大學(xué)語(yǔ)文 課件 第三課 贈(zèng)白馬王彪

贈(zèng)白馬王彪曹植

清代思想家方東樹在《昭昧詹言》中評(píng)價(jià)《贈(zèng)白馬王彪》：“此詩(shī)氣體高峻雄渾，直書見事，直書目前，直書胸臆，沉郁頓挫，淋漓悲壯。與以上諸篇空論泛詠者不同，遂開杜公之宗。”一首《贈(zèng)白馬王彪》，道盡思親深情，道盡人生凄苦，道盡世道滄桑。讓我們翻開歷史的篇章，走進(jìn)三國(guó)圣地，一同欣賞這“開杜公之宗”的千古名篇吧。導(dǎo)入新課作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景遠(yuǎn)離京都，流露怨艾傷感旅途艱辛，感懷坎坷人生尋根溯源，抒發(fā)內(nèi)心悲憤內(nèi)容解析

迷途困頓，訴盡相思之情哀悼亡弟，慨嘆命途多舛豪言壯語(yǔ)，表達(dá)慷慨悲壯贈(zèng)詩(shī)惜別，頓悟人生之道

課文講解一、曹植的生平及創(chuàng)作（一）生平簡(jiǎn)介曹植（192—232年），字子建。曹植天資聰穎，才思敏捷，曹操曾經(jīng)認(rèn)為他在諸子中“最可定大事”。然而曹植行為放任，屢犯法禁，終于失寵。建安二十五年，曹丕即位后，曹植幾次被貶爵移封。曹睿即位后，曹植曾多次上書希望報(bào)效國(guó)家，但都未能如愿。最后在憂憤困頓中死去。（二）文學(xué)創(chuàng)作曹植現(xiàn)存詩(shī)80多首，以五言詩(shī)成就最高。其創(chuàng)作以曹丕即位為界，分為前后兩期。

1.前期作品主要抒發(fā)理想和抱負(fù)，對(duì)前途充滿信心，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，如《白馬篇》。還有一些反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦的詩(shī)篇。

2.后期作品多反映封建統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，表現(xiàn)備受壓抑、郁郁不得志的悲憤情緒。代表作有《野田黃雀行》《贈(zèng)白馬王彪》《七哀詩(shī)》《怨歌行》《雜詩(shī)》等。（三）文學(xué)史上的地位與影響曹植的詩(shī)歌既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》悠遠(yuǎn)深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的筆力，又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲婉的情調(diào)，達(dá)到了風(fēng)骨與文采的詩(shī)意結(jié)合。南朝鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)，曹植詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。謝靈運(yùn)也盛贊曹植：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

