì)及其理念

師：同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？都去過(guò)哪些地方？今天，老師想和你們一起去游覽一個(gè)美麗的地方，愿意嗎？

師：咱們已經(jīng)到了草原，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想一想草原是什么樣的？

師：咱們知道內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府是呼和浩特，是我國(guó)著名的四大牧區(qū)之一，那么那里的草原到底是什么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們看——（教師播放課件）

師：用你們自己喜歡的詞來(lái)形容一下你剛才看到的草原。

師：咱們課文的作者老舍先生就親眼看到了這樣的景色，并把這景色寫(xiě)在了他的文章里，咱們來(lái)讀讀這篇文章吧！——（教師揭示課題）

反思：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。在導(dǎo)入新課時(shí)，教師通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、逼真的畫(huà)面使學(xué)生產(chǎn)生了身臨其境的感覺(jué)，從而引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師還根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)知水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究課文內(nèi)容。這既激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，又為整堂課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

師：咱們?nèi)ゲ菰娴瞄_(kāi)心嗎？那咱們就帶著愉快的心情來(lái)讀讀這篇課文吧！比一比，看誰(shuí)讀得最認(rèn)真！待會(huì)兒老師請(qǐng)你起來(lái)讀，看看你是不是真的認(rèn)真讀了！好嗎？自己讀起來(lái)吧！

師：（檢查讀書(shū)）這篇課文老舍先生主要寫(xiě)了什么？

生：老舍先生寫(xiě)了草原的美麗景色和他第一次訪問(wèn)草原的經(jīng)過(guò)。

師：能說(shuō)具體一點(diǎn)嗎？老師給你一些提示：（課件）老舍先生寫(xiě)他______看到了草原的______景色；又寫(xiě)了______；最后寫(xiě)了______。同學(xué)們自己讀讀課文，看看是不是這樣？你還能說(shuō)一說(shuō)嗎？

生：（自由讀文后）老舍先生寫(xiě)他第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)看到的美麗景色；又寫(xiě)了主人遠(yuǎn)迎、相見(jiàn)、款待、聯(lián)歡的場(chǎng)面；最后寫(xiě)了依依惜別的情景。

師：大家真棒！概括得多好！咱們?cè)侔堰@部分內(nèi)容讀一讀吧?。▽W(xué)生齊讀）

反思：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在組織學(xué)生閱讀課文時(shí)，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀實(shí)踐，有創(chuàng)意地理解課文內(nèi)容和表達(dá)方法，從而張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在本教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師首先用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容提供了必要的條件。然后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)概括課文的主要內(nèi)容，使