二、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景此詩(shī)是曹植后期創(chuàng)作的代表作，寫于黃初四年（223年）七月。當(dāng)年，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及異母之弟白馬王曹彪一道來京師洛陽(yáng)參加“會(huì)節(jié)氣”的活動(dòng)。期間，曹彰突然暴死。據(jù)《世說新語(yǔ)·尤悔》篇記載，曹彰是被曹丕一手毒害的?！皶?huì)節(jié)氣”過后，諸侯王返回封地。弟兄三人一塊來的，如今回去卻只剩兩個(gè)人，曹植心里已經(jīng)非常難過；更沒想到，朝廷還派了監(jiān)國(guó)使者，沿途監(jiān)視諸王歸藩，并規(guī)定諸侯王在路上要分開走，限制他們互相接觸，這使曹植越發(fā)難堪和憤怒。面對(duì)曹丕陰險(xiǎn)無情的手段，曹植百感交集，怒火中燒，于是寫下這首千古名詩(shī)——《贈(zèng)白馬王彪》。三、詩(shī)歌內(nèi)容與解析遠(yuǎn)離京都，流露怨艾傷感其一：共十句謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽(yáng)。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長(zhǎng)。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。1.注釋[1]謁帝：朝見皇帝。承明廬：漢長(zhǎng)安宮殿名，此泛指曹魏的宮殿。逝：語(yǔ)氣詞，無義。舊疆：指鄄城，當(dāng)時(shí)曹植為鄄城王。[2]皇邑：皇都，指洛陽(yáng)。日夕：天晚的時(shí)候。首陽(yáng)：山名，洛陽(yáng)東北。[3]伊洛：伊，指伊水，源出河南欒川縣，到偃師縣入洛水；洛，洛水，源出陜西冢嶺山，至河南鞏縣入黃河。濟(jì)：渡。川：河。梁：橋。[4]東路：東歸鄄城的路。[5]顧瞻：回首眺望。城闕：指京城洛陽(yáng)。引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。2.翻譯在承明廬謁見我的皇兄，返回那舊日封國(guó)的疆土。清晨從帝都揚(yáng)鞭啟程，黃昏經(jīng)過首陽(yáng)山的日暮。伊水和洛水，多么廣闊而幽深；想要渡過川流，卻為沒有橋梁所苦。乘舟越過翻涌的波濤，哀怨于東方漫長(zhǎng)的旅途；回首眺望洛陽(yáng)的城樓，令我哀傷憂愁。第一章寫離開京都的心情，怨抑而哀傷。詩(shī)人在“承明廬”朝見曹丕后，返回封地鄄城。清晨從京都洛陽(yáng)出發(fā)，傍晚經(jīng)過首陽(yáng)山。面對(duì)寬廣幽深的伊水、洛水，詩(shī)人深感路途艱難，如此境況下，竟然還沒有橋，只好乘船渡河。多重艱難令作者心生“怨”氣，這不僅是對(duì)路途艱險(xiǎn)的怨，更是對(duì)曹丕及其爪牙的怨?！邦櫿啊眱删洌砻鲗?duì)京都的眷戀之深，突出壓迫之重。旅途艱辛，感懷坎坷人生其二：八句太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高崗。修坂造云日，我馬玄以黃。1.注釋[1]太谷：谷名，一說關(guān)名，在洛陽(yáng)城東南五十里。[2]霖雨：連續(xù)幾日的大雨。泥：使道路泥濘。流潦：積水。[3]中逵：通衢大路。逵，四通八達(dá)的大道。軌：車道。改轍：改道。[4]修坂：高高的山坡。修，長(zhǎng)。坂，斜坡。造：到、往。玄以黃：指馬病。2.翻譯浩蕩的空谷何等寥廓，山間的古木郁郁蒼蒼。暴雨讓路途充滿泥濘，污濁的石漿縱橫流淌。中間的路途已絕不能再前進(jìn)，于是改道而行，登臨高峻的山岡。可是長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡直入云天，我的坐騎又身染玄黃之疾。第二章寫歸途的困苦勞頓。詩(shī)人遭遇大雨，道路泥濘不堪，積水縱橫流淌，行路變得異常困難。路途難行，也隱喻處境危險(xiǎn)。“中途絕無軌”，揭示出曹植承受的深重的痛苦和威脅。水上有洪濤，山谷遇大雨，詩(shī)人只好改道登上山坡，然而長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡直入云天，前面的路程遼遠(yuǎn)而高峻，恰在此時(shí)馬又得了玄黃病。東行歸藩的艱險(xiǎn)路途，喻指了曹植人生道路的坎坷不平。尋根溯源，抒發(fā)內(nèi)心悲憤其三：十二句玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。郁紆將何念，親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。1.注釋[1]郁以紆：愁思郁結(jié)。郁，愁。紆，縈繞。[2]不克俱：不能在一起?？?，能。[3]鴟梟：貓頭鷹，古人認(rèn)為這是不祥之鳥。衡軛：車轅前的橫木和扼馬頸的曲木，代指車。衢：四通八達(dá)的道路。[4]間：離間。讒巧：讒言巧語(yǔ)。[5]蹊：路。攬轡：拉住馬韁。踟躕：徘徊不前。2.翻譯馬染玄黃，可是仍能奮蹄；我懷哀思，卻曲折而憂郁。憂郁而曲折的心志啊，究竟何所牽念？只為我摯愛的王孫即將分離。原本試圖一同踏上歸路，中途卻變更而無法相聚。可恨鴟梟鳴叫著阻擾著車馬；豺狼阻絕了當(dāng)途的要津；蒼蠅之流讓黑白混淆；機(jī)巧的讒言，疏遠(yuǎn)了血肉之親。想要?dú)w去卻無路能行，手握韁繩，不由得踟躕難進(jìn)！第三章交代難舍難行的緣由，表達(dá)內(nèi)心悲憤，指斥奸佞當(dāng)?shù)?，?cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人飽受迫害的事實(shí)。馬兒病了尚且可以前行，而我心中的郁結(jié)之情卻難以疏解。原以為可以同白馬王結(jié)伴相行，不曾想，就連這點(diǎn)自由都被剝奪。詩(shī)人借鴟梟、豺狼、蒼蠅等比喻皇帝身邊顛倒黑白、搬弄是非的奸惡小人，突出當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境，暗指對(duì)曹丕的不滿。受到這幫勢(shì)利小人的脅迫，詩(shī)人心情沮喪憤慨，一時(shí)想要重回京城，但“欲還絕無蹊”，只能拉起韁繩獨(dú)自徘徊。迷途困頓，訴盡相思之情其四：十二句踟躕亦何留？相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長(zhǎng)太息。1.注釋[1]西匿：夕陽(yáng)西下。[2]喬林：?jiǎn)棠玖?。喬，高大的樹木。翩翩：飛動(dòng)的樣子。厲：振動(dòng)。[3]走索群：奔跑著尋找同伴。不遑：不暇，不空。[4]太息：嘆息。2.翻譯踟躕之間，此地又有什么留戀？我對(duì)王孫的思念永遠(yuǎn)沒有終極！秋風(fēng)帶來微薄的涼意，寒蟬在我的身側(cè)哀鳴。廣袤的原野啊，多么蕭條；白色的日影倏忽間向西藏匿。歸鳥飛入高大的林木，翩翩然扇動(dòng)著羽翼。孤單的野獸奔走著尋覓獸群，嘴里銜著蒿草也無暇獨(dú)食。眼前景象觸傷情懷，我以手撫心發(fā)出悠長(zhǎng)的嘆息。第四章寫詩(shī)人由秋野蕭條景象而產(chǎn)生的傷感情緒。詩(shī)人借用秋風(fēng)、寒蟬、落日、歸鳥、孤獸等意象來表達(dá)內(nèi)心的無限傷感。歸鳥尚有林可歸，孤獸也有群可回，他們都有自己的歸宿，而詩(shī)人卻無處可去，一種凄涼悲憫之情油然而生。哀悼亡弟，慨嘆命途多舛其五：十四句太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。1.注釋[1]往：指死亡。[2]故域：指曹彰的封地任城。靈柩：放有尸首的棺木。[3]存者：指自己與曹彪。[4]晞：干。意即人生短暫。[5]桑榆：二星名，都在西方。影響：影子和聲音。[6]顧：念。咄唶：驚嘆聲。2.翻譯長(zhǎng)嘆又能有什么用呢？天命已與我的意志相違！何能想到，我那同胞的兄長(zhǎng)，此番一去，軀體竟永不返歸！孤獨(dú)的魂魄飛翔在昔日的故土，靈柩卻寄存在帝都之內(nèi)。尚存之人，須臾間也將過世而去，我的身體也日漸衰微。

人世間這短暫的一生，好比清晨蒸干的露水。遲暮之年的歲月無情流逝，光影和聲響都已無法追回。自我審思并非金石之體，頓挫嗟嘆間令我滿心憂悲。第五章曹彰的暴斃引發(fā)詩(shī)人的人生感慨。曹彰之死，使詩(shī)人深感前途未卜，命運(yùn)難料，產(chǎn)生兔死狐悲的頹喪情緒。人生一世，猶如清晨的朝露，經(jīng)陽(yáng)光一照很快就消逝了，何況自己并非金石，“時(shí)日不可追”。時(shí)年32歲的詩(shī)人以“桑榆”自喻，既是對(duì)時(shí)光飛逝的感慨，更是對(duì)個(gè)人命運(yùn)難以把握的哀嘆。豪言壯語(yǔ)，言表慷慨悲壯其六：十二句心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛？1.注釋[1]陳：說、提起。[2]比鄰：近鄰。[3]虧：欠缺。分：情分。日親：一天比一天親密。[4]衾幬：被子和帳子。慇懃：同殷勤，情意懇切。[5]疾疢：疾病。無乃：豈不是。兒女仁：指小兒女的脆弱感情。[6]倉(cāng)卒：匆忙之間。2.翻譯心境的悲傷觸動(dòng)了我的形神，希望拋卻憂愁不再?gòu)?fù)述哀情。大丈夫理應(yīng)志在四海，縱使相隔萬里也猶如比鄰。假若兄弟的眷愛并無削減，分離遠(yuǎn)方，反會(huì)加深你我的情誼，又何必一定要同榻共眠，來傳達(dá)你我的情意？過度的憂思會(huì)導(dǎo)致疾病，切莫沉溺于兒女之情；只是倉(cāng)卒間割舍的骨肉之情，怎能不讓人心懷愁苦和酸辛！第六章詩(shī)人以豪言壯語(yǔ)同曹彪互相慰勉。詩(shī)人深知一味沉湎于憂傷之中，于事無補(bǔ)。于是，以“丈夫志四海，萬里猶比鄰”勸勉曹彪?？墒牵?shī)人內(nèi)心的悲痛卻并未因此解脫，“倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛。”生離尚能相互勉勵(lì)，而骨肉倉(cāng)卒的永別，怎能讓人接受。詩(shī)人矛盾的心境暗示了其糾結(jié)、痛苦的心境：曹彰的暴斃以及兄弟殘殺的恐怖陰影，永遠(yuǎn)無法忘懷和消除。贈(zèng)詩(shī)惜別，頓悟人生之道其七：十二句苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰(shuí)能持？離別永無會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？王其愛玉體，俱享黃髪期。收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭。1.注釋[1]慮思：思慮，考慮。信：確實(shí)。[2]虛無：指求仙事不可靠。松子：赤松子，傳說中的仙人。吾欺：欺吾，騙我。[3]變故：災(zāi)禍。斯須：須臾之間。百年：指長(zhǎng)壽，持：獲得。[4]黃發(fā)期：指高壽。黃發(fā)，人老發(fā)黃，指老人。[5]收淚：停止哭泣。即長(zhǎng)路：踏上漫長(zhǎng)的歸途。援筆：提筆，指寫詩(shī)贈(zèng)別。2.翻譯愁苦與辛酸引起了怎樣的思慮？如今我篤信了天命的可疑！向眾仙寄托祈求終究虛妄，讓神人赤松子久久地欺騙我。人生的變故發(fā)生在